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《碎片》讀后感范文（通用8篇）
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的《碎片》讀后感范文，歡迎大家分享。
《碎片》讀后感 篇1
剛看了韓寒的博客《碎片》，感慨不深不淺，于是寫了此篇——俗吧，這樣的開場白看完就知道接下來要說什么“碎片”好，一晚上都在想著吧——不，這不俗，至少在“剛看了”的后面是“碎片”字樣，在此之前是沒有人。
而此時，我趴在書桌前的床上，寫著自己的態(tài)——就是“趴著寫這篇《態(tài)》”的狀態(tài)，也只是住在這個房間里的人所想到的一個碎片。
好了，開始介紹正文吧。貌似整文下來，一印象最深就是那個半夜12點(diǎn)多，在高速公路上坐在因拋錨且沒電的車?yán)锏戎煌献叩臒o奈場景。看著蘋果和安卓，他們都已經(jīng)“低電量自動關(guān)機(jī)”，想著app上更新的點(diǎn)擊量，此時他們都是浮云。還有就在不久前，摸夜步履瞞跚的走過的山路深處的水泥房，記得韓寒用過他家的乳白色的座機(jī)電話。然后我幻想了一下那個憨態(tài)可掬的老人半夜起來開門的畫面，或者此時屋里面有位老婦“衣衫不整的酣睡”——鄉(xiāng)村生活嘛，總是那么樸實(shí)。想想多久沒有見到年歲已長的`爸媽和家里的座機(jī)電話了。那時是小學(xué)時候了，電話放在很高的床頭柜是上，對于那時110的我是很高了，接電話要爬上踏板（放在床前放鞋的木板，有很長了，不寬），還有爺爺家的要墊把凳子才能摸到話筒。我們現(xiàn)在看到的座機(jī)電話和大哥大，也就像那是爸媽見到上輩穿的清朝時的民裝一樣的驚喜和感動。我看到會感動，會想著過去的溫馨的畫面，罷，那些都是過去的態(tài)。過去的態(tài)，我還在大小石頭子亂蹦的山路小心行走，還在床前木踏板上趴著玩，還在用沒有燈照著漆黑的灶臺。不過后來蠟燭盛行，災(zāi)后來手電筒就更方便了。在黑夜的房間里，臉部盡可能的做著猙獰的表情，吧手電筒照著下巴，突然打開開關(guān)，又關(guān)掉，再打開，忽明忽暗的出現(xiàn)在你的面前，你都忘了那時的態(tài)勢多么真實(shí)。
只顧著回憶，差點(diǎn)都忘了韓寒。他的《碎片》里沒有那么多久遠(yuǎn)的回憶。一開始，左耳按著蘋果，右手握著安卓，眼睛看著電腦里的微博，甚至還心系衛(wèi)星電視里可能出現(xiàn)的需要的信息——對不住，讓大家掃興了，寫的有點(diǎn)夸張。但事實(shí)的情況顯得更觸目驚心，“身邊的碎片越來越多，新聞越來越爆，話題越來越雜，什么又都是來的快去的也快，多睡幾個小時就感覺和世界脫節(jié)了，關(guān)機(jī)一天就要被人類拋棄了”。在這個信息時代里的忙碌，你也許會忘了曾經(jīng)呆坐在門前樹下看星空，即便在車“寸圈難動”只能等待救援的時刻，也不會中意的看繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，而是想著手機(jī)里某個可以分辨星座的軟件，或者只有在夢里才能夢到那個“窗前明月光”的小時候的態(tài)。
韓寒說，現(xiàn)在他所寫的一切，到明天或許就會被人忘記，“24小時內(nèi)只能服用一次，明天就是新的藥丸，卻至于不了你任何的頑疾，記著也好，忘記也罷，有一個一直都在的人或事物，總是好的”。
