《高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)》讀后感范文
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的《高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)》讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)》讀后感1
有幸獲讀張海晨和李炳亭兩位專家編寫的《高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)》一書，在這里首先感謝編寫者的良苦用心和教育智慧的分享。
這本書可以說(shuō)是一本導(dǎo)學(xué)案編寫的寶典，有深入淺出的理論，有許多簡(jiǎn)單易操作的實(shí)踐方案，即使一位從未經(jīng)歷過(guò)課改的老師，讀此書后也定會(huì)撕毀教案，從此對(duì)導(dǎo)學(xué)案情有獨(dú)鐘，對(duì)課改豎起大拇指。
全文共有六章，十個(gè)專題，從教案的種種弊端引出導(dǎo)學(xué)案，接下來(lái)介紹了什么是導(dǎo)學(xué)案、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)行動(dòng)研究、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)要求、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的基本規(guī)范和導(dǎo)學(xué)案的使用方法等內(nèi)容，并有十個(gè)專題穿插其中，事無(wú)巨細(xì)，為我們?cè)O(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案指出了許多光明大道。讀完后主要感想如下：
一、要設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案，理念先行
理念是思考和行動(dòng)的起點(diǎn)，決定了我們的行動(dòng)方向和行動(dòng)方式，在“以教師為中心，以教材為中心，以課堂為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)“三中心”中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教師教的地位，在這種理念下，教案則被老師們視為傳遞知識(shí)的載體和法寶。而要想讓教師設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，自然得先打破這種觀念，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變：由“唯師”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔ㄉ�，由“唯教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔▽W(xué)”，“以學(xué)生為主體、以學(xué)習(xí)為中心”這是我們?cè)O(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案的理論基礎(chǔ)。有了這個(gè)理論才能保證我們導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的方向不會(huì)偏頗。堅(jiān)持“以生為本”就是要我們做到：相信學(xué)生、解放學(xué)生、依靠學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。堅(jiān)持“以學(xué)為本”就是我讓我們做到：以學(xué)定教、以教導(dǎo)學(xué)、以評(píng)促學(xué)、自學(xué)為主。
二、堅(jiān)守導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)行動(dòng)原則
所謂原則是指，觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題的準(zhǔn)則。本文對(duì)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案共提出了十大原則：
1、主體性原則：學(xué)生是教育的主體，教學(xué)的主體，更是學(xué)習(xí)的主體。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)要本著“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、問(wèn)題主線、創(chuàng)新主旨”的教學(xué)基本原則出發(fā)，切實(shí)做到“誠(chéng)心誠(chéng)意把學(xué)生當(dāng)主人，嚴(yán)肅嚴(yán)格地進(jìn)行訓(xùn)練”。這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的基本原則和基本要求。
2、目標(biāo)性原則
3、導(dǎo)學(xué)性原則：一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
4、合作性原則：會(huì)合作的人才是會(huì)學(xué)習(xí)的人。
5、探究性原則：知識(shí)問(wèn)題化、問(wèn)題層次化、問(wèn)題探究化、問(wèn)題情境化。
6、情境性原則：新課程教學(xué)是生成、互動(dòng)、體驗(yàn)的過(guò)程，教師要注重改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，關(guān)注與生活的聯(lián)系，突出課堂教學(xué)情景的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)溝通了課堂與生活的聯(lián)系，拓展了學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，將一個(gè)文本的世界轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以體驗(yàn)到的社會(huì)化、生活化的世界。
7、層次性原則：分層設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、分層設(shè)計(jì)探究問(wèn)題、分層設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)程序、分層設(shè)計(jì)展示板演、分層設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、分層設(shè)計(jì)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練、分層設(shè)計(jì)檢查反饋等，目的就是為了實(shí)現(xiàn)因材施教，因人而異。
8、實(shí)用性原則：講究科學(xué)性、直觀性、針對(duì)性、適度性。
9、規(guī)范性：求同存異。
