- 《上帝擲骰子嗎》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《上帝擲骰子》的讀后感（通用23篇）
《上帝擲骰子》是一本罕見(jiàn)的、精彩的、由非科學(xué)家談?wù)摽茖W(xué)的作品。它表明：科學(xué)不是科學(xué)家的禁臠，科學(xué)對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)努力也是可以親近的。接下來(lái)小編整理了《上帝擲骰子》的讀后感，歡迎大家閱讀。
《上帝擲骰子》的讀后感 1
在老師的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)始閱讀《上帝擲骰子》這本物理書，闡述了量子論的故事。對(duì)于量子的接觸，我映象最深的是微信上傳的一個(gè)小視頻，一個(gè)科學(xué)家利用量子技術(shù)，做了一張透明的塑料（也許不應(yīng)該這么叫），科學(xué)家躲在塑料后時(shí)立馬就隱身了。讀了這本書，才知道量子不是那么簡(jiǎn)單的一回事。
剛開(kāi)始讀書時(shí)，我大致閱讀了第一章和第二章，上帝呀，沒(méi)看懂。真想放棄算了，一本開(kāi)頭就看不懂的書，真沒(méi)有興趣讀下去的。看到群里，大家每天積極打卡匯報(bào)閱讀進(jìn)度，我有點(diǎn)反悔了，大家都能堅(jiān)持好好讀書，我自己怎么能這么容易就放棄呢？好吧，拿出學(xué)生時(shí)代的學(xué)習(xí)勁頭。
我準(zhǔn)備了一本筆記本，一支筆，坐在電腦前面，準(zhǔn)備用最原始的方法閱讀，那就是讀幾段，記一記。比如，赫茲，是德國(guó)的科學(xué)家，他做了銅球試驗(yàn)，證明了電磁波的存在，而電磁波存在是麥克斯韋的理論預(yù)言，人們就好赫茲的名字作為了頻率這個(gè)物理量的'單位。就這樣，我運(yùn)用蠶食桑葉的精神，每天閱讀兩章，每天記個(gè)簡(jiǎn)單的筆記，硬是將這本書啃完了。
整本書看完，內(nèi)心深處不禁為科學(xué)家們喝彩，被科學(xué)家們的精神所感動(dòng)。量子論的研究，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，但是一個(gè)個(gè)的科學(xué)家們，都積極的提出自己的想法，去驗(yàn)證，去辯證，他們?cè)谧非罂茖W(xué)真理路上矢志不渝，他們推動(dòng)著社會(huì)無(wú)與倫比的進(jìn)步。
這本還滲透了家庭教育的重要性，篇幅很短，在第四章中，了解到湯姆遜父子均獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，居里夫人與其女兒女婿均獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。我想：如果我也是個(gè)科學(xué)家的話，我家孩子是不是也應(yīng)該是個(gè)科學(xué)家呢？真有點(diǎn)印證了我們的老話：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子生來(lái)會(huì)打洞。”
《上帝擲骰子》的讀后感 2
從三月初到四月中旬，這本書斷斷續(xù)續(xù)地看了一個(gè)半月，在最近終于看完并有時(shí)間能夠回憶總結(jié)一下了。選擇看這本書也是自己從小對(duì)物理特別是天體物理的愛(ài)好，其實(shí)并不真正了解量子物理�？赐赀@本書只能感嘆一句：太牛逼了。這個(gè)世界上最接近上帝的人就是——物理學(xué)家。
剛開(kāi)始看的時(shí)候都是一些物理學(xué)的基本常識(shí)以及發(fā)現(xiàn)各種物理現(xiàn)象間有趣的實(shí)驗(yàn)和物理學(xué)家的故事，而且書本也是按照物理學(xué)的發(fā)展史寫的，所以開(kāi)始時(shí)比較易懂。作者以光子是波還是粒子，這樣一個(gè)終極大問(wèn)題貫穿全書，可以說(shuō)量子論的發(fā)展就是基于物理學(xué)家在光子到底是波還是粒子這個(gè)問(wèn)題上發(fā)展起來(lái)的。而在發(fā)展的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)，有時(shí)候波派發(fā)現(xiàn)了新的理論并且通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了自己的猜想占了上風(fēng)，那個(gè)年代的人就更偏向于相信光就是波，而同理粒子派也會(huì)采用自己的方式給予反擊。所以讀者從頭到尾都會(huì)帶著一個(gè)疑問(wèn)，到底最后是波還是粒子勝利了呢？
高中物理告訴我們，光具有波粒二象性，記得當(dāng)時(shí)我還問(wèn)過(guò)我一個(gè)同學(xué)：“光的波粒二象性是不是就是光子在做正弦運(yùn)動(dòng)，一會(huì)上一會(huì)下�！币廊挥浀媚莻�(gè)同學(xué)鄙視我的眼神。后來(lái)我就都知道了，光的波粒二象性是在不同的實(shí)驗(yàn)環(huán)境下出現(xiàn)的，光子波的性質(zhì)是在雙縫干涉和單縫衍射實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)楣獠ㄔ谶@些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，完全符合光的性質(zhì)。另一方面，光電效應(yīng)實(shí)驗(yàn)卻又說(shuō)明了光完全具有粒子的性質(zhì)。二十世紀(jì)的物理學(xué)家真是難以接受這樣的想法，因?yàn)槲覀冇∠笾械奈锢砭蛻?yīng)該和數(shù)學(xué)一樣，精確無(wú)比，只要有物理理論，能夠算出幾萬(wàn)光年以外恒星的運(yùn)動(dòng)軌跡。但是，后面的故事才是真正讓人大跌眼鏡。
不知道是不是自己高中沒(méi)有好好學(xué)習(xí)物理，反正學(xué)到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論之后就再?zèng)]有往深處學(xué)習(xí)過(guò)物理�！案绫竟忉尅苯^對(duì)是顛覆我想法的。哥本哈根派說(shuō)，我們所學(xué)習(xí)的經(jīng)典物理的觀測(cè)方式都是有一個(gè)使用范圍的，在微粒的領(lǐng)域里，如果還采用普通的觀測(cè)方法，這種不確定性就會(huì)擴(kuò)大，所以觀測(cè)到的結(jié)果就不精確，就不是粒子原本應(yīng)該有的`屬性。還有更厲害的不確定性原理，這個(gè)原理說(shuō)，一個(gè)粒子的所有物理量，比如動(dòng)量和位置，我們不可能同時(shí)觀察到這兩個(gè)物理量，但是一旦觀測(cè)時(shí)確定了其中的一個(gè)，另一個(gè)的不確定程度就會(huì)變的無(wú)限大，從而影響到真正的數(shù)據(jù)。所以說(shuō)，上帝有時(shí)候會(huì)扔個(gè)骰子讓大家猜猜概率。
不管怎么說(shuō)，書是看完了，似乎平常簡(jiǎn)單的生活中并沒(méi)有這么多復(fù)雜的物理現(xiàn)象，也不會(huì)讓你去做薛定諤的貓的實(shí)驗(yàn)。即使上帝在擲骰子，也不會(huì)影響到經(jīng)典物理奠定的現(xiàn)實(shí)世界。學(xué)會(huì)了量子物理我的股票也不會(huì)大漲。但是人不就是應(yīng)該這樣的嗎？充滿好奇心，希望能夠認(rèn)識(shí)世界上的任何事物任何規(guī)律�；蛟S再前進(jìn)一小步就能夠真正明白到這個(gè)宇宙的終極規(guī)律，那又為何不去做呢？朝聞道夕死足矣。
《上帝擲骰子》的讀后感 3
愛(ài)因斯坦：“玻爾，親愛(ài)的上帝不擲骰子！”
玻爾：“愛(ài)因斯坦，別去指揮上帝該怎么做！”
