方與圓優(yōu)秀讀后感范文（精選21篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的方與圓優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇1
丁遠(yuǎn)峙先生所著的《方與圓》，我讀過好幾遍了，現(xiàn)在翻閱起來還是倍感親切，他舉例貼切，耐人尋味，將人的心理活動淺顯地剖析出來，覺得是一本年輕人值得一讀的好書。
《方與圓》，一部我很喜歡的書。只是讀一次就如沐春風(fēng)，讓春雨給洗禮了…這本書，并沒有訂立條綱，而是從小處著手舉出貼切的例子，淺顯地將人的心理活動剖析出來。由一個(gè)人在面對某個(gè)問題時(shí)的心理及由此而發(fā)的行為上的反應(yīng)，有滴水藏海，窺斑見豹的味道…這是我們這作所必須學(xué)習(xí)的，以小見大的方法。例子源于生活卻高于生活！
此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過去。一個(gè)人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。
方，乃做人之本，是一個(gè)國家和平安定的精神脊梁。人的外在即內(nèi)心的反映，內(nèi)心無也則虛。所以內(nèi)心方正，外在的處事也自然而然的有之。是的心靈杰出才可能有行為事跡的杰出；人的內(nèi)心美好，才有氣質(zhì)的美好。心之方正決定正如起決定作用的司令，司令具威望魄力，優(yōu)秀品質(zhì)才有能力去命令參謀將士。
“圓”亦是處世之道。懂得圓滑處事之人也往往總是少些遭到他人的“攻擊”，也可將些事委婉說出。正如：
有一次有一個(gè)記者向著名歌星鄺美云提出了一個(gè)叼磚問題“你讀書時(shí)成績很差，你是否很笨”。面對棘手問題，可鄺回答卻發(fā)人深�！白⒁獾�?jīng)]有？讀書時(shí)成績一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生…而成績二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板！”
成績一流的成了打工仔，而二流的卻當(dāng)了老板，為何如此？原因之一即為成績一流的同學(xué)過分專心于專業(yè)知識，忽略了做人的“圓”，而二流的甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了圓這一處事之道。
這是由方與圓而聯(lián)想到了我們實(shí)際生活中的處事方式，給我們以啟示：生活中處事，方與圓不可或缺。
也正如前文所說的方與圓，方的每一個(gè)直角仿佛代表著每一目標(biāo)，圓的始點(diǎn)和終點(diǎn)也代表著每一個(gè)木標(biāo)，而通往目標(biāo)的道路非
人說沒有規(guī)矩不成方圓，我說沒有方圓不成規(guī)矩。方者，做人的原則，根本；圓者，做人的策略，技巧。沒有方正之心，人就是一片隨波逐流的樹葉，永遠(yuǎn)找不到自己的立足之地。沒有圓熟的人生策略，人就像一艘不知道轉(zhuǎn)向的船只，東碰西撞，永遠(yuǎn)無法駛向自己的目的地。方是以不變應(yīng)萬變，圓是以萬變應(yīng)不變。方是做人的脊梁，圓是做事的錦囊。做人要方，不忘大原則。做事要圓，不鉆牛角尖。做人心量要圓，做事性格要方。律己要方，待人要圓。識人要方，用人要圓�？傊鋈俗鍪路脚c圓要有個(gè)度，該方則方，該圓則圓。取方者是正直的人。取圓者是聰明的人。方圓并取者，是智慧的人。外圓內(nèi)方，可謂人生最高境界。做人有方，就能堂堂正正；做事有圓，就能得心應(yīng)手。方是做人之本；圓是處世之道，掌握人性乃萬圓之源。愿做一個(gè)方圓有度，進(jìn)退自如的人。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇2
本書的作者丁遠(yuǎn)峙先生，那么《方與圓》給我什么樣的啟示呢？它沒有使我由瘦變胖，但它改觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認(rèn)識人，認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，教會我如何為人處世。古訓(xùn)說的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。《方與圓》一書從品質(zhì)篇和技巧篇講述了一個(gè)人如何從加強(qiáng)自身的品質(zhì)修養(yǎng)開始，通過靈活的處世技巧走向成功。
說來簡單，但又有幾人能真正做到呢？從小老師、雙親就教導(dǎo)我們：要想成功，就要好好讀書，知識就是力量。于是我們努力地啃書本，拼命地去爭第一。但是《方與圓》卻告訴我們：學(xué)校里成績一流的畢業(yè)后可以做工程師、律師、醫(yī)生，但成績一般的卻有可能成為他們的老板。可能這其中就存在著一個(gè)近年來十分熱門的IQ與EQ的問題，也就是教育學(xué)家們念念不忘的“第七名現(xiàn)象”，工作后，成功的往往不是那些在學(xué)校里成績最好的同學(xué)，而是當(dāng)年處于中上游的第七名左右的同學(xué)。究其原因，正在于看誰掌握了成功所必需的品質(zhì)和技巧。優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評的作用等等技巧則是成功之道。
首先自信是萬事的保證，有了強(qiáng)烈的自信心，就會覺得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來成功可言？自信會使你創(chuàng)造奇跡。古往今來，每一個(gè)偉大的人物在其生活和事業(yè)的旅途中，無不是以堅(jiān)強(qiáng)的自信為其先導(dǎo)。拿破侖曾宣稱“在我的字典中沒有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信，正是因?yàn)樗倪@種自信激起了無比的智慧和巨大的能力，才使他成為橫掃歐洲的一代名將。只有相信自己，才能激發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能感受生活的快樂，才能最大限度地挖掘自身的潛力。其次是勇氣�！坝職�，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計(jì)劃付諸行動的一種膽識�？偸窃谙耄偸窃谡f，卻總沒有做，就仿佛熔巖在地層運(yùn)動，但總沒有足夠的力量噴發(fā)。其實(shí)，每個(gè)人的一生中都會有屬于自己的機(jī)會出現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何把握，在于有沒有勇氣邁出第一步。之三是熱忱，就是要永遠(yuǎn)保持對工作和生活的熱情，對事業(yè)的狂熱，“世上無難事，只怕有心人”。
再說說技巧。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是剛出校門的年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。與其在社會的大浪淘沙中被動地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。
通過閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹立信心，建立樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇3
本人一直保留著睡前翻閱枕邊書的習(xí)慣，這幾日在讀《方與圓》，這本書主要講中國哲學(xué)中的“方與圓”的概念，結(jié)合中外大量真人實(shí)例，從得失、屈伸、進(jìn)退、交際等角度，用深入淺出、繪聲繪色的語言詮釋出方與圓的真諦，揭開為人處世之道，讀來確讓人“每有會意，便欣然忘食”，也有一些內(nèi)心的收獲，付諸文字。
這本書的書名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢，揭示了做人處事需要“外圓內(nèi)方”的道理，書中談到，“方”乃做人之本，“圓”乃立世大道，在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、為人處世方面，要善于把握好方與圓的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這本書恰到好處地回答了一個(gè)人怎樣才能做到圓滑而不事故?對待一件事時(shí)，是該正直不阿、毫不留情，還是應(yīng)該不聞不問，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)?
