讀《五項修煉》有感

　　“自我超越”是第五項修煉中的一項修煉。看到修煉，我們就會想到道家的修養(yǎng)練功、煉丹等活動。其實，第五項修煉也類同與此。自我超越，就是指個人成長的學習修煉。具有高度自我超越的人，能不斷擴展創(chuàng)造生命中真正心之所向的能力，從個人追求不斷學習為起點，形成學習型組織的精神。

　　“自我超越”的特征是永不停止學習，有非常清晰的個人愿景，正視現(xiàn)實，學會“心靈解套”。從“永不停止學習”這一特征看，足以說明這確實是一項“修煉”。根據(jù)“自我超越”的特征，我反復地冷靜地對照自己，發(fā)現(xiàn)本我是很懶惰的，貪度安逸，享受奢侈。在現(xiàn)實生活中，受各方面的制約，只好無奈地收起本我的那副面目，被動地學習，被動地應付。二十一世紀是個知識經(jīng)濟時代，是個信息快遞時代。如果安于現(xiàn)狀，處于被動，則絕對是個陶汰品。優(yōu)勝劣汰，是這個時代的明顯特征。因此，當我接觸到第五項修煉時，深感本人所處地位之險情，著實有搖搖欲墜之感觸。說句實話，十多年的教學生涯，沒有像今年暑假過得那樣的不放松，每天醒來，總會想些與工作有關的事情。這些想法總是在自覺與不自覺間徘徊著，可見得，本我的懶惰，自我的壓抑和超我的無能，時時在激烈地搏斗著。當然，在嚴峻的形勢下，別無選擇，我只能努力地向“自我超越”發(fā)展。

　　“自我超越”的意義在于以創(chuàng)造，而不是以反應的觀點，來面對自己的生活與生命。古往今來，幾乎每一種文化都有藝術、音樂、舞蹈、建筑、詩歌、歷史故事、陶器與雕刻等。創(chuàng)造的欲望不會受信念、國籍、信仰、學歷或時間的限制。這種沖動存在我們心中，它不限于藝術，可能涵括生命中的一切，從日常俗務到非常深奧的事情。

　　“自我超越”，是指突破極限的自我實現(xiàn)，或技巧的精熟。用有形的標準來看，它是指在專業(yè)上，具有某一水準的熟練程度。對一名技術精純的藝匠而言，將其巧思融合熟練的手藝而形成渾然天成的作品，便是一種自我超越的實現(xiàn)。

　　但是，當“自我超越”成為一項修煉，一項融入我們生命之中的活動時，我們必須厘清愿景與現(xiàn)況。而愿景與現(xiàn)況之間同時會產(chǎn)生創(chuàng)造性張力和情緒張力，當創(chuàng)造性張力戰(zhàn)勝情緒張力時，新的創(chuàng)造則順利成章。反之，創(chuàng)造則會夭折于搖籃之中。因此，在我不斷地厘清自

　　己的愿景與現(xiàn)況時，我盡量避免一些情緒張力的干擾，以求得我心之所向的.愿景的實現(xiàn)。如，

　　在“中高職稱”中，有一選備條件是“專業(yè)論文字數(shù)累計在兩萬字以上”。這里的“中高職稱”是一個上層目標，“專業(yè)論文累計字數(shù)在兩萬以上”是一個愿景；現(xiàn)況是還不到一萬字。甚至有時寫好的寄出去卻杳無音訊，這時往往會產(chǎn)生情緒張力。然而，我有清晰的愿景，就會不斷地培養(yǎng)毅力與耐性，相信努力不會白費，把真實情況看作盟友而非敵人，把困難當作挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變對失敗的看法，視失敗為實踐的反饋。這樣就能克服情緒張力，才使我的創(chuàng)造一次又一次地成功。

　　最后，贈上幾句話，與大家共勉：

　　如果你在一堆平庸之輩當中居第一，可能無法實現(xiàn)你心中的上層目標。

　　如果你只是為了錢而工作，那你絕不會快樂。

　　如果你真愛你所做的工作，那你就不會對工作斤斤計較。

　　如果你現(xiàn)在教小學生，那么你的任務并不在于你教的課程，而是孩子本身。

　　如果你是一名汽車工人，那么你的工作并不在于加工各種零件，而在于為大眾提供最好的交通工具。

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