這段耐人尋味的對(duì)話出自1927年第五屆索爾維會(huì)議。在這屆會(huì)議上，愛(ài)因斯坦、玻爾、普朗克、海森堡和居里夫人等物理學(xué)界的天才大師們聚首一堂，對(duì)量子理論的未來(lái)展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的辯論。以尼爾斯·玻爾（量子力學(xué)的奠基人）為代表的哥本哈根學(xué)派認(rèn)為：自然界是由概率組成的，任何事物的的發(fā)展結(jié)果都是按照概率來(lái)分布。愛(ài)因斯坦，作為相對(duì)論的創(chuàng)始人，堅(jiān)定不移的認(rèn)為“因果論”是物理學(xué)的根本，一切的發(fā)展的都有規(guī)律可尋。將近100年后的今天，量子理論出現(xiàn)在現(xiàn)在文明的各個(gè)角落，從電腦到激光，從核能到生物技術(shù)，尖端科學(xué)領(lǐng)域幾乎無(wú)一不依靠量子理論。從這個(gè)角度來(lái)看，玻爾在與愛(ài)因斯坦的那場(chǎng)世紀(jì)辯論中應(yīng)該是略勝一籌。
量子理論是一個(gè)復(fù)雜的物理物理謎題。在量子論誕生100多年后的今天，大眾依然對(duì)量子的概念困惑不已。這也正常，目前就算最頂尖的物理學(xué)家也很難對(duì)量子論究竟是什么下定論，就連它的創(chuàng)始人玻爾也說(shuō)：“如果誰(shuí)不為量子論所困惑，那么它就是沒(méi)有理解量子論”。我從高中開(kāi)始就對(duì)物理和宇宙產(chǎn)生了濃厚的興趣，大學(xué)時(shí)還考慮過(guò)選擇物理專業(yè)。奈何上了幾節(jié)中等難度的物理課后，我深深的感受已經(jīng)觸碰到了智商的天花板，只得轉(zhuǎn)投數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)。近幾年，國(guó)家在量子物理方面取得了巨大的成就。在量子衛(wèi)星、量子通訊和量子計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域可以說(shuō)已經(jīng)領(lǐng)先于世界。在這樣的背景下，不了解一點(diǎn)量子物理的知識(shí)以后怎么能跟上時(shí)代進(jìn)步的步伐。《上帝擲骰子》是一本量子物理的科普佳作，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言講述了量子物理的發(fā)展過(guò)程于基本理論，將物理學(xué)家的思想碰撞比喻成量子物理的“三大戰(zhàn)爭(zhēng)”，閱讀起來(lái)甚至有點(diǎn)激動(dòng)人心。不過(guò)，就算本書中只介紹了量子物理的一點(diǎn)皮毛，對(duì)于我的世界觀依然有很大的沖擊，在這里就撿幾個(gè)感悟最深的說(shuō)吧。
一、從三次”波粒戰(zhàn)爭(zhēng)”看科學(xué)的發(fā)展。
三次“波粒戰(zhàn)爭(zhēng)”基本是圍繞著光到底是一種“粒子”還是一種“波”展開(kāi)的。第一次“波粒戰(zhàn)爭(zhēng)”始于17世紀(jì)。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為光是一種波，著名的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家笛卡爾在他的書中率先指出：光是一種壓力，在一種媒介中傳播。后來(lái)人們給這種媒介起了一個(gè)美麗的'名字——“以太”。到了18世紀(jì)初，牛頓在他的著作《光學(xué)》中闡述了光的色散與疊加，從粒子角度駁斥了“波動(dòng)說(shuō)”，成為了之后100年物理學(xué)界的金科玉律。這場(chǎng)“波粒戰(zhàn)爭(zhēng)”還可以看做是牛頓與羅伯特·胡克之間的私人恩怨。胡克作為“波動(dòng)說(shuō)”的支持者曾經(jīng)直接了當(dāng)?shù)闹赋雠ｎD的色彩復(fù)合理論剽竊，而“微粒說(shuō)”則不值一提。這直接導(dǎo)致?tīng)?zhēng)強(qiáng)好勝還略有點(diǎn)小心眼的牛頓的堅(jiān)定反駁，并以他的天才讓”微粒說(shuō)”取得了第一次“波粒戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝利。不過(guò)“波動(dòng)說(shuō)并沒(méi)有就此沉淪，他們蟄伏起來(lái)等待著下一次的機(jī)會(huì)。1807年，托馬斯楊在他的《自然哲學(xué)講義》中公布了著名的雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，光線穿過(guò)兩道細(xì)縫之后在屏幕上形成一系列明暗交替的條紋，這點(diǎn)燃了“第二次波粒戰(zhàn)爭(zhēng)”的導(dǎo)火索。后來(lái)的泊松亮斑實(shí)驗(yàn)和測(cè)量光在不同介質(zhì)中的速度實(shí)驗(yàn)，“微粒說(shuō)”在耀武揚(yáng)威100多年之后幾乎沒(méi)有什么抵抗便宣告失敗。第三次波粒戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始于普朗克提出量子概念之后，愛(ài)因斯坦在其基礎(chǔ)上大膽的提出了“光量子”概念，讓“微粒說(shuō)”再一次站上時(shí)代的臺(tái)。不過(guò)第三次波粒戰(zhàn)爭(zhēng)以雙方的握手言和結(jié)束,物理學(xué)家最后被迫承認(rèn)光具有粒子和波兩種性質(zhì)�？茖W(xué)的大廈就是這樣不斷推倒又不斷重建。玻爾雖然在論戰(zhàn)中略勝一籌，但誰(shuí)又能保證100年后人們又會(huì)發(fā)現(xiàn)宇宙確實(shí)是由固定的規(guī)律塑造而成的呢。
二、意識(shí)如何作用于物理世界
物理學(xué)家薛定諤曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)一個(gè)著名的物理實(shí)驗(yàn)：將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變，會(huì)觸發(fā)機(jī)關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會(huì)死；如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論，由于放射性的鐳處于衰變和沒(méi)有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。這只既死又活的貓就是所謂的“薛定諤貓”。薛定諤將微觀世界的不確定性延伸到了宏觀世界的不確定性，但是按我們的平常受到的教育，客觀規(guī)律不隨意志轉(zhuǎn)移，貓即死又活實(shí)在是違背我們的邏輯。但是如果我們將一個(gè)人放進(jìn)這個(gè)容器中呢？如果他最后生還，他肯定不會(huì)承認(rèn)自己當(dāng)時(shí)處在一種死于不死的疊加狀態(tài)。這是為什么呢？按照量子理論來(lái)說(shuō)，我們?nèi)祟愖鳛橛幸庾R(shí)的觀察者，在進(jìn)入容器的那一刻已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)的觀察自己的狀態(tài)，在我們觀察自己的同時(shí)，波函數(shù)已經(jīng)坍縮，就像當(dāng)我們打開(kāi)容器觀察那只可憐的貓一樣。我們作為有意識(shí)的生物，在思考世界的同時(shí)，也對(duì)世界產(chǎn)生影響。明代哲學(xué)家王陽(yáng)明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“
汝未來(lái)看此花時(shí)，汝花于汝心同歸于寂，汝來(lái)看此花，此花顏色一時(shí)明白起來(lái)”這與量子物理的觀點(diǎn)有異曲同工之妙。
笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我思故我在”，接受唯物主義教育的我們一直對(duì)這種唯心主義思想嗤之以鼻。但是我們是否考略過(guò)宇宙是我們現(xiàn)在看到的樣子呢。如果宇宙擴(kuò)張的的速度慢一點(diǎn)，宇宙將會(huì)迅速坍縮成一個(gè)黑洞；如果宇宙擴(kuò)張的速度慢一點(diǎn)，宇宙中的物質(zhì)就會(huì)四散開(kāi)來(lái)形不成我們看到的行星，而這個(gè)速度的誤差只有能有10^（-55）這么多。“人擇原理”告訴我們，宇宙之所以是現(xiàn)在的模樣，是因?yàn)槿绻皇沁@個(gè)就不會(huì)有智慧生物來(lái)談?wù)撍�。我們無(wú)法確定這種唯心主義的觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)，但是如果我們能換個(gè)角度看世界，世界也許確實(shí)會(huì)變得不一樣。
《上帝擲骰子》的讀后感 4
就像很多書評(píng)已經(jīng)說(shuō)過(guò)的一樣，這是一本非常感性的、有趣的有關(guān)量子力學(xué)的書。作者很努力的讓普通讀者對(duì)量子力學(xué)這種深?yuàn)W的東西產(chǎn)生興趣。但是既然涉及到了量子物理，這本書肯定也不會(huì)太容易懂，枯燥和數(shù)理性的東西不會(huì)因?yàn)閿⑹稣Z(yǔ)言的改變而改變，也就是說(shuō)難懂的東西還是非常難懂。
如果沒(méi)有什么理科常識(shí)，這本書還是會(huì)讓你云里霧里的，我已經(jīng)看過(guò)兩三遍了，不懂的地方還是不懂，而且看過(guò)了以后你絕對(duì)不能把這本書拿來(lái)炫耀你的知識(shí)面，因?yàn)槟愫茈y記住具體內(nèi)容。
但是我還是覺(jué)得這是本好書，因?yàn)樗茏屛腋Q見(jiàn)另一種不同的風(fēng)景。我一直學(xué)的是所謂的文科，對(duì)于文學(xué)、藝術(shù)這片浩瀚星空的大師們我從來(lái)不陌生，盡管知道也許有別的星空存在卻很少探詢過(guò)，或者說(shuō)從來(lái)不曾找到過(guò)路徑。在看了這本書之后，我卻發(fā)現(xiàn)科學(xué)界也一直那么熱鬧。從破到立，從立到破，從來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的真理。
那些昔日遙不可及的大師們也有著很鮮活的性格，牛頓不是一個(gè)拿著蘋果嚴(yán)肅的天才，卻是一個(gè)有些小肚雞腸的.性格強(qiáng)硬的科學(xué)界的權(quán)威，而薛定諤不僅僅只有他的貓，愛(ài)因斯坦是科學(xué)界的先驅(qū)在最后卻淪為了保守派……這本書至少讓我看見(jiàn)了另一片星空，雖然因?yàn)樽约旱木窒蓿暰�朦朧，仍能被星光照耀和感動(dòng)。
《上帝擲骰子》的讀后感 5
這是一本朗朗上口，語(yǔ)言風(fēng)格特別誘人的“科普史話”，難怪那么多人推薦。
看到豆瓣上一致的好評(píng)，加上中亞大減價(jià)，于是果斷買了這本，趁著這段時(shí)間工作不是很忙，想著趕緊看完它。怎料到，作者居然能把深?yuàn)W的物理科普文寫得如此的生動(dòng)有趣，捧起來(lái)簡(jiǎn)直欲罷不能。
后記中，作者一再的'強(qiáng)調(diào)，自己不是專業(yè)人士，僅僅是愛(ài)好而已，原本這個(gè)系列只是在新浪連載，成書大約也是巧合。但是看了全書，打心底感慨，能把量子物理的發(fā)展和原理理解到這個(gè)程度，作者本身也快成神了。不得不由衷的贊嘆一句，高手在民間��！
為人類所有那些敏銳聰慧的大腦鞠躬！
補(bǔ)一句：莫名地被全書最后一句話擊中了。突然有些莫名的感同身受，不能體會(huì)再多，唉。
《上帝擲骰子》的讀后感 6
《上帝擲骰子嗎？——量子物理史話》一書作者曹天元先生對(duì)量子論是十分投入的，當(dāng)然這并不是說(shuō)他對(duì)研究量子論在科學(xué)領(lǐng)域上有什么重要貢獻(xiàn)，但是他對(duì)量子論歷史的精彩描述卻吸引了眾多門外漢的興趣，并開(kāi)始對(duì)這一理論略有所知。
從書名來(lái)看，我們不難知道這啟發(fā)于愛(ài)因斯著名的“上帝不擲骰子”的否定式吶喊，盡管事實(shí)已經(jīng)證明了它的錯(cuò)誤，霍金也如此說(shuō)：“上帝不僅擲骰子，而且他總是把骰子扔到我們看不到的地方！”但是，整個(gè)量子論的發(fā)展歷史卻都是圍繞這么一句看似簡(jiǎn)單卻難以解答的話在進(jìn)行著艱難的論證。而讓人贊賞的是作者的書名就足以成功地引發(fā)了我們這些入門者對(duì)這樣一本科普讀物的興趣，渴望從書中找到我們想要的答案。當(dāng)然，好的書名充其量也只是個(gè)引子，更重要的是書里面的內(nèi)容。我想除了一些專門的學(xué)者，看過(guò)這本書的人都會(huì)認(rèn)可這本書是科學(xué)與文學(xué)的完美結(jié)合，至少?gòu)奈宜赖男畔?lái)說(shuō)是的。它主要講述那段讓人本覺(jué)得晦澀難懂的量子物理歷史，然而事實(shí)證明，幽默的筆風(fēng)、生動(dòng)的語(yǔ)言描述卻讓《上帝擲骰子嗎？》更能為大眾所接受，讓普通的人們也能嘗試去一探量子論發(fā)展歷程的究竟。
不過(guò)，雖然我是讀完了這本書，但是說(shuō)實(shí)話，也只是記住了個(gè)大概而已，這就好比說(shuō)當(dāng)年我們初高中時(shí)候?qū)W的歷史課，也只是留下模糊的印象。但是不得不說(shuō)，曹慶元先生的文筆著實(shí)讓我深刻記住了我以前只從課本上看到名字的科學(xué)家。因?yàn)樗粫?huì)像我以前所接觸的教科書一樣，只是簡(jiǎn)單地將人的生平簡(jiǎn)介列出來(lái)而已，他把他們的性格加以夸大化、趣味化，讓科學(xué)家們的形象躍然紙上。當(dāng)我看到愛(ài)因斯坦與波爾之爭(zhēng)時(shí)，我是有點(diǎn)驚嘆于愛(ài)因斯坦的執(zhí)迷的。畢竟，我所接受教育似乎已經(jīng)讓我?guī)缀跸嘈艂ト藗兪峭昝赖�，他們的思想似乎都是正確的，相信這也是大多數(shù)中國(guó)孩子在年幼時(shí)的困惑。另外要說(shuō)的就是書中“飯后閑話”的部分，通過(guò)這個(gè)部分，我才知道原來(lái)我初中所認(rèn)識(shí)的浮力定律的來(lái)由的故事是這么的薄弱無(wú)力的，自由落體實(shí)驗(yàn)是否在比薩斜塔出現(xiàn)也是無(wú)從考證的……它讓我推翻了之前很多在認(rèn)知上有巨大錯(cuò)誤的地方，提供了一個(gè)新的平臺(tái)讓我重新去審視自己在學(xué)校課程中究竟學(xué)到了什么。
盡管誠(chéng)如作者所言，這部書只是一篇非專業(yè)的`科普文章，但是我認(rèn)為他做到了科普文章最想要做到的事，那就是以科學(xué)普及大眾。雖然說(shuō)《上帝擲骰子嗎？》并不具備最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，但是作為讓大眾了解一些科學(xué)常識(shí)的平臺(tái)，它做的十分杰出。僅從作者運(yùn)用如此巨大的心血把自己所了解的知識(shí)一一展現(xiàn)在詳細(xì)描述出量子物理歷史的行動(dòng)中，我就可以感受到他對(duì)量子物理的熱愛(ài)，他廣闊的知識(shí)面更是讓我深深地為之折服。我們閱讀書籍不就是為了讓自己能夠擁有像作者一般的知識(shí)量去更深層次地思考我們?cè)谏畹缆飞纤龅降膯?wèn)題嗎？我渴望著能有更多這樣的讀物讓我能在閱讀中可以提升一下自己的科學(xué)知識(shí)！
《上帝擲骰子》的讀后感 7
爸爸假期買回來(lái)一本書，這本書最初吸引人的地方，絕對(duì)是這個(gè)有趣的書名——上帝擲骰子嗎。副標(biāo)題很“嚇人”：量子物理史話——一個(gè)上學(xué)時(shí)惟恐避之不及的東東，現(xiàn)在卻饒有興趣，成為每個(gè)晚上的床上讀物。以前看過(guò)許多科普類的書，這本書帶給我的感觸與其他的書所帶來(lái)的是完全不同的，它既融入了文藝類書籍所注重的文筆措辭，又有傳奇故事類的引人回味的故事情節(jié)，最令人稱贊的莫過(guò)于它是將精神、意識(shí)這些科學(xué)里的異客暗度陳倉(cāng)，在故事情節(jié)引人入勝的同時(shí)，又讓引發(fā)讀者無(wú)限的思考。