小時候也好，現(xiàn)在也罷，還有未來，我發(fā)生的一切，你記住他們都會在事關(guān)記憶里形成一個個態(tài)。在你心里，或許，68%是現(xiàn)在需要完成的，21%是馬上可能的突發(fā)事情，但請留1%的純粹時間來保存此時的態(tài)，這將是未來要串起來的東西。這樣的態(tài)，留著總是好的。
《碎片》讀后感 篇2
爸爸說：“想當(dāng)年，我們小時候，一到夏天，就去河里游泳。到時候回家就不用洗澡了。洗頭直接把頭塞到池塘里，泥土就是大自然的洗發(fā)露。在路上，要是餓了的話，就去別人家門口挖花生，往嘴里塞，回家時，嘴角全是干泥巴�！蔽衣牭媒蚪蛴形�。接著爸爸又來了一句：“現(xiàn)在這些都沒有了，只能作為回憶慢慢咀嚼。”
記得我讀過韓寒的一部作品——《碎片》。里面記載著他在大城市生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有一次，他的車在高速公路上拋錨了，他的兩部手機(jī)沒電了。他看見一百米之外，有燈光亮著，于是，他去求救，開門的是一個七旬老太太。他問：“老人家，我的車拋錨了，手機(jī)沒電了，能借你的用一下嗎？”剛開始，老太太有些戒備，知道韓寒的來意后，說：“我沒有手機(jī)，但電話你可以用�！苯酉聛�，韓寒等待著救援。他看了看房子的周圍，讓他想到了小時候。于是他坐在屋頂，看著天空。腦子里想的卻是他的蘋果手機(jī)里有辨別星座的軟件。
現(xiàn)在，我們身邊的碎片越來越多，這些碎片一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬最初的美好。
在這個時代，誰還會靜坐在那里，抬頭仰望星空，數(shù)著天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星，觀察月亮的陰晴圓缺。在這個時代，誰還會坐在窗臺上，凝望著窗外，回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，拾起童年那些天真美好的笑。圍繞著粗壯的大樹轉(zhuǎn)圈，誰還能在路過田野時，欣賞兩邊的野花野草。也許都不會了。在這個時代，人們的自由時間快被娛樂場所榨干了。網(wǎng)吧，酒吧，迪吧，ktv。還記得，小時候用兩個紙杯，中間穿一根毛線連接，當(dāng)電話的日子嗎？還記得，在秋天爬上樹去偷別人家的果實(shí)的日子嗎？還記得和一群小伙伴趴在地上拍卡片的日子嗎？應(yīng)該才剛想起來吧！
想一想，我們現(xiàn)在的日子是什么？聊qq，刷微博，寫日志，看空間動態(tài)，聊微信。小時候的連環(huán)畫變成了現(xiàn)在的《如何成為職場高手？》，小時候的蘆葦叢變成了現(xiàn)在的高樓大廈，小時候無油鹽的飯菜變成了現(xiàn)在的地溝油飯菜�，F(xiàn)在，我們總會話說當(dāng)年，想當(dāng)年，夏天那么熱，沒有空調(diào)，沒有電風(fēng)扇，只有一把紙折得扇子。多么苦啊。我們不照樣過來了嗎？以前的飯菜沒什么味道，我們不是照樣吃得津津有味？苦？這是給過去下的定義嗎？過去沒有空調(diào)，苦？現(xiàn)在有了空調(diào)，生病的人越來越多。過去苦嗎？原來品嘗的是食物原本的美味，現(xiàn)在吃的都是防腐劑。到底哪個更苦？現(xiàn)在的你，還能像以前一樣肆無忌憚地笑嗎？現(xiàn)在的你，還能像以前一樣在田野中玩耍嗎？時光無情地帶走了太多的美好。與其說是時光所為，還不如說是人為呢！
也不知道是為什么，感覺自己總是處于自我癲狂，自我陶醉的生活中，也許是為了躲避繁雜無奈的現(xiàn)實(shí)，或許是為了掩蓋自己的那顆傷痕累累的心。每天，生活推著你往前跑，想慢下自己的腳步都難！也許癲狂是一種自我解脫的方式，也或許是一種想慢下腳步的思想。
