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    素年錦時(shí)讀后感

    時(shí)間:2020-11-29 11:03:21 讀后感 我要投稿

    素年錦時(shí)讀后感(精選6篇)

      當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的素年錦時(shí)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    素年錦時(shí)讀后感(精選6篇)

      素年錦時(shí)讀后感1

      安妮寶貝出了新書(shū)《素年錦時(shí)》,這名字真是起得好,錦繡的年紀(jì),樸素的年華。很多人都是這樣度過(guò)的,在熱烈華美的生命季節(jié)里安靜地變老。其實(shí)我們并未抱怨,也沒(méi)有向往,本性如此,正如有的花花草草,一生下來(lái)就適應(yīng)的土壤,以后也不怎么喜歡改變。

      安妮她說(shuō),覺(jué)得人老去的某些跡象是:愛(ài)上聽(tīng)昆曲,看古書(shū),不太說(shuō)話,在某些時(shí)刻會(huì)不由自主地掉眼淚:反省自己的處境和內(nèi)心陰影的時(shí)候。但這不能算是老去的跡象吧,只是心態(tài)趨于平和,心情正在沉淀的跡象。

      最近,也就是過(guò)年的時(shí)候,我突然莫名其妙地喜歡聽(tīng)?wèi)蚯壕﹦,昆曲,黃梅戲。但這并不代表我正在變老。只是覺(jué)得它們較之一些歇斯底里,或哀怨凄絕的現(xiàn)代歌更加溫和,婉轉(zhuǎn),含蓄,同時(shí)還帶著一種說(shuō)不出來(lái)的喜氣洋洋,符合現(xiàn)在向往幸福的心境。

      有人的時(shí)候,喜歡說(shuō)話,來(lái)讓自己的大腦得到休息和空閑。盡管如此,我發(fā)現(xiàn)思維還是會(huì)宇正在進(jìn)行的事情分離。

      沒(méi)有人的時(shí)候,反省一下,知道了人之所以會(huì)有悲傷和不如意,總是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)明知如此卻無(wú)可奈何,所以才有了順其自然的借口,來(lái)進(jìn)行自我安慰,也安慰別人。

      安靜的時(shí)候,習(xí)慣泡一杯菊花茶,欣賞著淡綠色的菊花在淡青色的水中沉醉,原來(lái)水才是最懂菊花的,它讓每一片花瓣都舒展自如,通透澄澈,菊花在水的懷中綻放著第二次青春。菊花一樣聰穎的女子,一定會(huì)選擇水一樣了解,珍惜她的男人。

      素年錦時(shí)讀后感2

      下面的感想說(shuō)是素年錦時(shí)的讀后感,其實(shí)只是月棠記的讀后感而已。我認(rèn)為安妮在這部小說(shuō)中表達(dá)出來(lái)的態(tài)度遠(yuǎn)大于其他所有散文的總合。

      在小說(shuō)中安妮闡述了自己對(duì)于婚姻作用的看法。她的觀點(diǎn)既不東方也不西方,超越東方的性和愛(ài)與婚姻三者綁定式觀念,以唯物的客觀觀念承認(rèn)愛(ài)情的有限性(作者原話“人體內(nèi)的化學(xué)元素和生理性,注定人對(duì)另一個(gè)人的愛(ài)戀,就是如此短暫,無(wú)常。會(huì)用荊會(huì)完結(jié)。以后的局面如何支撐,要看對(duì)幻滅感的忍耐還能支持多久。”),但仍然十分重視婚姻的價(jià)值,鄙夷沒(méi)有婚姻結(jié)果的婚外情。在這點(diǎn)上,安妮的婚姻觀與西方人將性和愛(ài)與婚姻三者分開(kāi)并且不過(guò)分強(qiáng)調(diào)婚姻價(jià)值的觀念有所區(qū)別。在安妮的觀點(diǎn)中,一個(gè)女人的人生終極幸福在于,在青春完全逝去之前找到一個(gè)心靈與自己契合的男性,與之戀愛(ài)并通過(guò)婚姻方式將之作為終身伴侶。而這個(gè)目標(biāo)從客觀上來(lái)說(shuō)是如此地不現(xiàn)實(shí)而顯得虛無(wú)縹緲,她自己也知道這樣的定義已經(jīng)超越了人世間的規(guī)則而變成哲學(xué)里的形而上。這是一個(gè)打不開(kāi)的死結(jié),因?yàn)槔硐胫械男腋J侨绱送昝,并且在理論上似乎可以有這樣的男性存在,另一方面她亦知曉自己會(huì)忍受不了與一個(gè)和理想差距太大的男性步入婚姻生活,所以這些都成為她為自己尋找幸福的力量。然而現(xiàn)實(shí)始終不能遂她的愿,因此她在小說(shuō)中透露出來(lái)難以抑制的疲倦感,并以女主角最終找到一個(gè)還能湊合的歸宿這個(gè)結(jié)果給出一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),用以衡量她對(duì)于自己以十幾年的努力為代價(jià)在最低程度上所能接受的結(jié)局。

