讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文（通用24篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文，歡迎大家分享。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇1
這個(gè)故事是贊揚(yáng)孔子好學(xué)的精神，孔子都六十歲了，還拜師學(xué)藝，真令人佩服。他學(xué)琴跟別人大不一樣。此話怎講？就聽(tīng)我慢慢道來(lái)。別人學(xué)一首曲子，往往只學(xué)一兩天，就學(xué)好一首曲子，迫不及待地學(xué)另外一首新曲子。而孔子學(xué)一首曲子,埋頭苦練就是十多天，明明已經(jīng)練熟后，卻不肯學(xué)另一首新曲子，還是要練已學(xué)會(huì)的曲子。這又是為什么呢？原來(lái)孔子不僅要學(xué)會(huì)曲子，把它練熟，還要以曲子的旋律揣磨出創(chuàng)作人的姓名、人品、性格，甚至他的精神�？鬃雍脤W(xué)，孜孜不倦的精神令孔子的老師都非常感動(dòng)，最終，孔子終于成功了，完成了他的目標(biāo)。
唉，我跟孔子簡(jiǎn)直是一個(gè)鮮明的對(duì)比吶！我深感慚愧。有一次，我遇到了一道難題，我左思右想，絞盡腦汁，怎么也想不出這道題目的答案。突然，我想起在參考書上有這道題目的答案。我心里似乎有兩個(gè)小精靈，爭(zhēng)吵不停。善良的小精靈說(shuō)：“不行，好孩子要不恥下問(wèn)�！薄昂�！才不是呢！還是看參考書吧！這樣快一些。”邪惡的小精靈說(shuō)。說(shuō)著說(shuō)著，便打了起來(lái)……最終，是邪惡的小精靈獲得了勝利。于是，我快速翻開參考書，連忙把答案抄了上去。作業(yè)批好發(fā)下來(lái)后，我得了個(gè)優(yōu)秀，還被老師重重地表?yè)P(yáng)了一番�？墒牵�(dāng)我再次翻開作業(yè)本時(shí)那個(gè)大大的“優(yōu)”字，它好像在問(wèn)我：“你真的懂了嗎？嗯？”我現(xiàn)在越想越難受，今天，孔子學(xué)琴的故事提醒了我，作為副班長(zhǎng)，在班級(jí)里應(yīng)該起帶頭作用，對(duì)待學(xué)習(xí)不能不懂裝懂，碰到難題要向人請(qǐng)教。
讀了《孔子學(xué)琴》這個(gè)故事后，讓我明白了一個(gè)道理：好學(xué)，是進(jìn)步的階梯，也是成功的基礎(chǔ)，只有勤奮好學(xué)，才能成功。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇2
對(duì)于孔子，我們并不陌生。他是我國(guó)古代最偉大的思想、教育家。當(dāng)然，這本書也闡釋了孔子對(duì)于他這一生的哲學(xué)和理念。不過(guò)對(duì)于這本書，我最歡的一句話還是，子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎！"
用簡(jiǎn)單話來(lái)說(shuō)，就是防人之心不可有。"不逆詐"就是在和別人打交道時(shí)，不能先懷疑對(duì)方的動(dòng)機(jī)，去質(zhì)疑別人。而只有那些內(nèi)心坦蕩，內(nèi)心光明，充滿活力的人，才會(huì)傾向把對(duì)方想象成為一個(gè)好人，這就是“不逆作"。
正是如此，如果一個(gè)人老是用猜疑的眼光對(duì)待別人，那么他就會(huì)失去生活、朋友以及周圍的一切。
在我們班里，開玩笑的人，不少。如果他和你開一次玩笑，你就對(duì)他大喊大叫，無(wú)法理喻。那么這個(gè)人下次還會(huì)再主動(dòng)理你嗎？還會(huì)跟你交往嗎？只會(huì)讓人感到自已是個(gè)愛(ài)發(fā)脾氣，不夠親近人的家伙，久而遠(yuǎn)之，大伙便會(huì)主動(dòng)疏遠(yuǎn)你。
比如我們班的x×，他最愛(ài)開玩笑，特別是跟我。但我不想去猜疑他，那樣只會(huì)讓自已變成"套中人"，套在其中。而在學(xué)可忙碌時(shí)，有人跟你開個(gè)玩笑，是最好的。你既可放松一下身心，也可以感受到同學(xué)之間的友愛(ài)。細(xì)數(shù)下來(lái)，我也被他"騙“了不止五次，可我是快樂(lè)的，偶然被騙幾次又何妨？
就如書上講的：人生最大的損失，恰恰是為了防止可能被騙，終身做了套中人，這樣，喪失的東西就多了，而社會(huì)也是這樣。
假設(shè)在社會(huì)提倡"人防人"，那么，便是一切人防著一切人，我防著你，你猜著我，那么這個(gè)社會(huì)便會(huì)徹底分裂。自認(rèn)為，有防人之心所想的，便就是一個(gè)徹徹底底的壞人。而人這一輩子，要是防人的話，肯定是拿大輩子的生命作交換。這樣活著，你愿意嗎？更何況每天都要提心吊膽，長(zhǎng)時(shí)間下去，沒(méi)有一個(gè)人是不崩潰的。
所以對(duì)于"防人之心不可有"，我是支持的，因?yàn)榉廊酥氖侵袊?guó)人的老毛病，而藥方正是孔子所說(shuō)的話。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇3