在擁擠的人潮中，不要隨波逐流，請慢下腳步，再看一眼，那即將失去或已經(jīng)失去的美好。當(dāng)美好已成往事，留下的也許只剩孤獨(dú)地心痛了吧。
《碎片》讀后感 篇3
有一段時光，或短或長，遺忘了太久，忽略了過往。
記憶如初，只是懷念這個名字，在漸漸遠(yuǎn)卻的歲月里，突然顯得尤為蒼白無力。也許是青春不再的緣故，近一段時間乃至于很長的時間都沒有寫一些東西。那些屬于青春，屬于時光，屬于故事，屬于我，同時也是屬于你的文字也在慢慢地消失。
回憶是一件恐怖的事物，它會無端地讓你陷入痛苦。為了曾經(jīng)，為了過去，為了歲月，為了一去不返的青春，為了乃至于自己都不知道為了的事物。終于有一天，我們終于走出了回憶，卻發(fā)現(xiàn)有些發(fā)生的故事仍然觸目驚心�；貞洸还苁呛檬菈�，結(jié)局無論是悲是喜，回憶至少還能證明我們真實(shí)地存在過。這也算是一件聊以慰藉的借口，終究也是好事。
快速的節(jié)奏，我們看似始終以忙碌的腳步，實(shí)則停止不前。我們看到的東西很多，同時也在漸漸地麻木，甚至于根深蒂固。偶爾有一天沒心沒肺地大笑，卻在下一秒，撕心裂肺的傷心欲絕。有時候，我們煞費(fèi)苦心得到的一切，只一瞬間便萬劫覆滅。
夜晚刮來了涼風(fēng)，我看著黑色的上空，突然這個世界就隨著陽光而消失。以前在這種情形下，我會覺得很愜意，而如今唯一一個感覺，那就是：冷。時光換了，我們的容貌變了，甚至于連曾經(jīng)的感情也消失不見了。曾經(jīng)談話的朋友，現(xiàn)在也相知甚少，是不是時光讓我們變得淡忘？
北京的天黑得比以前早，讓我再次感受到冬天來了。來得不經(jīng)意，來得悄無聲息，就像青春離開一般，故人遠(yuǎn)卻一樣。時間一直向前，昨天不再，不管記憶是否浮現(xiàn)，不管往事是否會出現(xiàn)在夢里，我們都不會靠過去殘存的印象過活�，F(xiàn)實(shí)在我們面前，天冷了，我們沒有溫室依靠，自得憑自己取暖。因為人心冷了，我們自知。
《碎片》讀后感 篇4
對于，我一直認(rèn)為他是一個學(xué)者，然后是一個歷史學(xué)家，最是一個作者，他的文體我覺得叫歷史散文或許更合適。既可以讀到散文的那種喜怒哀樂，又可以讀到歷史的沉重和厚度。
《文明的碎片》的風(fēng)格基本還是和《文化苦旅》相承接的，感覺是《苦旅》的補(bǔ)充版。對我而言，看他的書首先是得到更多歷史的信息，然后再去感受他文筆的張力，和對生活的理解。
逐字逐句的講解，未必每個人都有的福分，這樣的結(jié)果就是印象深刻，當(dāng)然講不了幾篇。我一直覺得這個過程直接奠定了我日后扎實(shí)而又彪悍的閱讀功力，以及飄忽不定的閱讀風(fēng)格。
記得講到敦煌壁畫被愚昧而又貪婪的老道毀掉的時候，Mr.L氣憤的叉著腰站在講臺上眼眶泛紅久久無語，當(dāng)時我覺得是不是太內(nèi)啥矯情了。結(jié)果若干年后當(dāng)我站在講臺上時，我才明白那種情感是自然而然的，掩飾不了。
這個民族太容易讓人哀其不幸怒其不爭了，執(zhí)政者大多熱衷于那些愚民的小把戲，而那些普通百姓們又大多可愛的擅于自欺欺人�；蛟S大家都樂在其中。
Mr.L您是我此生最感激的老師之一。
老余的書還是早期的好看，不論文風(fēng)還是深度。
《碎片》讀后感 篇5
有這樣的一則笑話。50后的父親對兒子說：“孩子，他是我們家的大恩人啊，在爸爸最困難的時候，給了我一斗米”；而現(xiàn)在80后的父親對兒子說：“孩子，他是我們家的大恩人啊，在爸爸最困難的時候，他給了我充電寶”。笑話雖有些夸張，但是夸張的背后是否也折射著社會的現(xiàn)狀呢？