      事實(shí)上,擁有這種理想的不止安妮一個(gè)人,許多善于思考并描寫情感的女作家都是如此,或是最終放棄追求湊合著找一個(gè)勉強(qiáng)接近理想中的男性結(jié)婚,或是始終不愿妥協(xié)走結(jié)婚這條路而選擇對(duì)她們來(lái)說(shuō)不算太過(guò)于糟糕寂寞的自由,但是這兩個(gè)選擇的共同點(diǎn)就是:它們不是那些對(duì)情感要求苛刻的女人們最終想要的,對(duì)于這個(gè)結(jié)局她們不能感到滿足。女性在生理上被賦予的使命和角色使得她們從本能上無(wú)法像男性那樣過(guò)分脫離情感的依賴,而窮盡一生追求一個(gè)連自己都明白不可能達(dá)成的理想正是許多善于自省卻并重視情感價(jià)值的女人們最痛苦的事之一。

      當(dāng)人類無(wú)法采取任何手段保護(hù)自己不受某些自身欲望對(duì)自己進(jìn)行刺激和傷害時(shí),人類的本能自我保護(hù)機(jī)制就會(huì)選擇各式各樣的辦法來(lái)減輕這種痛苦,比較容易實(shí)現(xiàn)的方法就是自我欺騙和自我暗示,比如為了追求某事物受了較多的傷害就開(kāi)始對(duì)該事物嗤之以鼻滿不在乎,降低該事物在自己心目中的價(jià)值;或是通過(guò)另外一些辦法轉(zhuǎn)移這些傷害,將之與某些強(qiáng)大的未知力量聯(lián)系在一起,視作一種自己必須承擔(dān)的痛苦,而后者這種心理常見(jiàn)于宗教崇拜。對(duì)于那個(gè)始終不能實(shí)現(xiàn)的理想,安妮選擇了通過(guò)研究佛教的哲學(xué)思想來(lái)緩解自己的痛苦煩躁,為自己的疑惑尋找答案,她在小說(shuō)中提到佛經(jīng),并說(shuō)道“要像煎熬疾病一樣。煎熬過(guò)生活中每一個(gè)抑郁的時(shí)刻。必須要尋求信仰所在”。在她的觀點(diǎn)中,治療痛苦的方法就是擁有某種宗教式的信仰。的確在基—督教中對(duì)于痛苦的解釋是痛苦是人類必須背負(fù)的原罪,而在佛教中解釋則是痛苦皆由人類欲望得不到滿足而招致,并鼓勵(lì)和提倡禁欲,這兩種減壓辦法都是符合心理學(xué)的治療方案的。

      但事實(shí)上,由于技術(shù)問(wèn)題,古人在認(rèn)知不可避免地存在局限性,因此許多哲學(xué)的邏輯論證都是建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上。隨著科學(xué)的發(fā)展,越來(lái)越多的假設(shè)被推翻,科學(xué)替代哲學(xué)解釋描述了越來(lái)越多的現(xiàn)象和事物規(guī)律,哲學(xué)的空間被逐漸壓縮。一些哲學(xué)的假設(shè)和基于該假設(shè)的分支被證實(shí)是不符合現(xiàn)實(shí)的多余的,許多哲學(xué)家的畢生思考和推斷都不可避免地因?yàn)樵诳陀^上存在漏洞而被否定,更不用說(shuō)某些古人的宗教哲學(xué)中某些由于認(rèn)知上的不足而以非邏輯形式推導(dǎo)出的論斷部分已被確認(rèn)存在謬誤。而許多作家在科學(xué)方面的知識(shí)比較薄弱,因此比較容易忽略那些他們不能理解的科學(xué)深刻性而反而能理解并接受各種鬼神宗教中的哲學(xué)深刻性。從這方面來(lái)看,雖然佛經(jīng)因?yàn)榇嬖诳陀^錯(cuò)誤而并不能完美地闡述這個(gè)世界的規(guī)則,但是對(duì)于安妮來(lái)說(shuō)這并不重要,她需要的僅僅是去研究佛經(jīng)中的建立在空想基礎(chǔ)上的哲學(xué),并以自己的理解為自己解惑,以此來(lái)完成她個(gè)人的終極自我救贖。