10、創(chuàng)新性原則：著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個(gè)性。
三、滿足導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的基本要求
1、研讀課標(biāo)做指南：課標(biāo)對(duì)教材作出了明確界定，這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。課標(biāo)提供了課程編寫的基本思路，這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的基本思路。課標(biāo)提供了課程內(nèi)容的目標(biāo)要求，這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的具體指導(dǎo)。課標(biāo)提供的實(shí)施建議，可以提高導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)教學(xué)策略的能力。課標(biāo)提供了大量的案例，可以借鑒為課堂教學(xué)案例。
2、用好教材：教師要由過(guò)去的“教教材”變?yōu)椤坝媒滩慕獭�，學(xué)生也要由過(guò)去的“學(xué)教材”變?yōu)椤坝媒滩膶W(xué)”。
3、學(xué)情調(diào)查是起點(diǎn)。
4、分層設(shè)計(jì)重差異。
5、學(xué)法指導(dǎo)在其中。
6、集智備課作保證。
四、做好學(xué)情調(diào)查和學(xué)習(xí)內(nèi)容分析，在此基礎(chǔ)上更加科學(xué)合理的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過(guò)程和導(dǎo)學(xué)案問(wèn)題。
1、學(xué)情調(diào)查是對(duì)學(xué)生的'性別差異、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)偏好、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、家庭狀況等內(nèi)容所做的調(diào)查。日常的學(xué)情調(diào)查主要包括學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和知識(shí)基礎(chǔ)、情感基礎(chǔ)、學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格特征分析三個(gè)方面。它對(duì)高效課堂的成敗起著至關(guān)重要的作用，沒(méi)有學(xué)情調(diào)查，就沒(méi)有真正的意義上的課堂教學(xué)。
2、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析上要掌握好四個(gè)度：深度、廣度、梯度、角度（旨在強(qiáng)化對(duì)文本的個(gè)性化解讀和對(duì)生活世界的個(gè)性化體驗(yàn)，以及每個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)意義的自我構(gòu)建）。
3、在學(xué)習(xí)目標(biāo)的陳述上，要掌握好“行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件、表現(xiàn)程度”學(xué)習(xí)目標(biāo)四要素的基本要求，要遵守三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)求。
4、在學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)中要掌握好自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示過(guò)程各個(gè)階段的具體特征和相關(guān)要求。
5、在問(wèn)題設(shè)計(jì)上要做到問(wèn)題層次化、問(wèn)題探究化和問(wèn)題情境化。
除以上內(nèi)容外，本書還對(duì)“五步三查”的普適性模式、集智備課、課堂評(píng)價(jià)等內(nèi)容進(jìn)行了詳實(shí)的闡述。使人對(duì)高效課堂和導(dǎo)學(xué)案的有了一個(gè)更加立體化、深刻化理解。以簡(jiǎn)易便捷的操作方法堅(jiān)定了我們課改的決心。
五、我們的不足
1、課改理念還未深入人心，形成堅(jiān)定的變革觀念。對(duì)策：相信學(xué)生、解放學(xué)生、依靠學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。
2、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中“導(dǎo)”的成分不夠，有習(xí)題化傾向，無(wú)法起到高效課堂支架的作用。對(duì)策：堅(jiān)定遵守導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的基本原則，為學(xué)生提供更多多方法和路徑。
3、導(dǎo)學(xué)案中的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)不夠完善。對(duì)策：做好細(xì)化也分層工作，下要保底，上不封頂，在目標(biāo)陳述上寫明四要素：行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件、表現(xiàn)程度。
4、集智備課不夠。對(duì)策：集智備課納入到每周的常規(guī)則教研活動(dòng)中去，每周要對(duì)下下周上課的導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行集體研討。
5、課堂的開放性不夠，學(xué)生沒(méi)有太多的發(fā)揮余地。對(duì)策：按照學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度、廣度、梯度、角度要求，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，給他們更大的想象和運(yùn)用空間。
6、個(gè)別小組長(zhǎng)的作用未能得到有效發(fā)揮。對(duì)策：加強(qiáng)對(duì)小組長(zhǎng)的培訓(xùn)，確保每組的小組長(zhǎng)會(huì)議如期召開。
《高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)》讀后感2
導(dǎo)學(xué)案相比傳統(tǒng)的教師教案，它主張“服務(wù)于學(xué)”，它最終的追求是“會(huì)學(xué)”和“創(chuàng)學(xué)”。因而，它一定是變傳統(tǒng)的研究教材、研究學(xué)法，變教學(xué)目標(biāo)為學(xué)習(xí)目標(biāo)，變傳統(tǒng)的教師課堂為學(xué)生課堂，變傳統(tǒng)的“惟教”為“惟學(xué)”、“惟師”為“惟生”是教師新課改理念下的二次課程開發(fā)。
�。ㄒ唬┰诮虒W(xué)實(shí)踐中如何體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的理念。
