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《你要如何衡量你的人生》讀后感范文（通用6篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《你要如何衡量你的人生》讀后感范文，歡迎大家分享。
《你要如何衡量你的人生》讀后感 篇1
看完這本書，問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：我的主要?jiǎng)恿κ鞘裁�？�?duì)我而言最重要的是什么？
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主要?jiǎng)恿σ馕吨嬲?lì)你的東西，這能讓你找到自己真正熱愛(ài)的職業(yè)。
錢，是真正激勵(lì)人的東西么？其實(shí)錢只是基礎(chǔ)因素，它能做到的只是讓人不討厭這份工作，卻沒(méi)法讓人愛(ài)上這份工作。而真正動(dòng)因會(huì)讓人發(fā)自內(nèi)心地想去做。
比如，有挑戰(zhàn)性的工作、獲得認(rèn)可、責(zé)任感、個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步、成就感、學(xué)到東西的感覺(jué)、成為團(tuán)隊(duì)主力隊(duì)員、取得有意義的成果、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)、能夠幫助他人等等。這些才是真正讓人愛(ài)上一份職業(yè)的東西，所以不難理解為何有人拿著微薄的薪水，經(jīng)常加班依然愿意工作下去。
（二）最重要的東西
明白什么才是對(duì)自己而言最重要的東西，然后以它為軸心來(lái)規(guī)劃自己的人生，樹(shù)立人生的原則，并去堅(jiān)持。
每個(gè)人最重要的東西都不同，也許是家人朋友，也許是職業(yè)成功，也許是幫助別人，也許是自我成就。但一旦知道對(duì)自己而言最重要的是什么，就要考慮資源分配是否合理的問(wèn)題。
有一種現(xiàn)象叫做“錯(cuò)位激勵(lì)”，什么意思呢。就比如一個(gè)職位選擇候選人，實(shí)際要真正做好一個(gè)項(xiàng)目需要五六年，而為了競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)職位，將資源錯(cuò)誤地分配在一些立竿見(jiàn)影的表面成果上，只需要一兩年就能有光鮮的成果，但實(shí)際上效果大打折扣。
其實(shí)生活中，大多數(shù)人把資源放在能立竿見(jiàn)影的活動(dòng)上，沒(méi)有正確分配資源，與目標(biāo)有了偏差。比如初衷是為了讓家里過(guò)上更好更幸福的生活，卻在孩子成長(zhǎng)最重要的幾年時(shí)間里，將大部分精力投入到工作中，無(wú)法陪伴家人。表面上也許家里條件越來(lái)越好了，實(shí)際上忘記了最重要的初衷，孩子也未必幸福。
我想起在書聲聽(tīng)一名講者講過(guò)核心能力的問(wèn)題，想來(lái)也是有關(guān)資源分配。他說(shuō)，把你的核心能力寫下來(lái)，然后算一算你有多少時(shí)間、多少錢、多少人脈是花在核心能力上的。如果無(wú)法合理配置自己擁有的時(shí)間金錢人脈，如何讓自己成長(zhǎng)進(jìn)步，去實(shí)現(xiàn)對(duì)自己而言最重要的目標(biāo)呢。
�。ㄈ╆P(guān)于計(jì)劃
可能你對(duì)如何實(shí)現(xiàn)最重要的事有一個(gè)周密的計(jì)劃，或者也可能你在中短期計(jì)劃里不斷找尋最重要的東西。但通常計(jì)劃趕不上變化，再周密的計(jì)劃，也會(huì)出現(xiàn)一些意外機(jī)遇或事故，何況一生這么長(zhǎng)的時(shí)間跨度，但計(jì)劃的調(diào)整改變并不是壞事。
比如，本田公司當(dāng)年計(jì)劃將自己的摩托車打入美國(guó)市場(chǎng)，與哈雷摩托車競(jìng)爭(zhēng)，雖然他們做了周密的計(jì)劃，效果卻很不好。結(jié)果有一次本田員工騎著員工跑業(yè)務(wù)專用的小型摩托車，在山上發(fā)泄心中苦悶時(shí)，被當(dāng)?shù)啬贻p人看到，覺(jué)得非常拉風(fēng)，本田的小型摩托車就這么在美國(guó)風(fēng)靡起來(lái)。本田在做計(jì)劃時(shí)，肯定萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到會(huì)以這樣的方式進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)，但當(dāng)時(shí)有這樣的機(jī)遇當(dāng)然要抓住，那么需要做的就是及時(shí)調(diào)整計(jì)劃。
很有意思的是，這個(gè)故事讓我想起了另兩本書，引爆點(diǎn)和從0到1。這無(wú)疑是一個(gè)非常好的引發(fā)流行的例子，另一方面又是個(gè)很好的競(jìng)爭(zhēng)與壟斷的例子。正如從0到1里提到的，競(jìng)爭(zhēng)很可能會(huì)兩敗俱傷，而壟斷才會(huì)有豐厚的利潤(rùn)，本田公司放棄了與哈雷競(jìng)爭(zhēng)大型摩托車市場(chǎng)，進(jìn)而壟斷了美國(guó)的小型摩托車市場(chǎng)。
書里還提到在假設(shè)一件事能夠成功時(shí)，列出有哪些事情是需要?jiǎng)e人幫助的，把這些假設(shè)條件列出來(lái)，看看是不是可控的`，這又讓我想起了六頂思考帽里的黑色思考帽，設(shè)想一些相對(duì)消極的情況如何解決。在看一本書時(shí)聯(lián)想起好多本書的感覺(jué)非常不錯(cuò)。
回到主題，其實(shí)大部分人和企業(yè)都很難一開(kāi)始就做對(duì)，成功需要不斷實(shí)踐直到找到一個(gè)有效的方法。就像paypal一開(kāi)始也沒(méi)有做對(duì)，最初它選擇了用掌上電腦來(lái)轉(zhuǎn)賬，在掌上電腦未被普及的那個(gè)年代自然是使用者寥寥。但并沒(méi)有關(guān)系，辦錯(cuò)一件事不意味著失敗，相反，你只有知道了什么東西行不通，才會(huì)去嘗試別的辦法，直到成功。這不，paypal從當(dāng)年的失敗中創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)出用電子郵件來(lái)轉(zhuǎn)賬，找到了成功的途徑。
�。ㄋ模┤穗H關(guān)系
工作能帶來(lái)成就感，但與家人好友培養(yǎng)出的親密關(guān)系能帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福感，而在與人交往的過(guò)程中，我們總是考慮自己需要什么，而沒(méi)有考慮對(duì)他人而言什么是重要的。
書里有一句話叫“奶昔被雇來(lái)做什么？”意思是人們付錢買奶昔是為了什么呢。在奶昔店換位思考站在客戶的角度，找到奶昔“被雇用”的真正原因時(shí)，他們很快突破了營(yíng)業(yè)額瓶頸。
