- 《重讀陶行知》讀后感悟 推薦度：
- 讀《陶行知文集》有感 推薦度：
- 陶行知教育文集讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《陶行知》讀后感（精選23篇）
當(dāng)仔細品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《陶行知》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《陶行知》讀后感 1
假期里細細地閱讀了陶行知教育文集著這本書籍， 陶行知是一位集大眾詩人、大眾教育家和社會學(xué)家于一身的行動理論家。他把自己的一生奉獻給于鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了許多的精辟的.教育新理念、新方法和新觀點。細細的品味著陶公愛的教育理念。暖暖愛意從字里行間流入到我的心里，沖擊著我的思想。
“沒有愛，就沒有教育”前蘇聯(lián)馬可連柯道出了陶行知教育的真諦�！芭踔活w心來，不帶半根草去”，“為一大事來，為一大事去”是陶行知對教育無限的愛的最真實的寫照。“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏諷中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑�！笔翘招兄獙ξ覀兘處熀图议L的良言忠告。教師對學(xué)生的愛能夠營造出和諧、親切、溫馨而且樂觀向上師生關(guān)系。陶公“四塊糖果”的故事一直深深地印在我的心里，即被陶公那博大的胸懷和睿智的教育機智深深地折服，更由衷地敬佩先生對學(xué)生的那種信任和尊重，也就是那種對孩子深深的愛。
《陶行知》讀后感 2
《陶行知教育名篇》感悟到一個靈魂中鐫刻著中華文化印記的知識分子的民族情懷和崇高追求，真切地感受到這位現(xiàn)代教育家為了理想教育的構(gòu)建和兒童少年的健康 成長傾其一生所做的種種努力。無論是“智慧是生成的，知識是學(xué)來的”之獨到見解，或是“中國的教員、學(xué)生實在太迷信書本了”的誠懇批評，還是“學(xué)做一個 人，一個整個的人”的大聲疾呼，處處蘊涵哲學(xué)的`思辨、教育的智慧，所指、所思、所論，無一不是真知、真情、真理；尤其是關(guān)于“生活教育”的學(xué)說，今天讀來毫無隔世之感，相反就像是一本針對時弊而作的、剛擺上書架的、尚在飄著墨香的新書。
最常用的字詞，最常見的語句，最常規(guī)的對比、排比等修辭手法，樸實無華，卻清晰地讓人體悟到連綴它們的是作者深深的赤子之情、濃濃的大師之愛。
《陶行知》讀后感 3
陶行知這個名字，以前對我來說很陌生，可是讀了《大樹底下小樹長不好》寫篇文章后，讓我真正認識并了解了陶行知，這個偉大的人民教育家。
這個故事講述了陶行知先生鼓勵他的學(xué)生戴自俺去河南教書，可是戴自俺因為長期沒有獨立過，所以有點膽怯不敢去，于是陶行知先生就鼓勵他說，一顆小樹如果一直在大樹下生長，陽光，水分都受限制，沒有自己的鍛煉，是永遠都不可能長成大樹的'。戴自俺明白了陶行知先生的良苦用心，終于邁出了成長的重要一步。
通過這個故事讓我懂得了一些道理。從小我就是在家人的保護下長大，就像一顆小樹苗從未經(jīng)過任何的風(fēng)吹雨打，我今年都八歲了，還是讓媽媽幫我洗衣服，梳頭發(fā)，疊被子，每天叫我起床，教我做作業(yè)。通過這個故事的啟發(fā)，我明白了凡是自己能做的事要自己完成，不能依靠家人，要獨立自主，在自己的空間里茁壯的成長，才能長成一顆真正的參天大樹。感謝這個故事讓我懂得這些道理。
《陶行知》讀后感 4
讀了陶行知的故事我明白了，改錯可以用其他的方法來解決，而不是一味的用暴力來解決。實行前要先想一下，做完之后他會不會改，會不會恨你？后果會怎么樣，然后再去實施。
我覺得陶行知的方法用的很好，是因為他不會像其他老師一樣直接體罰，而是以獎勵的.方法，讓學(xué)生們知道自己錯在哪里？并主動承認自己的錯誤，這樣做不會傷到學(xué)生們的自尊心，對其造成心理陰影，而悶悶不樂，讓自己在學(xué)生心目中的形象不好，讓同學(xué)們承認錯誤并改正，可以用不同的途徑去解決，以上是我讀《四塊糖的故事》的想法。
《陶行知》讀后感 5
陶行知遵循他“生活即教育”、“社會即學(xué)校”的主張，對課程資源認識的視野極為廣闊，社會、自然、生活是他課程資源觀的三個關(guān)鍵詞。他說：“我們的實際生活，就是我們?nèi)康恼n程；我們的課程，就是我們的實際生活�！薄叭康恼n程包括了全部的生活：一切課程都是生活，一切生活都是課程�！�
