《人生》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《人生》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《人生》讀后感1
他雖然已經(jīng)失去了一條腿，但那條僅存的腿撐起了他的人生——題記
一次偶然的語(yǔ)文期中考試，讓我重新認(rèn)識(shí)了幾個(gè)詞——“頑強(qiáng)”、“自尊”、“誠(chéng)信”以及“樂(lè)觀”。初次讀文，我的心就再也靜不下來(lái)了。一支腿便能撐起他的人生，這個(gè)人真不簡(jiǎn)單啊！
“他的獨(dú)腿頑強(qiáng)地與后退的力量抗?fàn)幹�，車輪發(fā)出“吱吱”的尖叫，車身?yè)u搖晃晃，極不情愿地向前扭動(dòng)……”讀到這，我被他那頑強(qiáng)不屈服的精神震撼了。他可真拼，為了那區(qū)區(qū)3元�！败嚪蝼詈诘暮箢i高高繃起一股筋來(lái)，頭使勁地向前躥”可想而之，他當(dāng)時(shí)有多么吃力，多么用勁�；叵胍幌拢綍r(shí)我不知道浪費(fèi)了多少個(gè)3元�，F(xiàn)在真對(duì)之前的舉動(dòng)感到愧疚。我又何曾不是每天找父母要錢(qián)，只管花，去不知道這錢(qián)的來(lái)之不易。他，只不過(guò)一名普通的車夫，可他卻不向命運(yùn)屈服。一只腿便能穩(wěn)穩(wěn)地踏著三輪車，而我兩只腿騎車都搖搖晃晃。雖然前方道路不是那么平坦，但他沒(méi)有叫一聲“苦”，喊一聲“累”。區(qū)區(qū)為了那3元嗎？不是，他是為了向大家證明，證明他能行；他是為了向命運(yùn)抗?fàn)�。而我卻僅僅因?yàn)槭謩澠屏艘粋�(gè)小口就哭得死去活來(lái)。我和他相比，真是差得遠(yuǎn)。簡(jiǎn)直不能比較。他雖然平凡，但他的精神卻不平凡。
他用那笨拙的行為向我們展示了誠(chéng)實(shí)的可貴。是啊，中國(guó)自古就有“一諾千金”之說(shuō)。他說(shuō)到做到。說(shuō)好的3元一分也不少，絕不多要�，F(xiàn)在這個(gè)小康社會(huì)最缺乏的就是“誠(chéng)信”。沒(méi)有誠(chéng)信你就啥也干不了，更別提找個(gè)好工作了。我也曾反復(fù)思考過(guò)，人為什么天生就會(huì)撒謊，是被身來(lái)就具有的欲望控制了嗎？
當(dāng)然，最重要的還是自尊了。自尊，即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人的歧視，侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。沒(méi)錯(cuò)，這就是當(dāng)客人為此感動(dòng)多給錢(qián)時(shí)，他卻欣然拒絕的原因。如果別人不僅能欣賞我們的弱點(diǎn)與缺陷，這種被尊重的感覺(jué)更能使我們體驗(yàn)到快樂(lè)與感動(dòng)。無(wú)論是自己對(duì)自己價(jià)值的肯定，還是他人對(duì)我們價(jià)值的肯定，都是快樂(lè)的。
生活中，人人都可能有不如別人的地方，如長(zhǎng)得不漂亮，個(gè)子長(zhǎng)得不夠高，甚至有審理缺陷。只要不氣餒、不灰心、不放棄，你終會(huì)得到好報(bào)。他雖然因?yàn)橐淮翁厥獾氖拢チ怂挠H人和他不到兩歲的兒子，還有一只伴隨了他37年的腿。面對(duì)這么多的不幸，他沒(méi)有選擇放棄，而是用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)一切的攔路虎。接下來(lái)，我要說(shuō)的就是樂(lè)觀。
生活往往不是一帆風(fēng)順的，處處都有障礙，唯有樂(lè)觀去面對(duì)才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。他就憑借樂(lè)觀活了下來(lái)，雖然失去了腿，但什么也阻擋不了他。憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)，一次又一次為中國(guó)人爭(zhēng)氣。讓韓國(guó)人感動(dòng)落淚。此刻我的眼眶也微微濕潤(rùn)，他就是我最敬佩的那個(gè)人。
沒(méi)想到，一篇短小的文章，卻能激發(fā)我無(wú)限遐想。我承認(rèn)，我的確想過(guò)瞧不起他，但他震撼了我的心靈，使我受益匪淺。
《人生》讀后感2
靜靜地看完路遙的《人生》，讓我的心無(wú)法平靜，一直深思領(lǐng)悟著那句話——人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
人生是什么？有人說(shuō)人生如五彩泡沫，所有的追求最后都是一場(chǎng)幻滅；有人說(shuō)人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去嘗；而我想人生是一盤(pán)棋，每人只能下一盤(pán)棋，但誰(shuí)都不能保證全盤(pán)運(yùn)籌帷幄，步步為營(yíng)，但我們依然是人生的主宰者，要主動(dòng)出擊，而不是被動(dòng)地等待五彩幻想的破滅，更不要被動(dòng)地品嘗命運(yùn)強(qiáng)加的各種滋味。
《人生》以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景，敘述了高中畢業(yè)的高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地的曲折人生過(guò)程。高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾紛，也正是選擇悲劇的體現(xiàn)。
人生如戲，戲如人生，戲曲的奇妙在于故事的曲折，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，高加林是高中畢業(yè)的文化青年，他眼中那崇高的職位——民辦教師，被村支書(shū)的兒子擠下去，他卻只能做一個(gè)面朝黃土背朝天的農(nóng)民。對(duì)此結(jié)局他是抗拒的，他不甘愿這樣碌碌無(wú)為下去，他為此郁悶，甚至連去縣城賣(mài)饃都難以啟齒，就在此低谷期，他遇上了巧珍，是愛(ài)情的力量，使他渡過(guò)難關(guān)，決心做一輩子農(nóng)民。但由于叔父回鄉(xiāng)，他當(dāng)上了通訊員，情節(jié)的曲折跌宕，激起我心中的浪花，加林的前半生，是官僚勢(shì)力澆滅了他夢(mèng)想的火苗，又是愛(ài)情像溫存了他的夢(mèng)想，最終是官僚主義再次成就了他。我不禁感嘆道，改革開(kāi)放時(shí)期官僚主義是多么腐朽，而自由而萌發(fā)的愛(ài)情是多么珍貴又偉大��！
正值他事業(yè)平步直上的時(shí)候，卻遇到了感情的糾葛，他的高中同學(xué)黃亞萍，是個(gè)典型的新時(shí)代的女青年，她愛(ài)上了高加林，不顧他人的眼光毅然與男朋友分手了。高加林經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后，為了未來(lái)的前程，還是與巧珍分手。他的這種羅曼。蒂克的愛(ài)情是他想要的，是大膽炙熱的，甚至有點(diǎn)讓他飄飄然，不習(xí)慣于黃亞萍，這種糾結(jié)是加林的選擇所逾越的彷徨，加林、亞萍和巧珍，我認(rèn)為他們都有錯(cuò)，誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，他們錯(cuò)在選擇時(shí)雖然在痛苦的深淵里掙扎過(guò)，但最終還是選擇偏向自已利益的一方。然而他們?yōu)榱俗约�，又是為了自己理想，有什么錯(cuò)呢？
正值加林事業(yè)愛(ài)情春風(fēng)得意之時(shí)，一場(chǎng)災(zāi)難難似的打擊向他襲來(lái)，他的事業(yè)墮入了低谷，失去了他的理想工作，他的愛(ài)情也就此了結(jié)，亞萍與巧珍都與他向背而去，鄉(xiāng)親們并不有冷嘲熱諷，而是同情熱心伸出一雙雙粗實(shí)的大手，正如德順爺爺所說(shuō)：“一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了�！弊罱K加林深受感動(dòng)“一雙失去光彩的眼睛重新飄蕩起亮點(diǎn)火星”撲到這片土地上。