“方”是堂堂正正做人的精神脊梁，是人內(nèi)在精神的一種反映，人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。“圓”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。方與圓彼此相互獨(dú)立，但又辯證統(tǒng)一，只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，既要有鮮明的個(gè)人立場和棱角，又要有處事的技巧，如此才有機(jī)會真正把握自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來路程。
在工作和生活中，在與領(lǐng)導(dǎo)和同事的相處過程中，也要充分地尊重對方，善于聆聽，與人為善，幫助別人其實(shí)就是在幫助自己，勿道人長短，勿觸怒別人，勿探人隱私，學(xué)會“心理整容”，打造和諧、團(tuán)結(jié)、融洽的同事關(guān)系，才能更有利于工作的推進(jìn)。
再則，“接地氣”是近兩年來的一個(gè)流行語，“順乎人理，接其自然”�！敖拥貧狻币彩沁@本書要告訴讀者的一個(gè)重要理念，在保持自己能力、自信、勇氣和熱忱的同時(shí)，還有擁有積極的心態(tài)，融入自己所處的環(huán)境，提高、調(diào)整自己的心態(tài)、為人處世的技巧，這些改變會讓人受益良多。學(xué)會欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，遇到問題，考慮別人百思不得其解，反觀自己一目了然。
書中談到了很多處事技巧，但我想，“醉翁之意不在酒”，作者羅列眾多案例、技巧的同時(shí)，也是讓讀者在品讀中增長智慧，不刻意學(xué)習(xí)、模仿，但同時(shí)又受到啟迪，在遇到類似事情時(shí)能得以啟發(fā)。
無論是在學(xué)習(xí)生活中，還是在未來的工作生活中，要做到應(yīng)該“方”的時(shí)候“方”，應(yīng)該“圓”的時(shí)候“圓”，這樣才會讓一個(gè)人在擁有信心的同時(shí)又不會失去人心，在方與圓之間找好自己的立足點(diǎn)吧。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇4
一直很喜歡中庸之論，何為適可而止，方圓之間如何界定，這也是一門長期的學(xué)問。這本書花了一個(gè)周末的時(shí)間讀完，有精有略，不求全數(shù)吸收，但也能感悟一二。方為原則，圓為變通，這本身相輔相成看各自如何應(yīng)用。
前段時(shí)間也因工作的事情很苦惱，同事在工作上受了委屈，原本應(yīng)該為同事解決爭取的我，因?yàn)樯霞壍暮拖∧喽鵁o能為力。一方面向往公平，希望與自己的行為標(biāo)準(zhǔn)保持一致，另一方面又只能安慰同事，工作中的是與非在爭取之后只能學(xué)會接受。不知道自己做得是否正確，看完這本書之后，些許釋然。正如那句話：“在想改變環(huán)境之前，應(yīng)先改變自己。”比起改變現(xiàn)在的環(huán)境，似乎改變自己會更加容易一些。工作中也不見得都是公平，面對工作各方面的壓力，隱忍，進(jìn)步，適應(yīng)都是必然要經(jīng)歷的過程。解決問題的方式也未必就是拿著道理去理論，達(dá)到目的的方法可以有很多種，而初衷不曾改變。
生活中的自己，經(jīng)常會被別人說成一個(gè)太過正直的人。而不知道從什么時(shí)候開始，它不完全是一個(gè)褒義詞。我也經(jīng)常會困惑，為什么顯而易見的道理，自己去堅(jiān)持有時(shí)候卻顯得格格不入。歸根到底，還是自己不懂得在社會中與人相處以圓為主。人與人的相處，著重人性，變化方法。而道理為方，放在內(nèi)心，只是自己變通的依據(jù)，卻不是與人爭論的論據(jù)。我也曾因?yàn)閯e人的評價(jià)，因?yàn)樽约撼赃^的虧，懷疑過在這個(gè)社會中，想安身立命，是不是要違背自己的內(nèi)心，做一個(gè)“壞人”。但是看完這本書，卻讓我更加堅(jiān)定，自己的三觀不一定要刻意迎合甚至改變，生活中的相處可以求同存異，對于他人短暫的盈利，也不必太過羨慕，甚至否定自己。比起獲得物質(zhì)的收獲，做一個(gè)自己認(rèn)可的人，一步一個(gè)腳印地去努力，直到過完這一生，或許這才叫圓滿。
方與圓，正如中庸。兩者結(jié)合，過猶不及。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇5
《方與圓》是一本丁遠(yuǎn)峙先生的著作，他在目錄里就很準(zhǔn)確的告訴我們什么是方，什么是圓，因?yàn)闀r(shí)間的限制和自己懶惰的原因，因而到現(xiàn)在只看了書的一部分，看這本書時(shí)我感到很親切，因?yàn)樗鼫?zhǔn)確地告訴了我怎樣去為人處世，怎樣去工作和生活。
《方與圓》取名于一枚外圓內(nèi)方的古銅錢，寓意我們做人須外圓內(nèi)方，書中說方乃做人之根本，圓乃立事大道。在人的品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)修養(yǎng)等方面，如果能恰當(dāng)?shù)陌盐辗脚c圓，就能使人生更快樂，事業(yè)更成功。如果一個(gè)人過于方方正正，就像一根直木一樣，這樣就容易折斷，遍體的菱角在與人交往中，不經(jīng)意之間也容易磕傷別人。但是如果一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，凡事總是想讓自己占盡便宜，讓自己從中得到好處，久而久之，誰都不想跟這種人打交道，這種人自然會失敗。所以做人必須外圓內(nèi)方，圓中有方，方中有圓。如何才能做到呢，怎樣才能成功呢？
這是我們每個(gè)人都想得到的答案，按我自己的理解，我覺得要想獲得成功要看他本身是否具有良好的品質(zhì)和很好的與人溝通的能力。良好的品質(zhì)最重要的成分是自信，勇氣。自信是成功的第一要素，自信能激發(fā)自身最大的潛能，如果一個(gè)喪失信心，那他將走向失敗。在與人交際中，當(dāng)然溝通是必不可少的，書中說到與人溝通最重要的是贊美和批評，要很好的把握贊美的威力與批評的技巧，人對尊重的需要是人性深處的饑渴，當(dāng)然滿足人尊重的需要不是要你卑躬屈膝，點(diǎn)頭哈腰去迎合別人。真誠的贊美是激勵人的最佳動力，。如果說贊美是撫慰人靈魂的陽光，那么批評就是照耀人靈魂的鏡子，能讓人更加真實(shí)的認(rèn)識自己。批評的目的只有一個(gè)就是幫助別人進(jìn)步，可往往我們大多數(shù)時(shí)候的批評不是為了幫助別人，而是為了泄憤，發(fā)泄不滿，通過批評別人來抬高自己，同時(shí)掌握批評的技巧也很重要，可能同樣的一句話，換一種說法，收到的效果完全不同，別人也會更愿意去接受。
在現(xiàn)在的社會，要想取得成功，自身必須具有良好的品質(zhì)，對工作生活充滿熱情，對自己要有自信，做好身邊的每一件事，我們一起努力吧。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇6
“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。
“圓”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問題，“你讀書時(shí)成績很差，你是否很笨？”這個(gè)問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時(shí)成績一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板�！�
在管理工作中，非常重要的一點(diǎn)就是建立成功的人際關(guān)系。人際關(guān)系是開展各項(xiàng)管理工作的渠道，方圓文化是處理各種人際關(guān)系的基本技巧。然而，在現(xiàn)實(shí)工作中卻因好多人的方法不對，導(dǎo)致溝通失敗，關(guān)系緊張，工作難以開展或完成。因此今天與大家分享人際關(guān)系溝通的方與圓。要掌握人際溝通的方圓文化，首先要了解方圓的內(nèi)涵。