可能大家會有這樣的體會，出門時落下其他東西不打緊，如果找不到手機(jī)總會覺得十分異樣，更有甚者的“手機(jī)控”會坐立不安，內(nèi)心惶恐。曾有一次參加教研活動，走得匆忙，把手機(jī)落在家里，那個早上有些失落總覺得少了什么，只好一直寬慰自己：沒互聯(lián)網(wǎng)，不就不被干擾，更能專心學(xué)習(xí)嗎？
互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)了我們的生活，改變著我們的生活；給我們帶來了便利，縮短了世界之間的距離，但從另一方面也給人們產(chǎn)生了新的距離，那就是當(dāng)我坐在您面前，您在看手機(jī)；當(dāng)我想和您談話，您還在看手機(jī)……我們的時間正被大量的碎片化信息所淹沒；有用的，沒用的，真真實(shí)實(shí)，虛虛假假難以分辨。它們像一片片雪花飄進(jìn)了你的世界，將你的大地覆蓋；它們像一個個物件拋進(jìn)了你的空間，把你的房間堆砌。我們的時間被切成了碎片，我們得到了碎片的碎片。所以當(dāng)我看到學(xué)校推薦的王竹立老師的書《碎片與重構(gòu)——互聯(lián)網(wǎng)思維重塑大教育》時，猶如迷途困惑中見到了引導(dǎo)牌，真是開懷。王老師的書教我們?nèi)绾卧谒槠娭另硜淼沫h(huán)境下培養(yǎng)自己獨(dú)特的知識大榕樹，以至連綿成為知識森林。他認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)習(xí)就是一個零存整取、不斷重構(gòu)的過程。
《碎片與重構(gòu)》一書還探索了互聯(lián)網(wǎng)時代下教育新模式。時代不同了，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)教育是我們教育要直面的問題，恐懼逃避只會被拋棄；以積極的心態(tài)擁抱變革，避其弊，取其利，才能更好地適應(yīng)時代的步伐。作者在書中對于教育信息化、電子書包、微課、精品課程、翻轉(zhuǎn)課堂、知識嫁接、連通主義等熱點(diǎn)話題，都有自己的分析和思考，而這些都來源于他獨(dú)立的思考和日常的實(shí)踐和積累，是他博客寫作零存整取的勞動結(jié)晶，就這一點(diǎn)也值得我們學(xué)習(xí)了。
讀完本書第一遍后感受挺多的。下面和大家分享收獲：
其一在教學(xué)方面，比如上課該不該讓學(xué)生上網(wǎng)，手機(jī)能不能進(jìn)課堂。還比如不斷出現(xiàn)的新的教學(xué)方式，該怎么用，有些本身就存在爭議。但是如何選擇最有利的方式進(jìn)行高效教學(xué)更加重要。對學(xué)生而言，最適合他們當(dāng)前接受范圍的教學(xué)才是最好的。教師高水平的講授和教學(xué)互動是保證一堂課教學(xué)效果的關(guān)鍵。多媒體技術(shù)主要用于輔助教師的教和學(xué)生的學(xué)。教學(xué)是科學(xué)，更是藝術(shù)，人都是喜新厭舊的，再好的模式也是不能一直用下去。（書第39頁）網(wǎng)絡(luò)時代翻轉(zhuǎn)課堂乃至翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)會越來平常，但要具體情況具體分析，運(yùn)用之妙存乎一心，不宜一刀切。對于那些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容固定、基礎(chǔ)性強(qiáng)、變化不大、以知識傳授為主要目標(biāo)的課程，翻轉(zhuǎn)課堂還是能發(fā)揮一定的作用。（第40頁），這對我們現(xiàn)在的教學(xué)及微課的制作有一定的啟發(fā)。