漫漫人生路，讓我們慢慢去走，去體驗(yàn)，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)嘴角能流淌出幾個(gè)小小的故事，不也無(wú)憾嗎？
《人生》讀后感3
季羨林談人生，是季羨林（季羨林：北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。）談人生問(wèn)題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來(lái)的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛(ài)不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。
人民大道被叢叢的樹(shù)葉所簇?fù)碇�，連濾過(guò)的陽(yáng)光也是綠色的。
在天一書(shū)店的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會(huì)在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會(huì)他們是否騙我，一位活了近半個(gè)世紀(jì)的人心中早已形成了自己的尊嚴(yán)，他們會(huì)出來(lái)行乞一定有他們自己的苦衷，我會(huì)盡我所能來(lái)幫助他們。
雖然我沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)，但我對(duì)那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實(shí)地，這種人更應(yīng)該被指責(zé)，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應(yīng)被我們所尊重，去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時(shí)，卻擠得出時(shí)間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應(yīng)該被指責(zé)，被批評(píng)。
但我常常只聽(tīng)過(guò)乞丐被鄙視，卻從未聽(tīng)說(shuō)他們這類人被鄙視的。
這真是奇怪�。�
《人生》讀后感4
中國(guó)知名學(xué)者、北京大學(xué)資深教授季羨林先生因心臟病于北京時(shí)間7月11日上午9時(shí)在北京301醫(yī)院辭世，享年98歲。
我讀過(guò)季羨林先生的《季羨林談人生》、《牛棚雜憶》，盡管《季羨林說(shuō)自己——鏡頭人生》中有的文章我在其他書(shū)中讀到過(guò)，但其中的照片我大多沒(méi)有看到過(guò)。以照片為主，再配以適當(dāng)?shù)奈谋荆暾卣宫F(xiàn)季先生的一生，這樣的圖書(shū)我還是第一次看到，讀起來(lái)更加親切生動(dòng)，形象有味。
季羨林先生是當(dāng)代著名學(xué)者，在多學(xué)科、多領(lǐng)域長(zhǎng)期耕耘，是當(dāng)代知識(shí)分子的楷模。他不僅是著名的文學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，而且是博古通今、學(xué)貫中西的學(xué)界泰斗。
讀完《季羨林說(shuō)自己——鏡頭人生》，而我要說(shuō)季羨林是一個(gè)敢于說(shuō)真話的人，是一個(gè)“說(shuō)出來(lái)的一定是真話”的人。
什么叫好？什么叫壞？季羨林先生有自己的看法，他認(rèn)為：“只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就是壞；反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好�！彼M(jìn)一步解釋說(shuō)：“為自己著想和為別人著想，后者能超過(guò)一半，他就是好人；低于一半，則是不好的人；低得過(guò)多，則是壞人�！彼f(shuō)，拿這個(gè)尺度來(lái)衡量一下自己，“我只能承認(rèn)自己是一個(gè)好人”，盡管也有不少私心雜念，但總體來(lái)看，“我考慮別人的利益還是多于一半的”，因此“我是一個(gè)好人”。想想我們自己，哪個(gè)人沒(méi)有私心雜念，不考慮個(gè)人的利益，可關(guān)鍵在于，你在考慮自己利益的同時(shí)，有沒(méi)有考慮他人的利益；你在達(dá)到個(gè)人利益的同時(shí)，有沒(méi)有損害他人利益。
在季羨林先生看來(lái)，衡量一個(gè)人品行好壞的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是說(shuō)真話還是說(shuō)謊話。他說(shuō)：“我說(shuō)過(guò)不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過(guò)謊話的�！蹦艹姓J(rèn)自己說(shuō)過(guò)不少謊話，這本身就是真話，就需要勇氣，就很了不起。季羨林先生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己一個(gè)問(wèn)題：“如果真的有這么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這條路？”經(jīng)過(guò)慎重思考，他的回答是：“還是走這一條路。但是有一個(gè)附加條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)�！边@就是真話，是一般人不敢說(shuō)的真心話。
季羨林先生被譽(yù)為北大“鎮(zhèn)校之寶”、國(guó)寶、國(guó)學(xué)大師，學(xué)富五車，涉及的研究領(lǐng)域包括語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、翻譯學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等多方面，精通語(yǔ)言近十種，其學(xué)術(shù)著作在文化交流、佛教、語(yǔ)言學(xué)等方面均成為獨(dú)家之言，堪稱傳世之作。季羨林先生為什么會(huì)取得如此杰出的學(xué)術(shù)成就？他告訴我們：“我的經(jīng)驗(yàn)壓縮成兩個(gè)字是勤奮。再多說(shuō)兩句就是：爭(zhēng)分奪秒，念念不忘�！彼f(shuō)靈感這東西不能說(shuō)沒(méi)有，但是它不是從天上掉下來(lái)的，而是“勤奮出靈感”�！盁o(wú)論干哪一行，沒(méi)有勤奮，一事無(wú)成。”初聽(tīng)起來(lái)，季羨林先生這話好像是謙虛，是假話；但細(xì)細(xì)一想，這是人生的體驗(yàn)，是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是肺腑之言，是真心話。
“說(shuō)出來(lái)的一定是真話。”這就是季羨林先生的與眾不同，也是他的奇特的吸引力和人格魅力�！都玖w林說(shuō)自己—鏡頭人生》不僅用文字、更多地是用照片告訴我們一個(gè)真實(shí)、真切、真情、真話的季羨林。
《人生》讀后感5