      我想我是喜歡安妮的,但有的時(shí)候我回主動(dòng)地拒絕。因?yàn)榘材菘偸墙o我大—片大—片措手不及的空洞以及內(nèi)心流離失所的荒蕪。然而空洞確是一種真實(shí)的存在?墒呛芏鄷r(shí)候我需要一些敏銳細(xì)小的疼痛,讓我低空呼嘯而來(lái)的麻木。

      四維曾說(shuō)安妮像是一朵水中的藍(lán)色鳶尾,有著破碎的激情和精致的美麗,可是易碎且易逝。安妮的文字總能抽離人們身邊的氧氣,然后直到別人窒息。

      這些天來(lái),一直在讀安妮的《素年錦時(shí)》,在她陰郁冷艷的文字又一次給我?guī)?lái)了傷口和小疼痛后,我學(xué)會(huì)安靜。十八年來(lái),我真正意識(shí)到我應(yīng)該做個(gè)安靜的人。沉靜、篤定、孤獨(dú)、優(yōu)雅、堅(jiān)定;女童、父親、女子、男子、寫作。她亦多次寫到夢(mèng)境。這些短句,這些斷章,源自時(shí)間深處,抑或盡頭,帶有某種自足的迷戀、神秘,但不乏深刻,頑強(qiáng)保持著清醒、獨(dú)立。像是她的囈語(yǔ),無(wú)需回應(yīng),無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)。

      纖細(xì)筆觸,有著她贊賞的自控、優(yōu)雅,生出一種質(zhì)樸躍動(dòng)的力量。看似客觀、近如真理,不容置疑,字里行間卻無(wú)不是縝密的主觀心緒,應(yīng)是她對(duì)生命的一次次回眸完成的確認(rèn)。懷著愛(ài)與痛楚、歡愉,抽身回望,她看到今生、前世。那聲音悠遠(yuǎn)清涼,那畫面凄美寥廓,仿佛荒涼仙境中兀自靜默的樹(shù),她或許就是她心中的那位“植物女子”。

      面對(duì)那些形式或緊密或疏稀句子,常常只能是無(wú)語(yǔ)!懊總(gè)人的生活,需要一種可以得到內(nèi)心支撐的形式”,作者、讀者皆通過(guò)文字的重量完成對(duì)內(nèi)心的確認(rèn)或糾正,殊途同歸,獲得片刻的喘息與寧?kù)o。

      落筆有大朵大朵的梔子,言及盛放,又重彩凋謝!廊皇橇钊诵拟鹕駛呐詺赓|(zhì)。在一些文字下劃下一條條灰線,這也是我的確認(rèn)嗎?

      素年,錦時(shí),確是印在紙上的灰燼。我們終憶起它的舊日模樣,我們終識(shí)得它的舊日模樣。它曾熊熊燃燒,爆裂如蓮花開(kāi)放!舐暎俅舐。

      等待末世,接受宿命。

      素年錦時(shí)讀后感3

      安妮說(shuō),有時(shí)不明白人是出于何種目的,要忍耐生活,日復(fù)一日的生活。

      可是,不忍耐又能怎樣呢?只要生活還沒(méi)有達(dá)到讓人無(wú)法承受的痛苦。而人的生命是有張力的,每個(gè)人又因人而不同。而且,沒(méi)有人知道“生”的那一面是什么樣子,沒(méi)有人愿意把自己一生交付與一個(gè)未知上,于是,得過(guò)且過(guò)。大多數(shù)人是,只有到了不得已的情況下,經(jīng)過(guò)與死神的奮力抗?fàn)幰步K未能抗拒自然的意志,才不情愿地被拖進(jìn)那個(gè)未知世界。