方圓文化，從古代鑄幣到名仕修煉，一直流傳至今。一提方圓，大部分人會聯(lián)想到內(nèi)方外圓，方，意指正直，延伸含義處理問題講究原則、公正；圓，圓滑，意指圓滿，延伸含義處理問題考慮實(shí)際情況，和諧。因此，內(nèi)方外圓的方法就是要求你的內(nèi)心正直、公正，處理問題講究原則，就是要方；而處理問題時(shí)要求圓滑、圓滿，大部分人滿意。作為一個(gè)管理者，內(nèi)心正直，處理問題圓滑一些，讓大部分人滿意，是可以做到的，是內(nèi)方外圓的體現(xiàn)，也是一種管理的技巧。內(nèi)方外圓本身就源于人性本善的假定，因此把內(nèi)方外圓應(yīng)用到人際溝通，應(yīng)該適合自己的個(gè)性；如果一向性格豪爽、說話直接的人突然很圓滑的和你聊天，也許就會引起你潛意識的排斥和厭惡；同樣，一向很注重方法的人如果突然很直接、簡單的和你溝通某個(gè)問題，或許你也不適應(yīng)；但如果別人和你溝通方式過于直接甚至粗魯，你大概就憤怒了，因?yàn)榇蠹叶枷矚g聽“圓”一些的話。
因此，在人際關(guān)系溝通中，要結(jié)合自身的性情及表述習(xí)慣，考慮一下對方接受你傳達(dá)信息的效果，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的想法。表述方法雖然可以方圓變化，但表達(dá)內(nèi)容卻要真誠、真實(shí)，畢竟溝通的目標(biāo)是傳達(dá)正確的信息，以求達(dá)成共識；如果把溝通內(nèi)容的真實(shí)性丟了，無論溝通技巧有多高，最終將導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張或是你內(nèi)心的不安。比如你對鄰居說：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會樂意幫你。但如果你換一種說法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對方一定就會高高興興地幫你剪花了。
同樣一件事情，說話的方法不同，導(dǎo)致的結(jié)果就截然不同。這就是技巧的作用。一個(gè)人失去金錢，損失甚少；一個(gè)人喪失健康，損失甚多；一個(gè)人失去勇氣，則失去一切。從前，有一位聰明的國王召集了聰明的大臣，給他們一個(gè)任務(wù)：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫。”這些聰明的大臣離開國王以后，工作了一段很長時(shí)間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國王看了說：“各位先生，我相信這是古今智慧的結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進(jìn)行了長期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國王還是認(rèn)為太長了，又命令他們再濃縮。結(jié)果這些聰明人把一本書濃縮為一章，然后縮為一頁，再變?yōu)橐欢危詈髣t變?yōu)橐痪�。聰明的國王看到這句話時(shí)，顯得很得意。他說：“這真是古今智慧的結(jié)晶，我們?nèi)珖鞯氐娜艘坏┲肋@個(gè)真理，我們大部分的問題就可以解決了�！边@句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒有白吃的午餐�！�
《方與圓》能幫助人們更深刻地認(rèn)識人性，建立樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好些。
實(shí)際上在這個(gè)世界上最重要的能力就是學(xué)習(xí)能力，學(xué)歷并不重要，學(xué)習(xí)的能力才重要，只要有很好的學(xué)習(xí)能力，你就能夠獲得各種你需要的能力，取得進(jìn)步。不懂不罪不懂裝懂就是罪；不懂不表示你愚蠢，不懂還自以為是那就是你愚蠢。
別人比你更有能力，更成功，只是因?yàn)閯e人比你更愛學(xué)習(xí)，更會學(xué)習(xí)。一個(gè)人如果停止了學(xué)習(xí)也就意味著停止了成長，停止了進(jìn)步。
我們時(shí)刻要記�。喝魏我粋�(gè)成功者都是通過學(xué)習(xí)才開始走向成功的。終生學(xué)習(xí)才能終生進(jìn)步。社會在不斷的發(fā)展變化，學(xué)習(xí)就像逆水行舟，不進(jìn)則退，沒有原地踏步，人的知識不進(jìn)步，就會后退，知識就像機(jī)器也會折舊，一個(gè)人要成長的更快，就一定要喜歡學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。
一個(gè)要點(diǎn)要伴我左右：你能得到多少，往往取決于你能知道多少，知識能改變命運(yùn)！
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇7
《方與圓》給我們最大的啟示就是做人要像清朝的銅錢一樣外圓內(nèi)正，這樣才能減少失敗和磨難。方，就是做人的正氣，具有優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。做人要像螞蟻一樣，當(dāng)直行的路行不通時(shí)，要懂得轉(zhuǎn)彎，不然只能到處碰壁。正如于遠(yuǎn)峙先生說的：“一個(gè)人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰還愿與這種人大交道呢？”所以要成為一個(gè)成功者，四個(gè)字：外圓內(nèi)方。
但是要怎么做呢？《方與圓》里面給我們很多詳細(xì)的例子，就我個(gè)人而言，我很贊同他品質(zhì)篇中提出的三個(gè)品質(zhì)：自信﹑勇氣﹑熱忱。
自信是通往生活成功的階梯。世界著名的交響樂指揮家小澤征爾在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中指揮演奏評委會給的樂譜，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。最初，他以為是樂隊(duì)演奏出了錯誤，重新演奏還是不對，面對一群音樂大師和權(quán)威人堅(jiān)持說樂譜是對的情況下，他再三思考，最后毅然的說：“不！一定是樂譜錯了！”就是因?yàn)檫@樣的自信，他奪得了桂冠。所以要成功，我們就要想著我能成功，最終我們才有機(jī)會成功。但是自信不等于自負(fù)，我們也要謙虛，畢竟沒有人會喜歡一直炫耀自己的人。記得高一時(shí)，地理老師第一節(jié)課上課的第一件是就是叫我們寫這么一個(gè)句子：我很優(yōu)秀，我的同學(xué)也很優(yōu)秀。這就是一個(gè)自信并謙虛著的做法。
勇氣，按丁遠(yuǎn)峙先生的說法，也是通往生活成功的金鑰匙之一。海倫有勇氣接受自己殘疾的事實(shí)，并且克服黑暗孤寂的恐懼，才有了出書的成功：楊利偉不畏生死，勇敢地搭乘神舟五號載人飛船沖向太空，才有我們飛船載人進(jìn)太空的成功；李開復(fù)勇敢地作出選擇，辭去副教授一職，才了互聯(lián)網(wǎng)界中舉足輕重的影響力。有勇氣并不意味著沒有恐懼，只是我們絕不能被恐懼壓倒。如果你覺得你缺乏勇氣，就要去獲得勇氣，而唯一的獲得方法就是多運(yùn)用它。怕什么，就去做什么。
熱忱于你是什么呢？“世上無難事，只怕有心人”，丁遠(yuǎn)峙先生認(rèn)為“有心人”就是有熱忱的人，而熱忱指的是對生活的摯愛，事業(yè)的狂熱。人們活在世上應(yīng)該是為了生活，而不是為了生存，生存只是為了解決溫飽，而生活上升到了精神境界，這是我們與其他無精神追求的生物的根本區(qū)別�！斗脚c圓》一書中提到：人生的真諦就是生活，熱愛人生就是熱愛生活；只有對生活充滿熱忱的人，才是人生最大享受者。既是如此，人生短短的數(shù)十年，我們不應(yīng)該充滿熱情的活著嗎？時(shí)間是客觀的，它不會因?yàn)槟憧鞓范叩寐膊粫驗(yàn)槟阃纯喽叩每煨�。我們�?jīng)常說的時(shí)間過得很快或過得很慢，都只是我們自己的態(tài)度。就如水流經(jīng)管道時(shí)，它的形狀是管道的形狀，生活的狀態(tài)就是我們對待生活的態(tài)度。我們熱愛生活，熱愛工作，自然的，生活會寬待我們，老板會贊賞我們。
以上的只是對《方與圓》其中一部分的感悟，對于丁遠(yuǎn)峙先生為人處世的道理，還包括博愛﹑學(xué)會贊美﹑尊重自己等等一些人生感悟。在看的過程中，我相信對我們是有益的，因?yàn)樗淖兞宋业脑S多想法，例如當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不夠受歡迎，沒得到贊賞時(shí)，我不會再抱怨他人，而是審視自己哪里做得不好，進(jìn)而發(fā)展自己。我相信只要把書中的技巧付諸于行動，我們能夠在生活和工作中游刃有余。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇8
