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方與圓作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的方與圓作文，歡迎閱讀與收藏。
方與圓作文1
如一枚銅錢(qián)般做人。
——題記
天性與世事碰撞，與生俱來(lái)的短刺被磨鈍，適逢任何一個(gè)角落，地縫，都可安然接受，圓潤(rùn)的平滑的應(yīng)付時(shí)間的責(zé)難。把自己打磨成最普通的一枚銅錢(qián)，內(nèi)心規(guī)則分明的方，外部柔和舒暢的.圓。
方是剛正，是個(gè)性。方是奇?zhèn)バ蹓压质揍镜纳绞�；方是漠漠向天�?cè)無(wú)虬枝的老樹(shù)；方是瓦上飛燕廊腰規(guī)整的人家。
圓是順從，是溫柔。圓是千回百轉(zhuǎn)綿綿無(wú)期的河流；圓是靜默無(wú)語(yǔ)纏綿悱惻的滿月；圓是低眉隱笑吳儂軟語(yǔ)的佳人。
只方不圓的是林黛玉，在深晦莫測(cè)的人際關(guān)系中亮出一道清冷銳利的光，拂拂衣袖，罥眼眉微蹙，由著性子去了；只圓不方的是薛寶釵，忍受和尚素，即使恨也帶著笑意，這個(gè)使不得，那個(gè)也欠妥，委屈了自己。
如此，最好的就是那抔黃土中掩埋了歷史的一枚銅錢(qián)。經(jīng)歷萬(wàn)般挫折顛簸依舊不改血?dú)夥絼�，棱角分明的�?nèi)心。秦王坑殺儒士是錯(cuò)，項(xiàng)王婦人之仁也是錯(cuò)。卻用圓潤(rùn)的外沿駛過(guò)漫漫歷史長(zhǎng)河，同日之物剩下只身一人。一統(tǒng)中國(guó)形成華夏之魂是贊揚(yáng)，烏江邊自刎不渡也是褒獎(jiǎng)。千秋萬(wàn)代，只有那一枚銅錢(qián)如警鐘告召世人，外圓內(nèi)方的奧秘。
齒輪之間的磨合伴隨著灼眼的火花，凡世間兩個(gè)單獨(dú)存在的個(gè)體便有異同。用剛硬粗糙的棱角割傷他人或一味迎合妥協(xié)只為融入他人都是不可取的。方與圓像山石之于卵石，驕陽(yáng)之于嶺雨，諫言之于夸獎(jiǎng)，只有巧妙結(jié)合，才能成就山巒的瑰麗，麥田的豐收，相處的融洽。于己為人，與人相處，做一枚銅錢(qián)都不失為一種好的選擇。過(guò)于方枘難以立足，過(guò)去圓滑易失原則。方與圓并不只是對(duì)立，形成得道，便時(shí)時(shí)受益，事事可解。
像一枚銅錢(qián)般堅(jiān)持自我，接受他人。
像一枚銅錢(qián)般立德于心，和而不同。
像一枚銅錢(qián)般做個(gè)方圓兼?zhèn)涞娜恕?/p>
方與圓作文2
清理抽屜，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一枚古幣，細(xì)細(xì)把玩這枚外圓內(nèi)方的錢(qián)幣。不僅想起前不久看的一本書(shū)《方與圓》。
讀了《方與圓》一書(shū)，我對(duì)人生真諦有了一點(diǎn)感悟與理解。我明白了拋開(kāi)悲觀、煩惱、痛苦、迷茫，多一份微笑，人生將更加美好！
《方與圓》一書(shū)中用通俗易懂的文字告訴我們：苦難也是一筆財(cái)富！正可謂大海上沒(méi)有不帶傷的船。想獲得成功和幸福，想過(guò)得快樂(lè)和充實(shí)，首先就要真正接受和戰(zhàn)勝失敗、挫折和痛苦。貝多芬如果不是戰(zhàn)勝了苦難，就不會(huì)有《命運(yùn)交響曲》問(wèn)世。海倫.凱勒如果不是戰(zhàn)勝了苦難，就不會(huì)成為著名的作家。林肯如果不是戰(zhàn)勝了苦難，就不會(huì)成為美國(guó)最偉大的總統(tǒng)。人的'一生不可能一帆風(fēng)順，讀完此書(shū)讓我明白只有經(jīng)歷挫折的考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難，人才能展翅高飛，生命的枝頭才會(huì)結(jié)出累累碩果。
《方與圓》一書(shū)讓我擁有了生命中的信念。信念是強(qiáng)大的精神力量，是追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。大家還記得這個(gè)故事嗎？一支探險(xiǎn)隊(duì)在驕陽(yáng)似火的沙漠中艱難前行，他們的生命正瀕臨在死亡的邊沿。一個(gè)智者以一壺“水”誘惑著他們走出了沙漠。其實(shí)，那個(gè)壺里裝的是沙子。準(zhǔn)確地說(shuō)，那個(gè)壺里裝的是信念。正是憑著這信念的支撐他們才走了出來(lái)。由此可見(jiàn)：信念可以創(chuàng)造奇跡！
不僅如此，在我看來(lái)更為重要的是微笑面對(duì)生活。再苦也要笑一笑，因?yàn)樯钍且幻骁R子，你對(duì)它笑它才對(duì)你笑。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的一張臉，你為什么布滿陰云呢？同樣的一顆心，你為什么要充滿煩惱呢？讀完此書(shū)，我明白了：真誠(chéng)地微笑，別怕皺紋，讓心情綻放，讓靈魂升華。
人生總會(huì)有很多煩惱，痛苦或是快樂(lè)取決于你的內(nèi)心。再大的困難，你笑著也是挑，哭著也是挑，何樂(lè)而不為？再坎坷的路，只要不斷往前走，也終將過(guò)去。改變自己，就從現(xiàn)在開(kāi)始！微笑其實(shí)很簡(jiǎn)單，露出你的小白牙，痛快地笑一笑吧！
方與圓作文3
生命是什么？無(wú)數(shù)知名人士、大師被它所困擾丁遠(yuǎn)峙先生在《方與圓》中寫(xiě)道：每個(gè)生命都是一個(gè)奇跡因?yàn)槊總�(gè)人出生的可能都是僅僅只有三百億分之一三百億萬(wàn)分之一多么渺小但這個(gè)奇跡卻發(fā)生在你身上。