“他頭頂著青天，腳下踏著大地，東南西北是他的圍墻，大千世界是他的課堂，萬物變化是他的教科書，太陽朋亮照耀他工作，一切人，老的、壯的'、少的、幼的、男的、女的，都是他的先生，也都是他的學(xué)生�！�
《陶行知》讀后感 6
陶行知為什么會愛到別人的敬佩呢？因為他總是把國家的教育放在第一位。 讀陶行知的這些故事讓我有深有感觸，其中印象最深的是陶行知出計算秒，和站在教室外聽課。 陶行知出計算題，讓我意識到，我以前碗里剩飯不說，還會把米掉在桌子上，真是太不該了，雖然媽媽也經(jīng)常和我說浪費可恥，可是沒用。像陶行知這樣算我一年要浪費多少糧食呢？是不是比他們浪費的還要多呢，不管怎么樣，我下決心從今天起，要珍惜每一粒大米，不會讓桌子上有一粒米。
也不會讓碗里有剩飯。 陶先生有一次上課遲到了，他怕影響到老師和學(xué)生上課，于是便站在教室外聽課，當(dāng)時的.天氣那么的冷，而他想到的是別人。這種為人著想的精神，值得我們學(xué)習(xí)。他學(xué)有兩句重要的名言，一句是：“人生天地，各有稟賦。為一大事來，做一大事去�！绷硪痪涫恰芭踔活w心來，不帶半根去。”他把畢生的精力，都投入到教育中去了，確實做了一件事，而他卻不帶半根草去。只留一世英明，光照中華大地。
《陶行知》讀后感 7
我讀陶行知故事，其中我印象最深的是《人才、大才、和天才》和《四塊糖果》的.故事。
讀了《人才，天才，和大才》的故事，我想：天才不是天生的，除了白癡之外，每一個孩子只要培養(yǎng)，引導(dǎo)得當(dāng)，社會關(guān)心，環(huán)境適宜，再加上他們自己不斷努力，都能從人才到天才，從天才到大才。那些，飽受戰(zhàn)亂之苦的兒童，他們雖然離開了故鄉(xiāng)，失去了爹娘，但他們有的成了大才�，F(xiàn)在我們有爸爸、媽媽，還沒有那些流浪兒童好，所以我們要更加努力，超過他們，一代超一代，讓國家富裕起來，讓國家不受其他國家欺侮。
讀了《四塊糖果的故事》，我想不管在什么時候都要換個角度想，可見，父母都經(jīng)常問自己，我在這個時候要做什么？大多數(shù)父母都不了解孩子，不知道孩子為啥這樣做？父母不了解，就直接打罵。不知孩子的內(nèi)心在想什么？要學(xué)會寬容，要問孩子為什么那么做，那么做好嗎？讓孩子在寬容講解之下，不讓孩子再犯這樣的錯誤。
《陶行知》讀后感 8
讀了《節(jié)約糧食》這個故事后，讓我非常感動。陶行知先生的計算題告訴我們，什么叫積少成多，更讓我知道了浪費的危害和節(jié)約的重要性。
縱觀我們現(xiàn)如今的生活，比那個時代要好上許多倍，可浪費卻依然存在，現(xiàn)如今我們吃的大米已沒有沙子，可好多同學(xué)吃的盒飯里剩了好多的米飯。我想計算出來的結(jié)果更加觸目驚心！
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”不是讓我們只記在心里，而是要讓我們用行動來表現(xiàn)。讓我們在家里就節(jié)約，珍惜糧食。
我想說，我會更加的注意節(jié)約、，在生活中不浪費。如果大家都珍惜糧食的話，我們的'國家會更加富有，更加強盛，富有強盛的國家節(jié)約是必不可少的！
《陶行知》讀后感 9
我有一個哥哥，小名叫圓圓，比我大六歲，今年上初二了。他長著圓圓的腦袋，小小的眼睛，有點塌的鼻子，略有點厚的嘴唇，看起來很憨厚，其實他很機靈。我的`哥哥長得很結(jié)實，這緣于他熱愛運動，如：打羽毛球、輪滑……他還有一手絕活，那就是抖翁。只見那小小的抖翁到了他手里立刻就像是被施了魔法，上下翻滾，隨便跳舞。隨著舞姿不同，唱的歌也不一樣，時而發(fā)出像蜜蜂一樣密集的嗡嗡聲，時而發(fā)出響亮綿長的嗡……嗡……我看得目瞪口呆，也想試一試。哥哥簡單說了一遍玩法，抖翁到了我的手上卻怎么也不聽話，我手忙腳亂也抖不好。哥哥說：“張熠，你別急，現(xiàn)在天已經(jīng)快黑了，我們回去吃飯吧，否則婆婆要喊我們了。”我點點頭：“明天你再教我玩�！�
我們剛走進院子，婆婆說：“圓圓和妹妹來吃飯，今天是豬蹄湯，好喝呢�！庇谑俏覀兗涌炷_步走進屋子，熱氣騰騰的豬蹄湯已經(jīng)熱騰騰的再桌上了。這就是我的哥哥，一個愛運動的哥哥。
《陶行知》讀后感 10
今年暑假，我認真讀了《陶行知教育理論》。
陶行知教育理論蘊涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒。按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育�！�
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”。陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育。所謂“過什么生活便是受什么教育”，過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育。他還指出“生活教育與生俱來，與生同去，進棺材才算畢業(yè)�！鄙罱逃龔娬{(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心。認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。？教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。這是陶行知在這本書中的一段話。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。教師，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導(dǎo)學(xué)生做教育，才不是假教育。
反思我讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的'教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應(yīng)該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機會，健全他們的性格和個性品質(zhì)。
反思自己的課堂教學(xué)，當(dāng)我把自己？精心設(shè)計的教案有條不紊地實施時，我的孩子偏偏喜歡節(jié)外生枝；當(dāng)我給孩子們出示課件時，卻見孩子們一臉漠然，沒有興趣？我想究其原因是自我感覺太好，太夸大自己在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。道德的楷模、知識的源泉、正義的化身，這美好的角色一直使我在孩子們面前透著一臉的霸氣，一直處于“主宰”課堂的地位。
作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當(dāng)作改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破死讀書、讀死書、讀書死的傳統(tǒng)舊教育；有了生活教育，就能隨手抓來都是學(xué)問，都是本領(lǐng)，接受了生活教育就能增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰。他說：沒有生活做中心的教育是死的書本是死書本。教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心。
《陶行知》讀后感 11
讀罷《陶行知教育學(xué)》掩卷沉思頓覺獲益匪淺。 “沒有愛就沒有教育”前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷倡導(dǎo)并實踐了愛的教育他愛教育愛學(xué)校愛學(xué)生稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”令人耳目一新也給我很大的啟示。 在育才學(xué)校經(jīng)濟最困難的時候他到處奔波籌措資金以維學(xué)校的日常生活當(dāng)時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳學(xué)校如同重石很可能將拖入水底還是棄石為好。陶行知不予理會他堅定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳而是抱著愛人在游泳越游越起勁要游過急流險灘達到勝利的彼岸。”