暑假，是個(gè)讀書的大好機(jī)會(huì)，我們可以充分的利用暑假這兩個(gè)月的時(shí)間，去讀幾本對(duì)自己有益的課外讀物。這次暑假，我過(guò)得很充實(shí)，也很快樂(lè)，因?yàn)槲易x了很多課外書，并聯(lián)系自己的生活實(shí)際想了很多�！犊鬃用浴纷屛颐靼琢嗽S多平時(shí)學(xué)不會(huì)的做人的道理。
孔丘（前551年9月28日<農(nóng)歷八月廿七>——前479年4月11日<農(nóng)歷二月十一>），字仲尼。排行老二，漢族人，春秋時(shí)期魯國(guó)人�？鬃邮俏覈�(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一�！犊鬃用浴愤@本書集合了孔子所說(shuō)過(guò)的話，并進(jìn)行深刻的體會(huì)，用一個(gè)個(gè)小故事，令讀者受益匪淺，明白了許許多多的道理。本書的主編何順用自己的筆調(diào)寫出了孔子的知識(shí)淵博，同時(shí)也告訴讀者正因?yàn)榭鬃幽苷f(shuō)出這么多有哲理的話，完全是靠它自身的努力和讀書。因此，我們每一個(gè)人都要向孔子學(xué)習(xí)！
孔子的名言中，這句話讓我體會(huì)很深：真金要靠火來(lái)煉，在關(guān)鍵時(shí)刻去認(rèn)識(shí)一個(gè)人。這句話的大意就是說(shuō)：真金還得火來(lái)煉，看一個(gè)人是君子還是小人；是肝膽相照、同甘共苦的益友還是為利而來(lái)的損友，在平時(shí)往往是很難看出來(lái)的，只有到了艱難困苦的逆境，甚至生死存亡的絕境，才能認(rèn)清它的真實(shí)面目。在利益面前各種人的真實(shí)面目都會(huì)赤裸裸的暴露出來(lái)。有的人在對(duì)自己有利益或?qū)ψ约旱睦鏇](méi)有損害的時(shí)候，可以和你稱兄道弟、親密無(wú)間�？墒且坏⿹p害他們的了利益時(shí)他們就像變了一個(gè)人似的，見(jiàn)利忘義，唯利是圖，一切的友情一切的感情統(tǒng)統(tǒng)都拋之腦后心里面只有自己的利益。而那些與你一起同甘共苦的朋友們?cè)诶婷媲�，�?huì)毫不猶豫的選擇他們與你之間的友情。這個(gè)時(shí)候，也是你真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人的時(shí)候。也許有些人在平時(shí)的日子里和你關(guān)系非常好，但他們?cè)诶娴拿媲盎蛟S不會(huì)選擇你，選擇了利益。所以，看一個(gè)人是不是你的真心朋友，往往是在最危險(xiǎn)、最艱難、最關(guān)鍵的時(shí)刻。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇4
在中國(guó)歷史上，有一個(gè)人，一生堅(jiān)持理想，最終成了萬(wàn)世師表。一本《論語(yǔ)》，道出了哲理，他的思想，讓人們信仰，他成了后世之人開口閉口的“子曰”，他就是孔子。
孔子的童年并不幸福，兩歲時(shí)父親就去世了，而更悲傷的是，孔子十七歲時(shí)，相依為命的母親也去世了�？鬃由倌陼r(shí)期的艱難困苦，磨練了他堅(jiān)韌的品格。在少年時(shí)期的謀生過(guò)程中，他學(xué)會(huì)了“小六藝”——禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。而且在母親的引導(dǎo)下，孔子刻苦學(xué)習(xí)，儼然成為了“小六藝”方面的專家。然而孔子卻不以此謀生，因?yàn)樗懈叩难酃�。他認(rèn)為，應(yīng)該提倡“大學(xué)之道”和“君子儒”。什么是“大學(xué)”呢？孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”（《大學(xué)》）。
孔子說(shuō)的這段話，詮釋了“大學(xué)之道”：不為了就業(yè)和謀生而學(xué)習(xí)，這就是“君子儒”。而和“君子儒”相對(duì)應(yīng)的就是“小人儒”，即學(xué)習(xí)某一專業(yè)并以此謀生，又叫“專業(yè)儒”。“大學(xué)之道”不為就業(yè)，不為謀生，而是為了成人，成為君子，為老百姓謀幸福，為國(guó)家謀幸福，更為了天下謀幸福。
不知不覺(jué)中，孔子迎來(lái)了自己的知天命之年�！疤烀敝傅氖巧咸斓闹家�。是否真的有天命？可以認(rèn)為有，也可以認(rèn)為沒(méi)有。我個(gè)人認(rèn)為，天命是客觀存在的。我們生在中國(guó)，在怎樣的家庭里成長(zhǎng)，有怎樣的父母，怎樣的兄弟姐妹，這就是天命�？鬃诱J(rèn)為，我們應(yīng)該做到知天命。知天命，包含著三層含義：認(rèn)識(shí)天命、敬畏天命、履行天命。知天命，能給予我們百折不撓地向著遠(yuǎn)方前進(jìn)的精神力量。人就是天命。
孔子的三千學(xué)生，個(gè)個(gè)精明能干，其中之一的子夏所說(shuō)的“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”成為了復(fù)旦的校訓(xùn)�？鬃拥闹鳌墩撜Z(yǔ)》被一代又一代人所傳頌，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中華民族的文化基石。