那生命又為何令人敬重、畏懼呢？阿爾貝特·施韋澤卻這樣認(rèn)為應(yīng)該善待生命生命之中同甘共苦甘、苦是同時(shí)出現(xiàn)的。
我個(gè)人認(rèn)為阿爾貝特·施韋澤的敬畏生命也是一種珍愛(ài)生命的行為對(duì)生命的看法每個(gè)人持各種各樣的看法：死亡是令人恐懼的但死亡它本身并不可怕一個(gè)人出生注定了他就會(huì)死亡但每個(gè)人死亡時(shí)都會(huì)帶著一絲情愫這情愫就是他沒(méi)了完的心愿——他的焦慮或希望。
所以我們要珍愛(ài)生命不僅僅是自己的同時(shí)也要珍愛(ài)其它生物的生命既然生命是寶貴的那么對(duì)于世界萬(wàn)物它是唯一的。自然不懂得敬畏生命它創(chuàng)造了生命可它在一定時(shí)期又出手毀滅了生命。
我曾經(jīng)讀過(guò)一則小故事：一位小女孩問(wèn)她媽媽?zhuān)菏裁词菒?ài)？媽媽打開(kāi)了緊鎖的鳥(niǎo)籠把鳥(niǎo)放回自然對(duì)她說(shuō)：這就是愛(ài)。把生命放回自然還它生命與自由挽救它這就是愛(ài)。其實(shí)小女孩并不知她媽媽是在敬畏生命珍愛(ài)生命這是一種無(wú)私的愛(ài)、無(wú)畏的愛(ài)。
生命其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單它輕輕地來(lái)、悄悄地走無(wú)聲無(wú)息。但世界卻會(huì)因生命而精彩因生命而美麗生命如此平凡又如此偉大它值得人們敬畏。
生命其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單它輕輕地來(lái)、悄悄地走無(wú)聲無(wú)息。但世界卻會(huì)因生命而精彩因生命而
美麗生命如此平凡又如此偉大它值得人們敬畏。
我們生活在這樣一個(gè)多彩世界。我們是早晨八九點(diǎn)鐘的`太陽(yáng)我們充滿朝氣我們散發(fā)著生命的芳香……對(duì)于我們來(lái)說(shuō)要更加珍愛(ài)我們的生命去愛(ài)護(hù)草地上的一只小蟲(chóng)去保護(hù)地面上的一只螞蟻去善待每一個(gè)生命我們會(huì)被一群生命包圍散發(fā)著生命的色彩。
方與圓作文4
便翻翻《方與圓》一書(shū)，便入了迷。于是，它便成為我枕邊每晚必讀的書(shū)。
此書(shū)從清朝的銅錢(qián)形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。
“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的.，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。
“圓”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題，“你讀書(shū)時(shí)成績(jī)很差，你是否很笨？”這個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書(shū)時(shí)成績(jī)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績(jī)二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板。”
因此，“方”為做人之基，“圓”為處事之道，人必“方”，亦必“圓”。讀《方與圓》讓工作中的我備受啟發(fā)，工作之心要踏踏實(shí)實(shí)，工作之道要會(huì)變通。
方與圓作文5
丁遠(yuǎn)峙先生所著的《方與圓》是一本闡述如何積極為人處事和勵(lì)志勇為的好書(shū)，舉例貼切，耐人尋味，將人的心理活動(dòng)淺顯地剖析出來(lái)，讓人讀起來(lái)，倍感親切，受益匪淺。
此書(shū)從清朝的銅錢(qián)形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。
“方”是做人之本，“圓”是處世之道，《方與圓》所闡述的理念，使人懂得如何去與人相處；懂得如何去尊重別人；懂得如何去面對(duì)生活中的.挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失敗；懂得如何去學(xué)習(xí)……，等等，總之，看了這本書(shū)，可以使人的心胸更加開(kāi)闊，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角，從而建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好。
《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。這本書(shū)有一句話我是很喜歡的，就是美國(guó)著名教育家卡兒說(shuō)的“誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西”。知識(shí)是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì)你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。教師的作用，書(shū)的作用只是外因，要改變總要靠自己。
