讀《扶輪問(wèn)路》有感
橋是為了能過(guò)河的，總不至于有了橋你就來(lái)來(lái)回回的總?cè)ミ^(guò)河吧？
故，人以橋之美，自吳貫中《橋之美》，審視多于品橋者，橋之誘惑——未抵。引古，一方獨(dú)木橫立于河堤之上則稱之為“橋”，之后橋科技迅速發(fā)展，獨(dú)木橋、吊橋、弦拉索橋……美輪美奐的橋各自涌現(xiàn)，發(fā)展到如今縱橫交錯(cuò)的立交橋，人們對(duì)橋的審評(píng)也愈加熱烈了。
如今橋漸漸衍化成了裝飾景，自然屋旁也常有人挖一小渠，建一座木系板橋，倒也似回歸了田園自然。而此溪大可不必存在，亦或是本不需要建橋，輕躍便可越過(guò)。橋的最初創(chuàng)始者若是見(jiàn)到今日的橋種，必為目瞪口呆，也極大可能會(huì)去做“來(lái)來(lái)回回總?cè)ミ^(guò)河”一事。最初的橋僅為人們方便通過(guò)小河和便于運(yùn)物，橋的事實(shí)用讓人們贊嘆不已。小小的方木橋上，來(lái)往人群面帶微笑的臉上可以發(fā)現(xiàn)他們對(duì)橋的滿意。那僅是一種工具。這種工具方便快捷，它不僅減短人們過(guò)河的時(shí)間，排除了走長(zhǎng)長(zhǎng)水路的困擾，而且減輕了人們的負(fù)擔(dān)，即便運(yùn)送大量的貨物，比之前節(jié)省的人力、時(shí)間都是不可估量的。隨著年代變遷橋的發(fā)展迅速起步，前途更是不可估量。
總不至于為了橋你就來(lái)來(lái)回回總?cè)ミ^(guò)河吧？
早聞《南轅北轍》的故事，期中那個(gè)背道而馳的人也確實(shí)可笑。假使現(xiàn)在，背道而馳是一種新時(shí)代個(gè)性，擁有如此多的金錢，技術(shù)高超的馬夫和體力健壯的馬的他，能夠達(dá)到楚國(guó)絕不費(fèi)吹灰之力。擁有這般得力工具的他，選擇背道而馳，花費(fèi)的時(shí)間何止一般人能夠想象，興許是一輩子。錢和馬是為了他能到楚國(guó)的，總不至于只是為了錢和馬你就背道而馳，總在去楚國(guó)的路上，為了體現(xiàn)工具的好和對(duì)他們的喜愛(ài)來(lái)來(lái)回回總?cè)プ鲞@件事情吧？
史鐵生先生的這本書中，也講到關(guān)于“花錢的事”。財(cái)富的不斷飆升，伴隨的恰恰是道德水平的不斷下降和人類不斷的愚昧！
對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)，錢早已占具了不可或缺的地位。人們對(duì)它的可求°與重視度早已超過(guò)一切。成為金錢的奴隸早已習(xí)以為常。有了錢，甚至可以買到情感，親情，愛(ài)情，友情……為了錢，多少人在疲于奔波，又有多少人變得扭曲了人性，猙獰的面孔，儼然失去了當(dāng)年“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”。
錢漸漸成為了人與人之間的那座橋，而地主霸收“過(guò)路錢”的情形也越來(lái)越多。社會(huì)慢慢擺出它自己的格局，形成一個(gè)大大的“賄賂”。
可是親愛(ài)的，互相爭(zhēng)斗的'時(shí)候忘了它只是一種工具嗎？從前的人們創(chuàng)造出錢幣，僅想激起奮斗的目標(biāo)，使人們擁有上進(jìn)心，并非本性的廝殺�。″X是為了讓你擁有斗志，生活得更好，總不至于有了錢你就以它為中心吧？
人們愛(ài)錢說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)，它著實(shí)能讓你得到你想要的，還有別人得不到的。人們也喜歡錢，看見(jiàn)錢便會(huì)忍不住心潮澎湃，怪不得拾金不昧的人越來(lái)越少。即使，那也必須記住：金錢乃身外之物，它僅是工具而已。
關(guān)于喜歡與愛(ài)，史先生道：“喜歡與愛(ài)并不是一碼事�！焙�(jiǎn)單說(shuō)，喜歡隨之而來(lái)的念頭是：欲占有；愛(ài)隨之而來(lái)的鼓勵(lì)是：愿付出。由此也讓我聯(lián)想到了久遠(yuǎn)代的地主，守在橋頭，留下買路財(cái)?shù)乃麄冇加�，而并非�?ài)橋而拿出錢財(cái)加固橋梁的愿付出。
一種工具他幫助你極好的完成了你想做的事，你喜歡他；可別愚蠢的因?yàn)橄矚g他而來(lái)來(lái)回回重復(fù)地去做無(wú)意義的事，以致的在原地止步不前，周而復(fù)始的做無(wú)意義的事。目光要放遠(yuǎn)些！
再如網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)是為了讓你了解更多的，總不至于為了網(wǎng)給你就天天抱著電腦吧！
我們從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)，到遙遠(yuǎn)的地方去。
我們是地球上的朝拜者和陌生人。
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