古典《拆掉思維的墻》讀后感
導語：人生的三種境界：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是還是山，看水還是水�；蛘哌@就是哲學上說的認識是一個曲折前進的過程吧，對于職業(yè)規(guī)劃，這或許是我體會很深的一件事。下面勤欣賞關于《拆掉思維的墻》讀后感。
一、《拆掉思維的墻》讀后感
朋友說，每天6點半下班回家8點吃份餃子，這樣的生活你為什么還在堅持呢?而且你似乎活的還很堅定。
我心里想說，這就是我想要的生活!
我曾經(jīng)是安全感的奴隸。害怕去嘗試，因為害怕嘗試之后的失敗，于是失去了嘗試帶來的任何喜悅和滿足。失敗帶給自我的否定讓我覺得想要鉆進地縫里去，好不讓別人看見。
可是，我不快樂。
我失去所有新鮮的青春和美妙的體驗，我失去所有成功的滿足和羨慕的贊美，我更失去自我的成長和生命的歷練。我覺得我沒有動力再繼續(xù)努力下去了，因為毫無意義。我就是個徹底的沒有勇氣的理想主義者。
在自我否定N多次之后，我找到古典老師。他帶來的不只是教你用安全感換夢想，不只是教你用獨特的方法去了解行業(yè)規(guī)則，不只是教你用我爽他不爽的方法對抗父母的反對，他教給我的是思維和內心的力量，這樣的力量，支持著我為著自己想要的生活去努力!
是的，安全感是你在挑戰(zhàn)自我的道路上首先要解決的問題。就好像現(xiàn)在的我，常常發(fā)現(xiàn)錢包里只有幾十塊了，但是我還有大半個月才有收入，該怎么辦?!你不會死的，放心，這是虛幻的安全感，他曾經(jīng)吞沒了你對于想要追求的生活的所有激情和努力，難道你還想要被這樣的虛幻的感覺所控制嗎。這就是我能一路走下來的堅定和平和，因為我知道，我不會死的，我有很多東西。
如果你有你想要的生活，可是你還活在自我的害怕當中，那你首先該要去解決的就是破除那種虛幻的安全感，因為這會剝奪你的夢想!古典老師正好教會我這樣一種方法和心態(tài)。
二、《拆掉思維的墻》讀后感
《拆掉思維里的墻》道破了很多被人們視為正常，其實很奇異的思維怪圈，其中waiting for life is waiting for death讓我頗為感慨。
等待，并不是一件壞的事情，可是有時候人們卻陷入了期待完美的怪圈。仔細看看，我們身邊這種怪圈比比皆是。
比如，我親愛的媽和下樓舞蹈這件事。我家樓下每天傍晚有一群老太太跳舞，我媽每次聽到音樂都很羨慕地說她也想去。我問她，為什么不去啊?她每次的答案都是那幾句，沒做完家務啊，上班很忙下班來不及啊，后來我發(fā)現(xiàn)，即便是很清閑的周末，她也不會去，她會說還沒學會跳，沒法去啊。我很奇怪，如果不去，怎么能學會呢?如果再建議她，家務可以放下，先去跳舞，她就會開始推到，說到很遠，比如，你還在上學啊，我得工作，回家還得照顧家啊，等你畢業(yè)了，我就清閑了，就可以去了。等我工作了，借口又變成你還得結婚，結婚還得用錢等等之類的。下樓跳舞這件十分鐘的事情變得非常復雜，好像一定要我結了婚，估計到時候又改成生了娃，娃長大了，她每天很清閑，閑的一點事沒有，而且她舞技非常好，才可能實現(xiàn)。我知道，即便那樣，還是會有新的借口出現(xiàn)。