這次把方與圓看完了，不知道幾天，如此迅速，只因道理與故事穿插進(jìn)行，能增加閱讀的樂趣。
摘抄內(nèi)容相對少些，適合自己的留下，其余舍棄。
在看書過程中，看到了一些卡耐基書中所寫的內(nèi)容，也讀到了一些鬼谷子書中內(nèi)容。方與圓講的本來就是人生處世之道嘛，共通之處，實(shí)屬正常。
書中講述了方為規(guī)矩，圓為變通。通過圓潤為人，方圓處事，交友方圓有度，職場方圓有術(shù)，守業(yè)為方，創(chuàng)業(yè)為圓，亦方亦圓的經(jīng)商戰(zhàn)術(shù)等等章節(jié)，具體闡述了方圓之道。
方是原則，圓是機(jī)變，方圓之道即是成功之道。
摘抄一些句子，希望能夠幫助大家，一起實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。共勉：
1、曾任溫州市委書記的董朝林說：“溫州人看到有錢可賺，第二天就弄臺機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)起來。機(jī)器可以放在家里或朋友的倉庫里，行了再蓋廠房，廠房大了才請管理人員。要是在其他地方，半年也論證不下來�！闭�?yàn)闇刂萑说摹翱祠~”精神，才創(chuàng)造了溫州的輝煌。
2、紅頂商人胡雪巖有這樣一句話：“多一個(gè)朋友多條路，多一個(gè)敵人多堵墻�！�
3、所謂的善解人意，就是要察言觀色，揣摩人心，“想對方之所想，急對方之所急”。
4、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。凡事難有統(tǒng)一定論，誰的意見都可以參考，但永遠(yuǎn)不可代替自己的主見。沒有主見的人，就像墻頭草，沒有自己的原則和立場，不知道什么是對和錯，不知道自己能干什么和會干什么，自然與成功無緣。
5、《圣經(jīng)·馬太福音》中說：“你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人�！边@句話被多數(shù)西方人視為待人接物的黃金準(zhǔn)則。
6、人生不可能是一帆風(fēng)順的，在處于弱勢的時(shí)候要處變不驚，波瀾不興，或蟄伏或爭取，努力充實(shí)完善自己，成功則會指日可待。
7、卡耐基建議：只要成為好的聆聽者，你在兩周內(nèi)交到的朋友，會比你花兩年工夫去贏得別人注意所交到的朋友還要多。
8、商界有巨富，官場有首腦，世外有高人。他們的成功要訣就是精通了何時(shí)何事可方，何時(shí)何事可圓的為人處世技巧。
9、林語堂說過：“智慧的價(jià)值，就是教人笑自己�！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，拿自己的錯誤開開玩笑，使人開懷大笑，你便已鋪下了友誼支路。
10、不前不后是欲望控制的結(jié)果，是理智的化身。它要求你在工作辦事過程中沉著、穩(wěn)定，不以情緒支配言行，不以心理欲望蠱惑�！暗疵髦荆瑢庫o致遠(yuǎn)”，正是這樣不前不后處世態(tài)度的體現(xiàn)。
11、比別人更快、更吸引眼球、更投其所好……這些看起來不“老實(shí)”，不循常規(guī)的“小聰明”，其中卻隱藏著變通的大智慧。善于在問題面前走捷徑的人，一定比只知拉車、不懂看路的人能獲取更大的成功。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇9
《方與圓》這本書全面系統(tǒng)闡釋方與圓的人生大智慧，展現(xiàn)了方與圓的人生哲學(xué)。在內(nèi)容上講述了為人之道、處世之道、經(jīng)商之道及謀略之道等。教人在為人處世中，如何運(yùn)用方圓的技巧和學(xué)問，如何正確面對生活、職場、商海中的博弈與競爭。從而感悟到方與圓的真正成功做人做事的秘密。
方，方方正正，有棱有角，指一個(gè)人做人做事有自己的主張和原則，不被人左右。圓，圓融世故，融通老成，指一個(gè)人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人后，或者該前則前，該后則后，能夠認(rèn)清時(shí)務(wù)，使自己進(jìn)退自如、游刃有余。一個(gè)人如果過分方正、有棱有角，必將碰得頭破血流；但是一個(gè)人如果八面玲瓏、圓融透頂，總是想讓別人吃虧而自己占便宜，也必將眾叛親離。因此，做人必須方外有圓、圓內(nèi)有方、變通行事。
做人做事一定要講究分寸，懂得察言觀色，隨機(jī)應(yīng)變。會說話、說好話是一門藝術(shù)，說得恰到好處，可以成就你；說得不合時(shí)宜，就會毀滅你。在工作中既要腳踏實(shí)地，也要懂得察言觀色。會溝通、善于交際才是這個(gè)社會的立世之本，一味埋頭苦干，并不會讓你失去什么，但是有能力且善于交際絕對會讓你獲得成功。在工作中，善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通，與同事和睦相處是一個(gè)人在企業(yè)中立足之根本。
通過這本書，使我明白，待人真誠、腳踏實(shí)地固然重要，但是做事方圓，掌握溝通技巧更為重要。要想獲得成功，就要懂得進(jìn)退有度、做事方圓、謹(jǐn)言慎行、廣結(jié)人緣、多交朋友。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇10
今天我讀一本了一本新書，書名叫《方與圓》，讀完這本書使我受益匪淺，讓我明白了一個(gè)道理：“沒有規(guī)矩不成方圓�！庇兴鶠橛兴粸�，這句話說的就是做人要有自己的原則。
這本書是由宋犀堃所編著，本書理論聯(lián)系實(shí)際，全面、系統(tǒng)地闡釋了方與圓的智慧及其巧妙運(yùn)用；由淺入深地完整展現(xiàn)方與圓哲學(xué)的經(jīng)典；以事例為佐證，說明如何恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用方圓哲學(xué)和方圓智慧，教你圓通為人、圓融處世的技巧和學(xué)問。
面對人生中的博弈和競爭，讓你占盡先機(jī)，步步為營，早一步獲得成功的先機(jī)。在生活當(dāng)中要明晰方圓之道、方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧并知道何為做人之方，何為處世之圓，何時(shí)運(yùn)圓以守方，何時(shí)持方以融圓。然后，對方正立身、圓融做人、圓中有方、方中有圓的為人處人世技巧予以把握，將對你的日常生活有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
這就是我讀完《方與圓》后的感受。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇11
方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。
黃炎培曾教育兒子：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方�！币鉃樽鋈艘窆糯腻X幣一樣，外圓內(nèi)方，體現(xiàn)了為人之道和處世之道的至高學(xué)問和通達(dá)智慧。
方與圓是中國哲學(xué)和文化之中特有的概念。在方圓之道中，方是原則，是目標(biāo)，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。
在本書中，作者從誠信、堅(jiān)持與放棄、商戰(zhàn)、上下級關(guān)系等等角度，通過一個(gè)個(gè)生動而富含哲理的小故事，向讀者們講述了做人的各個(gè)方面的方圓之道。
孟子說：“規(guī)矩，方圓之至也�！睙o論生活、職場、商海抑或政壇，方圓智慧即是與規(guī)矩周旋的'智慧。
方圓之道教會我們，堅(jiān)持是方，放棄是圓，因事而變；講求方正，圓融為人，求同存異；懂得變通，以退為進(jìn)，趨福避禍；低調(diào)為人，自我解嘲，難得糊涂；剛?cè)岵?jì)，無為而治，游刃有余；一語中的，學(xué)會傾聽，把握時(shí)機(jī)；方正守業(yè)，圓融創(chuàng)業(yè)，良性競爭；以和為貴，穩(wěn)字當(dāng)先，實(shí)現(xiàn)雙贏。
生活中才華出眾的人并不少見，但僅僅憑借才華不能成為令人信賴的資本，還必須具有這些，足以令人信服的優(yōu)秀品格。
書中特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì):自信、勇氣、熱忱。
這三個(gè)要素是立身的根本。這三個(gè)要素看著很平常，很簡單，但是真正做得到的又有幾個(gè)呢?