當(dāng)高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無(wú)理地頂了，他對(duì)人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說(shuō)是挨了一巴掌的話，那下崗無(wú)疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當(dāng)上個(gè)民辦教師，也算是生活補(bǔ)償自己一個(gè)甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認(rèn)真教學(xué)，一邊刻苦學(xué)習(xí)，既贏得了學(xué)生娃的尊敬和全村老少的愛(ài)戴，又給自己繼續(xù)上進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時(shí)候，偏出了這么一檔子事兒，心里能不難受么！可是生活好像永遠(yuǎn)會(huì)追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿做一個(gè)農(nóng)民。在此時(shí)，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。高加林的叔叔回鄉(xiāng)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，村里干部為了巴結(jié)他，走后門(mén)給加林謀了個(gè)城里記者的職位。高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢(mèng)想，又鮮活地閃在眼前了！這先抑后揚(yáng)的手段用得真好，高加林對(duì)生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們?cè)诳~緲的夢(mèng)境中忘了自我，開(kāi)始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎？經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負(fù)了對(duì)巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。一切似乎都異常地圓滿，然而，正如前面提到的：“生活追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘”，它也決不讓幸運(yùn)的人太圓滿。一紙狀子，剝奪了高加林到手的一切，然生活轉(zhuǎn)了一個(gè)圈子后，又回到了農(nóng)村。好像黃粱一夢(mèng)，虛幻一場(chǎng)，然而不同的是，物是人非，他已經(jīng)失去了巧珍，那最可愛(ài)的姑娘，擁有金子般心靈的姑娘。
生活好會(huì)開(kāi)玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。究竟是多么強(qiáng)大的對(duì)手，在生活那頭操縱這一切變局？難道人，永遠(yuǎn)只能做被動(dòng)的承受者？抑或物極必反，中庸之美本是自然界和人類社會(huì)永恒的規(guī)律。聰明的人，知道適可而止，不過(guò)分貪婪，不過(guò)分軟弱，終于贏得美好而長(zhǎng)久的幸福生活。無(wú)奈生活中總有一些不懂得知足的人，擁有了一些，便覬覦著更多。貪婪的心，就算傾盡太平洋的海水都填不滿。總是盯著自己的空缺，卻不注意自己的豐滿，這樣，即使很富足了都不會(huì)快樂(lè)，而且往往到頭來(lái)，追求的東西到不了手，連已經(jīng)擁有的都保不��！
你見(jiàn)過(guò)在在記憶里保持永恒美麗的曇花嗎？她擁有一瞬間的精彩，而無(wú)法獲得平凡的安寧。你見(jiàn)過(guò)路旁默默無(wú)聞的野花嗎？她失去了嬌媚的身影，卻贏得了可貴的自由。你見(jiàn)過(guò)山間奔騰的小溪嗎？她時(shí)刻繁忙不停息，卻懷著奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊！人，不是神，沒(méi)有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過(guò)分奢侈的理想和貪得無(wú)厭的心靈。擁有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。當(dāng)數(shù)量無(wú)法改變時(shí)，質(zhì)量便是值得去追求的東西。
人生無(wú)非短短幾十年。靜心冥想，百分之幾的生命贏得了快樂(lè)與精彩，百分之幾的生命耗費(fèi)在患得患失的恐懼中？生活是充實(shí)的感恩，還是不滿的惶恐？
《人生》讀后感6
這本書(shū)是由季老的隨筆散文整理匯編而成，每一篇文字都在探討一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的問(wèn)題，而所有這些問(wèn)題匯總在一起，就可以相對(duì)比較全面地了解季老對(duì)待人生的哲學(xué)和態(tài)度。當(dāng)然，季老留給我們的思考是寶貴而豐富的，可這本書(shū)卻編得讓人不敢恭維，實(shí)在是有太多重復(fù)的東西了，看到后面，有些篇章感覺(jué)有湊數(shù)之嫌。話雖如此，編排的失誤依然擋不住季老的光輝，此書(shū)還是非常值得一讀的。不過(guò)大可不必像我這樣買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，網(wǎng)上有很多地方都可以讀到此書(shū)。
要說(shuō)感想的話，個(gè)人認(rèn)為書(shū)中有兩個(gè)話題特別值得談一談，一個(gè)是人生的意義與價(jià)值的問(wèn)題，一個(gè)是如何安身立命的問(wèn)題。
關(guān)于人生的意義和價(jià)值，季老明確告訴我們，他認(rèn)為一個(gè)人存活于社會(huì)的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責(zé)任。竊以為季老說(shuō)的這個(gè)傳承應(yīng)該包括生命的傳承（也就是繁衍）、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應(yīng)當(dāng)傳承的東西。這個(gè)觀念跟南師（南懷瑾）經(jīng)常在自己書(shū)中提到的頗為互通，不過(guò)南師喜歡引用宋代張載的話“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開(kāi)太平”。這種崇高的使命感和歷史責(zé)任感是非常值得我們欽佩和學(xué)習(xí)的，在我國(guó)很多知識(shí)分子身上都有體現(xiàn)，它是中華民族的特產(chǎn)，在民間也有很多體現(xiàn)，譬如中國(guó)人重祖先就是一種“承上”。也許正是因?yàn)檫@種精神，華夏民族的文明歷程才得以一枝獨(dú)秀地延續(xù)五千年之久，而不像其它的文明曾經(jīng)輝煌一時(shí)，卻無(wú)法延續(xù)。寫(xiě)到這，我想起了以前有一個(gè)人曾跟我說(shuō)過(guò)的話：“我現(xiàn)在車也有了，房也有了，人生還有什么好奮斗的啊”，相比之下，他的'人生價(jià)值是否有點(diǎn)太少了呢？
關(guān)于安身立命的問(wèn)題，季老分為三個(gè)方面，一是人與自然的問(wèn)題，二是人與人之間的問(wèn)題，三是個(gè)人的思想感情之矛盾與平衡的問(wèn)題。對(duì)于人與自然的問(wèn)題，季老一直都是憂心忡忡，他看到現(xiàn)今環(huán)境污染嚴(yán)重、臭氧層空洞、物種滅絕、淡水短缺、溫室效應(yīng)嚴(yán)重、自然災(zāi)害頻繁等等問(wèn)題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)東方“天人合一”的思想才是出路，不要老學(xué)習(xí)西方的“征服自然”，還引用恩格斯的話“人對(duì)自然的每一次征服或勝利，都會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)”，我想這些大家都有體會(huì)，可以自行判斷。對(duì)人與人之間的問(wèn)題，季老只談了對(duì)待好人的二字箴言“真”、“忍”，這兩點(diǎn)我認(rèn)為不必細(xì)說(shuō)，大家自己玩味下會(huì)更有感觸，那么如何對(duì)待壞人呢？又如何區(qū)別人之好壞呢？都是很有意思的問(wèn)題。第三個(gè)是個(gè)人的思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題，這點(diǎn)其實(shí)是季老在書(shū)中談得最多的，因?yàn)檎f(shuō)白了，也就是如何自處的問(wèn)題，書(shū)中探討的關(guān)于命運(yùn)、福禍、禮儀、道德等等諸方面的問(wèn)題，都是關(guān)于如何自處的，如果能保持一個(gè)良好的平衡心，這個(gè)問(wèn)題也就解決了。
