《達(dá)爾文和恐龍的真實(shí)故事》讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的《達(dá)爾文和恐龍的真實(shí)故事》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《達(dá)爾文和恐龍的真實(shí)故事》讀后感1

　　寒假里，我讀了一本好書《達(dá)爾文和恐龍的真實(shí)故事》。

　　達(dá)爾文是英國人，是一個(gè)成功的自然學(xué)家。那個(gè)時(shí)代，人們都說“上帝”創(chuàng)造了人類和整個(gè)世界。

　　達(dá)爾文小時(shí)候就愛收集礦石、貝殼和卵石。和李四光一樣，二百多年以前，達(dá)爾文見到一塊漂泊來的大石頭的時(shí)候，也問自己同樣的問題：它們到底是從那里來的呢？

　　后來，達(dá)爾文登上了“小獵犬”號(hào)環(huán)游世界。在五年的冒險(xiǎn)環(huán)游中，他吃盡了千辛萬苦，發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，發(fā)現(xiàn)了在海拔二千多米的高山上，竟然有貝殼。難道這里原先是大海？

　　經(jīng)過多年的潛心研究，達(dá)爾文提出了進(jìn)化論，進(jìn)而否定了“神創(chuàng)論”學(xué)說。指出：人類是由其他物種進(jìn)化而來的，并非是“上帝”創(chuàng)造的。

　　進(jìn)化論在今天看來，是很容易被人們接受的。可要知道，在達(dá)爾文那個(gè)時(shí)代，提出這樣的理論，是要被絞刑的。因此達(dá)爾文被稱為英國最“危險(xiǎn)”的人。

　　達(dá)爾文的進(jìn)化論推翻了“神創(chuàng)論”，為人類營建更加美好的家園開創(chuàng)了先河。

《達(dá)爾文和恐龍的真實(shí)故事》讀后感2

　　秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

　　江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的'味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。

　　南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

　　秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。

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