在社交過(guò)程中，可以多從需要完成的工作角度去考慮“我被雇來(lái)做什么”，比如我的伴侶最需要我做的是什么，我的父母最需要我做什么，我的老板、同事需要我做什么。經(jīng)常改變看問(wèn)題的角度，有助于改善人際關(guān)系哦。
�。ㄎ澹﹫�(jiān)持原則
關(guān)于堅(jiān)持原則，書里提到不多，但這卻是讓你的人生不走偏的最佳方法。
作者說(shuō)，以100%的堅(jiān)持來(lái)保持原則要比以98%的堅(jiān)持來(lái)保持它更容易實(shí)現(xiàn)。他舉了自己參加足球比賽的例子：有一次比賽要在周日舉行，而他曾在上帝面前許下承諾不會(huì)在周日踢球，但如果他不參加的話，他的球隊(duì)很可能輸?shù)暨@場(chǎng)比賽。他掙扎許久，決定還是堅(jiān)持自己的原則，放棄比賽。結(jié)果是，他的球隊(duì)在沒(méi)有他的情況下依然贏得了比賽，他也沒(méi)有違背自己的承諾。他說(shuō)如果當(dāng)時(shí)他去參加比賽了，一旦將100%的堅(jiān)持降低為98%，那之后他很可能一而再再而三地違背自己的原則，無(wú)法再堅(jiān)持。對(duì)我們來(lái)說(shuō)這也許只是小事，但對(duì)作者來(lái)說(shuō)有關(guān)信仰，生活中很多有關(guān)原則的錯(cuò)誤，犯一次可能就會(huì)毀了一生。
確定你要堅(jiān)持的事，然后始終堅(jiān)持它。面臨選擇時(shí)，在考慮每種行為將產(chǎn)生的后果的基礎(chǔ)上做出選擇，讓每個(gè)決定都符合自己要永遠(yuǎn)堅(jiān)持的原則，不容易做出讓自己后悔的事。
這本書好的地方在于，不是純雞湯，也不是純商業(yè)理論，而是把管理學(xué)創(chuàng)見(jiàn)運(yùn)用于生活中，在選擇職業(yè)、家庭、人際關(guān)系、建立原則方面都充滿了管理的智慧。據(jù)說(shuō)作者在寫這本書時(shí)已經(jīng)被查出患有癌癥，那么這本書可以說(shuō)是凝結(jié)了作者這一生商業(yè)與生活的智慧與感悟。
《你要如何衡量你的人生》讀后感 篇2
此為看書之后的綜合筆記，宏觀的提取了主旨，結(jié)構(gòu)，以及每一個(gè)具體議題下的理論和描述。主要為個(gè)人學(xué)習(xí)和回顧做指導(dǎo)。
這本書主要談的是如何把商業(yè)理論應(yīng)用在個(gè)人生活的建立上，以幫助我們發(fā)展并實(shí)現(xiàn)我們內(nèi)心期望擁有的人生。
他通過(guò)回答主要三個(gè)問(wèn)題來(lái)開(kāi)展論述，如何擁有好的事業(yè)，如何擁有好的人際關(guān)系（包括伴侶、家庭和朋友），以及如何確保自己不會(huì)犯法。每一個(gè)議題之下，作者都通過(guò)商業(yè)例子來(lái)帶出商業(yè)理論，并籍此來(lái)闡述如何運(yùn)用在具體的生活情境中。
作者要問(wèn)的問(wèn)題是，我們是否可以通過(guò)有限的個(gè)人經(jīng)歷和視角來(lái)確保未來(lái)的生活可以如我們內(nèi)心希望的去發(fā)展？現(xiàn)實(shí)告訴我們，不論事業(yè)成功與否，或者所處哪種社會(huì)階層和文化，年老時(shí)回望年輕時(shí)候曾想象過(guò)要過(guò)的生活，差異在所難免，而最令人遺憾的是，往往那些對(duì)我們至關(guān)重要的事情以及逝去太久而變得面目全非，釀成了難以彌補(bǔ)的結(jié)果。
作者同意，作為個(gè)體，由于時(shí)間和精力的有限，對(duì)于我們的人生我們往往缺乏像其他領(lǐng)域那樣的學(xué)習(xí)成本。我們無(wú)法承擔(dān)在孩子成人之后或者伴侶與我們離異后才意識(shí)到我們學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)家長(zhǎng)和配偶的結(jié)果。
不僅如此，每個(gè)人的生活都來(lái)自不同背景和擁有自己的性格，作者的第二個(gè)問(wèn)題是，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人如何可以幫助并引導(dǎo)年輕人管理并構(gòu)建自己的生活。作為教授，作者一直秉持的觀念便是授之以魚(yú)不如授之以漁。于是良好理論的優(yōu)越性，在此凸顯。由于良好的理論往往可以在事情沒(méi)有發(fā)生前就對(duì)行為的結(jié)果作出預(yù)測(cè)。所以他認(rèn)為這些經(jīng)由全世界無(wú)數(shù)的商業(yè)機(jī)構(gòu)鑒定的理論是有效的，并可以同樣被推廣運(yùn)用在管理我們的人生上。顯然作者對(duì)于“管理”這個(gè)概念有至高無(wú)上的崇敬。他認(rèn)為管理是世上最好的職業(yè)之一，因?yàn)樗x予了更多人成為更好的人并且擁有更好生活的環(huán)境和能力。
每一個(gè)生活大議題的闡述，作者都運(yùn)用了從關(guān)鍵目標(biāo)、到策略以及具體執(zhí)行這樣由上而下商業(yè)邏輯順序，并穿插著各種小理論對(duì)于容易發(fā)生疑問(wèn)的支線觀點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步說(shuō)明，并指導(dǎo)行為。
在事業(yè)篇章中，作者引用了“雙因素理論／動(dòng)機(jī)理論”來(lái)闡述我們?nèi)绾握业阶屛覀冋J(rèn)為有意義的工作。生存動(dòng)機(jī)確實(shí)可以確保我們繼續(xù)工作并且不討厭我們的工作，但是，是否有挑戰(zhàn)，有學(xué)習(xí)，有個(gè)人的成長(zhǎng)，讓我們承擔(dān)更多責(zé)任并且實(shí)現(xiàn)意義，是真正讓我們愛(ài)上我們的工作的原因。其實(shí)我認(rèn)為，這個(gè)原因在尋找人生重要伴侶上一樣適用。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的結(jié)合永遠(yuǎn)會(huì)因?yàn)樯鎵毫Χ霈F(xiàn)裂痕，然而最終讓我們愛(ài)上伴侶的原因，永遠(yuǎn)是，這段關(guān)系中是否有挑戰(zhàn)，有成長(zhǎng)，它讓我們承擔(dān)了更多的責(zé)任并且發(fā)現(xiàn)并實(shí)踐了自己的意義。
因此為了找尋這樣的意義，作者提出了如何轉(zhuǎn)換的策略的議題。主要的兩大前提是，一，大多數(shù)的人一開(kāi)始都不知道自己人生的目的以及真正讓自己快樂(lè)和有意義的事情是什么，二，基本90%以上的企業(yè)最終執(zhí)行的策略都不是最開(kāi)始創(chuàng)始時(shí)期提出的策略。因此，他鼓勵(lì)大家保持警醒，對(duì)于機(jī)會(huì)保持開(kāi)放的思路，并且不斷來(lái)調(diào)整自己的策略，以幫助我們拓展我們的世界并最終找到自己真正熱愛(ài)的領(lǐng)域。其中有一個(gè)小理論我認(rèn)為非常有現(xiàn)實(shí)作用就是“what has to prove true for this to work？”由于短期利益和已知的經(jīng)驗(yàn)都是比較容易判斷的，但是往往新機(jī)會(huì)帶來(lái)的也是無(wú)從判斷的.未知領(lǐng)域。如何判斷新機(jī)會(huì)是可以操作的，“what must be true”就變得非常重要。他能幫助我們看到關(guān)鍵因素來(lái)判斷是否要繼續(xù)某一個(gè)工作。