最后，我寫(xiě)了這么多，其實(shí)都是受季老啟發(fā)而來(lái)，如果覺(jué)得對(duì)這些問(wèn)題感興趣，就去看看季老是如何思考的吧。在這個(gè)思想混亂、價(jià)值觀缺失的末法年代，能夠通過(guò)向大師們學(xué)習(xí)而使思想得到一點(diǎn)滌蕩，會(huì)是非常有助益的一件事情。
《人生》讀后感7
上周四，去參加社區(qū)活動(dòng)，由于天氣下雨，社區(qū)阿姨給我們每人發(fā)了一本人民出版社出版的全國(guó)“中華魂”主題教育活動(dòng)用書(shū)——《理想點(diǎn)亮人生》，讓我們回家認(rèn)真閱讀，并寫(xiě)一篇讀后感�；氐郊椅壹辈豢纱淖x完了它。
《理想點(diǎn)亮人生》這本書(shū)分為五個(gè)單元，即：“人生目標(biāo)前進(jìn)動(dòng)力"；“心系人民振興中華”；“志向遠(yuǎn)大勇攀高峰”；“仰望星空、腳踏實(shí)地”；“克服困難不怕?tīng)奚�；�?shū)中有很多勵(lì)志小故事，其中，里面“童第周的故事”給我留下了難忘而又深刻的印象。
童第周出生在浙江省勤縣一個(gè)偏僻的小山村里，很小的時(shí)候，父親就去世了，家境貧寒，他根本上起學(xué)，他看著背著書(shū)包的同學(xué)充滿了羨慕，他在羨慕中漸漸長(zhǎng)大，他的哥哥認(rèn)為不能耽誤了弟弟的前程，就把他送到浙江省立第四師范學(xué)校讀書(shū)。
童第周的哥哥希望他努力學(xué)習(xí)，幫自己養(yǎng)家糊口，但是，童第周心里已有另一個(gè)目標(biāo)了，那就是考進(jìn)省內(nèi)名望極高的寧波效實(shí)中學(xué)讀書(shū)。哥哥為弟弟這樣高遠(yuǎn)的志向感到高興，又同時(shí)為他擔(dān)心，因?yàn)闆](méi)有接受教育的童第周與其他同學(xué)相比，基礎(chǔ)太差了，望著哥哥那猶疑的眼神，他說(shuō)道：“我一定能考上效實(shí)中學(xué)！”從這以后，童第周認(rèn)真地進(jìn)行備考，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常學(xué)習(xí)到深夜。
憑著這種勤奮的精神，童第周終于考上了效實(shí)中學(xué)，只不過(guò)是倒數(shù)第一，他暗下決心：別人能做到的，經(jīng)過(guò)努力也能做到，我決不當(dāng)最后一個(gè)。抱定信念的童第周，學(xué)習(xí)起來(lái)很吃力，日常的學(xué)習(xí)時(shí)間不夠，他就與路燈相伴，天剛蒙蒙亮，他就在路燈下讀外語(yǔ),夜晚寢室燈關(guān)了，他就在路燈下面復(fù)習(xí)，一年后，童第周變成了正數(shù)第一，幾何考試拿了100分。并通過(guò)不懈努力最終實(shí)現(xiàn)了攀登生物學(xué)高峰的人生理想……
書(shū)中人物的一切的一切，都不得不讓我感到衷心的佩服，是勤奮學(xué)習(xí)，不怕困難使他邁向了成功！每當(dāng)我看到別人拿著一張張獎(jiǎng)狀，大家都在夸獎(jiǎng)他時(shí)，我很希望那個(gè)人是我，我很想嘗嘗成功的滋味。但成功不是不勞而獲，它是屬于每一個(gè)勤奮的人。我是個(gè)愛(ài)彈琴的女孩。記得去年去參加古箏大賽，參賽的曲子是《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》，里面有有一段“掃搖”的指法，很不好練，在練琴時(shí)，我總想把這一段隔過(guò)去，但是一想到如果練不好，就不能參加比賽，更別說(shuō)拿獎(jiǎng)了，想到這里，只好勤奮的練起來(lái)，一天、二天、彈得手臂都疼了，我真的很想放棄，但好像看到了成功就在離我不遠(yuǎn)的地方向我招手，努力、再努力，終于我聽(tīng)到一支悅耳的樂(lè)曲在屋里回蕩著，最終順利的參加了比賽，還得了獎(jiǎng)。我高興地歡呼著……
其實(shí)，在這個(gè)世界上，凡是成功者，又有誰(shuí)不是通過(guò)努力，克服一個(gè)個(gè)困難而取得成功的呢？發(fā)明大王愛(ài)迪生，為了發(fā)明電燈，他光尋找燈絲，就嘗試了一千多種材料，試驗(yàn)了數(shù)千次，最終取得成功�！拌D之母”居里夫人為了科學(xué)實(shí)驗(yàn)，三年之內(nèi)沒(méi)有看過(guò)一部電影，沒(méi)有走過(guò)一次親戚，把經(jīng)歷全部投入在科學(xué)事業(yè)上。還有，祖沖之、張衡、愛(ài)因斯坦、霍金……古今中外，又有哪個(gè)科學(xué)家不具備吃苦耐勞、勤奮好學(xué)的精神的呢？
成功來(lái)自于勤奮，智慧不是自然的恩惠，而是勤奮的結(jié)果。只有把握住勤奮的鑰匙，才能打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)。那就讓我們揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，用勤奮去攀登智慧的巔峰，用知識(shí)這金鑰匙去打開(kāi)成功的大門(mén)吧！
《人生》讀后感8
帶著滿滿期待的心情，我走進(jìn)了《品經(jīng)典悟人生》這本給人觸動(dòng)、給人感動(dòng)、讓人明白生活的樂(lè)趣的書(shū)。他給我最大的啟示就是——不管遇到了什么樣的挫折、什么樣的困難，都要用最樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)。
逃避，這個(gè)詞終究是什么意思，可能大多數(shù)人都不知道，可大多數(shù)人偏偏遇到困難、挫折往往會(huì)不約而同的選擇逃避。逃避，不一定躲得過(guò)，不如就用最樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)，就算失敗了又何妨？生命選擇了你，那么剩下的就由你來(lái)完成。該哭就哭，該笑就笑，何不瀟瀟灑灑的活著？
在這本書(shū)中還有許多可以令我，還有我們?cè)S多人可以自我反省的文章，或許我們做的并不完美，但并沒(méi)什么——亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚！
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財(cái)務(wù)輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯這篇古文寫(xiě)的是做兄長(zhǎng)的要愛(ài)護(hù)弟弟，做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)，兄弟和睦，也是對(duì)父母的孝順，不愛(ài)財(cái)，就不會(huì)有怨恨；說(shuō)話時(shí)要相互忍讓。隔閡、怨恨自然也就消失了。
在生活中，每個(gè)人都會(huì)有一些小小的心事，因?yàn)椴⒉皇怯肋h(yuǎn)都會(huì)生活在小時(shí)候，那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，因?yàn)槲覀冊(cè)陂L(zhǎng)大，即將長(zhǎng)成一個(gè)青年。所以或許是學(xué)習(xí)上的，又或許是生活中的，只要我們用正確的態(tài)度去面對(duì)，就沒(méi)有什么坎兒是過(guò)不了的。
盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。這是一篇詩(shī)，年輕力壯的時(shí)期一當(dāng)過(guò)去就不在擁有，就好像一天只有一個(gè)早晨一樣，人一定要趕在年輕時(shí)勤奮努力的做事，因?yàn)闅q月無(wú)情匆匆而過(guò)，不會(huì)等我們。
這使我想起了“努力”二字，也只想說(shuō)“努力”二字。也許有人會(huì)不屑的說(shuō)：“現(xiàn)在是和平年代了，沒(méi)必要為了什么去做大的貢獻(xiàn)而整日的去努力，那樣會(huì)活的很累的�！币苍S還會(huì)有人哀怨的說(shuō)：“人生苦短，一生能有幾個(gè)青春，何必要不按時(shí)自己的大好青春年華而變得那么單調(diào)呢？”是啊，何必要不按時(shí)自己的大好青春年華而變得那么單調(diào)呢？但是！有誰(shuí)希望自己老時(shí)，翻憶起年輕時(shí)的影集只能看到那么單調(diào)，苦澀而毫無(wú)意義的青春呢？