用作者的一句話結(jié)尾：從此，孔子，不再僅僅屬于春秋時(shí)代，他屬于千秋萬(wàn)代！
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇5
昨天，我們學(xué)了課文——《孔子拜師》。我深深知道了學(xué)無(wú)止境這個(gè)道理，讓我以后更熱愛(ài)學(xué)習(xí)了�？鬃与m然年輕的時(shí)候就是遠(yuǎn)近聞名的老師了，但他還不滿足自己的知識(shí)。讓我深受啟發(fā)——以后在學(xué)習(xí)的道路上更嚴(yán)格要求自己，還要學(xué)孔子尊師重教的做法。孔子拜老子為師以后，還每天不離老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教，更能看到他好學(xué)不倦的精神。讓我知道：讀書破萬(wàn)卷，能行萬(wàn)里路。因?yàn)�，學(xué)習(xí)的道路是永無(wú)止境的。同學(xué)們，趁現(xiàn)在我們還年輕，為什么不認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？請(qǐng)牢記：少壯不努力，老大徒傷悲。在人的一生中，更要活到老，學(xué)到老。今天，我讀了一篇文章，題目叫《孔子拜師》。文章主要講的是：孔子三十歲時(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名了，但是他還是歷盡千辛萬(wàn)苦，來(lái)到了洛陽(yáng)，拜老子為師，他謙虛好學(xué)，每天不離老師左右。
讀了這篇文章，我十分佩服孔子謙虛好學(xué)的精神。他都已經(jīng)三十歲了，也成為名人了，還要去洛陽(yáng)拜老子為師�？墒乾F(xiàn)在有很多人，一出名就會(huì)驕傲自滿，不求上進(jìn)，只知道貪圖安逸。在去洛陽(yáng)拜師的路上，他風(fēng)餐露宿，日夜兼程，最后終于來(lái)到了洛陽(yáng)，他的毅力多么頑強(qiáng)呀！見(jiàn)到老子以后，他每天不離老子左右，有不懂的問(wèn)題就會(huì)問(wèn)他，真是不恥下問(wèn)。
和孔子相比，我還相距甚遠(yuǎn)呢！每次練小提琴時(shí)，媽媽都會(huì)給我指出毛病，我也會(huì)注意，但是每當(dāng)練完一遍我就會(huì)坐下來(lái)休息，媽媽經(jīng)常提醒我，可我總是不在意，總覺(jué)得自己已經(jīng)練得挺好的了。現(xiàn)在想想，其實(shí)我還差得遠(yuǎn)著呢！
我現(xiàn)在每天晚上都要練快板和小提琴，雖然很累，但我不肯放棄每一項(xiàng)特長(zhǎng)，因?yàn)檫@兩項(xiàng)特長(zhǎng)我都很喜歡，以后我會(huì)努力把它們都練好。在生活中，我也能做到不恥下問(wèn)。讀課外書的時(shí)候，我有不懂的詞就會(huì)問(wèn)媽媽，媽媽也會(huì)耐心地給我解釋。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”只要有付出，就會(huì)有回報(bào)。在以后的生活中，我要學(xué)習(xí)孔子，做一個(gè)謙虛勤奮的人。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇6
老子教導(dǎo)孔子說(shuō)：“君子盛德，容貌若愚。”這句話的意思是君子是很注重德行的，但他們的容貌看起來(lái)會(huì)有些愚鈍。老子所說(shuō)的“愚”，“不是智慧的缺乏，而且智慧的‘收藏’，不是智慧的不足，而是智慧的收斂，不是智慧的麻木，而是智慧的蟄伏�！�
比如，在街上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鼓鼓的錢包。有的人可能會(huì)說(shuō)，今天運(yùn)氣太好了，拿著這些錢去吃點(diǎn)兒好吃的吧。這樣的人會(huì)覺(jué)得自己很聰明、運(yùn)氣很好。但這件事有其他的做法，可以撿起錢包交給警察叔叔，警察叔叔會(huì)根據(jù)錢包里的身份證明來(lái)鎖定失主。還有一種做法是，路不拾遺。有錢不撿，貌似很蠢笨，但細(xì)想開來(lái)，倘若每個(gè)人都能有君子的德行，對(duì)路上的錢包路不拾遺，那即使過(guò)一天、一個(gè)星期，哪怕過(guò)一個(gè)月，失主沿路尋找，就一定能找到丟失的、沒(méi)有被動(dòng)過(guò)的錢包。如果每個(gè)人都因德而愚，世界會(huì)不會(huì)更多一些美好，更多一些信任，更多一些明媚。
有一個(gè)大家都聽(tīng)過(guò)的故事，國(guó)王發(fā)了一些種子讓孩子們種花，誰(shuí)種的花最美，就選誰(shuí)當(dāng)繼承人，到國(guó)王約定好的日子后，孩子們懷抱各種美麗的花，只有一個(gè)孩子手捧空花盆，而最終國(guó)王選了他當(dāng)繼承人，因?yàn)榉职l(fā)的那些種子都是煮熟的，根本種不出花�？栈ㄅ韬⒆永侠蠈�(shí)實(shí)播種照料國(guó)王給的種子，看上去是那么愚笨，但他誠(chéng)信踏實(shí)的德行贏得了國(guó)王的信任。那么，到底是努力捧來(lái)美麗花朵的孩子更有智慧，還是空花盆孩子更有智慧？
