讀《精要主義》有感
讀出心裁be original
“不是沒有選擇，而是選擇太多”，這或許是我們很多人的生活寫照。大多時(shí)候，我們面對(duì)繁雜的事務(wù)感到無能為力，只是因?yàn)閿[在我們面前的各種選項(xiàng)太多，而自己卻又不知道那一項(xiàng)才是最重要的。
飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)給我們帶來了極度多元化的娛樂社會(huì)，每當(dāng)忙完一天的工作，我們可以去電影院看電影、可以和好友們出去吃飯聚會(huì)、可以去健身房揮灑汗水，也可以獨(dú)自一人閱讀一本書籍......但是，越來越多的選項(xiàng)卻帶給我們?cè)絹碓蕉嗟臒⿶溃秃孟裰拔覀兊囊鹿窭镏挥幸患路�，每天出去只能穿著它，而現(xiàn)在我們的衣柜里掛滿了衣物，卻總是感覺不知道今天該穿哪一件。
在一個(gè)人能同時(shí)處理多少件事這個(gè)問題上，我們似乎都有些過于自信，加之各種成功學(xué)的盛行和各種打雞血式的文章泛濫，導(dǎo)致很多人盲目以為，只要有足夠的毅力，一個(gè)人可以無所不能，一個(gè)人可以面面俱到。前些年，我也曾陷入過這種陷阱中，自以為可以同時(shí)做好多件事，并且把每件事都做好，但是到頭來卻經(jīng)常是每件事都沒做好。
“沒有重點(diǎn)，不知道什么是最重要的事”，這就是造成以上問題的癥結(jié)所在。看看現(xiàn)在的各種模板式的會(huì)議發(fā)言材料就可見一斑，“同志們，這次會(huì)議是經(jīng)XXXXX研究召開的一次非常重要的會(huì)議”，這句話幾乎每個(gè)會(huì)議的開始都會(huì)說到，但是它并沒有參會(huì)人員覺得這次會(huì)議的重要性，相反卻讓人不知道究竟哪個(gè)會(huì)議才是真正重要的。
生活也和開會(huì)一樣，每個(gè)都是重點(diǎn)其實(shí)就是沒有重點(diǎn)。搞不清輕重緩急，排列不好事情的優(yōu)先順序，只會(huì)讓我們的生活變得一團(tuán)糟。
《精要主義》這本書是我最近看完的一本書，這本書的核心內(nèi)容就是教人們?cè)鯓幼龀龈玫倪x擇，怎樣做的更少，卻做的更好。書里面給我們提供了三種方法。
第一，設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)，然后給各個(gè)選項(xiàng)打分。
這個(gè)做法叫作90%法則。當(dāng)你評(píng)估每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，就從0到100分給這個(gè)選項(xiàng)打分，如果得分低于90，那么久堅(jiān)決淘汰它。這樣做有什么好處呢?如果我們的選擇標(biāo)準(zhǔn)太寬泛，我們面臨的選項(xiàng)就會(huì)太多，就會(huì)受到很多干擾。更重要的是，能夠讓我們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候更加理性，而不是一時(shí)心血來潮，或是受到情緒的支配。
第二，如果不是100%的確定，寧可不做。就像我們平時(shí)去商場(chǎng)買衣服一樣，大部分購(gòu)買的衣服并不是我們真正需要的，只是因?yàn)榇蛘郾阋嘶蛘呤且粫r(shí)感覺好看罷了，買回去發(fā)現(xiàn)其實(shí)穿的機(jī)會(huì)很少。所以如果不是非買不可或者100%的喜歡，其實(shí)根本沒有必要購(gòu)買。
第三，用最低標(biāo)準(zhǔn)和極端標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)?zāi)愕臎Q定。比如，你有了一個(gè)工作的機(jī)會(huì)，卻不是自己喜歡的;與人找你幫忙，你愿意做，卻沒有報(bào)酬。這時(shí)候該怎么辦?遇到機(jī)會(huì)的時(shí)候，你可以這樣做：第一步，把機(jī)會(huì)寫下來。第二步，寫下三條“最低標(biāo)準(zhǔn)”，你要做的'事情必須到到這三條標(biāo)準(zhǔn)。第三步，寫下三條“最理想標(biāo)準(zhǔn)”，或者是“極端的標(biāo)準(zhǔn)”，你要做的事也必須滿足其中的一些標(biāo)準(zhǔn)。按照這個(gè)流程，如果你獲得的這個(gè)機(jī)會(huì)不能滿足全部的最低標(biāo)準(zhǔn)，就不做。如果不滿足極端標(biāo)準(zhǔn)中的兩條，也不要去做。
希望借鑒書中的方法，我們都可以找到人生中最重要的事，把有限的時(shí)間用在最重要的事情上。或許對(duì)于每個(gè)人而言，一生中最重要的事不盡相同，但是它一定是明確的，需要我們持之以恒付出的事。
如果你不給自己的人生排列優(yōu)先順序，別人就會(huì)來代勞。但是如果你決意要給自己的人生安排主次先后，你是可以做到的。決定權(quán)在于你，它是你內(nèi)在的力量。
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