陶行知引學(xué)校為“愛人”他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”正表明他在艱苦險惡的'逆境中對學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒有愛便沒有教育沒有愛便不成為學(xué)校�！皶郧f是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊”辦學(xué)者及教師都充滿著愛愛教育愛學(xué)生方能奮斗辦出像樣的學(xué)校 教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生喜歡學(xué)生以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們使他們與自己越來越貼近在兩顆心逐漸融化為一的過程中教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行或示范或幫助或催化或促進每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。 沒有對學(xué)生愛即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。 在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中經(jīng)常會遇到形形色色的學(xué)生有些學(xué)生由于父母忙于生計把孩子扔在一邊他們得不到父母的關(guān)愛學(xué)習(xí)跟不上有時我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護下做作業(yè)再想想他們我們作為教師的有什么理由不去愛他們呢？教育本來就要用愛去澆灌心與心交融才能回報以真誠。
《陶行知》讀后感 12
陶行知先生說：教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。教師不能只管自己教，要讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子。要學(xué)生怎樣學(xué)就須怎樣教；學(xué)得多教得多；學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快；學(xué)得慢教得慢。陶行知這一思想不也就是我們所要倡導(dǎo)的——“因材施教”嗎？
我理解為教師要教會學(xué)生去探索知識的本源，求知識的歸宿。要學(xué)生學(xué)得“自得”，學(xué)得“自動”。并且，學(xué)得的知識與現(xiàn)實應(yīng)是一致的。
在“教學(xué)合一”的理論中，陶行知先生還強調(diào)：先生不僅要拿教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。他認為，教師不是販買知識的，教師自己的'知識也會陳舊的，自己也要進步。一方面教師要指導(dǎo)學(xué)生，另一方面都是也要不斷研究學(xué)問，就能時常找到新理。陶行知這一思想不也就是我們今天所倡導(dǎo)的教學(xué)應(yīng)該是——“教學(xué)相長”嗎？
陶行知的“教學(xué)合一”的教改思想，強調(diào)的就是師生之間的互動，是在他杜威教師那種以“學(xué)生為中心”的教育思想基礎(chǔ)上的新的突破，這對于指導(dǎo)我們的教育教學(xué)具有非常重要的意義。
《陶行知》讀后感 13
近日拜讀了《陶行知教育名篇》，感受頗多，本書聚集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面，集中表達了陶行知先生的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育創(chuàng)造兒童的教育，首先要為兒童爭取時間解放，現(xiàn)今有許多學(xué)校還是靠犧牲兒童的時間為代價來換取所謂的“成績”，這就使兒童失去了學(xué)習(xí)人生的時機，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，到成人時，即使有時間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。
我們應(yīng)如何去實踐陶行知的'生活教育內(nèi)容論呢？我們認為，我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論，“教的法子根據(jù)學(xué)的法；學(xué)的法子根據(jù)做的法了，事怎么做，就怎么學(xué)，就怎么教，”：而教學(xué)的中心是“做”，即實際生活。我們必須了解生活，了解學(xué)生生活現(xiàn)狀、了解生活開展的趨勢、生活對人的要求的變化�，F(xiàn)實生活中需要的是全面開展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開闊、生理心理健康的人。實施素質(zhì)教育，小而言之，為學(xué)生的終身受益負責(zé)，為學(xué)生的將來負責(zé)；大而言之，為國家、民族的未來負責(zé)、為中華為騰飛打下堅實根底。