在學(xué)習(xí)中，我為了在短時(shí)間內(nèi)把作業(yè)完成，會(huì)應(yīng)付著寫，還想著自己好聰明，糊弄了老師，得出空閑時(shí)間干自己想干的事，但其實(shí)我欺騙了自己，考試會(huì)令我原形畢露。小聰明終究不能稱之為智慧。
所以，我們要做一個(gè)有君子德行的人，不在意別人眼中愚鈍的自己，做正確的事，以君子德行要求自己，收斂智慧，蟄伏智慧，收藏智慧。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇7
這篇又拖了很久，老是看了一段又回過(guò)去看前面相關(guān)篇目的內(nèi)容，比如說(shuō)到孔子的六世祖孔父嘉，就回去看“宋微子世家”，后來(lái)又說(shuō)到孔子在魯國(guó)的經(jīng)歷，于是又回去把“魯周公世家”瀏覽了一遍。這一篇通篇看來(lái)，總體感覺(jué)是：孔子一生在仕途上可說(shuō)是郁郁不得志，四處漂泊如喪家之犬；在學(xué)術(shù)上卻是逐漸精深逐漸博大終于積累弟子三千，書成春秋經(jīng)典。
孔子為人謙恭好禮，有些過(guò)分好禮了，所以齊國(guó)晏嬰建議齊景公不用他，確實(shí)他不適合齊國(guó)的施政方針。要在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在政治上有所作為，得臉厚、心狠、手辣，得見(jiàn)機(jī)行事善于權(quán)變，看樣子孔子不具備這些特質(zhì)，而且他提倡的那一整套關(guān)于禮的理論，并不適合那一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，不實(shí)用啊。再說(shuō)他臉皮也太薄了，與南子見(jiàn)了一面，回來(lái)被學(xué)生“不悅”，就急得發(fā)誓賭咒，“予所不者，天厭之，天厭之�！辈槐剡@么緊張吧，反倒引人遐想。在他后期是有所醒悟了，會(huì)權(quán)變了，但他的形象已定型，沒(méi)人敢用他了。
孔子真正令人稱道的，還是在思想上和教育上的成就，他整理編寫的《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)，確是中國(guó)千年文化中經(jīng)典中的經(jīng)典，他教育學(xué)生的種種言論，讓我在這里評(píng)價(jià)一句正確都覺(jué)得不夠貼切不夠資格，因?yàn)榭鬃拥乃枷胍呀?jīng)構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂，每一個(gè)中國(guó)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中或多或少都受到孔子思想的滋養(yǎng)，我們其實(shí)更多要做的是用孔子的思想來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)的所作所為，而不是以一已之私對(duì)孔子思想進(jìn)行評(píng)論。
關(guān)于孔子的思想是一個(gè)太博大的話題，以我笨拙的筆墨無(wú)法寫出其中萬(wàn)一，只是覺(jué)得很奇怪的是：一個(gè)說(shuō)出那么多經(jīng)典的對(duì)的話的人，為什么不能做對(duì)的事，讓他能夠在當(dāng)世得償所愿施展才華呢？看到他那句：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”讓人不能不品出一些苦澀。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇8
悄悄地，經(jīng)典誦讀之風(fēng)刮遍校園。徜徉在經(jīng)典文化的圣殿，我結(jié)識(shí)了慈祥的孔子，雄辯的孟子，智慧的老子，幽默的莊子……其中，我最仰慕的是偉大教育家、思想家——孔子。
《孔子學(xué)堂》為我們呈現(xiàn)了孔子上課時(shí)的情景。在他的課堂上，不會(huì)有人抄襲，也不會(huì)有人作弊，他們都發(fā)揮著自己的真實(shí)水平，因?yàn)榭鬃犹岢爸疄橹�，不知為不知，為知也”。相比較這樣真實(shí)的學(xué)習(xí)，不由得令曾經(jīng)的我感到汗顏：
那是五年級(jí)時(shí)的一次數(shù)學(xué)單元檢測(cè)，順利地解答完大半張考卷后，一只“攔路虎”把我難住了。任憑我絞盡腦汁，冥思苦想，還是想不到解題方法。于是，一個(gè)聲音在我左耳邊說(shuō)：“到學(xué)習(xí)比自己好的同桌那里瞄一眼吧？”
“不行，偷竊知識(shí)是不對(duì)的！”另一個(gè)聲音馬上在右耳邊反對(duì)。
“可不瞄的話，這次就與高分失之交臂了。不達(dá)標(biāo)多倒霉呀！”一個(gè)聲音很為難。
“可那原本就不是你該得的。要是瞄了，你會(huì)失去更多的！”另一個(gè)聲音很堅(jiān)決。
“瞄一眼吧……”
“不行，目不能斜視……”
兩個(gè)聲音激烈地斗爭(zhēng)了好久，最終在虛榮心的驅(qū)使下，我還是選擇當(dāng)了一回“長(zhǎng)頸鹿”。
事后，我向媽媽進(jìn)行了坦白，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。看你這么坦誠(chéng)，相信你一定知錯(cuò)能改！做人一定要有自知之明，不能不懂裝懂，明白嗎？”
