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    《門孔》讀后感(謝家門孔讀后感)

    時(shí)間:2022-06-13 11:26:29 讀后感 我要投稿

    《門孔》讀后感(謝家門孔讀后感)

      當(dāng)看完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的《門孔》讀后感(謝家門孔讀后感),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    《門孔》讀后感(謝家門孔讀后感)

    《門孔》讀后感(謝家門孔讀后感)1

      《門孔》的開頭,不是謝晉,而是阿四,他的小兒子。寫他的弱智的小兒子,怎么不懂死亡,怎么執(zhí)著的等待,等待那些早他一步的親人。還有他的阿三,和阿四一樣,同樣不諳世事,同樣不懂什么是死亡,也同樣的,很執(zhí)著很執(zhí)著的等待,在那個(gè)小小的貓眼里,那個(gè)小小的門孔中,等待著,等待他爸爸的歸來。

      余秋雨說,謝晉的電影,是透過這個(gè)門孔,看到了整個(gè)亮堂的世界,在這個(gè)亮亮的世界里,映襯著深深的人性。這種人性對(duì)于第一次觸摸中國電影的我來說,實(shí)在太難于理解。謝晉出生的那個(gè)年代,本身就極其的動(dòng)蕩不安。十年的文革,對(duì)于中國的每一個(gè)知識(shí)分子來說,都是靈魂的印刻,銘記的恥辱。他們?cè)谶@場(chǎng)災(zāi)難中成長(zhǎng),透過這場(chǎng)災(zāi)難,挖掘到人性最本質(zhì)的內(nèi)涵。謝晉只是其中之一,他花了畢生的經(jīng)歷,去從這場(chǎng)災(zāi)難中學(xué)習(xí),領(lǐng)悟,最后,用獨(dú)屬于他的方式,把這些所有的“成熟”,全攝進(jìn)那薄薄的鏡片里,在這個(gè)小小的鏡片中,折射出人性的本質(zhì)。而我,連皮毛都沒有領(lǐng)悟。

      余秋雨寫他的生平,寫他如何面對(duì)他的作品,寫他怎樣擔(dān)憂著中國的電影業(yè),寫他怎樣愛他的孩子,寫他怎樣失聲痛哭,寫他是在一個(gè)怎樣的清晨悄然離去。每一句都是在陳述,陳述著他所做過的事,他所說過的話,他所給的這整個(gè)世界的愛。我無法探知他是如何的.為他所從事的事業(yè)擔(dān)憂,也無法猜測(cè),他有怎樣的深沉與厚重。這篇文章,我所看到的,只是他怎樣給予這個(gè)世界的愛,如何給予每一個(gè)人的關(guān)懷,哪怕是毫不相干。

      阿四和哥哥阿三不一樣,雖然同是執(zhí)著的等待,但阿三僅僅是在門孔中靜靜的窺測(cè),阿四會(huì)幫爸爸做點(diǎn)兒什么,幫他拿鞋,拿包。從哥哥們的一個(gè)一個(gè)的離去,到最后,只剩他一個(gè)人站在門前。早上給爸爸拿的包,再也沒有回來過,家里的鞋又少了一雙。阿四不懂,不懂什么叫死亡,不懂什么叫先驅(qū),不懂他的爸爸有多么的有名。他懂得的,只是沒有人再幫他剪頭發(fā),沒有人再和他一起坐車,沒有人再不停的問他累不累,要不要睡覺。不,也許連這些他也不懂。他只是把那雙要準(zhǔn)備好給爸爸的拖鞋,還是像無數(shù)個(gè)黃昏一樣,整整齊齊的放在門口,坐在那里,靜靜的等著爸爸回來,也許,他在想,爸爸怎么還不回來。

      家里越來越多的白色,越來越多。阿四在門口坐著,一直坐著,他說,爸爸,快回來。

    《門孔》讀后感(謝家門孔讀后感)2

      時(shí)間從不止步,因此人們也總是腳步匆匆。無數(shù)的門打開再閉合,閉合再打開,門軸吱吱嘎嘎,像上了發(fā)條的機(jī)器。前陣子聽到《從前慢》的時(shí)候,我才仿佛忽然睡醒一般,開始細(xì)思曾經(jīng)走過的日子。而讀完《門孔》后,這種思考就愈加讓我無法平息,總想說點(diǎn)什么,又不知從何說起。

      我家向來沒有門孔,但我卻又深有體會(huì)。每次我要遠(yuǎn)行,爸媽總要送我,一直送到他們望不見的遠(yuǎn)方。我覺得他們目光的盡頭就是門孔,他們凝望著,期待我從那里歸來。就像阿三,只要謝晉出門,他就離不開門了,分分秒秒等待謝晉的歸來;就像阿四,每天遞包、遞鞋、接包、接鞋,等著謝晉進(jìn)門。這是一種孩子般的童真,更是一種家庭、親情的守望。以前這種感覺還不強(qiáng)烈,更多的時(shí)候在瞻望、遠(yuǎn)行,直到自己也有了兒子,自己也成為了那個(gè)守望的人。

      門孔外的謝晉是導(dǎo)演,更是門孔內(nèi)孩子們的光芒;門孔內(nèi)的孩子是家,更是門孔外謝晉的牽掛。他們相互守望,相互成為對(duì)方前行的支撐。阿三走了,謝晉說,別給阿四解釋死亡;謝衍走了,謝晉說,別給阿四解釋死亡;謝晉也走了,阿四還是不知道死亡是什么。守望的人只剩下了阿四,他還是一如既往地把拖鞋擺好,等待爸爸的歸來。

      儒家講齊家方能治國。謝晉在守護(hù)好家庭的情況下,成為了封閉時(shí)代電影這個(gè)門孔后的阿三。他目不轉(zhuǎn)睛地盯著門孔,守望著自己拍攝電影的初心,最終成熟為電影藝術(shù)的先導(dǎo)。他將自己的守望發(fā)揮到了極致,所以必將是不朽的。

      在我看來,每個(gè)人都是守望者,守著各自的門孔眺望未來。這份守望,或許是親情,或許是愛情,或許是友情,也或許是莫名的情誼,但它們毫無疑問成為我們前行的動(dòng)力,成為活著的意義。

      只是有時(shí)我們會(huì)忘記,會(huì)因?yàn)檠矍暗姆敝囟豢咸魍h(yuǎn)方,于是失了方向,茫然無措甚至低迷沮喪。這時(shí),我又想起了謝晉的那句話:別給阿四解釋死亡。一本好書的感染力就在于此,它能給迷茫的人指點(diǎn)迷津。

      《門孔》的結(jié)尾十分發(fā)人深思。謝晉仙逝后,家里堆滿了白花,阿四突然發(fā)現(xiàn)爸爸的拖鞋被遮住了。他彎下腰去,拿出爸爸的拖鞋,小心放在門邊。我們的守望也會(huì)被遮住,而我們是否能做那個(gè)阿四,誰也不得而知。

      時(shí)間還是馬不停蹄地飛奔,我們卻應(yīng)該偶爾慢下來,去透過我們的門孔,思考門內(nèi)與門外都是什么。明確了內(nèi)心的堅(jiān)守,看清了逐浪的方向,才可以隨心所欲而不留遺憾。

      那時(shí),任世界充滿白花,我們眼里只有那雙鞋。

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