再比如，我的同事mm說她非常羨慕自己的一個朋友，那個朋友去了兩個她做夢都想去的地方，一個是普吉島一個是馬爾代夫。我知道以mm的經(jīng)濟條件，去這兩個地方旅游不是問題。我問她，現(xiàn)在這兩個地方旅游都很方便，你可以隨時去啊。她說，不想跟團，沒有伴兒。我說，你有沒有試過找旅友，她說希望跟很熟悉親密的人去。我又問她，你有沒有問過身邊的朋友，她沮喪的說，希望和一個特別會攝影的人去，這樣就可以拍很美的照片。于是她的馬爾代夫之行的難點變成了，首先得出現(xiàn)一個很親密、會照相、正好想去馬爾代夫的人，而這個人又愿意和她一起去!這個人遲遲不出現(xiàn)，她的馬爾代夫之行期望了n年……
當然還有我自己的種種類似問題，此處省略。
如果把這些事情剖析開了，都覺得很好笑，可是我們多少人是在等待完美中，給自己編制了種種理由和借口，等待未來，等待一個“無菌世界”，一切都按照我們的構想，非常完美的發(fā)生，而現(xiàn)在的每一天只是坐在原地，等著那一天的到來。
道理我就不講了，每個人都比我懂，我就想勸一下和我有同樣病癥的筒子們，完美主義害死人，醒醒吧，把今天就當做你最夢想得到的那一天，最想去做的事，現(xiàn)在就去碰碰。
三、《拆掉思維的墻》讀后感
這是我目前為止，為數(shù)不多看第二遍、第三遍的書，很多男性朋友找我推薦書，第一反應會極力推薦這本書。從大學時的第一次閱讀到如今，我仍就不知道古典是不是位很牛的人，做了些什么了不起的事兒，但并不妨礙我的閱讀。它給我提供了一個方向，在我還不知道何去何從的時候;它強化了我內心的堅定，在我開始動搖要不要堅持下去的時候;它讓我相信，不斷拆掉思維里的墻后，你想要的生活，就會真正的到來。
在第一章開篇文章里，古典提出了“買房，賣夢想的房奴”、“一套房子，消滅一個夢想”，實例加數(shù)據(jù)證明，無可辯駁的感覺。那時一無所有的我，深信不疑，酷酷的對所有人都說，以后掙到錢了，不會買房子，不會因為一套房子，葬送了自己的夢想，也不會因為有沒有房子，去選擇一個男人。畢業(yè)后，我做得最大的一次決定，便是存錢在去年按揭買了房子，它并沒有葬送了我的夢想，相反，讓我更加從容的一步一步向著夢想邁進了。原來，買房和毀掉夢想，并沒有絕對的決定關系。
不得不承認，我仍是個俗氣的女人，擺脫不了房子帶來的安全感，我能積極做的，便是通過努力給自己安全感。每個月的房貸并不輕松，但也沒讓自己活得很狼狽，依舊不斷地給生活注入各種滋味。因面對供貸十年的事實，我便更加清醒的鞭策自己，必須要學習，持續(xù)地學習，讓自己的價值不斷提升，生活才會越來越好。
第一章里，讓我學會了如何面對處理“房奴”、職業(yè)安全感的奴隸、“愛奴”，明白并深刻的實踐，“如果你真的是一個沒有安全感的人，你能做的最好的事情，就是在自己最恐懼的地方，無條件的去支持一個人，一些人，一群人。支持別人是這個世界上最安全的`事情，它永遠不會失敗”。2014年，支持了二十幾個眾籌小項目，希望盡綿薄之力，讓那些追夢的人，在路上感到些許的溫暖，不特別孤獨，更加勇敢，更加堅定。這么多年，我一直努力的在做，內心越來越強大，越來越多的失去不會讓我恐慌了，越來越多的得到不會讓我覺得不配了。