學(xué)會自信，學(xué)會勇氣，學(xué)會對感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓融的重要方法，但很多事情并不是我們想象中的那么簡單，那么美好，那么的輕而易舉的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)和想象不相符合時(shí)，我們必須接受現(xiàn)實(shí)，保持我們可貴的、獨(dú)一無二的“方”，也要學(xué)會去了解“圓”的內(nèi)涵和技巧。
最讓我印象深刻的一個(gè)故事是宋太宗與兩位重臣喝酒，臣子喝醉了互相斗嘴，失了君臣之禮。第二天兩個(gè)臣子去向宋太祖請罪，宋太祖只是輕描淡寫的說：“朕昨天也喝醉了，記不起這事了�！�
宋太祖這樣的做法無疑頗為智慧，既不失一國之君的氣度，也給了兩個(gè)臣子敲打和寬容，這就是居上位者應(yīng)有的說話的方圓智慧。
做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬，揮斥方遒的志向和氣度，但又不可墨守成規(guī)，拘泥于形式，要有圓融處世、適應(yīng)社會潮流的柔韌。在為人處世的過程中，方圓有度，才能圓潤通達(dá)，方圓之道，即是為人處世的永恒智慧。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇12
這是一本有二十多年歷史的書了，今天偶爾被我媽從老書架上發(fā)現(xiàn)，推薦給了我。她說，她以前也很迷茫，錯過很多，但這本書給她很多啟示，讓她學(xué)到了很多。這本書叫《方與圓》。
你認(rèn)為自己是個(gè)怎樣的人呢？是品格更方正，做事更快而簡潔有力，還是更會講話，廣泛交友，性格圓滑呢？你是否迷茫過你到底想做個(gè)怎樣的人？是追求更廣的眼界、人脈、機(jī)遇？還是追求更有原則和規(guī)律的生活？很多人不知道怎么選擇，但讀完這本書，你可能就會知道答案了。
不要把這個(gè)題目當(dāng)成是或否的選擇題。書開篇就告訴了我們一條新的道路：作者以清朝銅錢作比，告訴我們做人，要外圓內(nèi)方。方是做人之本，我們都不能拋棄，做一個(gè)有棱角的人，讓你在曲折的大地上立足，而不至于隨波逐流，滾來滾去。圓是待人之道，我們要懂得如何與人交流。如果一個(gè)人只懂方，而不注重圓，就會像生鐵一樣易折，但如果一個(gè)人八面玲瓏，總讓人吃虧，那誰還愿意和他做朋友？所以，做人要像銅錢，保持方的本性，用圓來待人，兩者結(jié)合，優(yōu)勢互補(bǔ)。
當(dāng)然，道理容易說明白，到底怎么做呢？處世之道可是不好論，凡事情況有不同，不能一概而論，那么最好的辦法便是用實(shí)例來積累經(jīng)驗(yàn)。書中可以說三行不離一個(gè)小故事，整本書有成百上千篇故事，來告訴你什么時(shí)候該圓，怎么時(shí)候要方。比如我最印象深刻的是作者給我們闡述的一個(gè)事實(shí)——許多成績一流的學(xué)生，到了社會上往往可以成為醫(yī)生，律師，工程師；而成績二流甚至三流的學(xué)生卻又很多成了他們的老板。原因就是那些成績一流的同學(xué)過于注重專業(yè)知識，而忽略了做人的“圓”。但我認(rèn)為這之中可以折射出很多，例如，我們一直以“努力”學(xué)習(xí)，考好分?jǐn)?shù)為首要目標(biāo)，卻不知不覺中把知識都學(xué)“死”了�？荚囀菫榱藢ふ胰瞬牛鴮W(xué)習(xí)的目的是讓你成為一個(gè)有思想，有見識，有目標(biāo)，有理想的人，說白了就是讓你成為個(gè)“有腦子”的人。課堂上總是死氣沉沉的，同學(xué)們都喜歡龜縮在自己的一“方”天地，不發(fā)表任何思想，只是被迫接收知識。中國制造為什么被總稱作“制”造，而不是“智”造，因?yàn)槲覀兌记宦傻媚７�，向“方”的人學(xué)習(xí)，而忽略了思想上的開拓，思想上的“圓”的重要性。
書中有趣的故事還有很多，他們也許能讓你意識到一些犯過的錯，或是沒注意到的細(xì)節(jié)，這是本很有趣，很有益的書，我們都應(yīng)該讀一讀，學(xué)一學(xué)怎么做人，怎么做事。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇13
人生與社會就像方與圓一樣，方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)，做人之本；圓，就是處世的圓滑，善用技巧, 即立世大道。古訓(xùn)說的好：做人要" 外圓內(nèi)方" ，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。這是本講方法論的書籍，作者以事后諸葛的形式，講述了人生成功的外在方法和內(nèi)在技能。
古訓(xùn)說的好：做人要" 外圓內(nèi)方" ，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。
作者在書中說，如果有上帝，只允許我們提出一個(gè)愿望，相信大家一定選擇的是快樂。人的一生，所有的追求，其實(shí)都是沖快樂而來。人應(yīng)該懂得感恩，應(yīng)該懂得珍惜你所得到的一切。與其追求我們想要的東西，不如感恩我們現(xiàn)在所擁有的一切。只要你對生活充滿愛意，每時(shí)每刻你的身邊都會有許多神奇的東西供你享受，就連天上的蜻蜓在飛，小鳥在鳴，地上的小孩嬉戲，你都會感到新奇，只要你好好地珍惜，付出你的愛意，這些生活的點(diǎn)滴，就會像一組美妙的樂章，在你周身流淌。
只有將學(xué)習(xí)和工作看成樂趣的人，才可能最終成功。物理上說作用力越大，反作用力也越大。你越是強(qiáng)迫自己，你內(nèi)心的抵觸就越大，效率就越低。就像學(xué)習(xí)好的同學(xué)之所以學(xué)習(xí)好，并不是他們強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)，而是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件自然而然的事，因此能在學(xué)習(xí)中保持一種輕松狀態(tài)，并從中感受到了一分樂趣。要提高學(xué)習(xí)和工作的效率，要讓自己持之以恒，就要保持一種輕松的心態(tài)，也只有在輕松的心態(tài)下，你才能逐漸培養(yǎng)出對學(xué)習(xí)和工作的興趣。汗水和艱苦奮斗也許會變得成功和富有，但做你愛干的事，去感受它的樂趣和激勵，在快樂中變得成功和富有的機(jī)率會更大。成功就像攀登一座永遠(yuǎn)也到不了頂峰的高山，如果只是埋頭攀登，一心只想到達(dá)最高點(diǎn)，結(jié)果到了一處峰，又見下一峰更高，永遠(yuǎn)都是失落感。所以我們在努力攀登的同時(shí)，也要調(diào)整心態(tài)，讓自己輕松去欣賞路上的風(fēng)景。
我們會成為怎樣的人，有怎樣的成就，就在于先做怎樣的夢。如果工作中的你，認(rèn)為在一千多號人中不可能出人頭地，那么你肯定是碌碌無為地活著，平淡地工作著，當(dāng)一天和尚撞一天鐘；然而，如果你有一種強(qiáng)烈的欲望，夢想著有一天你會出類拔萃，你就會因這種夢想更興奮、更賣力地工作，你的心境會鼓舞你發(fā)揮出更高的潛力來，將來也必定會取得成功。成功是自己的一種定義。定義了成功，也就定義了人生。
我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。日后我一定會再次拿出這本書，看自己到底做到了多少，進(jìn)步了多少。相信自己一定會有進(jìn)步的！
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇14