      在自己的房子里,經(jīng)常會(huì)失眠,比不得在旅途中或寄居處睡得安穩(wěn)。睡不著的時(shí)候,從沒(méi)有去刻意想什么,只是腦中會(huì)出現(xiàn)紛亂復(fù)雜的意象,走馬燈一般地閃過(guò)。

      旅行的時(shí)候,不怎么喜歡慕名去攀哪座高山,看哪片湖和海,喜歡有充足人氣的地方,人氣充足不一定要很多人。有時(shí)候,道邊的一座小寨子,田野中的三兩座小房子,都可給人在人間的溫暖。

      不習(xí)慣到人多聚集的地方去,不是喜歡安靜,而是不愿意看到熙熙攘攘的人群為同一個(gè)目的或事情圍觀、注意同一件事,我喜歡看見(jiàn)大街上眾人熙熙,為著各自不同的事情忙忙碌碌,來(lái)來(lái)往往。每個(gè)人心中都盛著一個(gè)世界。此時(shí),只覺(jué)得心里穩(wěn)妥,感到這個(gè)世界多么熱鬧,每個(gè)人都會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

      以前的時(shí)候,喜歡冬天,是喜歡它的寂靜。而現(xiàn)在,喜歡夏天,是覺(jué)得冬天的寂靜里面潛藏著一種空洞,一眼望去,除了雪,什么都沒(méi)有,就不免有些恐慌;而夏天,雖然燥熱,可是心里滿滿的,于是似乎到處都是滿滿的,讓人心安。

      素年錦時(shí)讀后感4

      安妮她說(shuō),那些戀愛(ài),最后仿佛只是孩子放給自己看的煙花,嗖嗖幾下,天空換了換顏色,然后各自歸家。感情是沒(méi)有用的。真正有決定力的,是人置身生活之中的`局限性,是各自的自私和軟弱。

      這個(gè)世界,不具備情圣或情種產(chǎn)生的條件,如果真的有,那也是單純的、衣食無(wú)憂的情種。無(wú)論多么看似堅(jiān)固、有力的感情,仍逃不過(guò)現(xiàn)實(shí)和時(shí)間的劫難。

      一個(gè)男人如果真的喜歡一個(gè)女人,他會(huì)想盡一切辦法與她聯(lián)系、靠近;他的手機(jī)永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)機(jī),因?yàn)榕滤也坏剿凰偸窃谀抢,隨時(shí)可以找到,愿意為她做一切事,就這么簡(jiǎn)單。

      當(dāng)一個(gè)人累了的時(shí)候,或許會(huì)找一個(gè)安靜、穩(wěn)妥的停靠,比如一段清淡,實(shí)際,單純的婚姻,養(yǎng)一些平凡的和名貴的花花草草,種種四季的果子和蔬菜,一大片黃燦燦的葵花,養(yǎng)一群可以自由飛去的鳥(niǎo)兒,陪伴著一個(gè)清淡,實(shí)際,有品位的伴侶,他們只有幾個(gè)相知的朋友,心不遠(yuǎn),地也不偏,關(guān)心俗事,知道什么是美,什么是安。

      世間任何平常的美好的事情,也就是如此了。

      素年錦時(shí)讀后感5

      這天選了一疊環(huán)保紙打了這本書(shū),拿回家就開(kāi)始看,還是很容易的就進(jìn)入狀態(tài),然后漫漫的平靜,不知疲倦,一次性看了回,該想些什么了,發(fā)現(xiàn)。味變了,開(kāi)始有些實(shí)在的筆觸了,容易叫人接受的,雖然還是有腐爛的氣味,但這是不可或缺的,陽(yáng)光不可能普照大地,但至少人不再那么頻繁的被描成獸。可以感覺(jué)得到某種皈依的跡象,年輕的時(shí)候看的比較重,但自己沒(méi)有察覺(jué),經(jīng)常會(huì)暗自埋葬一些東西,且覺(jué)得理所當(dāng)然,棉布襯衣是好的,木頭也是做紐扣的好材料,半夜喝下大杯的冰水,把胃敗成一個(gè)垃圾廠也是一種很刺激的行為,種種都來(lái)的很痛快,肉體腐爛的氣味,此時(shí)的感覺(jué)會(huì)是一種郁,橫尸遍野,物欲,蕭條,不被人察覺(jué)的嘈雜音樂(lè),不被人理解的人性扭曲著,世界為了文明在開(kāi)戰(zhàn),但我閃在一旁,表情淡漠,淪陷。這時(shí)的自己是主觀的,且不否認(rèn),且可以滿不在乎。