從那以后，考試時(shí)我一直堅(jiān)守著自己的“一畝三分地”，因?yàn)槲抑涝趯W(xué)習(xí)上弄虛作假，最后吃虧的肯定是自己。
“溫故而知新”，“三人行，必有我?guī)熝伞�，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”……《孔子學(xué)堂》讓我更加了解到孔子的講理、禮讓、謙虛；《孔子學(xué)堂》讓我更端正自己該持有的學(xué)習(xí)態(tài)度；《孔子學(xué)堂》讓我更明確自己為人處事的原則……《孔子學(xué)堂》，有了你的指引，我一定會(huì)開創(chuàng)起一片屬于自己的精彩天地！
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇9
中國(guó)有許多令人贊嘆不已的傳統(tǒng)美德，其中最感人的就數(shù)孝敬父母了。玉祥臥冰為母求魚、仲由背米養(yǎng)雙親，謝定住打虎救母……這一篇篇催人淚下的親情故事都十分令人感動(dòng)。其中我感觸最深的就是《孔融讓梨》了。
孔融4歲那年，家里吃梨，孔融看著幾個(gè)哥哥每人都跑過(guò)去挑去了鮮嫩澄黃的大梨子，他卻一直站在父親身旁，直到哥哥弟弟們都拿走了梨子后，才走到桌前，挑了一個(gè)最小的梨子。當(dāng)父親問(wèn)他為什么不挑大梨時(shí)，孔融回答：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的，大的留給哥哥吃�！备赣H又問(wèn)：“那弟弟不是比你還小嗎？”孔融卻巧妙地回答說(shuō)：“我是哥哥，哥哥應(yīng)該讓弟弟，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃�！边@一句句巧妙的回答，令后人驚嘆不已。
再想想現(xiàn)在的小孩子哪家不是當(dāng)掌上明珠寵著，有了好吃的，好穿的，首先想到的都是自己。從來(lái)就沒(méi)有為家長(zhǎng)，為別人著想。
幾天前，我看了一篇文章，說(shuō)是有一個(gè)小男孩非常愛(ài)喝飲料，有一天他讓他的爸爸給他買汽水。他爸爸來(lái)到商店門口，買了兩瓶汽水，因?yàn)樘鞖馓珶崃�，他給自己也買了一瓶。那男孩子卻不解地問(wèn)他爸爸：“爸，為什么買兩瓶？”可見(jiàn)，現(xiàn)在的孩子都是以自己為中心，從來(lái)不考慮別人的感受。有時(shí)甚至把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。
但4歲的孔融卻在一個(gè)小小的梨子中體現(xiàn)了他謙讓待人，尊敬長(zhǎng)輩的美德習(xí)慣。
而我們，21世紀(jì)的孩子們，是否也該因此深思些什么呢？
記得一年夏天，外婆給我們買甜筒吃，我覺(jué)得姐姐的比我大些，我就想跟她換，可姐姐不愿意，就此吵了起來(lái)，我覺(jué)得那時(shí)候的我太不成熟，太不懂事，還太自私。沒(méi)有為別人多想一點(diǎn)。
謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。有時(shí)是一種尊重，有時(shí)是一種寬容，而更多的時(shí)候它是一種化解矛盾的良藥。所以在爭(zhēng)執(zhí)面前，我們更應(yīng)該以謙讓為主，退一步海闊天空。
良好的道德，可以成就偉人，孔融就是一個(gè)很好的例子，我們要向他學(xué)習(xí)，多一份謙讓，多一份寬容。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇10
今天,放學(xué)回家后,我從書柜里拿出李一本寫的<<孔子拜師>>這本書認(rèn)真地閱讀起來(lái)，書中的內(nèi)容深深地吸引了我。
這本書講述是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家——孔子拜師的故事�？鬃邮且晃粚�(duì)知識(shí)孜孜以求的人，他一生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，到處向人請(qǐng)教，從不放過(guò)任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。由于孔子虛心學(xué)習(xí)、勤奮鉆研學(xué)問(wèn)，他年輕時(shí)就已經(jīng)成為很有名氣的老師了，但他從不滿足在學(xué)問(wèn)上所取得的成就。他認(rèn)為學(xué)無(wú)止境，覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博。三十歲時(shí)，他決心再拜老師，繼續(xù)學(xué)習(xí)。于是，他離開自己的家鄉(xiāng)曲阜，來(lái)到距家鄉(xiāng)上千里的洛陽(yáng)，拜當(dāng)時(shí)的大思想家——老子為師。歷盡千辛萬(wàn)苦，他終于找到了老子�？衫献訉�(duì)他說(shuō)：“你就是孔子��！研究學(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”