最后他提出了執(zhí)行層面經(jīng)常遇到的兩難境地。就是短期利益如何與長(zhǎng)期利益的交鋒。策略與執(zhí)行的自相矛盾。他提出，通過(guò)看一個(gè)公司如何分配資源能夠正確判斷他們的策略，而一個(gè)公司的執(zhí)行策略同時(shí)又能夠左右結(jié)果是符合長(zhǎng)期利益還是短期利益的。因此他奉勸人們，要不停地檢驗(yàn)自己的時(shí)間，精力以及才能的所用之處，來(lái)對(duì)自己進(jìn)行客觀的判斷。說(shuō)與做永遠(yuǎn)是做更指向?qū)嵸|(zhì)。
人際關(guān)系，相對(duì)于事業(yè)來(lái)說(shuō)有兩大不同的特點(diǎn)。一是生命重要的關(guān)系，因?yàn)槿说囊蛩赝⒉皇芪覀兯笥�，二是由于事業(yè)短期結(jié)果的緊迫性，往往讓我們忽視了對(duì)于我們?nèi)松腋Ｖ陵P(guān)重要的長(zhǎng)期元素，重要的家庭和朋友關(guān)系。因此，家庭成為了每一個(gè)人需要切實(shí)運(yùn)用管理的最抽象而令人迷惑的部分。本書中，作者運(yùn)用了最大的篇幅來(lái)提出理論并給出相應(yīng)實(shí)踐的領(lǐng)域。其中包括“好錢／壞錢”，“理解自己身份的job特征”，“外包理論”，“RPV”，“如何培養(yǎng)領(lǐng)袖”，以及“企業(yè)文化的建立”來(lái)闡明我們需要如何制定對(duì)于人生關(guān)系投入的策略，如何成為一個(gè)好的伴侶，如何教育我們的孩子，以及如何形成家庭的氛圍來(lái)幫助并鞏固我們對(duì)于孩子以及家庭的良性影響和指導(dǎo)。
好錢／壞錢理論非常容易理解，放在生活中的應(yīng)用是，在對(duì)于我們至關(guān)重要的人際關(guān)系里，并沒(méi)有“等到…我再開(kāi)始..”這樣的說(shuō)法。這些關(guān)系至于我們的人生幸福而言，就如同是企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心引擎和基礎(chǔ)建設(shè)。由于必要的擴(kuò)大規(guī)模我們需要在第二輪投資的時(shí)候?qū)ζ浼哟笸度�，以�?yīng)對(duì)第三階段的擴(kuò)張需求。但是關(guān)系的建立并維護(hù)是由始至終不能間斷。也就是我們對(duì)于這些重要關(guān)系的時(shí)間和精力的投入是不能犧牲的。因?yàn)榈任覀兓剡^(guò)頭來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)逝去的事情無(wú)法再次重建，正如同企業(yè)，沒(méi)有成熟的基建也就無(wú)法支撐更大范圍的擴(kuò)展。
同樣的理論也適用于“外包理論”和“RPV”。關(guān)鍵核心引擎和基礎(chǔ)設(shè)施在凈投入產(chǎn)出比中成為了固定資產(chǎn)的分母。因此為了實(shí)財(cái)報(bào)更好看，很多公司會(huì)外包這些內(nèi)容。直到我們外包掉了企業(yè)或者家庭最核心最精神的部分。“如何做一件事情，以及為什么要做一件事情”
因?yàn)楹诵牡幕A(chǔ)建設(shè)，比如物聯(lián)網(wǎng)的拓展以及核心配件的制造，設(shè)計(jì)和分銷是一個(gè)企業(yè)不停發(fā)展和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn)。對(duì)于一個(gè)家庭亦是。孩子是如何在與我們共同相處的時(shí)間中學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)了主動(dòng)處理問(wèn)題，學(xué)會(huì)了成為一個(gè)更好的領(lǐng)袖以及獨(dú)立思考。如果這些關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)都不是和父母在一起，或者不是從父母身上學(xué)到的，我們能夠說(shuō)這還是我們的孩子么？
在這兩個(gè)理論中，作者闡述了如何做更好的父母以及如何選擇學(xué)校或者孩子的其他體驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理論應(yīng)用在此非常有趣�！澳阒雷鳛橐粋�(gè)配偶的指責(zé)么？知道一個(gè)學(xué)校應(yīng)該做的工作么？”往往我們?nèi)狈?duì)于這些指責(zé)的認(rèn)知，就像企業(yè)缺乏消費(fèi)者實(shí)際或深層心理動(dòng)機(jī)的認(rèn)知一樣。這種換了一個(gè)說(shuō)法的“站在別人的鞋子中step into other people’s shoes”觀點(diǎn)闡述，很能夠幫解釋清楚為什么有些伴侶可以成為更好的組合而有一些沒(méi)有。那就是個(gè)人對(duì)于伴侶關(guān)系基本需求是否趨同。我們是否主動(dòng)的愿意為伴侶承擔(dān)這樣的責(zé)任，作出這樣的犧牲。最終作者描繪了犧牲與承諾之間難舍難分的關(guān)系，也就是投入越多，連接越強(qiáng)。
培養(yǎng)領(lǐng)袖的“正確的功課”理論在此顯得非�？陀^。每一個(gè)人是否在某些共識(shí)領(lǐng)域有所成就并不僅僅是先天的能力所致，而更由于他／她曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷無(wú)論失敗或者成功與否。所以在對(duì)孩子提供不一樣的資源，或者說(shuō)對(duì)我們自己帶來(lái)不同的體驗(yàn)的時(shí)候，我們可以對(duì)體驗(yàn)進(jìn)行如下的檢驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)是否能夠教會(huì)我如何客服挑戰(zhàn)，如何獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題，如何解決一個(gè)棘手的團(tuán)隊(duì)問(wèn)題，諸如此類在人生和事業(yè)中都會(huì)面臨的大小問(wèn)題。
最后企業(yè)文化在家庭文化中的延展就相對(duì)好理解的多，人天生的模仿傾向是企業(yè)和家庭文化形成的前提。領(lǐng)導(dǎo)者以及長(zhǎng)輩的行為潛移默化地影響跟隨的人，而假以時(shí)日變形成了習(xí)慣，習(xí)慣積累變形成了文化。
書寫到此，作者已經(jīng)講述完畢事業(yè)與人生的兩個(gè)問(wèn)題，讀者也確實(shí)非常容易理解其在人生中的重要性。而第三點(diǎn)，如何確保不會(huì)坐牢，其實(shí)是由于作者的特殊社會(huì)位置導(dǎo)致的觀點(diǎn)。哈佛商學(xué)院的教授的對(duì)象是全世界的商業(yè)領(lǐng)袖，以及未來(lái)領(lǐng)袖。在權(quán)力金錢以及欲望面前，如何讓自己不被眼前利益所驅(qū)使而釀成大錯(cuò)的疑問(wèn)因此凸顯。然而這個(gè)問(wèn)題對(duì)于絕大多數(shù)還未擁有如此多的權(quán)利和地位的人來(lái)說(shuō)也有指導(dǎo)意義。究其根本我們都是自己的領(lǐng)導(dǎo)者，我們對(duì)于自己和自己的家人其實(shí)擁有至高無(wú)上的權(quán)力，如何保證我們不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽或者被短期利益所蒙蔽而畫地為牢是每個(gè)人都需要鄭重其事考慮的問(wèn)題。
