高中蘇菲的世界讀后感
在高中時(shí)，我們要學(xué)習(xí)政治里的哲學(xué)生活，那是四本政治書中最難學(xué)的一本。我的確也很討厭哲學(xué)，太難理解了。但《蘇菲的世界》以一種不同的方式，從哲學(xué)的角度向我們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。小編今天為大家?guī)�，一起來看看吧�?/p>
蘇菲的世界讀后感
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它以蘇菲不斷收到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然的形成與發(fā)展……告訴我們到底生活在一個(gè)怎樣的世界中，同時(shí)引出我的好奇，然后去思考……枯燥乏味的哲學(xué)在《蘇菲的世界》一書中卻向人們展示出截然不同面貌。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，尤其是書中刻畫的那個(gè)勇敢、聰穎的少女蘇菲，她面對哲學(xué)的那股強(qiáng)烈的好奇心，那股刨根問底、堅(jiān)持不懈的精神，讓我為之震撼。
“我是誰？”“世界從何而來？”在本書頭，作者就向讀者投擲了一枚思考之彈，企圖打開讀者的思維之窗�！拔沂钦l”“世界從何而來”不僅是蘇菲的思考，也是我們每一個(gè)人的思考。而對該問題思考?xì)v程的追溯，我們就能看到西方哲學(xué)的發(fā)展輪廓。因而，《蘇菲的世界》不僅是蘇菲哲學(xué)學(xué)習(xí)史，更是一部西方哲學(xué)簡史。
在書中我們仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨；猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光，沉醉于巴洛烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍�，時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。紛繁復(fù)雜的各種“主義”也按時(shí)間先后一路噴涌了出來。
蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說人類文明的通史縱繪眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)我不過是一道星光、一點(diǎn)水滴。那段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對白再明白不過。它反襯著個(gè)人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感�！拔宜脊饰以凇笨珊芏嗳嗣Ｈ灰獑枺骸拔掖嬖趩�?不過是在這個(gè)時(shí)候，在這個(gè)特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過，或曾經(jīng)存在過?”有的人會(huì)為此問題而深感憂慮，甚至是恐懼。但是，我有的只是淡然，并且可以大聲的回答到：“是的，我存在著，因?yàn)槲沂莻�(gè)思考著的人�！辈蝗ハ胛也淮嬖谝院�，因?yàn)槟鞘俏宜粗氖澜纾皇前盐昭矍�，這才是現(xiàn)實(shí)。也許我很渺小，但我也有著存在的理由和價(jià)值，至少我這一生如此。
除了哲學(xué)外，《蘇菲的世界》還涉及了不少科普知識。比如“觀測太空”的那段知識就讓無知的我在驚訝中了解了如下不可思議的知識：“我們只要眺望太空，所看到的一定是從前的太空。我們永遠(yuǎn)無法知道現(xiàn)在的宇宙是什么模樣。我們只知道它當(dāng)時(shí)如何。當(dāng)我們仰望一顆距離我們有幾千光年的星球時(shí)，我們事實(shí)上是回到了幾千年前的太空。因?yàn)槲覀冄壑兴姷囊磺惺挛锒家怨獠ǖ男问匠霈F(xiàn)，這些光波需要時(shí)間才能傳過太空。”
《蘇菲的世界》無疑是一座寶庫，一座知識的寶庫，思想的寶庫，只要你去閱讀它、了解它。讀完《蘇菲的世界》，我最想說的就是，自己一定要去讀更多的書籍，因?yàn)椋袝r(shí)我們很無知。當(dāng)然，這里的無知并不是指我們的那種自卑，或是對自己的一種貶低，而是說我們在沖出洞穴之后，發(fā)現(xiàn)我們還是處在一個(gè)更大的洞穴之中，接觸到了更大的黑暗。到最后就剩一句話了：我只知道一件事，就是我一無所知。是啊，廣闊的世界，我們要學(xué)的太多。最聰明的人就是明白自己是無知的人，真正的智慧來自內(nèi)心，明辨是非的人，必能進(jìn)退自如。
蘇菲的世界讀后感
剛看完《蘇菲的世界》，頗有些感悟，記錄在此，以供日后參考。感悟主要有三點(diǎn)：
�。�1）兩條故事線索和五層世界
《蘇菲的世界》有兩條故事線-蘇菲和艾伯特的'世界；席德和少校的世界。蘇菲和艾伯特可以說是少校筆下的虛構(gòu)人物，是少校的想象力。