      世間,情分,相持。>有了家常里短,有了親情鄉(xiāng)音,童年的回憶也是樸實(shí)無(wú)華,平淡卻典型。安安靜靜,娓娓道來(lái),如數(shù)家珍。古老的城市,迷失的村莊,卻也找得到回家的路。一種淡定,一種愀然。淪陷的還是淪陷,但不會(huì)是行色匆匆,世界末日。

      月棠記>絕望的女人依然。不再是舊的棉布,女友不會(huì)再化著失敗的濃妝,穿著落魄。男人開(kāi)始深諳世事,體貼入微,物質(zhì)更加豐厚,卻不再有物欲橫流。依然淡泊名利,卻不懷有詛咒的詆毀。頌經(jīng)念佛,卻依然對(duì)戀愛(ài)心存幻想,不極端,不過(guò)火,一切都像自己的年齡一樣來(lái)的正好,女子深居簡(jiǎn)出,男人風(fēng)度儒雅。依然有畸形的愛(ài)情套路,卻不會(huì)任其暗自瘋狂蔓延滋長(zhǎng)。人是應(yīng)該掙扎的。人性本身就是這樣。把書(shū)鋪開(kāi),盤腿而坐,盡可能的主觀。

      這個(gè)年紀(jì)的女人望著天空,你以為她還是為了尋找什么嗎?

      一種清淡,實(shí)際,單純的感情。一種有根基的感情。

      一副畫: 世界依然橫尸遍野,但人卻依然可以找到陽(yáng)光,大多數(shù)時(shí)間是美好的

      這本書(shū)是一本雜文形式的筆記,素年錦時(shí)讀后感。記錄一些生活中溫情的片斷以及作者所逐漸蛻變的心境,讀后感《素年錦時(shí)讀后感》。素年。指一種平和無(wú)爭(zhēng)的生活。錦時(shí)。即指這種生活中自有美麗與風(fēng)韻。字面上翻譯過(guò)來(lái)就是繁華的和平凡的時(shí)光。

      這是是一本讓心休息的書(shū)。在這逝去的半年之中,仿佛并沒(méi)有這樣的情感,也只是忙忙碌碌地過(guò)著。只是過(guò)去了,回頭望時(shí),才覺(jué)得它的好。素年錦時(shí),也許就是這樣一個(gè)意思吧。

      學(xué)會(huì)平常心,學(xué)會(huì)付出。好像不是只有傷痛才會(huì)讓自己感到存在。

      作者在描寫中有對(duì)所謂拜金主義的高貴的蔑視和不屑,但剝開(kāi)其外殼,內(nèi)核依然是一如的小資情調(diào),極力的探討著自我與世界的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)自己存在的意義,在讀者們看來(lái)雖然有著一定的欣賞美感,在物欲橫流人際復(fù)雜的今天能有所啟迪,特別是對(duì)于包括我自己在內(nèi)的尚未完全脫離青春期的大學(xué)生及剛步入社會(huì)的職場(chǎng)人士們,我們已經(jīng)開(kāi)始對(duì)自己存在的意義不斷探索,另一方面,極其需要他人的理解,然而,相對(duì)來(lái)講這很困難;再加上很容易對(duì)事物產(chǎn)生懷疑,由于判斷力的不成熟,導(dǎo)致更容易受外界影響。安妮恰恰在這個(gè)需求上給了我們一個(gè)很“深刻”的空間。

      一次又一次的沉靜的閱讀都讓我對(duì)生命的理想有更多的定義。 人的內(nèi)心階段,到了一個(gè)轉(zhuǎn)折口,就會(huì)有些話想要說(shuō)一說(shuō)。說(shuō)的時(shí)候也不顧及別人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)。每個(gè)人的生活,需要一種可以得到內(nèi)心支撐的形式”。

      “用平常心清淡相對(duì),才能成為妥當(dāng)?shù)闹魅,而不承?dān)對(duì)方給予的奴役。”。

      “如花期一期一會(huì),活在當(dāng)下” ……這些形式或緊密或疏稀句子的短句纖細(xì)筆觸,源自時(shí)間深處,帶有某種神秘但不乏深刻的清醒和獨(dú)立,字里行間流露出有著她贊賞的自控和優(yōu)雅,生出一種質(zhì)樸的力量。是一種懷著愛(ài)的生命定義。像是她的喃喃細(xì)語(yǔ),陳述的生活的每個(gè)小細(xì)節(jié)。