其二，是對網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)教育未來的分析。網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的很大優(yōu)點(diǎn)就是突破時空的限制，但是網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)不像學(xué)校學(xué)習(xí)那樣易于監(jiān)管，對學(xué)習(xí)者的自律性要求較高，缺乏集體學(xué)習(xí)氛圍和校園文化的熏陶，這些因素導(dǎo)致目前網(wǎng)絡(luò)教育既不能取代學(xué)校教育，也不能簡單照搬學(xué)校的模式。未來優(yōu)秀教師的講授依然必不可少；應(yīng)積極探索將課內(nèi)的面對面教學(xué)與課外的在線學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法和策略。
其三，教師更要注重學(xué)習(xí)，會整理善積累。網(wǎng)絡(luò)時代信息繁多而細(xì)小，如何將一些細(xì)碎的知識錄入自己已有的知識體系中呢？我們要做的第一件事就是積累。利用網(wǎng)絡(luò)，把學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，可以學(xué)習(xí)王老師的“積件式”寫作，積少成多。思考并提煉再加工很重要，把那些越來越多的知識整合并通過思考形成有個人觀點(diǎn)的文章，再通過不斷加工不斷改寫，在此過程中也能不斷提升自己的學(xué)習(xí)水平和寫作水平。另外，寫不下去寫不出來的時候，轉(zhuǎn)變思維，利用一些思考工具或方法，比如水平思考法、六頂思考帽、頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖等方式打通思考的桎梏。
其四，書中提到的很多思維值得借鑒，如“包容性思維”，打破了對事物判斷時非黑即白的思維方式，也是告誡我們在面對各式各樣的信息時如何分辨真?zhèn)�，在思考問題時不要片面，而是要盡量從多方面多角度了解事情的原委。又如“使用思維導(dǎo)圖創(chuàng)作詩和故事”，作者以自己親身經(jīng)歷為例詳細(xì)地談創(chuàng)作過程，如何突破自己的思維，令人受益匪淺。又如對知識的嫁接，分享也是學(xué)習(xí)等等。
總之，從本書中學(xué)到了不少關(guān)于課內(nèi)課外新型教學(xué)方法的知識，也了解了一些最新流行的網(wǎng)絡(luò)教育，并對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)有了一些新的認(rèn)識。對我們的學(xué)習(xí)和工作都很有借鑒。有時間的話建議再讀一遍哈哈。
《碎片》讀后感 篇6
這是《那不勒斯四部曲》的作者埃萊娜·費(fèi)蘭特20余年的書信與訪談集。對于這位從未露面卻備受矚目的神秘作家，這本書提供了深入她文學(xué)世界的'鑰匙。
