讀《趙威后見齊使》有感作文
民本思想是儒家的思想的精華，是統(tǒng)治階級的主導思想。
趙威后在會見齊國的使臣的時候，首先關(guān)愛的百姓的生活，把百姓的利益放在第一位；關(guān)心百姓，關(guān)愛百姓的生活，體恤百姓的疾苦，了解百姓的收入；這些正是領(lǐng)導的風范，是工作的指南。
從這些對話就可以看出，這些對話體現(xiàn)了正面刻畫人物的特點。例如：歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？
因為，“衣、食、住、行”是百姓的基礎(chǔ)，百姓是國家的基礎(chǔ)，沒有百姓就沒有國家，沒有百姓的生活的安定，就不會有和平的環(huán)境；沒有衣食的生活就不會有團結(jié)的發(fā)展�？梢�，作者通過趙威后與齊使的問答，委婉地批評了齊國政治失當，贊揚了趙威后的“以民為本”的治國思想。趙威后又提出了“養(yǎng)民”“息民”“孝敬父母”的工作方法�？梢姡@些言論，反映了她對國家的發(fā)展與社會的繁榮的清醒的認識和對“民本思想”的高度重視。
那么，只要是關(guān)心百姓的生活就是“民本思想”嗎？就是領(lǐng)導的工作作風嗎？在我們的領(lǐng)導集體里，焦裕錄就是典型的榜樣。工作中深入到群眾的生活中去，與百姓穿一樣的衣服（這一點是封建制度與現(xiàn)代制度的不同），與群眾住一樣環(huán)境的房屋，與群眾肩并肩地走，與群眾手拉手地說，與群眾樂能樂的.事……這樣的領(lǐng)導正是群眾的貼心人，正是群眾的領(lǐng)路人，正是群眾生活的帶頭人。他們關(guān)心群眾的生活，了解群眾的疾苦，把握群眾前進的方向，富裕群眾的飯食，飽暖群眾的衣著，發(fā)展群眾的行路，這些黨的好干部，貫徹是黨的新時代的富民政策；我黨的集體需要的是這樣的好干部，我國的建設(shè)需要的是這樣的好領(lǐng)導，這些不正是我們社會主義國家的“民本思想”的體現(xiàn)嗎？
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