第一次覺察到“心智模式”的重要，是在這本書的第三章里，古典認為，心智模式?jīng)Q定我們的命運，我們看到的是自己想要看到的世界。一切真實的事物都是心智模型，而一切的心智模型對于我們來說，都是實在的世界。那之后，我陸續(xù)開始學習心理學的知識，參與身心靈的成長，擴展生命的寬度，觀照自己的內心。素黑在《一個人不要怕》里說，“我們應該多反問自己，才可以看到自己的心胸，看看自己的心可以承載多少擔子，能包容多少愛恨。”“得不到愛可先將自己的愛付出與眾人分享，回頭看自己原來執(zhí)著于什么，看到自己的盲點”。我們諸多的執(zhí)迷不悟，是太多的不甘，太多的抱怨，想通了，世界也就越來越開闊了。當然，每一個心智模式都有自己的局限，心智模式無所謂對錯，只有是否有效之分。
這些年成功學大行其道，蠱惑了多少少年，懷揣著一夜暴富的夢，義無反顧的沖著跑著精力無限。我傻傻對他們說，成功學不能學，他們說我神經(jīng)病，盲信書。是的，古典在第四章里寫成功學不能學，而我相信，不是因為是他說的，而是我開始有了判斷力。多傻，一直堅持做一件事就會成功嗎?方向不對努力白費，怎么破。
技術性最強的，我認為是第五章，通過第五章的學習，讓我能夠迅速進入很多角色。章節(jié)里有一篇講“不遞簡歷也能入職的八種求職法”含：職業(yè)訪談;給名人寫信;混論壇;參加培訓與學習;加入俱樂部;義務工作進入;成為客戶;成為一個自由職業(yè)者。不得不說，很管用，我用了其中幾種方法，上班三年多，還沒有實際面試經(jīng)驗。很多朋友會說運氣好，遇貴人，但我想說，你看不到的背后，是各種用心，各種努力。
大學有兩年，我?guī)缀趺刻旖o我尊重的某位前輩寫郵件，談自己的生活，后來前輩回復郵件，告訴我，“任何時代成功的道理都一樣,也都很簡單.但實踐都不一樣,都很難!萬變不離其宗不過是勤奮和專注，堅持一個適合并喜歡的方向走下去，耐得住寂寞經(jīng)得住誘惑，功到自然成。你們這一代大學生需要更多的沉下氣來多做實事,少做夢，多想付出少想回報，自然機緣多多。”我相信他，我一直這么做，他說得很對，當我付出的越來越多，不再一心求回報的時候，機緣真的越來越多，而我不會覺得這是理所應當，心始終懷著感恩。
第七章寫“幸福是一種轉換力”。古典認為，我們很聽話地長成為一群有腦無心的人，一群有邏輯沒情感的人，一群講高度不講尊重的人。我們長成為別人要求的樣子，并且以此為榮。就這樣，我們把自己弄丟了�！稇�(zhàn)勝拖拉》的作者尼爾·菲奧里曾在文章里說：“我們真正的痛苦，來自于因耽誤而產(chǎn)生的持續(xù)焦慮，來自于因最后時刻所完成項目質量之低劣而產(chǎn)生的負罪感，還來自于因為失去人生中許多機會而產(chǎn)生的深深的悔恨。” 這些話語無不道出了真相，什么拖延癥，什么焦慮癥，之所以越來越被引起重視，或許正因為我們越來越多的人，感到痛苦，不快樂。但我們有沒有認真想過，為什么我們不快樂?我們是真的希望自己快樂嗎?