《那不勒斯四部曲》是我近兩年來讀過最震撼的作品之一，由小說改編的《我的天才女友》亦是非常精彩。
讀這本書，仿佛和她們經(jīng)歷了一生。對于女性命運(yùn)的探討，總能讓我們代入曾經(jīng)或閃閃發(fā)光或羞于啟齒的成長經(jīng)歷。學(xué)業(yè)、事業(yè)、愛情、婚姻、孩子，貫穿女性一生的關(guān)鍵詞，只有身為女性你才會懂得其中的萬般滋味。
女性的命運(yùn)，在任何一個時代，任何文化語境下，從來也沒有容易過。
因為費(fèi)蘭特身份成謎，《碎片》才顯得彌足珍貴。這本書里有各種各樣的碎片，有作者的創(chuàng)作思考，還有哪些寫作中刪減的段落，更有對于自身的回憶與剖析，讓我們漸漸拼湊出一個更立體的費(fèi)蘭特。
唯一的遺憾是，書中提及的費(fèi)蘭特小說都還沒有中譯本，在閱讀中會帶來一些小小的障礙，但也無妨。
《碎片》讀后感 篇7
今天我和姐姐去書店買書，我買了一本《記憶碎片》，我看見這本書的時候我被它的名字所迷祝
回家后我開始讀了，我在讀的時候還不忘了解它有些詞的意思（注；因為這本書有很多地方用的是以前的語言。）我花了2天時間看完了它，這2天我的心都是揪著的，因為這本書寫得十分感人，看了之后我想哭。因為它寫了1945年的時候的事，我發(fā)現(xiàn)1945年的人民們過得十分艱苦，要逃跑還要探敵情。它講述了：1945年的時候有一個“木棉島”，那里的人們十分苦一邊注意敵情一邊要找回自己家的主人，確保主人的安全……
這本書的主角是一名11——12歲的小孩……他的爺爺以前是一個叫“血魂組”里的人……以前呢也曾經(jīng)被敵人抓起來過差點(diǎn)就被腰斬了……
看了之后我十分同情那時候的一些被腰斬的人們……我也十分的珍惜現(xiàn)在的世界……我以前以為自己生活的世界十分堅苦，但是看了這本書后我開始改變想法了，不再認(rèn)為我們現(xiàn)在的這個世界十分堅苦了。我反倒認(rèn)為現(xiàn)在我活的世界十分和平和快樂，沒有以前的戰(zhàn)爭了，也沒有以前的恐懼了……
故事相對比較簡單，人物的登場沒有更多似是而非的地方，排除了情緒的干擾，當(dāng)我們更多從利益動因入手分析其他人圍繞一個思維上的殘疾人展開的角力之后，情節(jié)是很容易理清楚的。
《碎片》讀后感 篇8
這次有時間，讀的卻是《文明的碎片》。出版商給它冠名《散文卷》（1994年5月一版--春風(fēng)文藝出版社，余波舜策劃、編輯）。可是我讀起來，怎么也沒有散文內(nèi)涵的優(yōu)美感覺。除了我用“△、○”符號，來表示我讀過的文章有秀和略美的感覺之外，余篇我認(rèn)為文章的散文特點(diǎn)與特質(zhì)，顯然是淺而且薄力了。當(dāng)然，我不認(rèn)為作者的文筆功底不好，學(xué)問不實(shí)。這本是可以單獨(dú)一篇兩篇可以簡裝出版的東西，卻偏要拿來湊合到一塊，摞列一起。我心想，出版者這樣做，是不是有蒙讀者的感情是實(shí)？--顯然的！因為散文就是散文，小說就是小說，報告文學(xué)就是報告文學(xué)，雜文就是雜文，論說文就是論說文。依次類推，讀書人讀多了，品都可以品出個味出來。所以怎么可以混淆一堂要去誤人子弟的呢？所以我認(rèn)為這本冠以散文名義出版的本子，應(yīng)當(dāng)不是作者本義，而是“文化捐客”與“文化投機(jī)出版商”所為。也或許在經(jīng)不住這些人的幾番游說之后，余先生便也三五地同意了。