然而，《蘇菲的世界》這本書里，我們可以隱約看到至少有五層世界。我說“至少”的原因是我并不知道究竟最后有幾層世界，有可能多于五層，原因很簡單：蘇菲和艾伯特是一層世界，可別忘了，蘇菲在她的世界里也發(fā)現(xiàn)了一本叫《蘇菲的世界》這本書-這本書本身又是另外一層世界。席德和少校處于另一層世界，而我們這些讀者所處的世界又是另外一層世界。這么說來，已經(jīng)有四層世界了，還有一層世界我稱之為不可知的世界-就是也許在我之外是上帝或者宇宙之外的某個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的世界。
當(dāng)然，對于第五個(gè)世界的說法也許并非所有人都同意我。不過，正如我們不能說我們不知道的東西就是不存在的一樣，這個(gè)問題里面目前沒有對錯(cuò)可言。
�。�2）宏觀哲學(xué)歷史背景和重點(diǎn)。
《蘇菲的世界》與其說是一本哲史書，還不如說是一本哲學(xué)啟蒙書。在短小精悍的篇章可以讀到一個(gè)大致的哲學(xué)框架。
不過要注意了，這個(gè)框架是非常模糊的，而且也并不精準(zhǔn)。然而我相信，精準(zhǔn)并非作者的意圖，啟蒙才是。在深入了解哲學(xué)之前先把大致的線索串聯(lián)起來，這對后來的學(xué)習(xí)很有幫助-因?yàn)槟愦蟾胖肋@條道路引導(dǎo)你的方向，那么接下來就是你來決定是否繼續(xù)這趟旅行了！我比較喜歡這種先俯瞰整個(gè)圖畫然后再深入了解的路徑。
所以如果你和我一樣，而且對哲學(xué)不甚了解，不知是否深入學(xué)習(xí)，這本書或許是一個(gè)很好的開始。再次聲明，書里的知識并不深?yuàn)W，但是重點(diǎn)都在那兒了！
�。�3）關(guān)于“無用”的理解-人應(yīng)該保持對世界的好奇心。
關(guān)于這一點(diǎn)的體悟，并非完全因?yàn)榇藭�，不過也是在閱讀《蘇菲的世界》的時(shí)候再次想到的，而且非常重要，所以也一并寫下來。
哲學(xué)可以說是“無用”的知識-當(dāng)然了，這里的“無用”是相對的。比如我就覺得哲學(xué)是“有用”的-因?yàn)樗梢詥l(fā)我的心智，甚至幫我解答疑惑-當(dāng)然這也許需要一段時(shí)間，可能是明天，也可能是五年或十年后。但有些人會(huì)覺得哲學(xué)“無用”，那是因?yàn)樗麄冇X得哲學(xué)并不能立刻對他們有用。所以我說，有用和無用其實(shí)是相對的。
我這里想說的是，對世界保持好奇心是一件很重要的事情，因?yàn)槲覀儠?huì)因此獲益良多。這也許是作者寫這本書的原因。無論如何，《蘇菲的世界》的確成功重新引起了我對哲學(xué)的興趣和對世界的審思-這種啟發(fā)也許比任何實(shí)在的技能和技巧更為重要。我希望看了這本書以后，你也可以有我一樣的收獲。
以上便是一個(gè)粗略的讀后感。以前讀過的書讀過就算了，不曾留下些許總結(jié)或感悟。然而，看完一本書有感而發(fā)并且記錄下來，倒也是一件有意思的事。況且日后這筆記也許可以幫助我重溫該書。好的書還是值得被頌揚(yáng)的。
蘇菲的世界讀后感
對于哲學(xué)是什么，可能并沒有一個(gè)讓人完全信服的定義，但書中一個(gè)比喻很有意思。一個(gè)神奇的魔術(shù)師能從帽子中變出小白兔，這只小白兔就是世界，而我們就處在兔子皮毛的表面，努力爬到毛發(fā)的頂端以期看清整個(gè)世界，這大概就是哲學(xué)。
一直以來提到哲學(xué)，好像就是白胡子老爺爺，神經(jīng)質(zhì)似的念叨著，我是誰、我從哪兒來、我要到哪兒去……以前的我也持有類似的印象，尊重哲學(xué)的同時(shí)，總感覺哲學(xué)如霧里看花般朦朧飄遠(yuǎn)，又如玫瑰般只可遠(yuǎn)觀不可近玩。直到我接觸到這本書《蘇菲的世界》，嚴(yán)格的說這是一本寫給青年人的哲學(xué)入門書。
以故事來串起哲學(xué)史大概是這本書最大的特點(diǎn)，期間不見啰嗦的說教，看到的只是對話、聊天，以及看似荒誕最終恍然大悟般的情節(jié)，完全摘除了以往哲學(xué)刻板、嚴(yán)肅的標(biāo)簽，引起讀者強(qiáng)烈興趣的同時(shí)如涓涓細(xì)流般將哲學(xué)歷程娓娓道來。
回憶全書，一個(gè)個(gè)鮮活的場景仿佛就在眼前。一道閃電劃過，最早的先民在寺廟前祈禱跪拜，口中漸漸有詞；樸素主義哲學(xué)家眉頭緊鎖，思考泥土和水緣何能造就青蛙；古希臘廣場中，蘇格拉底向每一位經(jīng)過的市民訴說著明白無知才是聰明的理念；柏拉圖站在幾十個(gè)一模一樣的餅干前，構(gòu)建著自己的理型世界；亞里士多德發(fā)出“吾愛我?guī)熚岣鼝壅胬怼钡男裕蝗鍖W(xué)派在木桶中找到快樂源泉；伊壁鳩魯在花園中追尋心靈家園；傳教士手捧圣經(jīng)宣示上帝的到來；笛卡爾以手撫腮說著我思故我在；史賓諾莎說，只有一個(gè)上帝存在；休姆說，除了我能感受到的，其他都不存在；康德說，遵循道德準(zhǔn)則，才能收獲真正的自由；黑格爾站在湍流邊說，河水怎么看取決于兩邊的石岸；祁克果說，落水的人最關(guān)心的是如何得救，而不是會(huì)不會(huì)淹死的思考；大胡子的馬克思說，哲學(xué)家不僅要詮釋世界，更應(yīng)該改變世界。
哲學(xué)的可貴正在于對于一切持有好奇的心態(tài)，看到身邊人如同見到外星人一般，其實(shí)每個(gè)人也正如外星人一般獨(dú)一無二，有生命、會(huì)思考，這正是令人驚訝的事實(shí)。