邊際成本和邊際利潤(rùn)的理論確實(shí)可以套用，也就是不要以為一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有關(guān)系，但是其實(shí)積累起來(lái)確是非常巨大的，但卻顯得有點(diǎn)用牛刀殺雞。堅(jiān)持100%的執(zhí)行比98%的執(zhí)行更容易倒是一個(gè)很值得推崇的執(zhí)行建議。但同時(shí)，我反而認(rèn)為作者引用了他在《創(chuàng)新者的窘境》里面的例子來(lái)說(shuō)明我們不能用今天的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)判定未來(lái)趨勢(shì)，或者不能用大企業(yè)的模式來(lái)預(yù)測(cè)小企業(yè)的結(jié)果是有借鑒意義的。這些巨大的失敗都是來(lái)自于自傲和自大。認(rèn)為自己的經(jīng)驗(yàn)以及權(quán)利可以說(shuō)明任何問(wèn)題，同時(shí)認(rèn)同新事務(wù)或者新現(xiàn)象也意味著和舊自己告別。這種斬殺個(gè)人曾經(jīng)認(rèn)定的事情，對(duì)于大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)都是無(wú)比艱難的行為。然而如果此時(shí)我們?cè)俅位厥鬃髡咴跁忻枥L的第一個(gè)理論，動(dòng)機(jī)理論，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一種無(wú)比美妙的首尾呼應(yīng)。就其根本，創(chuàng)建企業(yè)也好，過(guò)一個(gè)人生也好，我們到底想要達(dá)成什么樣的目的，想要成就什么樣的使命至關(guān)重要。能夠達(dá)成目的以及使命的策略就是應(yīng)該執(zhí)行的策略。曾經(jīng)正確的，曾經(jīng)有效的策略，若在現(xiàn)在不再有效，或者由于未來(lái)可能改變而必須做出改變，那么我們確實(shí)就應(yīng)該作出改變。
因此最終，作者呼吁我們每一個(gè)人需要花時(shí)間來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的使命和人生的目標(biāo)，并且他也表達(dá)了，這并非一朝一夕能夠完成，需要經(jīng)年數(shù)月的不停實(shí)踐和思考。沿襲了之前的寫作風(fēng)格，他也提煉了三個(gè)元素的框架來(lái)幫助讀者進(jìn)行人生目標(biāo)的尋找和勾畫。首先：自己內(nèi)心需要有一個(gè)草稿，一個(gè)對(duì)于期望的人生大概的樣子，這可以指導(dǎo)我們尋找和實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上，第二我們對(duì)于我們所有的實(shí)踐和尋找要有深入的承諾，也就是時(shí)間與精力的不斷投入。第一和第二元素的相互作用下，會(huì)帶出最終的元素，也就是衡量我們?cè)谌松繕?biāo)上前行的如何的指標(biāo)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，或許不是我們擁有的東西以及達(dá)成的成就幫助我們衡量了我們是否活好了這一生，而是其他一些對(duì)于我們目標(biāo)更重要的指標(biāo)。于是，整本書最終回答的問(wèn)題就是，它希望可以幫助每一個(gè)人找到那“衡量是否過(guò)好了一生的重要指標(biāo)”。
總體而言，由始至終，作者的描述結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，首尾呼應(yīng)。理論闡述與事例的結(jié)合也深入淺出，非常容易理解。是一本難得的把商業(yè)理論運(yùn)用與個(gè)人生活的好書�？芍^是一本人生管理導(dǎo)論。然而人生的問(wèn)題，就如何千變?nèi)f化的商業(yè)問(wèn)題一樣，那么豐富多彩，沒(méi)有任何一本書或者一個(gè)理論可以涵蓋所有。只有通過(guò)我們自身的不斷實(shí)踐和總結(jié)才能書寫出專屬于自己的書，然而這也是人生最精彩的部分不是么？
《你要如何衡量你的人生》讀后感 篇3
這本書是一個(gè)很特別的朋友推薦給我的。在我眼中這位朋友博學(xué)而透徹，他一貫主張理性之上，慣于使用理論分析解決問(wèn)題，且言辭犀利，雖然讓人“討厭”，但不得不承認(rèn)他看問(wèn)題深刻，所以難以想象他給我推薦這本書并對(duì)我說(shuō)這本書是他本科畢業(yè)在圖書館搜書找到的，對(duì)他的人生產(chǎn)生過(guò)很大影響。
這位朋友推薦這本書的時(shí)候，我剛好在圖書館找書，這讓我能夠在第一時(shí)間找到書并閱讀它。這本書講了三個(gè)問(wèn)題：怎樣找一份自己喜歡的工作？怎樣營(yíng)造一個(gè)幸福的人生？怎樣避免走上人生歧途？這聽(tīng)起來(lái)像極了時(shí)下各種使人走上人生巔峰的勵(lì)志書籍，用一本書解決人生困惑，提供走向成功的方法，晉級(jí)人生贏家。但閱讀后，發(fā)現(xiàn)它并非雞湯。它最大的特色在于作者將自己的人生經(jīng)驗(yàn)升華為各種理論，再用理論指導(dǎo)未來(lái)的生活。正是對(duì)人生施以理論，很多看起來(lái)復(fù)雜而令人煩惱的問(wèn)題都得到了解決。（PS：我相信很多小伙伴和曾經(jīng)的我一樣，提到理論就滿腦子的excuse me，明明很直白的事情為森么要升華成理論，用明白人都不理解的語(yǔ)言解釋一個(gè)大家都明白的道理。這里我就要說(shuō)道說(shuō)道了，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，可以很明確的告訴小伙伴，不迷戀理論的.魅力，但是理論是對(duì)瑣碎日常的總結(jié)，掌握理論能幫助我們透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象看見(jiàn)事情的本質(zhì)，就像作者大大所說(shuō)，它能解釋將要發(fā)生什么，甚至在你親身經(jīng)歷之前就能告訴你將要發(fā)生的情況。如果你實(shí)在對(duì)本質(zhì)和將要發(fā)生什么不感興趣，那么管它森么理論，who care，你開(kāi)心就好）
