《約翰·克里斯朵夫》讀后感范文
我不能準(zhǔn)確地形容出自己對(duì)《 約翰克里斯朵夫》的感受，甚至在看過(guò)了三遍之后。只感到他帶給我的感動(dòng)、啟示和力量是以前任何一本書(shū)都未曾有過(guò)的�；蛟S，我能從心底擠出“強(qiáng)者”兩字來(lái)做一個(gè)笨拙的形容，但書(shū)中處處洋溢的奮斗、抗?fàn)幒涂嗤从衷跄芎?jiǎn)單地用“ 強(qiáng)者” 一言概盡？
對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，獲得更多人對(duì)自己作品的認(rèn)同，可能就是他對(duì)成功的定義，也是他 為之奮斗的終極目標(biāo)。但對(duì)克里斯朵夫來(lái)說(shuō)，這，并不是全部。他雖然和其他人一樣，渴望獲得社會(huì)，至少是音樂(lè)界的承認(rèn)，但他更大、更強(qiáng)烈的渴望卻是對(duì)藝術(shù)、對(duì)真理的追求。為此，他所做的一切，包括了他的音樂(lè)和他對(duì)巴赫、舒曼、瓦格納等作品的批判，被當(dāng)時(shí)的社會(huì)看作是離經(jīng)叛道而加以排斥。正如傅雷所說(shuō)的“為了精神的自由喪失了一 切物質(zhì)上的依傍”。但克里斯朵夫所做的一切并不只是年輕的沖動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)的抗?fàn)幨冀K充斥著字里行間，始終伴隨我的英雄一生的坎坷歷程�；蛟S，是因?yàn)槲矣胁簧倥笥�，所以我不能很好地體會(huì)克里斯朵夫?qū)W多、 對(duì)奧里維那近乎愛(ài)情的友情。但每當(dāng)我合上書(shū)，問(wèn)自己：我真的象克里斯朵夫那樣虔誠(chéng)地對(duì)待每一段自己的`友情了嗎？我真的獲得了象克里斯朵夫和奧里維那樣互通心靈的友誼了嗎？我真的能象克里斯朵夫那樣將友誼升華到完全無(wú)目的、無(wú)功利的境界嗎？…… 我在克里斯朵夫高大的身影下低下了頭……
對(duì)于克里斯朵夫晚年的轉(zhuǎn)變，記不得在哪一本書(shū)中曾經(jīng)看到過(guò)這樣的評(píng)論：“他萬(wàn)念俱灰，躲避斗爭(zhēng)，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)……”、“他不僅和原來(lái)的敵人和解了，而且反過(guò)來(lái)譏笑從事反抗的新的一代……”我覺(jué)得，作出這樣評(píng)價(jià)的人 并沒(méi)有真正地體會(huì)克里斯朵夫的斗爭(zhēng)精神。克里斯朵夫?qū)η嗄耆说姆纯咕駨膩?lái)未曾否定過(guò)，他始終是帶著贊賞的眼光看待青年人的反抗和斗爭(zhēng)，他覺(jué)得，在斗志昂揚(yáng)的年輕人身上，看到了自己當(dāng)年的影子。但對(duì)傳統(tǒng)的反叛，是必須建立在對(duì)傳統(tǒng)了解的繼礎(chǔ)之上，克里斯朵夫反對(duì)的正是那種不顧一切 的盲目斗爭(zhēng)。而這，正是飽經(jīng)風(fēng)霜的長(zhǎng)者的睿智。在克里斯朵夫心中，始終 存在著兩個(gè)靈魂：“ 一顆是受著風(fēng)雪吹打的一片高原，另外一顆是威震著前者的、高聳在陽(yáng)光中的積雪的峰尖……”
中國(guó)的古語(yǔ)說(shuō)：勝人者力，自勝者強(qiáng)。在全書(shū)中，我最為欣賞的就是克里斯朵夫晚年的轉(zhuǎn)變，他在這里真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的征服，完成了一個(gè)對(duì)新的自 我的塑造。我想，這可能就是羅曼羅蘭將最后一章命名為“復(fù)旦”的緣故吧。怒濤翻滾的黃河奔騰千里，最終注入了大海，在這里找到了自己永恒的家園。如果結(jié)合羅曼羅蘭另一巨著《巨人三傳》來(lái)看，我覺(jué)得，永不妥協(xié)、永遠(yuǎn)戰(zhàn) 斗的貝多芬正是青年克里斯朵夫的真實(shí)寫照，晚年的他則處處閃爍著托爾斯泰寬容、睿智的身影，而他一生對(duì)愛(ài)情、友情、生活的坎坷追求又與米開(kāi)朗琪羅如出一轍。羅曼羅蘭將三位巨人的偉大結(jié)合在一起，塑造出一個(gè)永遠(yuǎn)的 強(qiáng)者-克里斯朵夫，我的英雄！
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