本書講述的是一段激動(dòng)人心的科學(xué)歷史，它帶領(lǐng)我做一次量子之旅，從神話時(shí)代出發(fā)，沿著量子發(fā)展的道路，親身去經(jīng)歷科學(xué)史上的烏云和暴雨，追逐流星的輝光，穿越重重迷霧和險(xiǎn)灘，和最偉大的物理學(xué)家們并肩作戰(zhàn)。除了回顧基本的歷史背景，還將向著未來(lái)探險(xiǎn)，去逐一摸索量子論面前的不同道路，闖入人跡罕至的`未知境地，和先行者們一起開(kāi)疆?dāng)U土。從字里行間，我們可以深刻感受到作者對(duì)那些在量子物理界光耀千秋的科學(xué)家的崇敬和對(duì)量子物理界的每一個(gè)突破都有著由衷的激動(dòng)。這本書在敘述方面最成功的莫過(guò)于它不是簡(jiǎn)單講述量子物理科學(xué)家們的貢獻(xiàn)而是將其符號(hào)化，而是從各個(gè)角度闡述這些人的性格特征，讓他們的形象躍然紙上。如愛(ài)打賭的霍金，晚年倔強(qiáng)的愛(ài)因斯坦，寬厚的玻爾等等，而同時(shí)他抓住科學(xué)界的一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等�？傊�，作者盡可能用“與時(shí)俱進(jìn)”的言說(shuō)方式來(lái)向大家講述一段大大改變?nèi)祟惏l(fā)展的歷史，一部科普作品的意義不應(yīng)該單單在于普及科學(xué)知識(shí)，更大的作用還是在于激發(fā)大家對(duì)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，同時(shí)讓公眾認(rèn)識(shí)到這些在幕后推動(dòng)人類前進(jìn)的科學(xué)英雄。 在這本書中，讓我驚嘆的，不僅僅是沿途那令人眼花繚亂的絢麗風(fēng)景，更來(lái)自于人內(nèi)心深處的思索和啟示，它深深得引發(fā)了我對(duì)于信念、真理、追求、科學(xué)等的思考，開(kāi)始教會(huì)我用一種更為理智的觀點(diǎn)去看待自己身邊的一切，去看待自己追求的一切，我強(qiáng)烈得感覺(jué)到科學(xué)深植在每個(gè)人心中那份不可抗拒的魅力。
讀過(guò)這本書后，我開(kāi)始慢慢明白，科學(xué)乃至社會(huì)的進(jìn)步，是需要不斷地跳出狹隘的思維，20世紀(jì)初以來(lái)的無(wú)數(shù)大師，從舊理論的叛逆者漸漸走向新理論的對(duì)立面，他們可以接受那些舊的東西被自己所顛覆，卻無(wú)法容忍僅僅十多年后，自己就成為了被顛覆的對(duì)象。也許在他們心中，一直存在著一種堅(jiān)定的信念—所謂科學(xué)，一定存在著終極的真理。于是當(dāng)被自己奉為真理的宮殿搖搖欲墜的時(shí)候，他們會(huì)毫不猶豫地誓與理論共存亡。量子，這個(gè)激進(jìn)的理論也許有一天也會(huì)被時(shí)代所拋棄，取而代之的是更匪夷所思，更難以理解
的理論。我們?nèi)绾卧跁r(shí)間的潮流中不至成為一塊頑石？ 我們需要擁有科學(xué)的精神，去無(wú)條件地相信一切看似不可能的東西，去勇敢地質(zhì)疑一切看似無(wú)懈可擊的理論。我相信這就是科學(xué)的精神，所謂“不破不立”。
可悲的是，從小到大，我們所受到的教育就是去吸收，去相信一些東西。就好像自己用20年雕塑幾百個(gè)千奇百怪的陶瓷雕塑，然后相信他們是這個(gè)世界的基礎(chǔ)。然后來(lái)到社會(huì)上，去親手把曾經(jīng)堅(jiān)信不疑的東西拋棄。我用幾年時(shí)間砸掉了之前大多數(shù)的雕像，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒(méi)有能力去再去雕刻一座新的出來(lái)，因?yàn)闆](méi)有人教過(guò)我們?nèi)绾巫约邯?dú)立去思考，去判斷。我們感覺(jué)到前所未有的貧窮，一種精神的極度貧瘠感。 于是我們開(kāi)始懷疑，開(kāi)始越來(lái)越不相信曾經(jīng)堅(jiān)信著的一切。網(wǎng)絡(luò)上許許多多的所謂“真相”和“揭露真相”都不過(guò)是一面之詞；所謂的新聞也許一直是政治的幫兇；批判著權(quán)威的“草根”也許只是嘩眾取寵；而我們所相信的一切也許都沒(méi)有我們所想象的那么真實(shí)。
放下這本書，我感覺(jué)自己已經(jīng)被震驚地難以思考。我曾以為只有在科幻小說(shuō)里才會(huì)出現(xiàn)的東西，其實(shí)離自己并不遙遠(yuǎn)。不過(guò)，即使在精神世界的暴風(fēng)雨中間，當(dāng)我們回頭瞥一眼這個(gè)井然有序的世界時(shí)，還是依然能感覺(jué)到一絲陽(yáng)光的氣息透進(jìn)我們的心底的。因此，哪怕我們需要換一種眼光來(lái)看待真理、看待世界，我們也依然要保存一份捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神，依然要保存一份獨(dú)立思考的精神，那是清醒、嚴(yán)謹(jǐn)、尊重真理的探索精神，正如書中所說(shuō)懷著“深深的激動(dòng)和無(wú)比的好奇”。
《上帝擲骰子》的讀后感 8
本書前半部分主要是關(guān)于量子力學(xué)的建立，其中的知識(shí)點(diǎn)及推論在本科的專業(yè)課學(xué)過(guò)，尤其是作為一個(gè)學(xué)渣對(duì)這些知識(shí)半懂不懂，所以在閱讀過(guò)程中整理重構(gòu)了過(guò)往的知識(shí)，讀起來(lái)一氣呵成。
沒(méi)有直接對(duì)理論進(jìn)行解釋，而是從歷史的角度出發(fā)，一點(diǎn)一點(diǎn)展示在風(fēng)云變幻的時(shí)代里，科學(xué)家們?cè)鯓佑鲆?jiàn)一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，大膽假設(shè)，小心求證，一次次地三觀盡毀，而后重新建立起新的'三觀。為什么這么假設(shè)，怎么進(jìn)行的推理，爭(zhēng)鋒相對(duì)的辯論，量子力學(xué)就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地建立起來(lái)，而讀者也對(duì)量子力學(xué)理論和量子力學(xué)的思想有了最基本的認(rèn)識(shí)，讀起來(lái)可謂是酣暢淋漓。
后半部分則是量子力學(xué)的發(fā)展歷史，依舊很有趣。其中，各種理論繁多，果然只有腦洞大的人，才適合搞科研，作者對(duì)各種理論的解釋簡(jiǎn)單明了，略顯泛泛。
在我看來(lái)，理論從來(lái)都是一種簡(jiǎn)化，研究則是往更深的地方去，然后發(fā)現(xiàn)以前的簡(jiǎn)化不適用了，恍惚間，只能重新建立起新的理論來(lái)解釋世界了。
綜上，科學(xué)大概就是不停地證偽而后重建吧。
《上帝擲骰子》的讀后感 9
看完了曹天元的《上帝擲骰子》總體來(lái)說(shuō)這是一本非常不錯(cuò)的科普書，尤其是前半部作者寫得非常生動(dòng)，不管你喜歡還是不喜歡物理學(xué)，都值得你看看，當(dāng)然并不是說(shuō)這本書就簡(jiǎn)單易懂了，畢竟這是一本介紹量子物理發(fā)展史的書。
第一個(gè)感受，原來(lái)科學(xué)并不是絕對(duì)的真理，并不是說(shuō)科學(xué)就都是正確的，很多時(shí)候我們認(rèn)為正確的科學(xué)知識(shí)，若干年后卻發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)誤的，科學(xué)是在演進(jìn)的。所謂的科學(xué)其實(shí)是人類不斷通過(guò)自我否定，不斷反思，探索與拓展，讓我們的認(rèn)知不斷迭代、不斷進(jìn)化的過(guò)程。所以懷疑一切，所有的知識(shí)都要敢于去懷疑，但這種懷疑不是讓你去否定一切，而是不盲從，審慎對(duì)待我們接受的一切知識(shí)。更進(jìn)一步，就是永遠(yuǎn)不要向別人證明你是更聰明的那個(gè)人，你所有的知識(shí)都有可能會(huì)過(guò)時(shí)，會(huì)被推翻，要有一顆開(kāi)放的心，去傾聽(tīng)、去理解不同的`觀點(diǎn)與想法。