當(dāng)我們把人生化簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)不過(guò)兩件事情：找到可以做很久的事；找到可以愛(ài)很久的人，而所有的迷茫、煩擾都來(lái)自于對(duì)這兩件事的追尋。得之幸之，不得尋之，反反復(fù)復(fù)不斷尋找嘗試。我們都希望能夠盡快找到這樣的事這樣的人，告知自己即使不得也要堅(jiān)持追尋，甚至不惜為此遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。但遍尋無(wú)果筋疲力竭時(shí)，我們也會(huì)懷疑我們追尋的是否有意義。本書作者深知每個(gè)人追求美好人生的愿望，且深知其中不易。因?yàn)樗苍?jīng)歷過(guò)這樣的追尋，所幸他最后找到了這兩樣?xùn)|西，并理解了人生幸福的全部意義，所以他在書中分享了自己的經(jīng)驗(yàn)：
在追尋事業(yè)，找到自己可以做很久的事上，他建議我們使用戰(zhàn)略理論。為自己設(shè)置周密（長(zhǎng)期）戰(zhàn)略，這是你的人生目標(biāo)，但同時(shí)設(shè)置你的應(yīng)急（短期）戰(zhàn)略，并把握每一次機(jī)會(huì)，將應(yīng)急（短期）戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為周密（長(zhǎng)期戰(zhàn)略）。如果我們已經(jīng)找到我們的人生目標(biāo)并且指定了周密（長(zhǎng)期）戰(zhàn)略，我們需要為實(shí)現(xiàn)該戰(zhàn)略做必要的努力，分析自己擁有的資源，利用資源實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，需要注意的是戰(zhàn)略設(shè)置必須是可行的。不過(guò)大多數(shù)的我們一開(kāi)始并沒(méi)有周密（長(zhǎng)期）戰(zhàn)略，這時(shí)候我們就要啟動(dòng)應(yīng)急（短期）戰(zhàn)略，這是一個(gè)嘗試的過(guò)程，既然不知道喜歡的事情，就要盡可能把握每一次嘗試的機(jī)會(huì)，在不斷嘗試中我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)自己喜歡的事情，這個(gè)時(shí)候就把我們的應(yīng)急（短期）戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為周密（長(zhǎng)期）戰(zhàn)略。一言以蔽之，要設(shè)置可行的人生目標(biāo)，因?yàn)樗谝I(lǐng)我們的人生走向。至于如何設(shè)置人生目標(biāo)制定戰(zhàn)略，作者對(duì)比激勵(lì)措施和動(dòng)因理論指出制定戰(zhàn)略要綜合基礎(chǔ)因素和動(dòng)力因素，要明白基礎(chǔ)因素決定生存問(wèn)題，動(dòng)力因素決定成就感，這兩者缺一不可。所謂基礎(chǔ)因素包括薪酬、地位、環(huán)境、福利，在戰(zhàn)略初期基礎(chǔ)因素主導(dǎo)我們的選擇，而動(dòng)力因素則包括挑戰(zhàn)性、獲得認(rèn)可、責(zé)任感、個(gè)人成長(zhǎng)，是更高層次的滿足，也是我們戰(zhàn)略追求的終極目標(biāo)。
我們也需要注意所有的戰(zhàn)略都遵循過(guò)程管理原則。我們要實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，必須明白這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不是參加一次課程、努力學(xué)習(xí)一段時(shí)間就就能達(dá)成，它需要我們持續(xù)管理追尋過(guò)程，直至實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這看起來(lái)很難，但當(dāng)你下定決心做出選擇時(shí)似乎也沒(méi)有想象的那么難。這讓我想起前段時(shí)間某大熱電視劇女主在結(jié)尾時(shí)說(shuō)“我們的人生基于我們的選擇，未來(lái)是什么樣從我們選擇時(shí)已經(jīng)定下了”。
在追尋幸福，找到自己愛(ài)的人上，他建議我們使用好錢和壞錢理論。盡早投資我們與家人、朋友和孩子的關(guān)系，事業(yè)對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，但抽離工作我們還需要幸福生活，這看起來(lái)有點(diǎn)貪心，但如果我們盡早意識(shí)并做出努力，我們值得擁有成功的事業(yè)和幸福的生活。
對(duì)于婚姻，他說(shuō)：“通向婚姻的道路是找到你想讓她幸福的那個(gè)人，她的幸福值得你付出”。大致我們總是在某個(gè)年齡感覺(jué)到有必要完成婚姻這件大事，所以選擇與某個(gè)人共度一生，我們希望對(duì)方能夠愛(ài)我們讓我們幸福，可對(duì)方也帶著如此希冀走進(jìn)婚姻，所以在婚姻中理解對(duì)方想要的并給予對(duì)方是一件非常有美德的事情。為對(duì)方付出并努力讓對(duì)方幸福，這是婚姻幸福最重要的意義。
關(guān)于孩子，他說(shuō)“不要將家庭和孩子未來(lái)外包給各種機(jī)構(gòu)，多些時(shí)間陪伴孩子成長(zhǎng)”。孩子成長(zhǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都需要父母陪伴，提供資源和機(jī)會(huì)讓他們?cè)诮?jīng)驗(yàn)學(xué)校學(xué)習(xí)，這是做父母的責(zé)任所在。對(duì)于曾經(jīng)的留守兒童我來(lái)說(shuō)，陪伴的意義不只停留在字里行間，而是刻在心里。家庭和家人的缺失，讓我?guī)е撤N遺憾長(zhǎng)大，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)家庭相當(dāng)冷漠，迷失在天南海北，但停下來(lái)才發(fā)現(xiàn)正因?yàn)槿笔圆藕雎浴５词购雎砸矒醪蛔?nèi)心的渴望，所幸我正視這份渴望，選擇回歸。我們有太多理由可以選擇忽略家庭，“我們也沒(méi)有辦法，要外出賺錢，才能支撐家庭”、“如果我不去工作，這個(gè)家就要垮掉”、“我工作也是為了能夠讓你們過(guò)上好日子”，但或許有家人的陪伴才是最好的日子。
關(guān)于培養(yǎng)家庭文化，他說(shuō)“家庭文化是是父母和孩子共同價(jià)值去想的保證”。我理解家庭文化類似中國(guó)的家風(fēng)，這種東西遺失太久，以至于現(xiàn)在我在這位外國(guó)教授的著作再次發(fā)現(xiàn)。雖然社會(huì)越來(lái)越開(kāi)明包容，各種婚姻家庭形式都被人所接受，但我從小生長(zhǎng)人很多的家庭，喜歡家人之間相互支持相互羈絆的感覺(jué)，喜歡家庭帶給個(gè)人的幸福感。家庭文化對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)具有不言而喻的作用，而且對(duì)于維系家庭情感也有重要意義。家庭文化形成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，所以在組建家庭之初就有意識(shí)地于伴侶一起去構(gòu)建，這對(duì)于未來(lái)地家庭將會(huì)有重要地意義。