還好，四年讀一本書，走了很長的一段路，沒有不快樂，沒有放棄自己想要的生活。謝謝《拆掉思維里的墻》，謝謝古典。
四、《拆掉思維的墻》讀后感
最近勵志類的書看的很多，其實我在讀這類書籍時，從來沒有奢望過能達到象各類勵志書的廣告詞上所宣稱的那種“一本書改變你的一生”的效果，坦率地說，我并不相信人的一生真的會因為一本書而做出多大的改變，至少我不會。但這并不代表勵志類書籍就沒有它們存在的價值，對我來說，讀這類書籍時更多的啟發(fā)在于通過書中的提示去改變自己的思維方式，在遇到需要解決的問題時，用一種更有實際意義的方式去思考。
我們每個人的內心中，都有一些根深蒂固的思維模式，比如缺乏安全感、缺乏勇氣、缺乏熱情、患得患失、渴望成功，卻又不知道什么是真正的成功……這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當強勢的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們在碌碌無為的平庸狀態(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺……
這可怕的固有思維模式，就象建在我們頭腦中的一堵墻，嚴嚴實實地擋在了我們尋找幸福，實現(xiàn)自我價值的路上。你甚至會認為，我這樣的人或許就應該這樣活，因為這就是我的性格，我的命運。我相信，抱持這種宿命論觀點的絕對不只我一個人。
然而，這本書給了我一些意想不到的轉變，書中提出的有些觀點，甚至完全改變了我對幸福的理解，并為我開啟了一條嶄新的思路。比如“一套房子消滅一個夢想”，“沒有愛你也能一個人好好地活下去”，“缺乏興趣只是因為無法承擔失敗的后果”，“嘗試總是冒險的，但不嘗試卻是最大的冒險”，“不要在父母的劇本里上演自己的悲劇”……最最有意思的，應該是關于“受害者天堂”那部分的描寫，作者古典用嘲諷挪諭的手法，為我們勾畫出那些消極對待失敗及變化，總以“受害者”自居并將責任推卸至他人身上的人們內心扭曲自憐的心態(tài)，他試圖以一種極具理解力的文字進入“受害者天堂”，感受那些所謂受害者的心理變化趨勢，那是一個習慣分享和發(fā)泄的地方，然而，也是夢想開始破滅，自我心理盲目膨脹的地方。在古典辛辣的描述中，我們驚覺習慣、麻木以及無所作為的可恨和可怕，并且在鮮明的對比中，堅決地走出這個虛幻的天堂，勇敢地掌控自己的人生。
從這本書中，我們知道世間沒有絕對的公平，學會如何面對不公平，比如何評價不公平更為重要;我們知道了對父母的逆來順受，其實只不過是對自己和家庭的一場漫長得沒有終點的傷害，只有我們真正找尋到自己的成功和幸福，才能帶給父母真正的幸福;我們知道自己的身體里不僅存在一個“自我系統(tǒng)”，還有一個潛在的“社會系統(tǒng)”，在左右自己對幸福的滿足程度以及對事業(yè)成功的追求程度;我們知道自己應該追求的東西，不一定是最為昂貴的東西，而是自己真正喜歡的東西……
作者談到自己的職業(yè)是職業(yè)規(guī)劃培訓，這對我來說還很新鮮，但也頗有意義。曾聽很多同事說過畢業(yè)時選擇我們公司的最大原因是覺得公司名稱很好聽，感覺很神圣，很有技術含量，這聽起來象個笑話，但卻是一個不容置疑的事實，更算得上是青年學生選擇職業(yè)時的一種悲哀。試問，有多少人在進行職業(yè)選擇時，真正了解自己未來的職業(yè)?又有多少人喜歡自己目前所從事的工作?假如時光可以倒流，我們能在大學畢業(yè)前對自己進行一次職業(yè)規(guī)劃，那么我們現(xiàn)在的人生是否會有所不同?我相信，答案會是肯定的。
總的來說，這本書的思路很大膽，內容很震撼，讀后受益匪淺。它告訴我們的，不僅僅是如何改變自己的固有思維模式，并通過自身的努力獲得事業(yè)的成功，還包括如何尋求內心真正的平靜和幸福。在成功的道路上，你需要的或許是勇氣，膽識，取舍，努力。而在幸福的道路上，你需要的卻是滿足，珍惜，智慧，慈愛。
這本書采用了圖文并茂的排版方式，在閱讀時使得書的內容更為生動。另外，非常驚喜的是書中提到幸福時引用了我很喜歡的電影《當幸福來敲門》中父親陪著兒子在廁所中度過的那個晚上，父親對兒子說的話：如果你有一個夢想，那就去捍衛(wèi)它;如果你有一個目標，那就去爭取它。因為成功不是生命的高度，而是生命的速度，成功就是越走越近。
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