第二個(gè)感受，我們未知的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們已知的世界，對(duì)自然、對(duì)這個(gè)世界永遠(yuǎn)要有一顆敬畏的心。今天我們?cè)谟懻摿孔游锢恚懻撓依碚�，這些理論已經(jīng)讓我們看到了世界的奇妙，可這些卻很可能只是滄海一粟。對(duì)我們的宇宙，我們所了解到太少了，何況在我們的宇宙之外可能還有宇宙。我們是如此的渺小，每一個(gè)人相對(duì)于我們宇宙是渺小的，而我們的宇宙在所有的宇宙可能也如同我們與銀河、與宇宙相比一樣的渺小。
第三個(gè)感受，科學(xué)家是偉大的，正是他們對(duì)這個(gè)世界的不斷探索，才讓我們可以對(duì)這個(gè)世界了解越來(lái)越多。一代一代的科學(xué)家不斷提出問(wèn)題，不斷尋找答案，才有了今天的量子物理學(xué)。生有涯、知無(wú)涯，我們不能因?yàn)橹獰o(wú)涯而放棄對(duì)知識(shí)的追求，無(wú)論什么時(shí)候，即便死亡臨近，也不是我們放棄探求知識(shí)的理由，人生就應(yīng)該活到老、學(xué)到老。
第四個(gè)感受，哲學(xué)與數(shù)學(xué)是最基礎(chǔ)的知識(shí)，哲學(xué)可以讓我們有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿�，而�?shù)學(xué)才是表達(dá)這個(gè)世界的最美語(yǔ)言。
簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)一些感受，今年看了兩本關(guān)于量子物理的科普書，另一本就是《宇宙的琴弦》，都非常的棒，推薦所有人都應(yīng)該看看，尤其是學(xué)生。
《上帝擲骰子》的讀后感 10
有幸在年幼時(shí)讀到這本書，誠(chéng)如作者所說(shuō)就像開(kāi)啟了一場(chǎng)沿途風(fēng)景絕妙的旅程。
本書從”波粒之戰(zhàn)“寫起，這場(chǎng)爭(zhēng)端貫穿了前半部書；而來(lái)到20世紀(jì)，隨著波粒二象性被廣泛接受，后半部書轉(zhuǎn)而以雙縫干涉實(shí)驗(yàn)為切入點(diǎn)，介紹各種量子理論對(duì)世界本源的解釋和探索。慶幸的是以我的貧瘠功底，借著作者深入淺出的講解竟也開(kāi)啟了這個(gè)全新領(lǐng)域的探索。
在科學(xué)的海洋里遨游，乘坐莫比烏斯紙環(huán)，體驗(yàn)高速世界的奇境，尋找那股神奇的青春之泉，觸碰皇冠上的明珠，這一切的一切是如此令人神往。
多想回到那個(gè)偉大的年代，量子論橫空出世，物理大廈在狂風(fēng)暴雨下轟然倒塌，卻又在熊熊烈焰中得到了洗禮和重生。各路高手華山論劍，我仿佛看到普朗克導(dǎo)出能量不連續(xù)時(shí)的吃驚與猶豫，仿佛看到海森堡推出不確定性原理時(shí)的激動(dòng)與興奮，仿佛聽(tīng)到愛(ài)因斯坦與玻爾之間激烈的論戰(zhàn)，這一切的一切又是如此讓人激情澎湃。
如今重談物理再無(wú)當(dāng)年的'洶涌，也未曾想過(guò)短短幾載一個(gè)人的心境能發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變，但愿這顆赤子之心長(zhǎng)留，僅以此獻(xiàn)給年幼的我。
《上帝擲骰子》的讀后感 11
物理學(xué)的發(fā)展史上，有兩個(gè)時(shí)期，絕對(duì)稱得上是史上最偉大的時(shí)代。17世紀(jì)末，牛頓以《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版宣布了近代物理學(xué)正式創(chuàng)立。20世紀(jì)初，相對(duì)論和量子論徹底推翻和重建了整個(gè)物理學(xué)體系。至今深深困擾和影響著今天的我們�；仡櫾�(jīng)的那段20世紀(jì)的歷史，就像品味兩顆青澀的橄欖，咀嚼越久，回味更無(wú)窮
通讀這本書，作者以一種科學(xué)和人文素養(yǎng)相交織的語(yǔ)調(diào)向我們介紹了量子力學(xué)從發(fā)現(xiàn)，斗爭(zhēng)，批駁，直至最終被廣為接受的整個(gè)過(guò)程。從電腦到激光，從生物到核能，航天衛(wèi)星理論皆賴以建立。從今天，現(xiàn)代的角度看過(guò)去，整個(gè)發(fā)展史帶給我的是前所未有的沖擊和震撼。 光的本質(zhì)是什么?是波動(dòng)還是微粒？過(guò)去的400年中兩個(gè)派系數(shù)次交鋒。起先，以牛頓為首的微粒說(shuō)依靠經(jīng)典力學(xué)的奠基，在物理界獲得了普遍的公認(rèn)地位。隨后，后起之秀托馬斯楊悄然間發(fā)現(xiàn)了干涉現(xiàn)象，波動(dòng)界的干涉條紋撼動(dòng)了整個(gè)微粒世界。麥克斯韋于1856，1861，1865年連發(fā)三篇關(guān)于電磁理論的論文——預(yù)言光是一種電磁波，并于1887年被赫茲證明，使波動(dòng)說(shuō)在第二次波粒戰(zhàn)爭(zhēng)中登頂加冕。歷史總是這樣，一邊落英繽紛，亂花迷眼，一邊又是烏云乍起，電閃雷鳴。隨著實(shí)驗(yàn)研究的深入。物理界陽(yáng)光燦爛的天空漂浮著兩朵小烏云經(jīng)典力學(xué)在光以太和麥克斯韋——波爾茲曼能量均分學(xué)說(shuō)上遇到的問(wèn)題。第一朵烏云導(dǎo)致了相對(duì)論革命的爆發(fā)，而第二朵導(dǎo)致了量子論革命的爆發(fā)。緊接著，第三次，第四次的波粒戰(zhàn)爭(zhēng)接踵而至。而偉大的真理，則在烈火和暴雨中實(shí)現(xiàn)涅槃。在痛苦的上下求索的30年里，驗(yàn)證了光的波粒二相性及相對(duì)論和量子力學(xué)的正確性。
整個(gè)量子物理的發(fā)展，是基于無(wú)數(shù)次試驗(yàn)和交鋒中蹣跚中前進(jìn)的.。通讀完這本書，我很明顯的認(rèn)識(shí)到。我要努力地培養(yǎng)自己大膽假設(shè)和猜想的思想。有時(shí)，機(jī)遇，靈光稍縱即逝，或許他并不起眼，但正是這一個(gè)個(gè)小的不起眼，奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，法拉第預(yù)言了磁生電，海森堡在量子物理中引入了晦澀的矩陣……把握靈光，潛心鉆研，即使不一定成功,其中的那些困惑，激動(dòng)，恐懼和震驚也值得人品味。除此之外，仍要堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地地觸碰自己想做的事。薛定諤，狄拉克博士大器晚成，依舊努力抓住時(shí)光的尾巴，在不確定度和P數(shù)上努力延伸，完成了量子物理學(xué)的部分奠基工作。三年磨一劍，五年磨一劍，甚至是十年磨一劍，在虛無(wú)縹緲的理論中，歷史給予了他們最好的褒獎(jiǎng)。
上帝擲骰子嗎？這本書以此為題，揭示的是量子物理中最鮮明的特點(diǎn)——不確定度。回顧來(lái)看，整個(gè)量子物理的發(fā)展史撲朔迷離，但更可貴的是再這背后拓荒研究的科學(xué)家。他們史0世紀(jì)最可貴的財(cái)富。
《上帝擲骰子》的讀后感 12
就像很多書評(píng)已經(jīng)說(shuō)過(guò)的一樣，這是一本非常感性的、有趣的有關(guān)量子力學(xué)的書。作者很努力的讓普通讀者對(duì)量子力學(xué)這種深?yuàn)W的東西產(chǎn)生興趣。但是既然涉及到了量子物理，這本書肯定也不會(huì)太容易懂，枯燥和數(shù)理性的'東西不會(huì)因?yàn)閿⑹稣Z(yǔ)言的改變而改變，也就是說(shuō)難懂的東西還是非常難懂。