最后，作者以完全成本理論和邊緣思維理論討論了如何避免走上人生歧途，不要利用邊緣思維做選擇，在涉及原則問(wèn)題即使一小步也不要鋌而走險(xiǎn)，也不要給自己任何借口退讓一次，必須堅(jiān)守自己的原則和信念。當(dāng)我們確定什么于我們重要時(shí)，我們有責(zé)任堅(jiān)定守護(hù)這些東西。
這本書只能告訴我們?cè)撊绾巫非笫聵I(yè)成功和人生幸福，無(wú)法替我們?nèi)ネ瓿蛇@個(gè)追尋的過(guò)程。它對(duì)于我們的啟示在于確定人生目標(biāo)，忠于目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這就是衡量人生的全部意義。
今年是我真正意義上的工作元年，雖然在學(xué)校里已經(jīng)思考過(guò)無(wú)數(shù)次自己的職業(yè)和人生使命，但每次思考都無(wú)疾而終，所以直到畢業(yè)直到工作還沒(méi)有思考出所以然。走在夜幕下人來(lái)人往的馬路上我腦子里閃過(guò)很多想法，雜亂無(wú)章，我不知道你此時(shí)此刻的狀態(tài)，但我希望曾經(jīng)有那么一本書曾給過(guò)你一閃而過(guò)的靈感。
《你要如何衡量你的人生》讀后感 篇4
書名是一個(gè)直指靈魂的叩問(wèn)，不過(guò)大多數(shù)人應(yīng)該都沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。是不是只有那些偉大的哲學(xué)家、思想者才應(yīng)該思考這種問(wèn)題，我們普通人只需要老老實(shí)實(shí)過(guò)日子就行了呢？當(dāng)然不是。
稀里糊涂地生活，可能暫時(shí)沒(méi)有什么不好，但也就是暫時(shí)而已。有人說(shuō)人生就像爬一個(gè)梯子，如果等到爬到梯子的頂端才意識(shí)到梯子搭錯(cuò)了地方，最大的悲劇莫過(guò)于此。因此，這個(gè)問(wèn)題關(guān)乎我們每一個(gè)人，看了這本書會(huì)促進(jìn)我們?nèi)ニ伎妓?/p>
克里斯坦森教授有多年企業(yè)管理實(shí)踐和研究經(jīng)驗(yàn)，他把這套經(jīng)驗(yàn)和方法論運(yùn)用在了研究個(gè)人幸福和成功上面，總結(jié)出了我們的選擇與個(gè)人成功和幸福之間的因果關(guān)系，這正是此書區(qū)別于其他勵(lì)志書籍的獨(dú)特地方。
人生包含很多個(gè)維度：工作、婚姻、家庭，以及興趣愛(ài)好等等方面。下面我就書中的觀點(diǎn)，結(jié)合自己的理解，一一闡述。
真正激勵(lì)一個(gè)人的是什么？書中認(rèn)為是動(dòng)因理論。
動(dòng)因理論是說(shuō)人們想去做一件事情真正的動(dòng)因是：發(fā)自內(nèi)心想去做。不論刮風(fēng)下雨、順境逆境、貧窮富有，都想去做。物質(zhì)激勵(lì)不是真正的動(dòng)因。
但同時(shí)作者也指出：
這個(gè)理論包含兩種不同的因素：基礎(chǔ)因素和動(dòng)力因素。這里所說(shuō)的基礎(chǔ)因素包括地位、薪水、安全保障、工作條件、公司政策等等，這些都很重要�；A(chǔ)因素不好就會(huì)給人帶來(lái)不滿，所以你必須解決壞的基礎(chǔ)因素，確保你不會(huì)對(duì)工作不滿。
解決了基礎(chǔ)因素是前提，但是它只能讓你不討厭這份工作，也就是“沒(méi)有不滿”，但是“沒(méi)有不滿”和“工作滿意”還有很大距離。
如果你做的工作就是你喜歡做的，你才能在解決基礎(chǔ)動(dòng)因的前提下，做到工作滿意，你才會(huì)愛(ài)上自己的工作，變得積極樂(lè)觀起來(lái)。
我時(shí)常聽(tīng)到有人有這樣的言論：毀掉一個(gè)興趣的最好辦法就是把它變成自己的工作。我不贊同�！皻У簟钡脑蛘菦](méi)有解決動(dòng)因理論的基礎(chǔ)因素，這個(gè)是前提。這個(gè)前提包含：與上司和同事的關(guān)系融洽，有足夠的錢照顧家庭�？梢韵胍�(jiàn)，抱持這樣言論的人，去做其他工作，也同樣做不好，這不是興趣不興趣的問(wèn)題。
這讓我想到了馬斯洛需求層次理論。我們都羨慕處于頂端的“自我實(shí)現(xiàn)需求”的人，但是我們忽略的是，最頂端的人也是從最底端慢慢爬上去的。一個(gè)人很難做到在沒(méi)有滿足生理需求的情況下去追求自我實(shí)現(xiàn)，即使他追求了，也很難長(zhǎng)久。別說(shuō)自我實(shí)現(xiàn)了，連安全需要都保證不了。我見(jiàn)過(guò)有些吃不飽飯的非洲人去打劫，被打劫的人會(huì)很害怕，但打劫者也是冒著損失“安全需要”為代價(jià)的。
理解馬斯洛需求層次理論很重要，理解馬斯洛需求層次理論的實(shí)現(xiàn)順序更重要。這跟動(dòng)因理論的基礎(chǔ)因素和動(dòng)力因素的實(shí)現(xiàn)順序一個(gè)道理。
書中引用了一句俗語(yǔ)：找到你喜愛(ài)的工作，你會(huì)覺(jué)得這一生沒(méi)有一天在工作。
作者認(rèn)為：與家人、朋友間的關(guān)系才是人生幸福的最大源泉。
因此，要獲得人生的幸福，需要經(jīng)營(yíng)好與家人、朋友間的關(guān)系。怎么經(jīng)營(yíng)好這些關(guān)系呢？
作者說(shuō)：要建立牢固的家庭關(guān)系和親密的朋友關(guān)系，最重要的是投資時(shí)間。
真是一語(yǔ)中的！我在沒(méi)有看這本書之前也觀察得出過(guò)這樣的.結(jié)論。時(shí)間是非常稀缺和寶貴的資源，你把它投入在哪里，就說(shuō)明你在意哪里。投入在某人身上的時(shí)間多少可以作為你們關(guān)系親密程度的量化指標(biāo)。很難想象一個(gè)整日在外鬼混不回家的人會(huì)在意家庭，也很難想象多年不聯(lián)系的好友還能像當(dāng)初一樣親密無(wú)間。
對(duì)于時(shí)間投入與孩子教育，作者舉了一個(gè)例子，值得每一個(gè)父母思考：
有大量的研究表明，孩子出生頭幾個(gè)月的情況對(duì)其智力發(fā)展非常重要。托德·萊斯特和貝蒂·哈特兩個(gè)研究員研究了父母在孩子兩個(gè)月到半歲期間對(duì)孩子說(shuō)話的效果，發(fā)現(xiàn)當(dāng)父母熱衷于多和孩子說(shuō)話時(shí)，孩子大腦里將增加很多得到鍛煉和優(yōu)化的神經(jīng)突觸。
這才是更好地讓孩子贏在起跑線，而不是準(zhǔn)備幾套學(xué)區(qū)房，報(bào)很多孩子并不喜歡的興趣班。
時(shí)光在流逝，我們失去了什么？
我們終生都將被雇用去做一項(xiàng)最重要的工作，就是做別人的配偶。
這是以做工作的思維來(lái)經(jīng)營(yíng)婚姻。
老板雇傭一個(gè)人是讓他來(lái)干活的，一個(gè)優(yōu)秀的員工上班的第一天就應(yīng)該思考的是：我能為老板做些什么？以我的能力，可以怎樣更好地給公司創(chuàng)造價(jià)值？而不是想：這份工作能讓我掙多少錢？我干多長(zhǎng)時(shí)間就要讓老板給我漲工資？
婚姻也是如此。作者認(rèn)為：幸福的婚姻不是找到那個(gè)能讓你幸福的人，而是找到你想讓她幸福的那個(gè)人；她的幸福值得你付出。抱持這樣的想法，只要你們不是過(guò)得朝不保夕，吃了這頓沒(méi)下頓，就算過(guò)得不算富有，也能維持穩(wěn)定而幸福的婚姻關(guān)系。