孔子說(shuō)：“您的學(xué)問(wèn)很深，跟您學(xué)習(xí)，必有長(zhǎng)進(jìn)。再說(shuō)，越是研究學(xué)問(wèn)，越應(yīng)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。”老子很感動(dòng)，就收了他這位學(xué)生。此后，孔子每天不離開老師左右，虛心學(xué)習(xí)，隨時(shí)請(qǐng)教。老子就把自己的知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給了他。學(xué)習(xí)結(jié)束了，辭行時(shí)，孔子懇求老師給予臨別的教誨。老子拉著他的手，情真意切地說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)不淺露于外表，講道德不分貧富，你就是這樣一位品德高尚的人。你對(duì)我的尊敬叫我感動(dòng)�！笨鬃勇�(tīng)了老子的話，連忙行禮�；氐郊亦l(xiāng)�？鬃釉谑聵I(yè)取得了很大的成就，人們稱贊孔子的學(xué)問(wèn)，也很尊重他。
我喜歡這本書的原因是：孔子是一位熱愛(ài)學(xué)習(xí)、知識(shí)淵博、品德高尚的人�！犊鬃影輲煛返墓适赂嬖V我們：知識(shí)是學(xué)無(wú)止境的，因此學(xué)習(xí)知識(shí)必須孜孜以求，不要放棄任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。只有這樣，才能成為一位對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種熱愛(ài)學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)的精神和有學(xué)問(wèn)不淺露于外表，講道德不分貧富的高尚品德。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇11
悄悄地，經(jīng)典誦讀之風(fēng)刮遍校園。徜徉在經(jīng)典文化的圣殿，我結(jié)識(shí)了慈祥的孔子，雄辯的孟子，智慧的老子，幽默的莊子……其中，我最仰慕的是偉大教育家、思想家——孔子。
《孔子學(xué)堂》為我們呈現(xiàn)了孔子上課時(shí)的情景。在他的課堂上，不會(huì)有人抄襲，也不會(huì)有人作弊，他們都發(fā)揮著自己的真實(shí)水平，因?yàn)榭鬃犹岢爸疄橹�，不知為不知，為知也”。相比較這樣真實(shí)的學(xué)習(xí)，不由得令曾經(jīng)的我感到汗顏：
那是五年級(jí)時(shí)的一次數(shù)學(xué)單元檢測(cè)，順利地解答完大半張考卷后，一只“攔路虎”把我難住了。任憑我絞盡腦汁，冥思苦想，還是想不到解題方法。于是，一個(gè)聲音在我左耳邊說(shuō)：“到學(xué)習(xí)比自己好的同桌那里瞄一眼吧？”
“不行，偷竊知識(shí)是不對(duì)的！”另一個(gè)聲音馬上在右耳邊反對(duì)。
“可不瞄的話，這次就與高分失之交臂了。不達(dá)標(biāo)多倒霉呀！”一個(gè)聲音很為難。
“可那原本就不是您該得的。要是瞄了，您會(huì)失去更多的！”另一個(gè)聲音很堅(jiān)決。
“瞄一眼吧……”
“不行，目不能斜視……”
兩個(gè)聲音激烈地斗爭(zhēng)了好久，最終在虛榮心的驅(qū)使下，我還是選擇當(dāng)了一回“長(zhǎng)頸鹿”。
事后，我向母親進(jìn)行了坦白，母親語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧�？茨@么坦誠(chéng)，相信您一定知錯(cuò)能改！做人一定要有自知之明，不能不懂裝懂，明白嗎？”
從那以后，測(cè)試時(shí)我一直堅(jiān)守著自己的“一畝三分地”，因?yàn)槲抑涝趯W(xué)習(xí)上弄虛作假，最后吃虧的肯定是自己。
“溫故而知新”，“三人行，必有我?guī)熝伞�，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”……《孔子學(xué)堂》讓我更加了解到孔子的講理、禮讓、謙虛；《孔子學(xué)堂》讓我更端正自己該持有的學(xué)習(xí)態(tài)度；《孔子學(xué)堂》讓我更明確自己為人處事的原則……《孔子學(xué)堂》，有了您的指引，我一定會(huì)開創(chuàng)起一片屬于自己的精彩天地！
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇12
本學(xué)期限拜讀了高欣編著的《孔子叫我們寬容點(diǎn)》其中第一章《孔子做人之道》。它讓我知道做人是一門大學(xué)問(wèn)，書中用淺顯的話語(yǔ)，告訴我們?nèi)绾巫鋈说牡览怼?/p>
我國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子教他的學(xué)生做人要可能寬恕就是恕別人！自己不想要的，就不要推給別人�！逼渲械摹八 奔础巴萍杭叭�，仁愛(ài)待人”。遇到與人相處上的問(wèn)題，應(yīng)換位思考。就是推己及人，將心比心；自己希望怎樣生活，就想到別人也會(huì)希望怎樣生活；自己不想別人怎樣對(duì)待自己，自己就不要那樣對(duì)待別人；希望自己在社會(huì)上能站得住，能通達(dá)，就也幫助別人站得住，通達(dá)。