哲學(xué)不能帶來物質(zhì)，卻能吹散人生成長的迷霧；哲學(xué)不能帶來快樂，卻能查尋令人不快的源泉；哲學(xué)不能創(chuàng)造美好，卻能擦亮發(fā)現(xiàn)美好的雙眼。
蘇菲的世界讀后感
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，講述了西方哲學(xué)史的發(fā)展過程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。
它是一本哲學(xué)史小說，更是一種自我世界的體驗(yàn)，某種程度上，卻也是一個(gè)自我世界的折射。
本書雖說是哲學(xué)史的介紹，但并不是很側(cè)重哲學(xué)思想本身，書中對關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題，如我是誰，世界從哪里來，上帝是否存在等。然后對學(xué)派或者哲學(xué)家也沒有過多探討，更多的是在介紹他們基本思想的前提下，告訴我們應(yīng)該怎樣的去進(jìn)行哲學(xué)性的思考。最后，對于每一個(gè)階段的哲學(xué)思考，作者都會(huì)用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學(xué)性的思考。
但如果本書只要表達(dá)這些，我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節(jié)。作者采用的手法與其說是想引人入勝，讓哲學(xué)史的介紹不顯得枯燥，更不如說是為了激發(fā)我們對哲學(xué)的興趣，讓我們像哲學(xué)家一樣思考。因?yàn)楸緯≌f的情節(jié)不就正是一個(gè)最好的哲學(xué)基本問題嗎？一個(gè)關(guān)于是否存在的問題。
或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的說，少校和席德的世界也許就是我們的世界。
蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師是少校寫的書里虛構(gòu)的人物，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派時(shí)向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思考。
我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界（正如書中說的蘇菲的世界，是智慧的世界，夢的世界）。
蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個(gè)“？”。
先假設(shè)我們站在蘇菲的世界，即第一層世界，那我們也會(huì)像喬安的爸爸一樣，在聽到艾伯特說我們并不存在時(shí)感到憤怒。因?yàn)槲覀冇X得我們能感受到一切，我們用手拍桌子手會(huì)疼，我們經(jīng)過一生那么多年的時(shí)間。但事實(shí)證明，它們只不過是少校的思想產(chǎn)物，它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”，也就是少校先給了它們存在的“理型”。但后來蘇菲他們是怎么意識到自己其實(shí)是不存在的呢？
我們注意到作者在安排這些情節(jié)時(shí)，是在教我們怎樣去使用哲學(xué)性思考。如，蘇菲是虛構(gòu)的是在介紹柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義時(shí)才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎？這時(shí)的哲學(xué)是懷疑，不能證明的并不代表不存在，就像蘇菲并不能證明她是虛構(gòu)的，她一直以為她是存在的，但事實(shí)確實(shí)她是虛構(gòu)的�；氐轿覀儎偛耪f的，蘇菲是怎么意識到自己其實(shí)不存在的呢？這要結(jié)合當(dāng)時(shí)給我們介紹的哲學(xué)思考，這時(shí)的哲學(xué)提到的是，我們并不能證明上帝是否存在，因?yàn)樯系鄄粫?huì)以“超自然”的法則來向我們顯示，于是我們沒有超自然的感官經(jīng)驗(yàn)，就不能證明上帝存在。同樣，我們也不能證明上帝不存在，也就是說說上帝存在和不存在其實(shí)都是迷信。
于是，作者利用這一觀點(diǎn)，讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗(yàn)，比如讓各種童話人物出現(xiàn)，還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲，然后蘇菲他們再借著哲學(xué)性的思考從而證明了自己的不存在，或者說他們世界的上帝——少校的存在。
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