100%的堅(jiān)持要比98%的堅(jiān)持更容易實(shí)現(xiàn)。
根據(jù)《堅(jiān)持，一種可以養(yǎng)成的習(xí)慣》一書里的“習(xí)慣引力”，這句話不難理解。破例一次，就打斷了固有的節(jié)奏。比如你每天寫1000字，今天因?yàn)楦鞣N理由不想寫了，明天再拿起筆來(lái)，可能就沒(méi)有那么“自然而然”了。
同樣，請(qǐng)大家思考一下：每天堅(jiān)持寫1000字，和每周堅(jiān)持寫1000字，哪個(gè)更容易持續(xù)下去？
作者在書的結(jié)尾提到：
要將本書中建議的價(jià)值最大化，你必須為自己的人生設(shè)定目標(biāo)。上帝不會(huì)向你送來(lái)那樣的目標(biāo)。它需要你深思熟慮，精心地去構(gòu)想、選擇和管理。
請(qǐng)記�。哼@是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)事件。我花了幾年時(shí)間才最終確定我的人生目標(biāo)，但這是值得的。
目標(biāo)的重要性再怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)，而且越早設(shè)定越好，不然整個(gè)人生都會(huì)混混沌沌，茫茫然如同黑夜。還好，經(jīng)歷過(guò)一番掙扎，我已經(jīng)找到了。
這是一本好書，我收益良多。
《你要如何衡量你的人生》讀后感 篇5
任何事情可能都是有假設(shè)前提的～例如群里有一位17歲青年，那么早就開(kāi)始接觸互聯(lián)網(wǎng)，并且能夠?qū)芏嗍聞?wù)直指本質(zhì)，后生可畏，肯定是有哪個(gè)機(jī)緣讓他走上了這一步～
當(dāng)看到一個(gè)理論的時(shí)候，需要關(guān)注這個(gè)理論可以應(yīng)用的范疇，例如處理人與人之間的關(guān)系、處理人與物之間的關(guān)系、處理物與物之間的關(guān)系，以及這種理論適應(yīng)的范疇，本身的局限性。
看問(wèn)題，你是看到問(wèn)題的本質(zhì)還是問(wèn)題的表象，你是在描述問(wèn)題還是描述結(jié)論還是論據(jù)，都需要有清晰的認(rèn)識(shí)。有些人永遠(yuǎn)只能看熱鬧，卻看不到實(shí)質(zhì)的范疇，這樣想要進(jìn)步還是很困難的。那么如何看到一個(gè)事物的本質(zhì)呢？是需要具備什么樣的素質(zhì)才能看到事物的本質(zhì)呢？都是需要很多基礎(chǔ)知識(shí)的。如果你看過(guò)蒙娜麗莎的畫像，那么即使只有一個(gè)模糊的樣子，我們也能夠看的到。
我們做一件事情，是出于什么動(dòng)機(jī)去做？例如我現(xiàn)在工作是為了賺錢嗎？我考試是為了賺錢嗎？如果除了賺錢，我做這件事，還有其他的意義嗎？如果只是出于錢，錢是本質(zhì)嗎？還是有其他的追求，是為了更好的`人生進(jìn)行？是為了更加自由？在賺錢的路上，是不是可以突破自己很多格局上、認(rèn)知上、視野上的限制呢？
我們可能是既愛(ài)又恨我們的工作。我們一開(kāi)始對(duì)工作充滿了熱情，后面對(duì)自己的所有的工作為什么又不滿意了？是覺(jué)得激情沒(méi)有了，還是有其他的呢？我們談戀愛(ài)也是一樣的額，一開(kāi)始我們可能會(huì)覺(jué)得沒(méi)有什么不滿意的，覺(jué)得一切還行，但是后來(lái)又會(huì)覺(jué)得走不下去了？滿意和不滿意是兩種狀態(tài)，不滿意不代表滿意，只是可能達(dá)到了基本線而已！
赫茨伯格雙因素理論：基礎(chǔ)因素和動(dòng)力因素。在工作中，由于一些基礎(chǔ)因素不能達(dá)到我們的預(yù)期，會(huì)讓我們感到不滿。這里所說(shuō)的基礎(chǔ)因素包括地位、薪水、安全保障、工作條件、公司政策等，這些都很重要。基礎(chǔ)因素不好就會(huì)給人帶來(lái)不滿，所以你必須解決基礎(chǔ)因素，確保你不會(huì)對(duì)工作不滿。
在動(dòng)力因素和基礎(chǔ)因素之間求取平衡：那么，真正讓我們非常滿意并愛(ài)上工作的因素是什么呢？那就是赫茨伯格研究中的“動(dòng)力因素”。動(dòng)力因素包括：有挑戰(zhàn)性、獲得認(rèn)可、責(zé)任感、個(gè)人成長(zhǎng)。
希望你的生活也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，能滿足動(dòng)力因素的要求。如果經(jīng)歷過(guò)，你就會(huì)認(rèn)識(shí)到這種工作與只有基礎(chǔ)因素的工作是不一樣的——它會(huì)不斷向你強(qiáng)調(diào)，讓你覺(jué)得這份工作很有意義，既有趣又有挑戰(zhàn)性，讓你變得越來(lái)越專業(yè)，還有機(jī)會(huì)變得越來(lái)越有責(zé)任感。這就是動(dòng)力因素在起作用，它讓你愛(ài)上所從事的工作。我希望我的學(xué)生能夠堅(jiān)持住，直到找到這樣的工作，因?yàn)檫@樣的工作會(huì)讓人每天一想到要去工作就興奮不已，與那種每天一想到要去工作就心煩的感覺(jué)有天壤之別。
《你要如何衡量你的人生》讀后感 篇6
1979年美國(guó)作家湯姆.沃爾夫(1931-2018，被譽(yù)為“新新聞主義之父)曾描述過(guò)世界上最激烈的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)-美國(guó)戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員的篩選。為了找到最佳人選，候選駕駛員需要經(jīng)歷一系列逐漸遞增的勇氣測(cè)試，最后找到能夠克服巨大壓力的英雄。
很多企業(yè)在配置最佳人員時(shí)也會(huì)復(fù)制這種做法，尋找具有“正確特質(zhì)”的候選人。在企業(yè)一項(xiàng)重要的測(cè)試就是考察一個(gè)人的簡(jiǎn)歷，根據(jù)候選人的過(guò)往經(jīng)歷來(lái)推斷他是否能在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的新崗位上做出成績(jī)。
不過(guò)戴著成功光環(huán)的經(jīng)理人從一家公司進(jìn)入另一家公司，卻沒(méi)有發(fā)揮出預(yù)期的效果也并不少見(jiàn)。
我們來(lái)看一組數(shù)字：在一千多位來(lái)自各行各業(yè)不同企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人中，克里斯坦森教授做了一次問(wèn)卷調(diào)查。在目前職位上從開(kāi)始到現(xiàn)在，所有你選擇雇用或者提升的人中，有多少比例的人被證明是極好的選擇，多少比例是一般的，多少比例的人是錯(cuò)誤的選擇。調(diào)查的結(jié)果分別是33%，42%和25%。
也就是說(shuō)，一個(gè)典型的經(jīng)理在選人方面還是會(huì)犯錯(cuò)。盡管企業(yè)追求生產(chǎn)和服務(wù)質(zhì)量的零缺陷，但是人員選擇上20%的缺陷比例卻被認(rèn)為是可以接受的。
如果篩選“正確特質(zhì)”不能預(yù)測(cè)成功，那么什么才是呢?