偶然在書架上看到了一本封面為雄鷹展翅的書，翻開封面看到了一句話：“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給對人生懷有強(qiáng)烈欲望并準(zhǔn)備生生奮斗不已的人們。”好奇使我繼續(xù)翻了下去�？赐赀@本書，使我明白了許多道理。
“方與圓”即為外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練。圓通，善用技巧�！胺健笔亲鋈酥�，“圓”是處世之道，但一個(gè)人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；一個(gè)人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰愿意與這種人打交道呢？所以，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。
馬克思說過：“人不是一件東西，他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過程中的生命體，在生命的每一刻，他都在成為，卻又永遠(yuǎn)尚為成為的那個(gè)人�！笔堑模晒κ敲總�(gè)人所夢寐以求的。在世界舞臺的風(fēng)云變幻之中，涌現(xiàn)出無數(shù)杰出人物，他們與你我一樣只是普普通通的人。那么，到底是什么因素決定了他們能取得與眾不同的成就呢？
知識，早期大家認(rèn)為知識是最重要，之教育中也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識。所以上世紀(jì)80年代以來我們強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，認(rèn)為能力是成功的關(guān)鍵。但一個(gè)人能力的獲得要靠實(shí)踐的磨練、經(jīng)驗(yàn)的積累。一個(gè)人生活經(jīng)歷越曲折，閱歷越豐富，能力就越強(qiáng)。西方有言：“知識不如能力，能力不如品質(zhì)�！币粋�(gè)人能否成功的因素正在雨他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。
首先，你需要自信。你覺得自己是有價(jià)值的人，你就會變成要有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事。古往今來，每一個(gè)偉大的人物在其生活和事業(yè)的旅途中，無不是以堅(jiān)強(qiáng)的自信為其先導(dǎo)。拿破侖就曾宣稱：“在我的字典中，無比的智慧和巨大的能力才使我成為橫掃歐洲的名將�！蹦闳�(yīng)聘，如果在招聘的人面前，自己都對自己沒有信心，說話都低著頭，扭扭捏捏的，又怎能期望別人信任你呢？這是“內(nèi)方”。
其次，對人友好友善。世界上最受歡迎的人，一定都是品德高尚，有仁愛之心的。你有這樣的體會嗎？這個(gè)社會上有種人仿佛所有人都是他的敵人，對待別人總是兇巴巴的、惡狠狠的，或者從來都不將別人當(dāng)人。這種人不論他有多大本事，最終還是會遭到別人的唾棄。林肯說過；“一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅�！比诵囊彩侨绱�。假如你要贏得別人的好感，就以友善待他，用蜜去贏得他的心。這是“外圓”。
最后，我們應(yīng)該做一個(gè)美好的發(fā)現(xiàn)者。正如靈芝生長在人跡罕至的深山角落，寶藏埋藏于地下三尺的深處，美好的事物也往往存在于毫不起眼的地方。真正美好的發(fā)現(xiàn)者，就要在細(xì)微之處見真諦，善于在平凡之中找出別人的不平凡。但是，贊揚(yáng)不要跟在別人后面。例如愛因斯坦說的，他作為大科學(xué)家聽這類話都已聽膩了，但如果誰贊美他小提琴拉得真棒，他一定就會興高采烈，好感便由此產(chǎn)生，發(fā)現(xiàn)別人美好的同時(shí)，千萬不要忘記發(fā)現(xiàn)自己的美好哦！
拿起一本書，很容易走進(jìn)另一個(gè)世界；在平行時(shí)空中欣賞那稀有人知的理論，便可以汲取那耐人尋味的意蘊(yùn)。說《方與圓》能帶給我思考人生的啟迪，這還談不上。但他改造了我的思想觀念，也將成為我往后的處世之道。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇15
《方與圓》幫助我深刻地認(rèn)識人，認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，教會我如何為人處世。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對于我們年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免，與其在社會的大浪淘沙中被動地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。
《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂，事業(yè)更成功。這本書有一句話我是很喜歡的就是美國著名教育家卡兒？羅杰斯的一句話：“誰也不能教會誰任何東西”。知識是沒有誰能教會你的，要真正掌握知識，將知識變成自己的財(cái)富，只能靠自己。教師的作用，書的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內(nèi)因。開篇就介紹了怎樣成功的3個(gè)方面：
一：激發(fā)成功的欲望；人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強(qiáng)弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)�，F(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢想的消失。一個(gè)人一旦沒有了夢想，也就預(yù)示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應(yīng)該有一個(gè)夢，沒有夢想，生命就會枯竭。所以我們應(yīng)該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當(dāng)當(dāng)，永遠(yuǎn)不要做生活的乞丐�！�
二：運(yùn)用大腦，每一個(gè)成功者的座右銘；大腦是一個(gè)很復(fù)雜的，也是世界上最奇妙，最無可比擬的成功輔助機(jī)器。我們每一個(gè)人都擁有它，但我們應(yīng)該怎樣去運(yùn)用它呢？是人云亦云的讓自己的大腦去適應(yīng)那平凡的，大眾化的思想，讓自己的大腦變得平庸；還是自己在吸收知識時(shí)努力創(chuàng)新，打破平庸，獨(dú)具一格。這就看你怎么去選擇。我們?nèi)魏稳艘〉萌魏我饬x上的成功都必須運(yùn)用我們的頭腦去思考，只有用思考的利劍才能去獲取機(jī)會，獲取成功；
三：行動，才能導(dǎo)向成功；光會說會想而沒有實(shí)際行動是沒有用的，哪怕你那個(gè)想法多么有用，多么有利于人們，多么創(chuàng)新。
實(shí)踐才是最好的導(dǎo)師，你要獲得人生的知識，就要親身去實(shí)踐，行動才是對你是否真正具備自信勇氣的嚴(yán)峻考驗(yàn)，思想上的震撼，情感上的激動都只是短暫的，真正重要的還是行動。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇16