應(yīng)當(dāng)說，這也是一種動機(jī)效益嘛。今天，在商品觀念大行其道的社會里，不講經(jīng)濟(jì)效益能行么？沒有名人效益，又不談經(jīng)濟(jì)效益能行嗎？所以我完全理解。但是，我也感到可憐。要不這樣做，我們的作家能干些什么？我們的出版商能干些什么？我們的讀者們又能想到些什么？所以可憐余后，我又為當(dāng)今社會的面目感到悲哀，感到無奈--因為這是社會發(fā)展的趨勢--不僅僅對文人、對出版商，甚而對殷殷期望的讀者都一樣如此！
通讀完作者這本集子，我對其中很多觀點(diǎn)是贊同的，金玉良言。尤其作者的《訪談錄》，還有關(guān)于散文，關(guān)于讀書，關(guān)于藝術(shù)修養(yǎng)。但是在作者的“追尋東方美學(xué)”一文的演講里，我卻怎么也讀不暢順，不能完全理解到全文所講的內(nèi)容和意義說的根本是什么。從命題上講，它應(yīng)當(dāng)講的是贊揚(yáng)東方美學(xué)的特點(diǎn)與優(yōu)秀，闡述如何鞏固與發(fā)揚(yáng)，提出研討與推進(jìn)的方向和清晰的觀點(diǎn)，使得讀者在理解究竟是東學(xué)西用，或是東學(xué)為主，西學(xué)為輔，才能更加增進(jìn)東方美學(xué)的普及和應(yīng)用的論述問題中，消化和接受作者的要求。但是，我讀起來卻頗有點(diǎn)抑東揚(yáng)西的味道。文章要我們究竟是追尋還是向西方看齊？是結(jié)合東方特點(diǎn)揚(yáng)新抑舊？還是守舊新用？還是以東為主，西學(xué)為輔？最后還是將東西美學(xué)融合一體？等等。所以這篇文章的命題，我以為與作者的論述精神似乎已經(jīng)走樣了，筆下的有些概念，甚至不甚明了。所以我認(rèn)真地閱讀之后，思想到，無論這篇是講稿還是定稿的散文（隨筆、小說、還是雜文的東西），讀起來我反正有體驗到作者的一個寫作通病，即：不論什么觀點(diǎn)文章論述，總是洋洋灑灑好長好長。如果文章真要寫得好，精彩，透徹，那倒也沒有什么，只是讀者的思想跟著作者跑題，路走得確實(shí)有些冤枉了點(diǎn)。
不過，透過這些文章，文筆，語詞敘述，讓我感受到作者的學(xué)習(xí)態(tài)度非常勤奮，非常熱愛文學(xué)，是一個非常刻苦自勉的文化人。可以想到作者既有一段文革的傷心歷史，又有一段自卑自遣自責(zé)自信自傲又自潔的歷史。但不管作者有什么這樣或那樣的缺點(diǎn)、欠缺或毛病吧，都不會失去作者今天在文字與文化上，給我們文壇帶來巨大的，有一定影響力，有意義的成就與輝煌，至少在學(xué)術(shù)與研究領(lǐng)域方面，給我們帶來的是坦誠的文化人的形象。這就不得不讓許多只會站在一旁說三道四，指長論短，或自嘆自息，或好高又鶩遠(yuǎn)，卻啥事也做不來，但又不滿意別人去做，做又比他們要努力，做得比他們多或是成功多的人。在這一點(diǎn)上，余秋雨先生給我們許多欲攀文學(xué)高山的后來者，包括我自己在內(nèi)，以經(jīng)驗，以知識，以導(dǎo)向，以方便，勇敢而公開地站出來犧牲自己。就憑這一點(diǎn)，可以說作者的人格是如何之不簡單，了不得的了。
六年前，我買這本書的情感之余，在扉頁題下一段文字：“優(yōu)美的散文是一首詩，一幅畫，一段曲；寄情于濃于淡于雅；清秀而雋麗，飄逸而瀟灑，濃烈而激情；顧歷史而深沉，展現(xiàn)實(shí)而激奮，憧未來而遐想。故隨筆流云，千古之垂文�！�
既然《文明的碎片》滿足不了我這種感覺，那么我就期望著在作者的其他文章里獲得補(bǔ)償！
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