“正確的員工”不一定適合你的企業(yè)
克里斯坦森教授在管理CPS公司，評(píng)估管理者就遇到類似的問(wèn)題。
在公司經(jīng)營(yíng)的最初兩年，管理層決定聘請(qǐng)一名營(yíng)運(yùn)副總裁，從低水平產(chǎn)品開(kāi)始生產(chǎn)。通過(guò)三個(gè)月的尋找，最后鎖定兩位候選人。
候選人A來(lái)自董事會(huì)成員的推薦，在同行業(yè)的一家大型跨國(guó)企業(yè)擔(dān)任運(yùn)營(yíng)副總裁，負(fù)責(zé)過(guò)20億的銷售量，他之前所在的公司，生產(chǎn)高端技術(shù)產(chǎn)品，是CPS未來(lái)的發(fā)展方向。
另一位候選人B是公司一位工程師推薦的前老板。B來(lái)自一家3000萬(wàn)美元收入的家族企業(yè)，從一線工作做起的管理者。
公司的管理層更傾向于擁有豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的B，而董事會(huì)則強(qiáng)烈支持職業(yè)背景更好的A。
最后，公司選擇了A，花重金幫他從東京移居至波士頓。然而A并沒(méi)有管理好工廠和操作流程，公司不得不在18個(gè)月后與他解聘。而此時(shí)另一候選人B早已有了新工作，公司又不得不重新開(kāi)始尋找合適的人選。
A雖然管理過(guò)生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)，然而他所在的企業(yè)已經(jīng)步入穩(wěn)定期，沒(méi)有經(jīng)歷從無(wú)到有的創(chuàng)造過(guò)程，對(duì)于新建工廠和統(tǒng)籌新流程的過(guò)程中會(huì)遇到什么樣的問(wèn)題并沒(méi)有充分了解。而且他過(guò)去的管理經(jīng)驗(yàn)主要以團(tuán)隊(duì)管理為基礎(chǔ)，雖然管過(guò)員工，但并沒(méi)有和員工一起并肩作戰(zhàn)。
而B(niǎo)就不同了，他有關(guān)閉舊工廠、工廠搬遷、開(kāi)設(shè)新工廠等一系列實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，解決過(guò)別人可能都沒(méi)遇到過(guò)的問(wèn)題。
造成這種錯(cuò)誤的原因，是因?yàn)槿藗兺鶅A向于關(guān)注資源，而不是應(yīng)用能力。(三種能力詳見(jiàn)前一篇什么才是幸福的源泉3 - 《你要如何衡量你的人生》讀后感)大公司在選拔優(yōu)秀人才時(shí)，也經(jīng)常犯這種錯(cuò)誤。
美國(guó)南加州大學(xué)教授摩根.麥考爾在《高瞻遠(yuǎn)矚》一書中解釋了為什么那么多經(jīng)理都犯了用人的錯(cuò)誤。他認(rèn)為，能力是在生活中培養(yǎng)和塑造的。一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，一次項(xiàng)目的失敗，一次新領(lǐng)域的任務(wù)都是經(jīng)驗(yàn)學(xué)校的“課程”。具有或者缺乏某項(xiàng)技能，很大程度上依賴人們上過(guò)或沒(méi)上過(guò)經(jīng)驗(yàn)這堂“課程”。
麥考爾的理論告訴人們，在經(jīng)驗(yàn)學(xué)校學(xué)習(xí)正確的課程，將幫助人們?cè)谒星闆r下提高成功的可能性。
諾蘭.阿奇博爾德(Nolan Archibald)曾是世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)百得公司最年輕的首席執(zhí)行官。他在商學(xué)院畢業(yè)后，并沒(méi)有從事幫助自己快速晉升到首席執(zhí)行官的管理咨詢工作，而是選擇以不同尋常的方式開(kāi)始他早期的職業(yè)生涯-魁北克一家石棉礦生產(chǎn)企業(yè)工作。他認(rèn)為，在困難的條件下領(lǐng)導(dǎo)員工的經(jīng)歷，將幫助他學(xué)習(xí)到成為首席執(zhí)行官所需要的經(jīng)驗(yàn)。
他的戰(zhàn)略獲得了成功，不久后成為了畢崔斯的首席執(zhí)行官。在42歲的時(shí)候，他被任命為百得企業(yè)最年輕的首席執(zhí)行官，并在這個(gè)崗位上工作了24年。
那么企業(yè)在招聘的時(shí)候，是否一定需要有崗位相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)的人?這個(gè)需要視情況而定：在一個(gè)新成立的企業(yè)里，工作流程還沒(méi)有形成，每件事都依靠人來(lái)完成，就需要一位有經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)領(lǐng)導(dǎo);而在流程相對(duì)完善，細(xì)節(jié)上更少依賴管理人員的公司，聘請(qǐng)或提拔在實(shí)際工作中學(xué)習(xí)的人更有意義。
其他領(lǐng)域也一樣，在真正需要完成一項(xiàng)工作之前，培養(yǎng)人的'實(shí)際經(jīng)驗(yàn)是非常有價(jià)值的。
創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)課堂
如今的家長(zhǎng)在子女教育的問(wèn)題上真是苦不堪言。不僅要完成自己份內(nèi)的工作，還要接收來(lái)自老師的各種輔導(dǎo)任務(wù)，幫助孩子一起完成作業(yè)。
為了讓孩子在學(xué)校表現(xiàn)得好，獲得老師的表?yè)P(yáng)，家長(zhǎng)們卯足了勁，不辭辛勞地幫助孩子操辦一切，但這也阻止了孩子在實(shí)踐中學(xué)習(xí)重要的課程- 領(lǐng)導(dǎo)力、組織能力和責(zé)任感。
對(duì)于家長(zhǎng)而言，衡量孩子成就最主要的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績(jī)了，也就是資源本身。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，如果孩子沒(méi)有面對(duì)艱難的挑戰(zhàn)，沒(méi)有面對(duì)失敗，他們就沒(méi)法培養(yǎng)起生活中所需的韌性，在未來(lái)的職業(yè)生涯中遇到困難會(huì)因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗。
同樣，在員工管理中，很多管理者尤其是基層管理人員，常常迫于眼前的績(jī)效壓力，親自完成本該由員工負(fù)責(zé)的復(fù)雜或是重要的任務(wù)。久而久之，員工的能力水平不僅得不到提高，一旦遇到困難，就上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，推卸責(zé)任。管理者自己做得叫苦不迭，團(tuán)隊(duì)績(jī)效水平卻沒(méi)有提升。
最近在網(wǎng)上學(xué)習(xí)心理學(xué)的相關(guān)課程，上周末是基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)串講。考慮到學(xué)員們都非常關(guān)心六月份的考試，老師在開(kāi)講前特意花了幾分鐘解釋，這次串講的內(nèi)容主要是結(jié)合工作和生活中常用的知識(shí)點(diǎn)做重點(diǎn)講解，側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用，至于考試，她也不知道具體會(huì)考些什么。然而在整個(gè)講課過(guò)程中，不時(shí)有學(xué)員在互動(dòng)區(qū)里提醒，“老師，講重點(diǎn)!”每每此時(shí)，老師就不得不再次解釋，“我說(shuō)的都是重點(diǎn)”。
過(guò)去應(yīng)試教育的經(jīng)歷過(guò)于根生蒂固，以至于我們現(xiàn)在仍然沿用這種慣性思維模式，凡事尋找唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案，而且答案本身比找到解決問(wèn)題的方法更重要。
在面試輔導(dǎo)的時(shí)候，常有學(xué)員問(wèn)，這個(gè)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案是什么?我的回答是：沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
同樣，學(xué)習(xí)、工作、生活都是過(guò)程重于結(jié)果，根本不存在所謂放之四海而皆準(zhǔn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
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