讀石康《晃晃悠悠》有感

　　康為人所熟悉是通過熱播電視劇《奮斗》，這本他早期的作品更有一種純粹的青春思考，語言很貧，典型石康式"吊兒郎當"的寫作手法，但讀著有種會心和驕傲的親切與輕松，同時也會帶來共鳴與思考。

　　這本書里描寫了"我"在大學及大學后的一段生活經歷。他塑造的人物就是一典型的北京憤青兒�；齑髮W，玩樂隊，抽煙喝酒，愛吃火鍋，聽老狼，泡吧，打臺球，打牌，爺們兒，大氣，痛快，牛掰，仗義，心懷遠大理想卻因為理想的不斷幻滅感覺空虛迷茫，有股子傲勁兒，想成大事兒，卻又有點北京人的優(yōu)越、紈绔和玩世不恭。心底里誰都瞧不上卻不得不在現實中一再低頭。這樣的一個人物，在我認識的同學、朋友甚至現在的學生中，或多或少都找到一些影子。

　　該書把"成長的煩惱"的純情又玩世不恭表現得淋漓盡致，始終在出走與懷念、逃避與執(zhí)著的矛盾中掙扎著。它鮮明的自敘傳特征也讓我們這些同代人隨處發(fā)現當年的印跡，進而心領神會，像回到了自己的學生時代。盡管過多的描寫"空虛""迷茫""無奈""嘆息",但似乎這就是很多人大學及大學后生活狀態(tài)的縮影。

　　"別告訴別人你今天難受過，什么也別對別人說，因為說了也沒有用。"好像我們每個人幾乎都在說不快樂的事，事業(yè)成功的說工作壓力大，工作清閑的說這行沒前途，沒成家的說遇不到適合的人，遇到的卻說不合適。幸福像足球一樣踢來踢去，煩惱像獎杯一樣不可撒手。其實我們擁有的才是自己的幸福，爭取的既是希望，失去的只是記憶，而快樂是源自內心。

　　"意義廣泛的無事可做可概括為一種狀態(tài)，這種狀態(tài)就是從東到西，從學校到學校外，從朋友到情人，從食堂到商場的晃晃悠悠的狀態(tài)，當然，這指的是精神狀態(tài)。"那是迷茫期的少年們，渴求著自己小說一般的生活。

　　現在的孩子們在不一樣的時間，不一樣的大學。但一樣的是那種"晃晃悠悠"的狀態(tài)。每天同學們一樣的逃課，睡懶覺，掛科（似乎和主人公一樣，睡，不停的睡）。經常做些惡作劇，經常的互相折騰，經常一起吃個飯，想一想只是窮極無聊時的一點消遣。沒動過偷卷子的念頭，但作弊是每到考前就跑出腦海的惡龍；玩樂隊或換成打籃球，大學幾十年來似乎都沒什么變化，不同的只是擴招了，人多了，還有就是找到工作的少了�，F在的'人好像比那時候現實的多，沒有了關于薩特的存在主義，叔本華主義的討論，更多的關心當下股市的漲落，或比賽結果或獎學金的歸屬等等。日子就在一天天的瞎忙中迅速的溜走。當有一天看到了外面的世界是那么精彩，成功需要那么多的努力，他們會不會開始反思以前"晃晃悠悠"的生活。生于憂患死于安樂，大學能夠給你很多，但同時它給不了你的也很多。盡量的走出去，看一看，再回到學�；蛟S很多人將換一種生活的狀態(tài)。很多時候，我們對生活的態(tài)度沒有問題，只是狀態(tài)不對。 看完"晃晃悠悠",結束"晃晃悠悠". 丟掉書里的靡靡，丟掉書里的落魄，我想這應該是最好的結果了吧。