周彥君的文章——《是她為我關(guān)了窗》看后使我很感動(dòng)，那些弱小的人會(huì)有一顆更謙卑、更溫和的心，那些弱小的人，會(huì)更關(guān)注生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更迅捷的捕捉到他人的需要。雖然他們總是被遺忘在某個(gè)角落，但他們那充滿感情的雙眼卻始終注視著世事。他們也許一直在等待，等待你的一句輕聲的問(wèn)候，或者一個(gè)鼓勵(lì)的擁抱，甚至僅僅是你的一個(gè)微笑。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。富裕高貴不能迷惑心靈，貧窮卑賤不能改變信念，權(quán)勢(shì)武力不能使意志屈服。這樣的人才稱的上大丈夫。做一個(gè)大丈夫，要嚴(yán)格要求自己，做任何事都要持之以恒。大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，卻罕有人想要改變自己。有志者，事竟成！
只有流過(guò)血的雙手，才能彈奏出人間的絕唱，只有經(jīng)歷地獄的磨練，才能擁有天堂的力量。
所以，朋友們，努力吧！趁我們還年輕。
《人生》讀后感9
有些書(shū)過(guò)目就忘，但霧滿攔江著寫(xiě)的《我不過(guò)低配的人生》，他里面講述的故事和道理對(duì)我卻是“余音繞梁”，因?yàn)樗脑捳Z(yǔ)讓我產(chǎn)生共鳴。在如今這個(gè)紙醉金迷，科技迅猛，信仰迷失的年代，我們或許得過(guò)且過(guò)，我們或許肆意揮霍，我們或許舉步維艱苦，我們或許努力前行……
忙碌著，奔跑著，痛苦著，快樂(lè)著，焦慮著，疲憊著，來(lái)也匆匆，去也匆匆，最后仍生活在我們?cè)絹?lái)越不懂的迷茫世界里。在這個(gè)紛亂浮躁的大染缸里，要想出污泥而不染，要想獨(dú)起一支新秀，我們需要的不僅是身體力行，更需要思想的轉(zhuǎn)變，而他的這本《我不過(guò)低配的人生》就是在和我們探討人生，讓我們?cè)谟邢薜纳铮屛覀冊(cè)诿允У氖澜缋镏匦抡业秸鎸?shí)的自我，重新認(rèn)識(shí)暫新的自己，擁抱富人的思維，過(guò)上更好的人生。
要想讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)，必須要突破思維障礙與邊界。普通的人物，只要找到自己非凡的一面，并將其體現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)成為顯赫的明星。再?gòu)?qiáng)大的人，不能夠體現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)，始終以最軟弱的一面示人，那么他的表現(xiàn)，邊普通人都不如。人可以強(qiáng)大無(wú)比，氣勢(shì)如虹，也可以卑微懦弱，愁苦悲涼。
人是可以改變的，關(guān)鍵在于你想成為什么樣的人，你希望激發(fā)自己的哪一面，劉邦不就是一個(gè)很好的典犯嘛。我們不是郎朗，我們不是姚明，但是我們有我們的生活，我們一定要對(duì)自己有清楚的認(rèn)識(shí)，熟知自己的長(zhǎng)處，承認(rèn)自己的短處，學(xué)會(huì)正確地思考，而不是偽思考，遇到冷靜，能正反方面來(lái)看待問(wèn)題，靜心、溫和，從旁觀者的角度，審視我們周圍的世界，就能夠讓心中的智慧浮現(xiàn)，遇到真正的自己。
我們看重別人的是人品，而別人看重我們的是能力，如果你擁有其中一個(gè)，那就加快步伐提升另一個(gè)；如果兩個(gè)都有，那你只要繼續(xù)保持就好；如果你兩個(gè)都沒(méi)有，那你不得不反思你目前的狀態(tài)了。因?yàn)樘焐喜粫?huì)無(wú)緣無(wú)故掉餡餅，你也不是人見(jiàn)人愛(ài)的毛爺爺，你只能靠自己的實(shí)力慢慢往上爬。不要高估了自己的付出與勞作，不要高估了自己的智商，因?yàn)槿送庥腥�，天外有天，世界離了哪一個(gè)照樣轉(zhuǎn)得歡。不要時(shí)常抱怨，如果你有這個(gè)閑情，那就沉靜守拙，在專業(yè)上面多付出點(diǎn)時(shí)間與精力，讓你的努力體現(xiàn)更高的價(jià)值。
沒(méi)有誰(shuí)不向往美好的生活，沒(méi)有誰(shuí)不想過(guò)更完美的人生，但是你得找準(zhǔn)你人生的杠桿，借助一切有力的機(jī)會(huì)，就像阿基米德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那句話，給我一個(gè)立足點(diǎn)和一根足夠長(zhǎng)的杠桿，我就可以撬動(dòng)地球。但是前提是你得足夠優(yōu)秀。學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)努力，懂得愛(ài)別人，更懂得愛(ài)自已，有自己的興趣愛(ài)好，術(shù)業(yè)也有專攻，沒(méi)事多讀幾本通透的書(shū)，只有你了解這個(gè)世界，這個(gè)世界才會(huì)讀懂你。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)，所以優(yōu)秀；因?yàn)楦冻�，所以收獲；因?yàn)槎�，所以慈悲；因�(yàn)槔斫猓韵鄲?ài)……你向往什么樣的人生，定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)，朝著那個(gè)方向努力就好�？v然有風(fēng)雨，但是終能見(jiàn)彩虹。因?yàn)槲覀兌疾辉高^(guò)低配的人生，我們?cè)敢膺^(guò)有深度的人生。
《人生》讀后感10
在很早的時(shí)候，我媽就跟我提起過(guò)《美麗人生》，胡事的概要也講過(guò)，只是一向沒(méi)有看過(guò)。我十分感謝孟老師為我們播放這部電影。
在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影里，東方似乎必須會(huì)有一種個(gè)性的意識(shí)，就是在災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，總會(huì)出現(xiàn)那么一個(gè)人，他的出現(xiàn)總是由掌聲和鮮花相伴，似乎只有這樣才能為自己的民族添彩，只因某某人在戰(zhàn)場(chǎng)上綻放出這樣那樣的光。
對(duì)這樣遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，難道不覺(jué)得太政治了么？戰(zhàn)爭(zhēng)并不是英雄們背負(fù)的，戰(zhàn)爭(zhēng)不是單屬于英雄的故事，不單屬于士兵的故事。有時(shí)候我在那些所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)作品中找不到時(shí)代，倒是頗像一部偶像劇。我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感知會(huì)變成這樣，是正因什么？
我也看過(guò)一些國(guó)外的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影，比如《希伯利亞理發(fā)師》又比如《黑皮書(shū)》。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)于殘忍，正因在戰(zhàn)爭(zhēng)中所仇恨的對(duì)方，同樣也在戰(zhàn)爭(zhēng)中因此而清晰得從心底到指尖地痛苦，又在扳下槍扣時(shí)從手指把麻木傳到心底。在戰(zhàn)爭(zhēng)里，前任何一個(gè)人的死亡都太微不足道。在這樣的災(zāi)難面前，恐懼驅(qū)使我們忘記了一些東西，放下了一些東西，比強(qiáng)孩子們忘記了純真。但我們絕對(duì)不好放下愛(ài)與人道，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前它可能是最脆弱的，但也能夠是最堅(jiān)固的。