      我在沉浸在文字世界中的某個(gè)角落,產(chǎn)生心與神的交匯,獲得寧?kù)o的心緒。對(duì)自己的大學(xué)生活有了別樣的思緒。

      我很喜歡這本書(shū)。

      素年錦時(shí)讀后感6

      最近在讀慶山的《素年錦時(shí)》,感觸頗深。偶然在新華書(shū)店看見(jiàn)了這本書(shū),無(wú)論是正面大簇的白色花團(tuán)還是背面的汪洋深海都讓我心動(dòng)不已,于是付了錢,把它變成了我的。

      有朋友不喜慶山的書(shū),我理解她們,慶山不是個(gè)開(kāi)朗樂(lè)觀的人,于是她的作品也是黑暗系列的。而《素年錦時(shí)》恰好是少數(shù)幾本散文及短篇小說(shuō)集,是閑散且舒適的。

      翻開(kāi)第一篇就愛(ài)上了它,南方的大宅院生活,幽暗且美麗,四面圍墻,又給人極大的安全感,大團(tuán)的黃白色菊花成了墨綠色院子里的鮮活點(diǎn)綴。慶山的文筆很清雅,淡漠因?yàn)樽约旱慕?jīng)歷而有一種對(duì)世俗冷漠的情感蘊(yùn)藏其中,讓人為之著迷。很仙的文筆,講的卻都是無(wú)比現(xiàn)實(shí)的故事,能夠一針見(jiàn)血的刺穿柔軟的內(nèi)心,讓我學(xué)會(huì)不逃避現(xiàn)實(shí)。畢竟避風(fēng)港在溫暖,也不可能只容納我一個(gè)人。它讓我學(xué)會(huì)獨(dú)立,不過(guò)分依賴別人,給自己留有余地,在他們離開(kāi)時(shí)不至于那么狼狽。

      喜歡《素年錦時(shí)》中的一句話:有誰(shuí)告訴你,喜歡的東西就必須要得到,并且要始終得到。有時(shí)候喜歡的東西是得不到的,強(qiáng)行奪取與挽留,只會(huì)傷害自己。

      偏愛(ài)散文集、詩(shī)集。也有過(guò)錯(cuò)誤的決定:泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集新月集》太難讀;席慕蓉的詩(shī)集美好、短小,卻無(wú)法給我力量。在書(shū)海中尋尋覓覓,一眼萬(wàn)年愛(ài),愛(ài)上了《素年錦時(shí)》,在這心靈雞湯的時(shí)代里格格不入,以淡雅如蓮的柔婉語(yǔ)言,極端的抨擊著現(xiàn)代人麻木而毫不設(shè)防的心靈。

      以前,我總是強(qiáng)迫自己去看書(shū),每一個(gè)字都像螞蟻一樣晃花我的眼睛,有時(shí)讀著讀著就約會(huì)周公了,睡醒后又捶胸頓足;上了高中以后,我逐漸明白,沒(méi)有人可以長(zhǎng)久地陪伴我,她們會(huì)在時(shí)間的錘煉下變得疏離,即使是最親的家人,也不可能把所有的重心放在我身上,我就是這樣一個(gè)人,敏感,多疑,善變,念舊。這世界所有人都會(huì)離我遠(yuǎn)去,唯有這些書(shū),每日安睡在我的枕邊,書(shū)桌,壓住了我心底里的燥亂,它們會(huì)發(fā)黃,變舊,可不會(huì)丟我一個(gè)人面對(duì)未來(lái)。

      喜歡讀書(shū),在這喧囂的城市里尋找一方凈土。長(zhǎng)路且行且遠(yuǎn),因著內(nèi)心深深不息的意愿,是啊,人生最美好的事不過(guò)如此了,在梨樹(shù)下小坐,捧著喜愛(ài)的書(shū),清茶淺酌,口齒留香,回味無(wú)窮。身處高中,沒(méi)有太多的時(shí)間來(lái)讀書(shū),因此,每天午睡前的閱讀已成為我不可或缺的事情。躺在床上,試想,這輩子與書(shū)為伴,在灑滿陽(yáng)光的落地窗前,靠在紅漆雕花椅上,一杯清茶,一本好書(shū),足矣。

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