通過閱讀方與圓，它讓我更深刻地認(rèn)識人性，認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，教會我如何為人處世。古訓(xùn)說的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺得正是如此嗎？生活中的許多問題和困難，實(shí)際上正來源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的魅力；而喪失信心，會使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。
一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當(dāng)提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習(xí)、調(diào)整，而你也會因?yàn)檫@些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇17
方與圓，這幾個(gè)字我一聽就想到了清朝的銅錢，外面是圓的，中間是一個(gè)方形的小洞。真的，很奇怪不是嗎！為什么外面是圓的，里面不是圓的；里面是方的，外面不是方的？讀了《方與圓》這本書，我才發(fā)現(xiàn)了原因。
銅幣啟示了我們一個(gè)做人的道理：做人要外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具有優(yōu)良的品質(zhì)。圓，就是處事老練、圓滑，善用技巧。正如人走路，直路你走不了，你可以想方設(shè)法繞過去。一個(gè)人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一撇就會容易斷；但如果一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，處處想著占別人的便宜，誰還和他打交道？自私自利的人自然也是人生的失敗者。做人必須要做到圓中有方，方中有圓。
小時(shí)候，爸爸喜歡看電影，我也就跟著看。有些電影，無非就是告訴人們，做人要正直，要善良。我覺得他們好傻好傻�，F(xiàn)在是什么社會啊，世風(fēng)日下，世態(tài)炎涼，你方方正正的做人，自然是到處碰壁！做一個(gè)人是要正直，你內(nèi)心是善良的，才是一個(gè)高級的人，所以說方是做人之本。
人處事要圓滑，那樣離成功才能更加的近，要掌握處理人際關(guān)系的方法才能會更有能力去發(fā)展。
做人，要想銅幣一樣，外圓內(nèi)方，才能找到成功的捷徑。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇18
本來像《方與圓》這類書，我是不大喜歡看的，但是由于學(xué)校的要求，我不得不抽空看了一下�？粗v序言《方與圓》講的就是人際方面的實(shí)際事例，覺得此書應(yīng)該不錯，于是就認(rèn)真翻看了一下。看了以后，深感“外圓內(nèi)方”的確該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧�！斗脚c圓》這本書將人的心理活動淺顯地剖析出來，幫助讀者理解，掌握為人處世的技巧。
《方與圓》告訴我，“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。
“圓”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問題：“你讀書時(shí)成績很差，你是否很笨？”這個(gè)問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時(shí)成績一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板。”成績一流的打工，成績二流的卻當(dāng)老板，為何如此？就是因?yàn)槌煽円涣鞯耐瑢W(xué)過分專心于專業(yè)知識，忽略了做人的“圓”；而成績二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨溃瑫行дf話，推銷自己。
總之本書的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人性、處世技巧、交際技巧、說話技巧、宣傳和廣告的技巧。它的目的就是幫助您人生更快樂，事業(yè)更成功。方地圓，無限廣闊。人在其中，微如芥子。然而，掌握了方圓之道的大智慧，天地就會變得很小，人生就會變得偉大。因?yàn)椋藭r(shí)的你已經(jīng)真正看清了世界，真正讀懂了自己。
《方與圓》的作者——于遠(yuǎn)峙，是我佩服的作者。我之所以佩服他，并非佩服他現(xiàn)在所取得的成就，而是他寫出了《方與圓》全集這等著作�！斗脚c圓》教會了我許多對我以后真正踏入社會工作很有用的東西，所以我很佩服他，也很感激他。《方與圓》這本書也將成為我向別人介紹書刊的首推之選。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇19
在一次偶然的機(jī)會讓我熟悉了一本令我們受益終身的書，它在全國最暢銷的人文圖書之一，丁遠(yuǎn)峙著的《方與圓》。
在《方與圓》中，它真的教會我們很多道理。例如，在書名中的解釋：方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世的老練，善用技巧。正如人走路，直行不得，就可以想辦法繞過去，一個(gè)人假如過分方方正正，就像直木一樣，一折就很輕易斷；但一個(gè)人假如八面玲瓏，圓滑透頂，凡事總是想占便宜，令自己從中得到好處，久而久之，誰都不愿與這種人交往打交道。這種人的人生自然會失敗，故做人必須外圓內(nèi)方，方外有圓，圓中有方。
如何才能做到最好，怎樣才能成功？
這是每一個(gè)人都想得到答案的問題，通過學(xué)習(xí)，按我自己的理解，能否成功的決定因素在于他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。品質(zhì)當(dāng)然是一種復(fù)雜的組合，但優(yōu)秀品質(zhì)中最重要的成分就是自信，勇氣，熱忱。
自信是使人成功的第一要素，建立自信是激發(fā)潛能的最佳法寶，也是塑造良好氣質(zhì)的重要因素，假如喪失信心，就會走向失敗。在現(xiàn)在的社會，自信是挑選人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。勇氣，是人潛在的英雄本色，在精神上的勇者才是真正的勇者，有勇氣的人決不會有懼怕屈服，只要多運(yùn)用勇氣就會培養(yǎng)出勇氣并養(yǎng)成勝利的心態(tài)。至于熱忱，首先是珍惜生命，熱愛生活，然后是對工作勤懇主動，不計(jì)較得失。
在現(xiàn)代的社會，假如要想取得成功，自身必需具備良好的品質(zhì)：對生活工作要布滿熱忱，對自己要有自信，并拿出自己的勇氣，從做好身邊的每一件事情開始，讓我們一齊努力吧！
人生的處世之道就如一枚銅錢，需要外圓內(nèi)方。內(nèi)需要剛正不阿，外須得圓滑變通。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇20
通過一次偶然的機(jī)會，閱讀了丁遠(yuǎn)峙先生所著的《方與圓》一書，使我感悟頗深。這是一本教人如何處世、如何為人的書，全書以方圓之道為主線，通過闡述方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧，以使讀者了解何為做人之方，何為處世之圓。此書被讀者選入改革開放以來最受歡迎的圖書之一，全國發(fā)行量突破了500萬冊。剛開始閱讀此書時(shí)我很詫異，書中既沒有深奧的哲學(xué)理論，也沒有華麗的篇章，這樣一本普通的書籍，什么地方吸引了那么多讀者呢，但隨著深入閱讀，我的疑問被解開了，同時(shí)也被深深的吸引住了。書中作者通過例舉日常的，身邊的一些普通事例來教會讀者為人處世之道，通過這些道理來催人奮進(jìn)，使人積極向上，文章通俗易懂，言簡意賅，從而受到了百萬讀者的青睞。