戰(zhàn)爭(zhēng)面前我們都要受傷，我說(shuō)了戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是士兵的故事，它是一場(chǎng)暴風(fēng)雨，每個(gè)人都要淋濕，但是我們看到有的人沒(méi)有被淋濕，正因有另一個(gè)人幫他擋住了全部的雨點(diǎn)。
每個(gè)父母都期望孩子有個(gè)美麗的童年，完整的童年，但是戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了他們的完整的童話，讓他們?cè)诨疑尘暗氖澜缋锿瓿伤惠呑拥氖姑�。這不公平，對(duì)誰(shuí)都不公平。因此我們看到了一位偉大的父親，用生命拯救了一個(gè)孩子的純真。他的死亡，他的一切行動(dòng)都在控訴戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的創(chuàng)傷。這樣精神上所帶來(lái)的創(chuàng)傷，是所有人都不想看到的。那些傷痕在說(shuō)：
“不好再有戰(zhàn)爭(zhēng)了！”
在課文中也有這樣的話，是《親愛(ài)的爸爸媽媽》里所出現(xiàn)的。
在世博會(huì)的墨西哥館里我記得有說(shuō)墨西哥的歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)。“歷史就在我們身邊，如果我們不去閱讀它們，它們就永遠(yuǎn)地消失了�！贝笃聊簧鲜沁@樣寫(xiě)的。但是欠們所應(yīng)閱讀的，不是憎惡。
在閱讀《蘆花蕩》時(shí)，那個(gè)分析“老頭子將敵人置于死地時(shí)萌發(fā)出的愉悅情緒”到此刻還使我痛心著。這種仇恨，到底什么時(shí)候才能夠停止？戰(zhàn)爭(zhēng)中需要我們記住的不是英雄們殺敵后的快感，而是告訴我們這些身處在和平土地地上的人們，我們所享受的安逸帶來(lái)的一切的可貴，和平的可貴，自由的可貴。
戰(zhàn)爭(zhēng)使我們更愛(ài)自己的國(guó)家，沒(méi)錯(cuò)。而東西方戰(zhàn)爭(zhēng)作品的差異也就在于，在東方文學(xué)作品中，我們最后宏揚(yáng)的是本國(guó)的威嚴(yán)，大家是站在各自的國(guó)家發(fā)揚(yáng)本國(guó)精神。而西方的戰(zhàn)爭(zhēng)作品里，它年表達(dá)出的倫理，人性是不分國(guó)界的，它給我們所帶來(lái)的是每個(gè)國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中，在平凡人之間，閃耀的“人”的本質(zhì)。
《人生》讀后感11
布里特瑪麗發(fā)現(xiàn)丈夫出軌后，離開(kāi)了她在衰敗的小鎮(zhèn)博格找了一份娛樂(lè)中心管理員的工作。但這卻是一個(gè)令她完全不快的地方，衰敗、骯臟、滿口臟話，甚至有老鼠，這和她以往整潔有序的生活完全不一樣。所以她需要清單，一份可以按著辦事的指導(dǎo)，來(lái)讓她的生活按照軌道行走。
然而，來(lái)到博格本來(lái)就是一件偏離軌道的事情。這也注定了，她的清單必定不可能持續(xù)下去。其實(shí)看書(shū)的封面就能獲得很多信息了，比如上面的菲克新、老鼠、足球。
1、關(guān)于菲克新
雖然布里特瑪麗喜歡用小蘇打，但是對(duì)她來(lái)說(shuō)，無(wú)可替代的還是菲克新。那是在過(guò)去幾十年里始終不變的東西，日復(fù)一日的擦干凈窗戶、打掃房間、往花盆里撒上小蘇打，每日等著肯特回家。把他的衣服洗干凈疊整齊，把叉子、勺子、刀擺在不同的分格里。這樣日復(fù)一日的人生，停滯在自己時(shí)間里的安定，對(duì)布里特瑪麗來(lái)說(shuō)，就是一切。
所以當(dāng)她發(fā)現(xiàn)外面的超市已經(jīng)不賣(mài)菲克新，一切的事情都已經(jīng)發(fā)生改變了，她是驚惶而憤怒的�？咸卣f(shuō)：“經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)結(jié)束了�！钡遣祭锾噩旣惓鋈ビH自一看，發(fā)現(xiàn)不但沒(méi)有結(jié)束，而且情況更加糟糕。但是她的本能是拒絕——拒絕相信和肯特不一樣的說(shuō)法，也是拒絕了外面的世界。
在伯格，這個(gè)衰敗跟不上外部節(jié)奏的地方，卻依然為布里特瑪麗提供了一瓶菲克新�？梢哉f(shuō)這里是布里特瑪麗軟著陸的地方，從一瓶已經(jīng)停產(chǎn)的清洗劑上，她找到了和過(guò)去生活的接續(xù)點(diǎn)。為她善意找到菲克新的小鎮(zhèn)人民，也用寬容的胸懷接納了她。
2、足球
足球在書(shū)中一個(gè)隱喻頗多的詞。布里特瑪麗來(lái)博格的第一天就被足球砸了頭。故事里的幾位主人公都是（曾經(jīng)是）足球隊(duì)員。足球是博格以往興盛的象征，也是整個(gè)小鎮(zhèn)的希望。球賽是把人們聚起來(lái)、推動(dòng)故事進(jìn)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。支持不同的球賽象征著不同的處事方式。布里特瑪麗也是當(dāng)上了足球隊(duì)的教練，固執(zhí)古板的人生也一點(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)生改變。
誰(shuí)能想到一個(gè)古板的老太太竟然能變成一位足球教練，帶領(lǐng)一群小孩踢球，她成立球隊(duì)做的第一件事竟然是點(diǎn)名（這很清單）。雖然最后博格的球隊(duì)沒(méi)有沒(méi)有勝利，但是最后卻收獲了一個(gè)球場(chǎng)。原本打算離開(kāi)的人，也因此留了下來(lái)。博格的未來(lái)，一定是會(huì)慢慢恢復(fù)生機(jī)的。
3、老鼠
老鼠在文里并不是一個(gè)可怕的東西，甚至有點(diǎn)可愛(ài)，會(huì)舔布里特瑪麗的腳。
她會(huì)對(duì)老鼠說(shuō)話，給老鼠士力架（雖然一開(kāi)始是為了捕鼠）。給老鼠士力架也成為了瑪麗新的儀式。
在文末，兩只老鼠的腳印也暗示著瑪麗可能的新戀情。老鼠像是一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的朋友，也是看著布里特瑪麗改變的見(jiàn)證者。對(duì)于愛(ài)清潔的她，最后能夠坦然面對(duì)老鼠，也是一種破繭成蝶的暗示吧。
我能夠理解布里特瑪麗對(duì)于organized、整潔有序的強(qiáng)迫，我心情不好就會(huì)把東西重新整理，渴望歸零重新開(kāi)始，那是一種對(duì)安全感的渴望。可是真正的安全感從來(lái)不是在整潔有序的家里，不是在知道什么東西在哪里的確定，是在于你覺(jué)得無(wú)論什么時(shí)候、什么狀況下，你都有勇氣重新開(kāi)始。
《人生》讀后感12
幾天，村團(tuán)支部給我布置了一個(gè)任務(wù)，叫我寫(xiě)一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)方面的內(nèi)容，遂想起年前買(mǎi)有《國(guó)學(xué)經(jīng)典》一書(shū)，時(shí)常也隨手翻看，這不正好切合“國(guó)學(xué)”主題嗎?故草草寫(xiě)就幾句讀后感吧。此書(shū)中有比較好的名言，多背多思，能讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。通過(guò)多讀、多背，也漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國(guó)。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。其實(shí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里面每一頁(yè)名言上都有詳細(xì)的注解，再此我也希望大家多讀、多思。“國(guó)學(xué)”，顧名思義，中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)。有幸學(xué)過(guò)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》之后令人博雅情趣，開(kāi)闊視野。讀的是中華文化精品，領(lǐng)略的是人類文化精華，重溫的是文化精髓，堅(jiān)定的是中華復(fù)興的信念。雖然里面節(jié)選的一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語(yǔ)句，但讀過(guò)之后有一種想讀原文原篇的欲望。