如果沒(méi)有什么理科常識(shí)，這本書還是會(huì)讓你云里霧里的，我已經(jīng)看過(guò)兩三遍了，不懂的地方還是不懂，而且看過(guò)了以后你絕對(duì)不能把這本書拿來(lái)炫耀你的知識(shí)面，因?yàn)槟愫茈y記住具體內(nèi)容。
但是我還是覺(jué)得這是本好書，因?yàn)樗茏屛腋Q見(jiàn)另一種不同的風(fēng)景。我一直學(xué)的是所謂的文科，對(duì)于文學(xué)、藝術(shù)這片浩瀚星空的大師們我從來(lái)不陌生，盡管知道也許有別的星空存在卻很少探詢過(guò)，或者說(shuō)從來(lái)不曾找到過(guò)路徑。在看了這本書之后，我卻發(fā)現(xiàn)科學(xué)界也一直那么熱鬧。從破到立，從立到破，從來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的真理。
那些昔日遙不可及的大師們也有著很鮮活的性格，牛頓不是一個(gè)拿著蘋果嚴(yán)肅的天才，卻是一個(gè)有些小肚雞腸的性格強(qiáng)硬的科學(xué)界的權(quán)威，而薛定諤不僅僅只有他的貓，愛(ài)因斯坦是科學(xué)界的先驅(qū)在最后卻淪為了保守派……這本書至少讓我看見(jiàn)了另一片星空，雖然因?yàn)樽约旱木窒�，視線朦朧，仍能被星光照耀和感動(dòng)。
《上帝擲骰子》的讀后感 13
這本書的內(nèi)容是關(guān)于量子物理學(xué)想必許多人光是看到簡(jiǎn)介都會(huì)對(duì)它望而止步，當(dāng)然我也一樣。但當(dāng)我看到他說(shuō)這本書人人都能讀懂的時(shí)候，我便打算試試讀它。
這本書與平時(shí)我讀過(guò)的科普一類的書都不同，不同點(diǎn)在于它并不會(huì)像那些書一樣枯燥乏味，而是有著文學(xué)類書籍的生動(dòng)形象，把書中這趟旅途所見(jiàn)到的愛(ài)打賭的霍金，晚年倔強(qiáng)的愛(ài)因斯坦，寬厚的玻爾等等人物的形象，一個(gè)個(gè)展現(xiàn)在我們的面前。本書中的這一趟量子之旅帶著我們經(jīng)歷了科學(xué)界的光輝歷史以及未知的未來(lái)。從書中便可看出作者對(duì)于量子物理學(xué)界的熱愛(ài)之情。同時(shí)我不僅被書中那絢麗多彩的風(fēng)景所吸引，還被那令許多人無(wú)法拒絕的科學(xué)魅力所吸引。
如今我們這個(gè)美好的現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)際上是由諸多的偉大的科學(xué)家在那個(gè)精神世界付出了許多精力與時(shí)間才換回來(lái)的如今這個(gè)世界。
書中同時(shí)抓住科學(xué)界的'一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等�？傊�，作者盡可能用“與時(shí)俱進(jìn)”的言說(shuō)方式來(lái)向大家講述一段大大改變?nèi)祟惏l(fā)展的歷史�？破疹惖奈膶W(xué)作品正是需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容再搭配上生動(dòng)有趣的文字才能激發(fā)公眾對(duì)于科學(xué)的喜愛(ài)，使科學(xué)擺脫枯燥乏味這一代名詞。
《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》它面對(duì)讀者不僅僅是那些知識(shí)淵博之人還要面對(duì)的是任何人。它讓我看到了量子物理學(xué)的樂(lè)趣，也讓我們更加了解了那些偉大的物理學(xué)家。激發(fā)著我們對(duì)于科學(xué)的熱愛(ài)。
《上帝擲骰子》的讀后感 14
《上帝擲骰子嗎？》是一本極具趣味性的量子力學(xué)相關(guān)的歷史與科普類讀物。作者以深入淺出的方式，引領(lǐng)讀者進(jìn)入量子力學(xué)的奇妙世界。從“波粒之戰(zhàn)”到雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，作者通過(guò)豐富的歷史背景和生動(dòng)的語(yǔ)言描述，將復(fù)雜的'量子理論變得易于理解。
在閱讀過(guò)程中，我仿佛置身于那個(gè)偉大的年代，見(jiàn)證了量子論的誕生和發(fā)展。書中對(duì)科學(xué)家們的描繪尤為生動(dòng)，他們的性格、爭(zhēng)論和發(fā)現(xiàn)都躍然紙上，讓我對(duì)量子物理的歷史有了更加直觀和深刻的認(rèn)識(shí)。尤其是愛(ài)因斯坦與玻爾的論戰(zhàn)，更是讓人激情澎湃，感受到了科學(xué)探索的艱辛與魅力。
此外，書中還融入了許多有趣的“飯后閑話”，讓我對(duì)科學(xué)史上的許多趣事有了更多的了解。這些閑話不僅增加了閱讀的趣味性，還讓我對(duì)科學(xué)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
總的來(lái)說(shuō)，《上帝擲骰子嗎？》是一本值得一讀的科普讀物。它不僅讓我對(duì)量子力學(xué)有了初步的認(rèn)識(shí)，還激發(fā)了我對(duì)科學(xué)探索的興趣。通過(guò)閱讀這本書，我感受到了科學(xué)的魅力和力量，也更加堅(jiān)定了對(duì)未知世界的好奇和追求。
《上帝擲骰子》的讀后感 15
《上帝擲骰子：歐美角色扮演游戲史》是一本讓我深感震撼的書籍。作者以豐富的材料和生動(dòng)的文筆，詳細(xì)回顧了歐美角色扮演游戲的發(fā)展歷程，從桌面角色扮演游戲的起源到電腦角色扮演游戲的興起，再到其陷入低谷的時(shí)期，每一個(gè)階段都充滿了傳奇色彩。
在閱讀過(guò)程中，我仿佛置身于那個(gè)充滿熱血和激情的游戲世界。書中對(duì)“創(chuàng)世紀(jì)”、“巫術(shù)”、“魔法門”等經(jīng)典游戲系列的描述，讓我感受到了那個(gè)時(shí)代的游戲魅力。同時(shí)，作者還深入剖析了游戲背后的文化和社會(huì)現(xiàn)象，讓我對(duì)游戲有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
此外，書中還融入了許多作者自己的游戲體驗(yàn)和對(duì)游戲行業(yè)的見(jiàn)解。這些內(nèi)容不僅增加了閱讀的`趣味性，還讓我對(duì)游戲行業(yè)有了更加深入的了解。通過(guò)作者的描述，我看到了游戲開(kāi)發(fā)者們的辛勤付出和創(chuàng)意無(wú)限，也感受到了游戲玩家們的熱情和執(zhí)著。
總的來(lái)說(shuō)，《上帝擲骰子：歐美角色扮演游戲史》是一本極具價(jià)值的書籍。它不僅讓我了解了歐美角色扮演游戲的發(fā)展歷程和文化背景，還激發(fā)了我對(duì)游戲行業(yè)的興趣和熱愛(ài)。通過(guò)閱讀這本書，我感受到了游戲的魅力和力量，也更加堅(jiān)定了對(duì)游戲行業(yè)的關(guān)注和探索。
《上帝擲骰子》的讀后感 16
《上帝擲骰子嗎？》是一本令人著迷的量子物理科普讀物。從書名來(lái)看，就不難知道它啟發(fā)于愛(ài)因斯坦著名的“上帝不擲骰子”的否定式吶喊。盡管事實(shí)已經(jīng)證明了愛(ài)因斯坦的這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，但整個(gè)量子論的發(fā)展歷史卻都是圍繞這么一句看似簡(jiǎn)單卻難以解答的話在進(jìn)行著艱難的論證。
本書從“波粒之戰(zhàn)”寫起，這場(chǎng)爭(zhēng)端貫穿了前半部書。隨著波粒二象性被廣泛接受，后半部書轉(zhuǎn)而以雙縫干涉實(shí)驗(yàn)為切入點(diǎn)，介紹各種量子理論對(duì)世界本源的解釋和探索。作者沒(méi)有直接對(duì)理論進(jìn)行解釋，而是從歷史的角度出發(fā)，一點(diǎn)一點(diǎn)展示在風(fēng)云變幻的時(shí)代里，科學(xué)家們?cè)鯓佑鲆?jiàn)一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，大膽假設(shè)，小心求證，一次次地三觀盡毀，而后重新建立起新的三觀。