有了這樣的理解之后，作為教師的我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中是不是應(yīng)該有這樣的思考？作為老師無(wú)論與同事之間，還是跟與學(xué)生相處時(shí)，也應(yīng)有“己所不欲，勿施于人”的念頭。曾經(jīng)我們也做過(guò)學(xué)生，也知道當(dāng)學(xué)生的辛苦，過(guò)去我們也有令老師頭疼的時(shí)候，也曾對(duì)著作業(yè)喊累，也有偷懶的時(shí)候，當(dāng)然還少不了犯錯(cuò)……現(xiàn)在我們的角色不同了，是老師了，慢慢的這些經(jīng)歷也就淡忘了，站在講臺(tái)上的我們也許想得更多的是如何去教好我們的孩子們，從我們的立場(chǎng)出發(fā)告訴他們那樣做不對(duì)，應(yīng)該這樣。但學(xué)生總是喜歡逃離我們的視線，愛(ài)和我們玩躲迷藏。讓我們也蹲下身來(lái)，從孩子的角度出發(fā)思考，多點(diǎn)體諒學(xué)生，設(shè)身處地的替他們想想，這個(gè)時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)孩子的某些錯(cuò)誤是正常，可以理解。比如：設(shè)計(jì)課堂教學(xué)就要考慮到學(xué)生的接受能力，教學(xué)進(jìn)度要考慮到學(xué)生智力能力，作業(yè)布置要考慮到學(xué)生的承受能力。在教學(xué)中我們應(yīng)多從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問(wèn)題。平時(shí)多與學(xué)生交流，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的需要和困難。我想這應(yīng)該是因材施教的基本。當(dāng)我們對(duì)孩子多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)耐心后，營(yíng)造出一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍，那我們老師教得也不至于那么累了，工作起來(lái)也就快樂(lè)多了。同樣，在日常生活中，如果我們?nèi)巳俗龅搅诉@一信條，就會(huì)相安無(wú)事，天下太平。當(dāng)我們心情煩躁不安時(shí)，懊惱時(shí)，請(qǐng)?zhí)嵝炎约阂痪洹凹核挥鹗┯谌恕薄?/p>
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇13
昨天在語(yǔ)文老師的博客上看到一篇美文，題目是《孔子論水》。閱讀之后，感慨良多，不敢獨(dú)自占有，還是和大家一起分享吧。
道德若水
孔子說(shuō)，水像君子的道德，公平遍布天下。孔子生活的時(shí)代正是“禮崩樂(lè)壞”之時(shí)，諸侯國(guó)之間征戰(zhàn)不休，恃強(qiáng)凌弱者比比皆是，道德敗壞者數(shù)不勝數(shù)。而孔子堅(jiān)守君子的操守，堅(jiān)持“克己復(fù)禮”，并將之發(fā)展為“儒家”最核心的學(xué)說(shuō)——仁。其實(shí)，孔子的道德不就像水一樣嗎？寬厚仁德，公正無(wú)私，肅然豎起萬(wàn)世師表的形象，讓后人景仰膜拜。
智慧若水
孔子說(shuō)，水是充滿智慧的，淺處奔流不息，深處不動(dòng)聲色。這對(duì)我們今天的生活有著多么巨大的指導(dǎo)意義啊。你想，當(dāng)我們春風(fēng)得意之時(shí)，不就像水流淺灘，匆匆而過(guò)嗎？而當(dāng)我們走入低谷徘徊不前之時(shí)，其實(shí)正是在更新思路、拋棄錯(cuò)誤、積極創(chuàng)新、絕處求生，醞釀著一次脫胎換骨的時(shí)機(jī)！這樣的生命才富有智慧的光彩，這樣的人生才富有傳奇的色彩！
信念若水
孔子說(shuō)，水無(wú)論經(jīng)歷怎樣千般曲折、萬(wàn)般阻難，終究要流入大海，就像君子的信念。這話說(shuō)得真好�？鬃訛榱藢�(shí)現(xiàn)自己的理想，周游列國(guó)，向各諸侯國(guó)王推薦自己的理論學(xué)說(shuō)，卻終不被用。但他這種執(zhí)著的追求、不滅的信念，幾千年來(lái)，早已經(jīng)影響了中國(guó)人的意志品質(zhì)，深入骨髓�！段饔斡洝分械奶粕褪且粋�(gè)意志力特別堅(jiān)強(qiáng)的典型代表。無(wú)論是妖魔鬼怪的恫嚇還是美女富貴的誘惑，他要到“西天”拜佛求經(jīng)的信念絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，這著實(shí)令人敬佩。