如何才能成功呢？這本書(shū)強(qiáng)調(diào)要激發(fā)成功的欲望。人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強(qiáng)弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)�，F(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢(mèng)想的消失。一個(gè)人一旦沒(méi)有了夢(mèng)想，也就預(yù)示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)想，生命就會(huì)枯竭。所以我們應(yīng)該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當(dāng)當(dāng)，永遠(yuǎn)不要做生活的乞丐�！�
走向生活成功的金鑰就得具有自信，勇氣和熱忱。你不覺(jué)得正是如此嗎？生活中的許多問(wèn)題，困難，實(shí)際上正來(lái)源于你自信心的不足：一旦獲得了信心，許多問(wèn)題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。勇氣，使你立于不敗之地！建立了自信，有了目標(biāo)，認(rèn)清了環(huán)境還不夠，還要有行動(dòng)的勇氣。勇氣就是敢做敢為，就是將自信表現(xiàn)在行動(dòng)中的一種膽識(shí)。
讓夢(mèng)想成真，從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧！對(duì)生活工作充滿熱忱，對(duì)自己充滿自信，并擁有永不服輸?shù)挠職夂吐斆鞯念Ｖ牵覀兙鸵欢苋〉贸晒�，享受成功�?/p>
方與圓作文6
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛?lè)畛械娜�。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書(shū)和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì)，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒(méi)有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫(xiě)下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的.誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。
與方相對(duì)的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見(jiàn)。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對(duì)不同情況，說(shuō)不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔(dān)任不同的角色，說(shuō)話處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!
方與圓作文7
“寧可濕衣，不可失步”，這是墨守成規(guī)者的慣常思維。在他們看來(lái)，世界是方的，充斥著條條框框的準(zhǔn)則，每一步都必須踩著規(guī)矩，這樣的世界才叫做“井然有序”。正如契科夫筆下的裝在套子里的人—?jiǎng)e里科夫，他們過(guò)度的曲解了規(guī)矩的意義，將成規(guī)當(dāng)成束縛，將默守當(dāng)成虔誠(chéng)，對(duì)于一丁點(diǎn)的逾矩，心生不安，不住的勸導(dǎo)教育。這就好比是一個(gè)打著懲惡揚(yáng)善的名義的道人，教唆所有人與他一起去偷盜，多么諷刺！
的確，我并不否認(rèn)“無(wú)規(guī)矩，無(wú)以成方園”，但規(guī)矩不該是死板的，畢竟沒(méi)有什么是一成不變的，“無(wú)時(shí)而不移”是萬(wàn)物的基本準(zhǔn)則。面對(duì)不同的時(shí)代背景，不同的人，不同的'事，同樣的規(guī)矩，并非同樣適用。
魯迅先生曾說(shuō)“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。世上本沒(méi)有規(guī)矩，守的人多了，也變成了規(guī)矩。從無(wú)到有，從簡(jiǎn)到繁，哪一條不是人們參照現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新出來(lái)的？不要說(shuō)什么不守規(guī)矩，很可笑，規(guī)矩既是人定的，也可因人而變，規(guī)矩以定方圓，規(guī)矩定下來(lái)，本就是帶給人們安寧生活的，倘使把規(guī)矩當(dāng)成束縛，那么世界便缺了色彩，缺了塵世的煙火味，人們活著也就失了樂(lè)趣。這難道不是“搬起石頭砸自己的腳”的道理嗎？論什么長(zhǎng)篇大調(diào)？活著的意義不就是轟轟烈烈的干一場(chǎng)嗎？成天將自己裝在套子里，蜷縮于自己的繭中，古語(yǔ)謂之：自作孽不可活；今日謂之：作死。
世界是圓的，人也該是圓的，任何事視情況而定，萬(wàn)不可以一概全。所有人都是自己的主宰，倘若成了自己仆人的仆人，豈不笑話？各位前行的旅人，送你們一句話“墨守成規(guī)是前進(jìn)的絆腳石，真正成功的人，本質(zhì)上流著叛逆的血”。
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