在閱讀過(guò)程中，我仿佛看到了普朗克導(dǎo)出能量不連續(xù)時(shí)的吃驚與猶豫，看到了海森堡推出不確定性原理時(shí)的激動(dòng)與興奮，聽(tīng)到了愛(ài)因斯坦與玻爾之間激烈的.論戰(zhàn)。這些科學(xué)巨人們對(duì)于科學(xué)的熱忱和忠誠(chéng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我的想象。
除了科學(xué)探索的歷程，作者幽默的筆風(fēng)和生動(dòng)的語(yǔ)言描述，也讓這本書更易于為大眾所接受。尤其是“飯后閑話”的部分，讓我推翻了之前很多在認(rèn)知上有巨大錯(cuò)誤的地方，提供了一個(gè)新的平臺(tái)讓我重新去審視自己在學(xué)校課程中究竟學(xué)到了什么。
讀完這本書，我不禁感嘆，科學(xué)大概就是不停地證偽而后重建吧。雖然我只是記住了個(gè)大概，但這本書確實(shí)讓我窺見(jiàn)了另一種不同的風(fēng)景，感受到了科學(xué)的魅力。
《上帝擲骰子》的讀后感 17
《上帝擲骰子：歐美角色扮演游戲史》是一本讓人熱血沸騰的游戲史書籍。它詳細(xì)介紹了歐美角色扮演游戲的歷史和文化，從桌面角色扮演游戲的起源寫起，一直寫到電腦角色扮演游戲再次陷入低谷的時(shí)期，跨越了整個(gè)20世紀(jì)。
作者作為一個(gè)歐美RPG的資深玩家，對(duì)于20世紀(jì)90年代中期以后出品的RPG有較為深刻的理解。他深入欣賞了近十年來(lái)RPG游戲中的絕大部分精品，對(duì)這批游戲從結(jié)構(gòu)到畫面、從音樂(lè)到制作風(fēng)格都有深入了解。他在書中詳細(xì)講述了“創(chuàng)世紀(jì)”、“巫術(shù)”、“魔法門”三大系列如何稱霸一個(gè)時(shí)代，又如何逐漸泯滅；“金盒子”系列如何掀起電腦角色扮演游戲的`高潮；“上古卷軸”、“暗黑破壞神”、“輻射”在電腦角色扮演游戲困難時(shí)期的何等威風(fēng)；“博德之門”、“異域鎮(zhèn)魂曲”在世紀(jì)末引領(lǐng)的全新潮流。
在閱讀過(guò)程中，我仿佛又回到了那些令人激動(dòng)的日子，重溫了那些曾讓人血脈賁張的游戲杰作。書中材料豐富，文筆生動(dòng)，激情洋溢，并融入了作者自己的游戲體驗(yàn)，令人感同身受。
此外，書中對(duì)于“龍與地下城之父”“不列顛之王”的特別介紹，以及對(duì)“博德之門”游戲中個(gè)性豐滿的非玩家角色的紀(jì)念，都讓我對(duì)這些游戲和背后的故事有了更深入的了解。
總的來(lái)說(shuō)，這本書不僅是一本游戲史書籍，更是一本讓人重拾激情、重溫舊夢(mèng)的好書。它讓我看到了游戲文化的魅力和深度，也讓我更加熱愛(ài)和珍惜這些陪伴我成長(zhǎng)的游戲。
《上帝擲骰子》的讀后感 18
《上帝擲骰子嗎》是一本令人眼界大開(kāi)的科普讀物，它不僅揭示了量子力學(xué)的神秘面紗，更引領(lǐng)讀者走進(jìn)了一個(gè)充滿未知與驚喜的科學(xué)世界。作者以深入淺出的筆觸，將原本晦澀難懂的量子理論講解得生動(dòng)有趣，仿佛讓讀者親身經(jīng)歷了科學(xué)家們探索真理的歷程。
書中前半部分主要講述了量子力學(xué)的建立過(guò)程，從“波粒之戰(zhàn)”到雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都伴隨著科學(xué)家們的大膽假設(shè)和小心求證。作者沒(méi)有直接對(duì)理論進(jìn)行枯燥的解釋，而是從歷史的角度出發(fā)，展現(xiàn)了在風(fēng)云變幻的時(shí)代里，科學(xué)家們?nèi)绾斡鲆?jiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并一次次地重塑世界觀。這種寫法讓讀者在輕松愉快的閱讀中，對(duì)量子力學(xué)有了最基本的認(rèn)識(shí)。
后半部分則著重介紹了量子力學(xué)的發(fā)展歷史，各種理論層出不窮，讓人目不暇接。作者對(duì)各種理論的解釋簡(jiǎn)單明了，又不失深度，讓讀者在領(lǐng)略科學(xué)魅力的同時(shí)，也感受到了科學(xué)研究的艱辛與不易。
此外，書中還穿插了許多科學(xué)家的趣聞?shì)W事，如愛(ài)因斯坦與玻爾的激烈論戰(zhàn)、普朗克導(dǎo)出能量不連續(xù)時(shí)的吃驚與猶豫等，這些故事不僅增加了書籍的趣味性，也讓讀者更加直觀地感受到了科學(xué)家們的性格與風(fēng)采。
讀完這本書，我深刻體會(huì)到了科學(xué)的.魅力與力量。它讓我們不斷突破認(rèn)知的邊界，探索未知的領(lǐng)域，并在一次次的探索中，逐漸接近真理的彼岸。同時(shí)，我也被作者對(duì)于科學(xué)的熱愛(ài)與執(zhí)著所感動(dòng)，他用自己的筆觸，將這份熱愛(ài)傳遞給了每一個(gè)讀者。
《上帝擲骰子》的讀后感 19
《上帝擲骰子：歐美角色扮演游戲史》是一本充滿激情與懷舊的游戲史書籍。作者以生動(dòng)的文筆和豐富的材料，帶領(lǐng)讀者回顧了歐美角色扮演游戲從桌面游戲起源到電腦游戲興盛的輝煌歷程。
書中詳細(xì)講述了“創(chuàng)世紀(jì)”、“巫術(shù)”、“魔法門”等經(jīng)典游戲系列的興衰歷程，以及“金盒子”系列、“上古卷軸”、“暗黑破壞神”等游戲在游戲史上的重要地位。這些游戲不僅是時(shí)代的見(jiàn)證者，更是無(wú)數(shù)玩家心中難以忘懷的經(jīng)典之作。
作者作為一位資深玩家，對(duì)于游戲的熱愛(ài)與理解滲透在字里行間。他不僅詳細(xì)描述了游戲的發(fā)展歷程，還融入了自己的游戲體驗(yàn)與感受，讓讀者在閱讀中仿佛也回到了那個(gè)熱血沸騰的游戲時(shí)代。
此外，書中還對(duì)“龍與地下城之父”、“不列顛之王”等游戲界的傳奇人物進(jìn)行了特別的介紹，讓讀者更加深入地了解了這些游戲背后的`故事與人物。這些人物的傳奇經(jīng)歷與獨(dú)特性格，也為游戲史增添了幾分神秘與魅力。
讀完這本書，我深深感受到了游戲文化的博大精深與無(wú)窮魅力。它不僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種文化載體，承載著無(wú)數(shù)人的青春與回憶。同時(shí)，我也被作者對(duì)于游戲的熱愛(ài)與執(zhí)著所感染，更加珍惜每一次與游戲相伴的時(shí)光。
《上帝擲骰子》的讀后感 20
《上帝擲骰子嗎》這本書，無(wú)疑是一場(chǎng)科學(xué)與文學(xué)的完美邂逅。它不僅僅是一部關(guān)于量子力學(xué)的科普讀物，更像是一次穿越時(shí)空的探險(xiǎn)，帶領(lǐng)讀者深入那個(gè)充滿未知與奇跡的物理世界。
書中從“波粒之戰(zhàn)”開(kāi)篇，這場(chǎng)爭(zhēng)端貫穿了前半部書，讓人仿佛置身于那個(gè)科學(xué)家們激烈辯論、不斷探索的時(shí)代。隨著波粒二象性被廣泛接受，后半部書則以雙縫干涉實(shí)驗(yàn)為切入點(diǎn)，深入介紹了量子理論對(duì)世界本源的解釋和探索。作者以深入淺出的方式，將復(fù)雜的量子理論講解得生動(dòng)有趣，讓讀者在科學(xué)的海洋中暢游，體驗(yàn)著每一次三觀盡毀后的重建。
閱讀這本書，我仿佛看到了普朗克在導(dǎo)出能量不連續(xù)時(shí)的吃驚與猶豫，海森堡在推出不確定性原理時(shí)的激動(dòng)與興奮，以及愛(ài)因斯坦與玻爾之間激烈的論戰(zhàn)。這些科學(xué)家們對(duì)科學(xué)的熱忱和忠誠(chéng)，深深地震撼了我。他們的每一次假設(shè)、每一次推理，都凝聚著對(duì)未知世界的無(wú)盡好奇和探索精神。