閱讀此書，使我受益匪淺，教會了我許多人生哲理。首先為人要“方”。書中釋義，“方”為做人的正氣、優(yōu)秀的品質(zhì)。做人首先要把握住“方”。要不斷加強(qiáng)自己的品質(zhì)和修養(yǎng)，使自信、勇氣、熱忱、正直集于一身，始終保持積極向上的心態(tài)，尤其作為一名管干部的干部，管黨員的黨員，更需要修身養(yǎng)性，把加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)作為為人、為官的思想基礎(chǔ)，并以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作保證，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，真正成為一個(gè)公道正派，正義凜然的人，這樣才能體現(xiàn)出自己最高的人生價(jià)值。其次是處世要圓。書中釋義，圓為處世的圓滑，善用技巧。書中例舉了一則小故事：香港著名的歌星鄺美云，曾參加香港小姐競選，獲得第三名。在競選期間，記者提了一個(gè)刁鉆的問題，：你讀書時(shí)成績不好，你是否很笨“這個(gè)問題的卻棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“你們注意沒有，讀書成績一流的人畢業(yè)后干什么？
可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的干什么？他們中很多人當(dāng)成了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板”。從這則故事中可以看出，成績一流的同學(xué)往往注重的是專業(yè)知識，忽略了處世的技巧，因此，他們只在學(xué)術(shù)，技能上單方面發(fā)展，而成績二流的同學(xué)卻從多方面發(fā)展了自己；成功很大程度上依靠的是正確的方式方法，正確的方式方法可以成為走向成功的助推器，反之會成為前進(jìn)的阻力，如在組織工作中，做群眾工作時(shí)應(yīng)該深入群眾，體察民情，站在群眾的角度去辦理每件事兒，做黨員干部工作時(shí)就應(yīng)注重發(fā)揮其作用，提高其能力素質(zhì)，從而更好的為人民服務(wù)，這些都需要采取有針對性的工作方法和工作技巧，才能取得更好的成果，作為組工干部扎實(shí)的工作能力固然重要，但是工作中，不講究技巧，不采取有效的工作措施，將一切為零。因此工作中要方圓共施，先穩(wěn)穩(wěn)的立足于“方”，再巧妙運(yùn)用“圓”來提升工作效率。
《方與圓》給了我自信、勇氣和智慧，為我指明了一條通向成功之路，今后將以更加積極的狀態(tài)去面對工作，以開闊的胸襟去面對生活，以感恩的心態(tài)去面對社會，以嶄新的精神面貌去迎接新的挑戰(zhàn)。
方與圓優(yōu)秀讀后感 篇21
這是一本大家耳熟能詳?shù)臅�，有關(guān)這本書的評價(jià)不必多說，方乃做人的根本，圓為處事之道。方與圓是一對辯證統(tǒng)一，這似乎是一個(gè)亙古以來恒久的哲學(xué)例題，但這樣的一種邏輯關(guān)系今人似乎很難成功地運(yùn)用到為人處事中去，甚至把它作為人生的座佑銘，本人認(rèn)為在當(dāng)今物欲橫流、利益熏心的大背景下，重新找回人性的本真，是一件很是崇高的事情，這也使得我再讀此書時(shí)心靈能夠得到一種被撫的感覺。
方與圓，既是并列的關(guān)系，同時(shí)又有著不可違背的先后的關(guān)系，圓必須建立在方的基礎(chǔ)之上，圓的目的是為了更好地體現(xiàn)方，這一點(diǎn)在書中感覺尤為深刻。有一句話，我的印象很深刻：對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)，品質(zhì)能決定一個(gè)人在經(jīng)歷沉浮之后他的最終歸宿，在這個(gè)人回顧自己的人生時(shí)是否能夠釋然。記得作者問一位經(jīng)理會選擇什么樣的人做產(chǎn)品的推銷員，這位經(jīng)理的回答有點(diǎn)出乎意料：第一，老實(shí)；第二，不笨。我想，有很多的人會說口才、當(dāng)然口才也很重要，“不笨”就該是要有一定的口才吧，但更重要的是要對顧客忠誠，不能欺詐顧客，否則就算吹得天花亂墜，顧客也不會上你的當(dāng)。因?yàn)檎l都不是愚民，當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)你在愚弄他，他自然會將你拒之門外。當(dāng)然品質(zhì)包含了自信、勇氣、熱忱、博愛情懷、處世修養(yǎng)、樂觀的態(tài)度等內(nèi)涵，這些都可以使我們的品質(zhì)變得更加的豐滿，也更有人格魅力。所以，只有做一個(gè)堂堂正正的人，人生才會充滿動力，才會變得堅(jiān)強(qiáng)，甚至說活得才有意義。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。而諸如人不為己、天誅地滅，為達(dá)目的可以不擇手段、損人利己等思想盡管在當(dāng)下可以直到保護(hù)自己的作用，但這些思想終究會將自己毀滅，因?yàn)榻o別人美好，自己才能夠收獲美好。一個(gè)以自我為中心的人是不可能獲得真正的、最輝煌的成功的。
當(dāng)然圓，也是很重要地，不然，就沒有天圓地方這個(gè)偉大的詞語了。任何事物都有物極必反的歸宿，過分地“方”會讓自己成為一個(gè)孤家寡人，反而讓“方”給害了，因此，從這個(gè)角度來說，方與圓是一體的。這里的圓我認(rèn)為不能狹隘地理解為伎倆、心計(jì)，而是一種策略，特別是人與人之間相處的技巧，它是一個(gè)合理的東西。作者在書中花了更大的篇幅來介紹人際關(guān)系的技巧就足心說明它的重要性。在這里還舉一個(gè)例子，作者是師范院校畢業(yè)，開始是在內(nèi)地一所普通的中學(xué)教物理，后來他想調(diào)到深圳的中學(xué)教書，而當(dāng)時(shí)與他競爭的有大學(xué)講師、特級教師這樣厲害的角色，論資歷，普普通通，可最終作者獲得了成功。過程是這樣的：先去教委了解情況，選擇了一所中學(xué)后，去找校長，可校長不在，同時(shí)得知在深圳是校長負(fù)責(zé)制，校長說了算。在與校辦主任的聊天中得知校長是教語文的，而且對《紅樓夢》頗多研究，于是作者問了校長的家庭住址，當(dāng)晚就去拜訪。盡管去之前朋友對他說在深圳人人都講現(xiàn)實(shí)，只認(rèn)東西，但作者在權(quán)衡一番后還是決定空手登門。校長一見，很快就知道了作者的來歷，簡單招呼后作者在墻上發(fā)現(xiàn)了一副對聯(lián)是《紅樓夢》中的，就問校長：這副對聯(lián)好像是《紅樓夢》中的吧。校長反問到：你喜歡《紅樓夢》嗎？作者馬上接到：哎呀，太喜歡了。接下來，作者就圍繞《紅樓夢》與校長進(jìn)行了長談，借機(jī)向校長請教，最后事成了，作者成功地調(diào)來了深圳。這是一個(gè)很特別的例子，也是一個(gè)很正面的例子，提示了要贏得別人的喜歡，就要談?wù)搫e人感興趣的事。我們會覺得作者真是一位可愛的人。圓是一種完美的圖形，同樣，人際交往的技巧，可以讓事物變得更加的多姿多彩，可以讓我們的生活變得更加豐富有趣，更有利于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
方與圓，這對近乎矛盾統(tǒng)一的辯題，是對我們?nèi)松木首⒔�，無論何時(shí)，我們都要牢牢地堅(jiān)持好根本，同時(shí)，也要堅(jiān)持把事情做好，做精彩。
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