《陶行知》讀后感 14
讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。 “沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。 在育才學(xué)校經(jīng)濟最困難的`時候，他到處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當(dāng)時有人嘲笑他這樣做是 抱石游泳，學(xué)校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。
陶行知不予理會，他堅定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達到勝利的彼岸�！碧招兄龑W(xué)校為“愛人”，他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學(xué)校。“曉莊是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊”，辦學(xué)者及教師都充滿著愛，愛教育愛學(xué)生，方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。 教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。
《陶行知》讀后感 15
我閱讀了陶行知一連串的故事，其中給我印象最深的是陶行知四顆糖的故事。
通過這個故事讓我知道陶先生的教育觀：學(xué)生在犯錯教育他們的時候，不能采用暴力的'教育方式，要根據(jù)當(dāng)時的情況，在錯誤中發(fā)現(xiàn)同學(xué)們積極正確的一面。通過肯定和賞識認識到自己的錯誤一面。這個故事主要講了不管在什么時候，都要換個角度想想問題�？梢�，父母教育孩子經(jīng)常問自己："要是我處在這種情況下，我會怎么想呢？又會怎么做呢？"我現(xiàn)在又該做點什么，他的心里會好受一些呢？這樣，孩子往往會看到問題的另一面，從而產(chǎn)生寬容的品格。讓我不禁聯(lián)想到我自己，在家我排行老大，平時，我在家和妹妹弟弟玩，我每次都很沒有耐心，都很暴力，我卻沒有像陶行知這樣有愛心，每次把弟弟妹妹弄哭，爸爸媽媽批評我，我卻一點都沒有錯誤意識，讀了這個故事，給我的感觸很深。我不能再繼續(xù)這樣，我以后要對弟弟妹妹寬容一點。
陶行知四顆糖的故事給我的啟發(fā)很大，讓我明白了寬容，大度等道理，我感謝這些故事。
《陶行知》讀后感 16
陶行知的故事有很多，令我印象最為深刻的就是《大樹底下、小樹長不好》。
這故事的最先吸引我的就是它的標題、我只聽說過大樹底下好乘涼、這個“大樹底下小樹長不好”是什么意思？
于是我認真把它看完了，這個故事講述的是：張先生是曉莊學(xué)校的指導(dǎo)老師，戴子俺在曉莊追隨張先生學(xué)習(xí)幼兒教育。有一天陶行知先生說河南需要一個先生，想派遣戴先生去。戴先生認為跟著張先生去廣西比較省力，于是他拒絕了，然后陶先生指著不遠山坡上的`兩棵樹讓戴先生看、一棵樹樹高大、挺拔、在大樹的下面有一棵小樹，這棵小樹躲在大樹底下，陽光、水分、雨露都受到一定的限制，小樹生長的不是很好。同樣的一棵樹，小樹沒有一塊自由的生長土地、就顯得蒼白無力！然后陶先生讓自己的學(xué)生把這棵小樹從大樹的蔭影下移出來，換一個地方栽，它也會長成參天大樹！戴自俺聽了若有所悟，他明白了陶先生的良苦用心，是為了讓他能夠獨當(dāng)一面地去接受鍛煉，最終戴先生接受了陶先生的安排，離開上海，奔赴河南百泉，走上了鄉(xiāng)村教育的道路。
這個故事使我明白了，若要想成才，長成參天大樹、就要有生活自理能力，要學(xué)會自立、自強，自己的事情自己干，要有獨立能力，獨當(dāng)一面的去接受鍛煉！
《陶行知》讀后感 17
讀了陶行知的故事，給我印象最深的就是《人才大才和天才》這個故事。
這個故事講述了陶校長收留了一些因為戰(zhàn)亂影響而流落流離失所的孩子，并對他們進行教育，這些孩子在不同方面，也顯現(xiàn)出不同的天分�？墒峭饨鐓s有很多人反對，最終陶校長以“天才”的.獨到見解，使他們心服口服。