該書(shū)中《論語(yǔ)》的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！薄睹献印返摹袄衔崂�，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可運(yùn)于掌�！薄盾髯印分械摹胺e土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心務(wù)焉�！钡鹊�，都是家喻戶曉，耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語(yǔ)句。有的名著，在學(xué)生時(shí)代老師已講解過(guò)，由于當(dāng)時(shí)未認(rèn)真理解記憶，許多知識(shí)已忘記得差不多了，但學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》之后又讓我重溫了這些名著名篇，更讓我去較深入了解了與之相關(guān)的內(nèi)容。
通過(guò)查閱資料，我知道國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。其中的代表是先秦諸子,先秦諸子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個(gè)不同的方面論述如何治理國(guó)家。對(duì)歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠(yuǎn)的影響，慢慢形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化觀念。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數(shù)術(shù)等等。國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，以國(guó)學(xué)大師章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》所分，則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。
《人生》讀后感13
路遙的短篇小說(shuō)《人生》中塑造了高加林這一悲劇角色，這樣一個(gè)平凡而樸實(shí)的有志青年悲劇的遭遇也給了我許多啟示，也不禁讓我思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
高加林出生在祖祖輩輩都是背朝天，面朝大地辛勤耕種農(nóng)作物的農(nóng)民家庭，但是他不甘心做一個(gè)普通的農(nóng)民，碌碌無(wú)為的過(guò)完自己的一生。他努力學(xué)習(xí)但是仍然沒(méi)有如愿考上大學(xué)。但是在那個(gè)時(shí)代，高中畢業(yè)的學(xué)生已經(jīng)算是高知識(shí)分子了，他們比普通農(nóng)民有著更加開(kāi)闊的眼界，所以高加林成為了一名人民教師，如愿地，他沒(méi)有成為一名農(nóng)民。不幸的是，幾年后他被村支書(shū)的兒子頂替了下來(lái)，他只能回到農(nóng)村成為一個(gè)整天在田地里勞作的農(nóng)民，為此他感到郁悶憋屈。高加林干活下地時(shí)發(fā)瘋似的干活，故意不去處理磨破出血的雙手，去集市賣(mài)饅頭和拉糞時(shí)害怕遇到熟人而猶豫踟躕。就在他的人生低谷時(shí)，他遇到了一直暗戀他的巧珍，她美麗善良，不識(shí)字卻深情愛(ài)著這個(gè)“文化人”。就這樣，兩個(gè)人迅速墜入了愛(ài)河。因?yàn)橛辛饲烧涞呐惆�，高加林走出陰霾，�?zhǔn)備踏踏實(shí)實(shí)做一位普通農(nóng)民。
這時(shí)上天卻拋給他一大塊“餡餅”。高加林在外的當(dāng)兵的叔父回到家鄉(xiāng)成為局長(zhǎng)，于是拍馬的下屬給高加林走了后門(mén)使他成為縣委通訊員的職位。高加林夢(mèng)想成真了，他來(lái)到縣城努力工作。他的聰慧與成績(jī)得到了上級(jí)的肯定；他成為了縣里的名人。他不滿足僅僅待在這個(gè)小縣城了，命運(yùn)又一次向他拋出了橄欖枝，他的高中同學(xué)黃亞萍愛(ài)上了他，并果斷離開(kāi)了她的未婚夫克南與高加林走到了一起。高加林為了能夠去南京工作拋棄了親愛(ài)的巧珍。最后高加林被克南的母親舉報(bào)走后門(mén)而失去了職位，回到農(nóng)村，此時(shí)的巧珍已經(jīng)嫁人，高加林失去了一切。
高加林的遭遇就像老天爺給他開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑。他為了自己的前途而使許多人都飽受痛苦，雖然他對(duì)自己的所作所為十分悔恨，但是一切都無(wú)濟(jì)于事，他的地位和女友都沒(méi)有了，他受到了別人的鄙視。
但是細(xì)細(xì)想來(lái)高加林的積極上進(jìn)并沒(méi)有什么錯(cuò)，他的努力與聰慧完全配得上更高的職位，但是他的自私自利使他落入了無(wú)底的深淵。從最開(kāi)始的走后門(mén)開(kāi)始便奠定了他悲劇的開(kāi)始。這也不能完全怪他，處于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，走后門(mén)是一種特別普遍的社會(huì)現(xiàn)象，官二代上位在人們看來(lái)并不新奇，再加上溜須拍馬的下屬才導(dǎo)致了這一悲劇的發(fā)生。在最開(kāi)始高加林的教師職位被頂替下來(lái)不也是村支書(shū)兒子走后門(mén)導(dǎo)致的嗎？
每個(gè)積極上進(jìn)的有志青年在他們的心目中都有一個(gè)更加廣闊的天空，他們渴望施展自己的才華，渴望提升自己的能力，他們永遠(yuǎn)在追逐他們的夢(mèng)想。高加林最后選擇黃亞萍而拒絕巧珍，這是多么的現(xiàn)實(shí)。在愛(ài)情與夢(mèng)想面前他選擇了夢(mèng)想，這同時(shí)提醒著我們追逐夢(mèng)想是靠自己的努力爭(zhēng)取的。高加林的努力不可否認(rèn)，但是去南京工作機(jī)會(huì)不是他自己爭(zhēng)取的，是黃亞萍帶給他的。一個(gè)人的成功不能僅僅依靠他人，而是真真正正靠自己實(shí)力取得。畢竟，別人給的容易失去，只有自己得到的才不容易丟失。
人生的道路很長(zhǎng)，但是要緊處只有幾步。在該努力的時(shí)候不要選擇安逸，在拼實(shí)力的時(shí)候不要選擇走后門(mén)。雖然我經(jīng)過(guò)高考順利成為一名大學(xué)生，但青春不能在吃喝玩樂(lè)中度過(guò)，我要繼續(xù)拼搏努力，成就更好的自己。
《人生》讀后感14
于丹，她的一本《于丹趣品人生》引經(jīng)據(jù)典，內(nèi)容深入淺出，引起了我對(duì)人生更多的思考。
孔子曰“吾，十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑……”每個(gè)人會(huì)經(jīng)歷不同的成長(zhǎng)階段，今年，我-三十了，也到了而立之年，就不由的要問(wèn)自己“應(yīng)該要做些什么”“應(yīng)該做到什么”？于丹教授講“立”要外立其身、內(nèi)立其心，她教我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己，要用一些不想要的物質(zhì)換取有品質(zhì)的生活，對(duì)有些事情堅(jiān)決說(shuō)“不”。