《上帝擲骰子嗎》不僅讓我對(duì)量子力學(xué)有了更深入的了解，更讓我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。它讓我明白，科學(xué)不僅僅是冷冰冰的數(shù)據(jù)和公式，更是人類智慧和勇氣的結(jié)晶。每一次科學(xué)的進(jìn)步，都是人類不斷挑戰(zhàn)自我、追求真理的結(jié)果。
這本書的語(yǔ)言風(fēng)格特別誘人，讀起來(lái)朗朗上口，讓人欲罷不能。作者用生動(dòng)的筆觸描繪了那些遙不可及的.科學(xué)家們的鮮活形象，讓我仿佛看到了他們真實(shí)的內(nèi)心世界。同時(shí)，作者還通過(guò)“飯后閑話”等部分，讓我了解了許多科學(xué)史上的趣事和誤區(qū)，讓我對(duì)科學(xué)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
總的來(lái)說(shuō)，《上帝擲骰子嗎》是一本非常感性、有趣的量子力學(xué)科普書籍。它讓我看到了科學(xué)的魅力所在，也讓我更加堅(jiān)定了對(duì)未知世界的探索精神。這本書不僅適合專業(yè)人士閱讀，更適合對(duì)科學(xué)感興趣的普通讀者。我相信，每一個(gè)讀過(guò)這本書的人，都會(huì)被它深深吸引，并為之陶醉。
《上帝擲骰子》的讀后感 21
《上帝擲骰子：歐美角色扮演游戲史》這本書，仿佛是一本時(shí)光機(jī)，帶領(lǐng)我穿越回那個(gè)充滿熱血與激情的游戲時(shí)代。作者以豐富的材料和生動(dòng)的文筆，詳細(xì)回顧了歐美角色扮演游戲的發(fā)展歷程，讓我仿佛親歷了那些令人激動(dòng)的日子。
書中從桌面角色扮演游戲的起源寫起，一路寫到電腦角色扮演游戲再次陷入低谷的時(shí)期。作者按時(shí)間順序講述了“創(chuàng)世紀(jì)”、“巫術(shù)”、“魔法門”三大系列如何稱霸一個(gè)時(shí)代，又如何逐漸泯滅；“金盒子”系列如何掀起電腦角色扮演游戲的高潮；“上古卷軸”、“暗黑破壞神”、“輻射”等作品在電腦角色扮演游戲困難時(shí)期的.威風(fēng)；“博德之門”、“異域鎮(zhèn)魂曲”在世紀(jì)末引領(lǐng)的全新潮流。這些游戲的名字，每一個(gè)都承載著無(wú)數(shù)玩家的回憶和熱血。
作者不僅詳細(xì)描述了這些游戲的發(fā)展歷程，還融入了自己的游戲體驗(yàn)和對(duì)游戲文化的理解。他對(duì)于游戲的熱愛(ài)和執(zhí)著，讓我深受感動(dòng)。他的文字充滿激情和力量，仿佛要將讀者帶入那個(gè)充滿奇幻與冒險(xiǎn)的世界。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我不僅了解了歐美角色扮演游戲的歷史和文化，還感受到了作者對(duì)游戲的深厚情感。他通過(guò)細(xì)膩的筆觸，描繪了那些游戲背后的故事和人物，讓我對(duì)游戲有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
此外，書中還提到了許多游戲史上的趣事和誤區(qū)，讓我大開(kāi)眼界。原來(lái)那些我曾經(jīng)耳熟能詳?shù)挠螒虮澈螅�有如此多不為人知的故事和秘密。這些故事不僅讓我對(duì)游戲有了更加全面的了解，也讓我對(duì)游戲文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
總的來(lái)說(shuō)，《上帝擲骰子：歐美角色扮演游戲史》是一本充滿回憶和激情的書籍。它讓我重溫了那些曾讓人血脈賁張的游戲杰作，也讓我更加深入地了解了歐美角色扮演游戲的歷史和文化。這本書不僅適合游戲愛(ài)好者閱讀，更是一本值得珍藏的經(jīng)典之作。
《上帝擲骰子》的讀后感 22
《上帝擲骰子嗎？》是一本極具趣味性的量子力學(xué)相關(guān)的歷史與科普類讀物。作者通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的歷史背景，將量子物理的發(fā)展歷程娓娓道來(lái)，使讀者仿佛置身于那個(gè)偉大的時(shí)代，親歷科學(xué)家們?nèi)绾我徊讲浇议_(kāi)量子世界的神秘面紗。
從“波粒之戰(zhàn)”到雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，作者不僅詳細(xì)描述了這些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)和理論，還巧妙地融入了科學(xué)家們的個(gè)人故事和性格特征，使得原本晦澀難懂的物理知識(shí)變得生動(dòng)有趣。在閱讀過(guò)程中，我仿佛看到了普朗克在導(dǎo)出能量不連續(xù)時(shí)的吃驚與猶豫，海森堡在推出不確定性原理時(shí)的激動(dòng)與興奮，以及愛(ài)因斯坦與玻爾之間激烈的論戰(zhàn)。這些場(chǎng)景不僅讓我對(duì)量子物理有了更深入的`理解，也讓我對(duì)科學(xué)家們的探索精神充滿了敬意。
這本書不僅讓我了解了量子物理的歷史和發(fā)展，更讓我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。它讓我明白，科學(xué)不僅僅是冷冰冰的數(shù)據(jù)和公式，更是人類智慧的結(jié)晶和不斷追求真理的過(guò)程。通過(guò)這本書，我仿佛打開(kāi)了一扇通往未知世界的大門，感受到了科學(xué)的魅力和力量。
總的來(lái)說(shuō)，《上帝擲骰子嗎？》是一本值得一讀的科普讀物。它不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，更讓我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了熱愛(ài)和敬畏之情。我相信，這本書將會(huì)激發(fā)更多人對(duì)科學(xué)的興趣和探索精神。
《上帝擲骰子》的讀后感 23
《上帝擲骰子：歐美角色扮演游戲史》是一本介紹歐美角色扮演游戲歷史和文化的書籍。作者通過(guò)豐富的材料和生動(dòng)的文筆，將讀者帶入了一個(gè)充滿奇幻和冒險(xiǎn)的世界，讓人仿佛親身體驗(yàn)了那些令人激動(dòng)的游戲杰作。
這本書從桌面角色扮演游戲的起源開(kāi)始講起，一直寫到電腦角色扮演游戲再次陷入低谷的`時(shí)期，跨越了整個(gè)20世紀(jì)。作者詳細(xì)回顧了“創(chuàng)世紀(jì)”、“巫術(shù)”、“魔法門”等經(jīng)典游戲系列的發(fā)展歷程，以及它們?nèi)绾沃饾u泯滅或煥發(fā)新的生機(jī)。同時(shí)，作者還深入剖析了“金盒子”系列、“上古卷軸”、“暗黑破壞神”等游戲在游戲史上的重要地位和影響。
在閱讀過(guò)程中，我仿佛又回到了那個(gè)充滿奇幻和冒險(xiǎn)的游戲世界，與游戲中的英雄們一起戰(zhàn)斗、探索。這本書不僅讓我重溫了那些曾經(jīng)讓我血脈賁張的游戲杰作，更讓我對(duì)歐美角色扮演游戲的歷史和文化有了更深入的了解。
此外，作者還融入了自己的游戲體驗(yàn)和對(duì)游戲的深刻理解，使得這本書不僅僅是一部游戲史，更是一部充滿情感和回憶的回憶錄。它讓我感受到了游戲帶給我們的快樂(lè)和感動(dòng)，也讓我更加珍惜那些曾經(jīng)陪伴我們度過(guò)無(wú)數(shù)日夜的游戲時(shí)光。
總的來(lái)說(shuō)，《上帝擲骰子：歐美角色扮演游戲史》是一本值得一讀的游戲史書籍。它不僅讓我了解了歐美角色扮演游戲的歷史和文化，更讓我對(duì)游戲產(chǎn)生了更深刻的理解和感悟。我相信，這本書將會(huì)成為游戲愛(ài)好者們的一本寶貴資料，也將激發(fā)更多人對(duì)游戲的熱愛(ài)和探索精神。
【《上帝擲骰子》的讀后感】相關(guān)文章：
《上帝擲骰子嗎》讀后感07-19
上帝的作文04-26
上帝小學(xué)作文09-20
上帝是公平的作文01-14
上帝和天使作文05-08
上帝的禮物短文閱讀08-07
上帝的作文精品【14篇】03-10
上帝的另一窗作文05-26