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    《明詩》的讀后感

    時間:2021-05-15 19:08:04 讀后感 我要投稿

    《明詩》的讀后感

      《明詩》是《文心雕龍》第六篇,內(nèi)涵豐富,大致可以分為三部分內(nèi)容。第一部分講詩的定義及其教育作用,第二部分作者簡單的梳理了從先秦到晉宋的詩歌發(fā)展?fàn)顩r,第三部分在總結(jié)詩歌發(fā)展情況下還提出四言詩和五言詩的基本特色和歷代詩人的不同成就,最后還簡單論述了其他類型的詩歌起源,如三言詩、六言詩、雜言詩等。

    《明詩》的讀后感

      閱讀《明詩》篇,讓我對劉勰更加欽佩。我覺得《明詩》篇可以看做是詩歌的一部簡史,尤其是第二部分作者論述從先秦到詩歌的發(fā)展?fàn)顩r時,對每個朝代的代表作品、詩人、以及作品特色用簡單的幾句話就說清楚了,而且很到位。不過有一點略微有些奇怪,劉勰在論述五言詩時,論述其實很全面,例舉的作家作品也很多,但是卻只字未提陶淵明的作品,F(xiàn)代學(xué)者對于這一現(xiàn)象普遍有兩種觀點,一是認為當(dāng)時陶詩沒有編定出來,所以劉勰沒有收錄其詩,二是認為陶淵明的詩歌是“田家語”,在劉勰那個時代還沒有真正的受到重視。但其實從劉勰和陶淵明的`生活年代來看,劉勰應(yīng)該是可以看到陶淵明的詩歌,陶淵明大致生活在晉宋之際而劉勰大致生活在宋梁之際。而且陶淵明作為魏晉古樸詩歌的集大成者和終結(jié)者,他的詩歌注重寫意和言外之意的效果,詩風(fēng)自然渾融,幾乎代表了魏晉以來詩歌的最高成就,所以如果劉勰看過陶淵明的作品,不可能不留意。再者劉勰在《明詩》篇中,反復(fù)提及詩歌的本質(zhì)源于自然,即“應(yīng)物斯感,感物吟志,莫非自然”,陶淵明的詩歌應(yīng)該符合他的這一要求,但是劉勰未提及陶詩確實讓人疑惑。

      還有一點值得注意的是,劉勰對于詩歌的定義與傳統(tǒng)儒家詩學(xué)對詩歌的論述略微有些不同。儒家詩學(xué)中對詩歌的經(jīng)典論述不少,有些明顯反映出儒家的詩教觀,比如“美刺”“匡諫”;也有一些字面上并不那么明顯的說法,比如“言志”。劉勰在引用時,引用的是“言志”但又提出了“自然”說,認為詩歌是自然而然發(fā)生的,這樣的論證顯然更加注重詩歌的本質(zhì),比較理性。

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