作為教學(xué)，雖然既含有“教”、又含有“學(xué)”，但在傳統(tǒng)的教育理念中，教師更多地關(guān)注了教師的“教”，而忽視了學(xué)生的“學(xué)”。隨著教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，大家雖然認(rèn)識(shí)到這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式必須顛覆，但仍有許多模糊的認(rèn)識(shí)直接影響著舊教學(xué)方式深層面的質(zhì)的變革，甚至從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。自己也曾錯(cuò)誤的認(rèn)為改變舊的教育模式，打破教師中心，教材中心，課堂中心，就是“放開學(xué)生的手腳，讓學(xué)生自己自由地學(xué)習(xí)，于是把過(guò)去的“填鴨式”改成了“放鴨式”。
到底如何認(rèn)識(shí)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念呢？《高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)》一書指出：導(dǎo)學(xué)案是促進(jìn)學(xué)生自主合作，探究性學(xué)習(xí)的師生互動(dòng)的“教學(xué)合一”的設(shè)計(jì)方案。導(dǎo)學(xué)案不是教案，也不是學(xué)案，它是一個(gè)隱含老師主導(dǎo)作用的文本？？“導(dǎo)案”，也是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的“練案”，還是一個(gè)師生、生生情感交融，生命對(duì)話的有機(jī)載體，一個(gè)蘊(yùn)含新教育理念的創(chuàng)新性文本。導(dǎo)學(xué)案體現(xiàn)了教學(xué)合一。于是在教育教學(xué)改革的大潮中，我找到了一艘“渡船”。我認(rèn)識(shí)到：認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)，力爭(zhēng)把導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)成學(xué)生學(xué)習(xí)的路線圖、指南針、方向盤、導(dǎo)航儀，并在使用中不斷調(diào)整、修改、完善，就能真正實(shí)現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教育模式。
�。ǘ┰诮谈膶�(shí)踐中如何認(rèn)識(shí)“素質(zhì)教育”與應(yīng)試教育的關(guān)系。
多年的教育教學(xué)改革實(shí)踐，讓我們認(rèn)識(shí)了改革的方向就是要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。把學(xué)生培養(yǎng)成具有獨(dú)立之人格、自由之思想、創(chuàng)造之精神的人。但在高考指揮棒的影響下，素質(zhì)教育往往成為口號(hào)，而應(yīng)試教育則愈演愈烈。面對(duì)這種現(xiàn)狀，自己覺(jué)得做為一名初中教師，我們的學(xué)生面臨兩種選擇：要么考上高中，升入大學(xué)，成為一名知識(shí)型人才；要么中考無(wú)望，回家務(wù)農(nóng)，放“藏獒”，成為一名文盲型的勞力。要對(duì)得起家長(zhǎng)和社會(huì)，是否還得抓住中考這條主線？《高校課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)》一書給我指明了方向。書中引用山東省昌樂(lè)二中的口號(hào)：“高考只是素質(zhì)教育的副產(chǎn)品�！笔堑模谖覀兘虒W(xué)改革的實(shí)踐成果對(duì)這句口號(hào)做了最好的詮釋和證明，我從中深刻認(rèn)識(shí)到應(yīng)試能力只是學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)方面。加強(qiáng)素質(zhì)教育，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活學(xué)生封存的記憶，開啟學(xué)生幽閉的心智，放飛學(xué)生囚禁的情愫，有了良好的心態(tài)和能力，何愁中考和高考呢？
《高校課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)》一書還明確指出：雖然考試是一個(gè)不可回避的話題，“沒(méi)有考試過(guò)不了今天”，“但是光有考試過(guò)不了明天”。好的教育不會(huì)因考試而改變，更不會(huì)在考試中敗下陣來(lái)。這也是許許多多的課改學(xué)校用不爭(zhēng)的事實(shí)證明了的。
以生為本就是要相信學(xué)生、解放學(xué)生、依靠學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。以學(xué)為本就是要以學(xué)定教、以教導(dǎo)學(xué)、以評(píng)促學(xué)、自學(xué)為主。真正把教師的角色由原來(lái)的“主角”、“主體”、“主宰”、“主講”變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。與學(xué)生形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，成為平等中的“首席”。這些觀念講起來(lái)容易，真正落到實(shí)處并不是一件容易的事。也就是說(shuō)這雙槳不是隨便就能劃動(dòng)的。正如書中所講：立足于“以生為本”、“以學(xué)為本”，充分體現(xiàn)了基于新課程下的高效課堂教學(xué)理念，而它的設(shè)計(jì)本身不僅僅是定位于教學(xué)層面。它是對(duì)課堂教學(xué)、班級(jí)組織建設(shè)、小組合作學(xué)習(xí)、課堂評(píng)價(jià)反饋、班組文化建設(shè)等整體教學(xué)系統(tǒng)的統(tǒng)整與建構(gòu)。所以在教育理念、設(shè)計(jì)形式、設(shè)計(jì)內(nèi)涵、教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)手段等方面蘊(yùn)含著諸多創(chuàng)新的教育教學(xué)元素和智慧。
這些豐富的元素一旦缺少了可操作的技術(shù)是無(wú)法在教學(xué)實(shí)踐中很好的呈現(xiàn)出來(lái)的。因此，找到了這副渡船的漿只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。我要按書中所要求的“寧淺勿深、寧近勿遠(yuǎn)、寧小勿大、寧下勿上”的原則，本著在做中學(xué)、學(xué)中做、在教中研、在研中教的思想來(lái)嘗試實(shí)踐。
最后借梁光明老師的兩句話來(lái)加深對(duì)這本書的理解：“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事”，“水嘗無(wú)華，相蕩而成漣漪；石本無(wú)火，相擊乃生靈光。”
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