文中的這些孩子，個個都離開了故鄉(xiāng)，失去了父母，但他們也是一個個活潑可愛、擁有聰明才智的孩子，他們每個人，都可以通過自己的能力成為天才。而我們都有爸爸、也有媽媽，我們還有一個幸福美滿的家。既然他們可以，那么我們?yōu)槭裁床荒苣�？我們�?dāng)然也可以，只要通過自身的努力，我們每一個人都有可能成為天才的機會，借陶校長的話說：“天才絕不是天生而成的，除了白癡以外，每一個孩子只要培養(yǎng)，引導(dǎo)得當(dāng)，社會關(guān)心，環(huán)境適宜，再加上他們自己的不斷努力，都可以成為天才�！�
讀完了這個《人才大才和天才》這個故事以后，給我很大的啟發(fā)，讓我知道了天才不是少數(shù)人才有的權(quán)利，而是大多數(shù)人都有機會。
《陶行知》讀后感 18
陶行知是一位遠近聞名的教育家，但是你可知道陶行知所度過的重重風(fēng)險呢？我讀了陶行知的故事其中一篇《為一大事來》。
1923年，陶行知組織了平民教育促進，他編寫了《平民千字課》，奔波了全國十幾個省市，把《平民千家課》作為材料，送到平民老百姓家里，勸家家戶戶都要識字讀書。他的活動經(jīng)費大多數(shù)都是自己寫書的稿費。一天，他得到了一萬的稿費，把一萬多元的稿費鎖在柜子里，承擔(dān)家里所有家務(wù)的妹妹看見了，問他：“家里有老有小有少，你能不能留下百分之一給穿里用呢？”
陶行知想了想，溫和的'說：“我要去南京的勞山腳下辦曉莊師范，這些錢要作為辦學(xué)校的經(jīng)費。我們家里然窮，但植茶談飯還能維持。中國有34000萬農(nóng)民非但沒有飯吃，還沒有文化。我用這些錢去辦學(xué)校，是為農(nóng)民燒心香，是盡我的綿旁之力去幫助它們�。±蠋熓翘柕拖伦罟廨x的事業(yè)，是蠟燭燃燒了自己照亮了別人。
我們學(xué)校的校長和老師，為了教育我們付岀了心血和汗水，特別是我們學(xué)校的禚老師，為了提高我們中心小學(xué)學(xué)生的書法和寫作的水平。禚老師便利用休息日和寒暑假，為我們無償?shù)纳险n。我感覺我們的禚老師就像文中的陶行知一樣。
《陶行知》讀后感 19
讀了《陶行知的“四塊糖”》首先我知道了陶行知是個在中國的教育界有首很大的杰出、家喻戶曉的人。
這個故事具體講的.是陶行知在育才小學(xué)當(dāng)校長時發(fā)生的一件事：有一次，陶校長看到一位男生用泥土咂另一位男生，陶校長當(dāng)場制止了男生，并讓他下課去校長室。下課了，男生立刻來到校長室，而陶校長卻遲到了。接著，陶校長分四個理由與原因依次發(fā)給了男生四塊糖，理由1：能遵守時間，按時來到校長室。理由2：很尊敬陶校長。理由3：男孩有“正義感”。理由4：男孩能承認錯誤。接著，陶校長把他送出了校長室。
陶校長真不愧為著名教育家，從“四塊糖”使男生認識到錯誤，使男生以后遇到事情的時候，想想對不對得起陶校長的那“四塊糖”��！
日常生活中，老師也是這樣，我們做錯事，不但不批評我們，而且想一些辦法告訴我們事情的嚴重性，使得我們以后不會再去做那些事。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！笔前�，陶校長正是用他的名言與他的“四塊糖”去“教人求真”，教人去“學(xué)做真人”。
《陶行知》讀后感 20
讀完這本書，引用蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的一句話就是：沒有愛，就沒有教育，馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。
作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，就產(chǎn)生教育效果。在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，調(diào)皮搗蛋，不盡人意的.學(xué)生有很多，這就要求我們教育工作者需要付出一定的細心，耐心和愛心，但效果不是很好，我又該怎樣做才能做到藥到病除？我千萬遍地質(zhì)問自己。后來，我靜下來仔細一想，終于悟出一個道理：從一開始我就沒有耐心，給予他的愛也微不足道，怎能要求他會隨我所愿，成為一名好學(xué)生呢？我從來都沒有站在一個孩子的角度上去思考問題，總是盯著問題、缺點以及背后的苛求，改變，統(tǒng)統(tǒng)把缺點掃除，以便適應(yīng)我的眼光，我的標準，我的高度。