這，讓我想起了前些天學(xué)習(xí)堂局長(zhǎng)致市縣局主要負(fù)責(zé)同志的一封信中說(shuō)到的：“為何守不住底線…難道市縣局局長(zhǎng)這個(gè)處科之官，真這么重要，這么值得留戀？以至于用原則來(lái)?yè)Q取，用操守來(lái)得到？”。子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子，我如果從政為君王治理國(guó)家需要什么，一個(gè)國(guó)家想要安定，政治平穩(wěn)需要哪幾條呢，孔子曰：“足兵足食民信之矣’有這三條就夠了，子貢說(shuō)三條不行，（說(shuō)的太多了，子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先。）如果我非得去一條，這三樣您說(shuō)去什么，孔子說(shuō)去兵，那咱就不要兵力了，人總得吃飯，但還得有信仰。子貢再問(wèn)，說(shuō)：必不得已而去，于斯二者何先？孔子曰，去食。我們寧可不要糧食了，沒(méi)有糧食，無(wú)非就是一死，從古而今誰(shuí)不死啊，死亡不是最可怕的，最可怕的是一個(gè)國(guó)家失去民心，沒(méi)有信仰以后的崩潰和渙散。
近幾年來(lái)，我們國(guó)家進(jìn)入了誠(chéng)信問(wèn)責(zé)年，國(guó)家的“信”字被拷問(wèn)著。食品安全、出行安全、公益和社會(huì)保障機(jī)構(gòu)無(wú)不被人民質(zhì)疑。每每聽(tīng)到這樣的消息我很揪心。我們的“信”是什么？就是真實(shí)可信的數(shù)據(jù)。他們是我們的工作成果，的一數(shù)一字，一表一圖，無(wú)不關(guān)乎國(guó)家的形象和政府公信力。
如今，我們的成果受到質(zhì)疑，政府的公信力受到了挑戰(zhàn)。為提高基礎(chǔ)數(shù)據(jù)質(zhì)量，國(guó)家局正在推進(jìn)“四大工程”建設(shè)。國(guó)家宏觀決策、企業(yè)生產(chǎn)投資、居民購(gòu)房理財(cái)都離不開(kāi)對(duì)情況的了解，對(duì)趨勢(shì)的把握，都離不開(kāi)數(shù)據(jù)這個(gè)基礎(chǔ)，如果基礎(chǔ)不牢，就會(huì)地動(dòng)山搖，誤導(dǎo)決策。其實(shí)，數(shù)據(jù)質(zhì)量是調(diào)查的生命線這是每一個(gè)人都明白的。恪守職業(yè)操守，其實(shí)質(zhì)就是實(shí)事求是，不出假數(shù)；其實(shí)質(zhì)就是人對(duì)社會(huì)、歷史的責(zé)任；其實(shí)質(zhì)就是人堅(jiān)守的職業(yè)底線；其實(shí)質(zhì)就是做一個(gè)無(wú)愧于良心、坦蕩自安的人……
我是城鎮(zhèn)住戶調(diào)查處的一名員，每天的工作主要是計(jì)算著城鎮(zhèn)居民家庭的收支情況、了解城鎮(zhèn)居民家庭的基本狀況。每每聽(tīng)到有人說(shuō)：“我們的收入又被你們?cè)鲩L(zhǎng)了”總不免要爭(zhēng)辯幾句，其實(shí)心里也不是滋味，難道我每天兢兢業(yè)業(yè)工作，報(bào)表上報(bào)前的加班換來(lái)的成果都要被否定？不，我們的數(shù)據(jù)都是源于科學(xué)的抽樣方法和對(duì)抽選的居民一戶戶調(diào)查得來(lái)的，收支水平當(dāng)然也是真實(shí)的。至今，我在戰(zhàn)線已經(jīng)奮戰(zhàn)八年有余，入戶時(shí)的“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)”嘗到過(guò)，個(gè)中辛酸也體會(huì)過(guò)。但，我最大的感受是：真憑實(shí)據(jù)是的生命，有了它，何時(shí)何地，你都可以挺直腰桿，做個(gè)有骨氣的人！
有人說(shuō)：“一個(gè)人的夢(mèng)想只是一個(gè)人的事而已，千萬(wàn)人的夢(mèng)想就會(huì)成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)”。讓我們每個(gè)人，每一個(gè)人從自身做起，為數(shù)據(jù)的真實(shí)可信多一些努力，以“信”為核心，朝著自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向往前走，勇敢的往前走，在生活中不斷自我磨練，為數(shù)據(jù)的真實(shí)可信，事業(yè)的大發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
《人生》讀后感15
《人生》是作家路遙創(chuàng)作的小說(shuō)，也是其成名作。
小說(shuō)以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，描寫(xiě)了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
人生是一段漫長(zhǎng)的修行，因不斷追求夢(mèng)想而偉大，但是在追逐過(guò)程中不應(yīng)忘記初心。
小說(shuō)中的高加林就是在追求夢(mèng)想中因挫折而迷失了方向，沒(méi)守住初心，便沒(méi)了根。德順老漢對(duì)拋棄了巧珍的高加林說(shuō)：“歸根結(jié)底，你是咱土里長(zhǎng)出來(lái)的一棵苗，你的根應(yīng)該扎在咱的土里��！你現(xiàn)在是個(gè)豆芽菜！跟上一點(diǎn)土也沒(méi)有了，輕飄飄的，不知你上天呀還是入地呀！”——這是來(lái)自一個(gè)幾乎走完了整個(gè)人生的老漢的忠告，可惜“有文化、有理想”的高加林并不放在心上。
當(dāng)然，高加林的“豆芽”還體現(xiàn)在對(duì)待劉巧珍和黃亞萍的問(wèn)題上。其實(shí)從巧珍和他表白的那一刻就會(huì)發(fā)現(xiàn)，高加林其實(shí)是對(duì)巧珍沒(méi)有愛(ài)慕之情的，只是因?yàn)槟欠N情竇初開(kāi)的刺激，他才會(huì)沖動(dòng)地吻她。后來(lái)又因?yàn)橐环N報(bào)復(fù)的心理，也被巧珍的一些品行感動(dòng)，才和她在一起。高加林面對(duì)有知識(shí)、有理想的黃亞萍，開(kāi)始厭惡了巧珍，分別時(shí)的山盟海誓是如此不堪一擊。而高加林對(duì)黃亞萍的感情只是源于年少時(shí)的仰慕和虛榮。在對(duì)待愛(ài)情問(wèn)題上，他的行為從不扎根于內(nèi)心和良知。
但是高加林并不是一無(wú)是處，也有很多優(yōu)點(diǎn)，在復(fù)雜的環(huán)境中，他成為了一個(gè)復(fù)雜的人。面對(duì)挫折，高加林沒(méi)有順其自然，選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，“扼住命運(yùn)的咽喉”，但是迷失了自己的初心，一味地追求虛榮，讓這個(gè)看起來(lái)苦命的年輕人，挨了命運(yùn)一記又一記響亮的耳光，冒雨報(bào)道抗洪救災(zāi)一線情況，體現(xiàn)了個(gè)人英雄主義，可是他又給這個(gè)精神蒙上了一層虛榮與炫耀。在他的性格中，既有自尊、自信、自強(qiáng)、富有理想的一面，又有自卑、自負(fù)、自私的一面；既有樂(lè)觀、倔強(qiáng)、由于追求的一面，又有悲觀、懦弱、虛榮的一面；既有反抗的一面，又有妥協(xié)的一面。
黑格爾說(shuō)：“人的特點(diǎn)就在于他不僅擔(dān)負(fù)多方面的矛盾，而且還忍受多方面的矛盾，在這種矛盾里仍然保持自己的本色，忠實(shí)于自己�！备呒恿志褪窃谶@種復(fù)雜的矛盾中而迷失了自己。
小說(shuō)很有意思的地方在于沒(méi)有結(jié)尾，作者還特意在最后一章標(biāo)注了“不是結(jié)尾”，從古至今，多少人都沒(méi)有辦法用有限的文字去記錄自己的一生，留給了讀者無(wú)限的想象。
怎么樣的人生，才算是成功的人生？有的人追求感受，有的人追求意義。追求感受的人，或許他這一輩子都很平庸，但是他做一切事情都是為了快樂(lè)。追求意義的人，或許他這一輩子有很多光輝事跡，但是在這個(gè)過(guò)程中他一定也做出了不小的犧牲。我們很難去評(píng)判一個(gè)人的人生是成功或失敗，因?yàn)槊總�(gè)人評(píng)判的那桿秤都不同。其實(shí)，我們每個(gè)人對(duì)于《人生》的評(píng)價(jià)都表露著自己的人生觀。
有追求、有夢(mèng)想是對(duì)的，但是，無(wú)論遇到何種挫折，都不應(yīng)犧牲良知站起來(lái)，無(wú)論飛得多遠(yuǎn)都不應(yīng)忘記初心。
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