而要走進學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。當(dāng)走進校門，看到這些天真爛漫的孩子，頓時感覺很放松，因為他們對我來說就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色，象畫紙上那美麗的風(fēng)景。我也因他們的精彩而精彩。
因此要想教育好學(xué)生，必須用真心來對待他，只有這樣才會更好。
《陶行知》讀后感 21
早在半個多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實踐中，讓它們發(fā)揮奇妙的作用。
陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室�！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我�！�
男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖�！�
這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式�！�
陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的`糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”
《陶行知》讀后感 22
關(guān)于陶行知的故事有很多，但給我印象最深的，還是《四塊糖》這篇故事，寫一個男同學(xué)用泥塊砸另一個同學(xué)，被陶校長見到了，讓他放學(xué)后到校長室，校長卻給了他四塊糖，最后知錯就改的故事。
我贊同陶校長的做法，先是獎勵男同學(xué)一塊糖，因為他來的'比較早，要是換了別的老師，根本不會注意到這一點，而是劈頭蓋臉的訓(xùn)一頓，緊接著就寫一份檢討書，這不但會使男同學(xué)覺得十分委屈，他以后也不會幫助別人；第二塊糖是因為他聽話，讓他住手時他就住手。其他老師則認為這是應(yīng)該的，老師讓學(xué)生干什么，學(xué)生就的干什么，其實，學(xué)生和老師是平等的；第三塊糖是他打那個同學(xué)，因為那個同學(xué)欺負女同學(xué)，陶校長明白了事情的經(jīng)過，才下決定；最后一塊糖是因為他知錯就改，他下次也不會這么充動了。
如果沒有陶校長的四塊糖，后果會怎樣呢？也許那個男同學(xué)嘴服心不服，而感到氣憤吧！老師應(yīng)該寬容對待每一個學(xué)生，但是有些學(xué)生太過調(diào)皮，老師想用武力壓制學(xué)生，但總是事與愿違的。
《陶行知》讀后感 23
陶行知先生在擔(dān)任一所小學(xué)的校長時，看到男生王友用泥塊砸班上的同學(xué)，當(dāng)即制止了他，并要他放學(xué)后到校長室去。
放學(xué)后，王友已經(jīng)等在校長室準備挨訓(xùn)了，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說：“這是獎給你的'，因為你按時來到這里，而我卻遲到了�！蓖跤洋@異地接過糖果，隨后，陶行知又掏出一塊糖果放到他的手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當(dāng)我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。”王友更驚異了，眼睛睜得大大的。
陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規(guī)則，欺負女生，你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣！”王友感動極了，他流著淚后悔地說道：“陶……陶校長，你……你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！”陶行知滿意地笑了，說：“你能正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖果了，我的糖沒了，我看我們的談話也該完了吧！”
懷揣著糖果離開校長室的王友，此刻的心情不難想象。
【《陶行知》讀后感】相關(guān)文章：
游陶行知公園06-13
陶行知教育名言02-16
關(guān)于陶行知的名言09-27
陶行知精彩語錄大全07-27
陶行知教育名言10篇02-22
陶行知教育教學(xué)格言80句08-08
陶行知的教育名言警句150句10-08
陶行知文集心得體會05-02
陶行知思想心得體會04-28
教育家陶行知的名言警句01-07