水，是生活中最平常的事物，甚至到了被人熟視無(wú)睹的地步。但是，偉大的哲人孔子觀水之后，歸結(jié)出如此豐富深刻的人生哲理，真讓我們有高山仰止的感覺(jué)。同時(shí)，我們也從中得到啟發(fā)：人生若水。一個(gè)積極健康的人生，必然像水一樣有著深厚的道德做思想的根基；有著水一樣的聰明智慧，隨機(jī)應(yīng)變，完善自身；有水一樣堅(jiān)定的信念，催促自己一刻不停地前行，前行，直至終點(diǎn)。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇14
《孔子故事》是現(xiàn)代作家李長(zhǎng)之所作，通篇以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言詳盡地?cái)⑹隽丝鬃硬黄椒驳囊簧约翱鬃咏逃枷氲男纬伞?/p>
本書以孔子的成長(zhǎng)及政治生涯為主線，詳盡地描述了孔子在政治和教育兩大領(lǐng)域的成就，特別是在教育上的偉大成就。今天我就孔子的教育思想談幾點(diǎn)我的看法。
分析現(xiàn)實(shí)教育，縱觀教育歷史，認(rèn)真研讀《孔子故事》不禁覺(jué)得孔子的教育思想自有之即發(fā)射出耀眼的光輝，經(jīng)久不衰，即使是科技空前發(fā)展的今天，依然顯示出他不凡的魅力！
孔子教育思想中最光輝的一點(diǎn)：“仁”，“仁”即“愛(ài)人”，是教育的本真。仔細(xì)品味現(xiàn)代的教育現(xiàn)狀，人們都在埋怨：如今的孩子是一代比一代自私了！為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？其實(shí)原因簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兊慕逃恢獜哪囊惶炱�，就變成了只追求知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)和積累，而忽略了教育最本真的東西“仁”的滲透與傳遞！過(guò)分的溺愛(ài)與過(guò)度的物欲的滿足，使得孩子們覺(jué)得他們只有被愛(ài)的權(quán)力，而不知道他們更應(yīng)該有“愛(ài)人”的權(quán)力和義務(wù)，久而久之，稍有不如意就會(huì)心生埋怨甚至怨恨！會(huì)干出悔恨終生的事。一個(gè)人，有了“仁”就有了責(zé)任感，有了動(dòng)力了！所以“仁”是教育的本真，是教育的基礎(chǔ)。在孔子成就自己偉大的過(guò)程中，另一個(gè)重要的原因是堅(jiān)定的目標(biāo)，不管目標(biāo)大小，只要是正確的，孔子就會(huì)堅(jiān)定自己的步伐，排除艱難險(xiǎn)阻向著目標(biāo)前進(jìn)。
在現(xiàn)實(shí)中，由于物質(zhì)條件的極大滿足，使得好多孩子都表現(xiàn)出精神的極度空虛，生活得特別盲目，生活沒(méi)有目標(biāo)，學(xué)習(xí)似乎只是要完成家長(zhǎng)交給的'任務(wù)，所以沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)習(xí)是無(wú)效的學(xué)習(xí)。要想讓孩子們真正地快樂(lè)、自主地學(xué)習(xí)，需要有明確的目標(biāo)，并把堅(jiān)定的大目標(biāo)，分解成不同時(shí)間的小目標(biāo)，逐一去實(shí)現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)。
孔子思想，值得我們一輩子去研讀、學(xué)習(xí)。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇15
暑假里，我仔細(xì)研讀了周勇的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》，讀完此書令我受益匪淺，感覺(jué)自己的教學(xué)感悟又多了一份堅(jiān)定和從容，我總在問(wèn)自己：我們到底該怎樣當(dāng)老師？
做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子之所以值得學(xué)習(xí)，不僅因?yàn)樗形覀儧](méi)有的東西，更因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀冞@些中國(guó)教師的“魂”。我們以他的精神為“魂”，不僅可以讓自己的日�！白鋈恕庇幸粋�(gè)中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來(lái)無(wú)論做什么也有源自中國(guó)文化的“魂”。孔子的教學(xué)方法和教學(xué)思想在幾千年后的今天仍然是指導(dǎo)我們教師教學(xué)的準(zhǔn)則。此書把孔子“人化”而非“神話”。走近孔子、走進(jìn)孔子的生活和思想，跟隨孔子學(xué)當(dāng)老師才成為可能。
有人寫孔子，寫的是<<學(xué)習(xí)孔子泡美女>>;而周勇教授寫的是《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》。從目錄中還可明晰周勇對(duì)當(dāng)下老師的諸多不放心。我們的精神似乎太貪戀于物質(zhì)，缺乏了孔子的教學(xué)之戀。對(duì)孔子來(lái)說(shuō)，相戀了幾十年的教學(xué)生活，無(wú)論有多麻煩，有多變化無(wú)常，都像當(dāng)初一般美好，無(wú)論何時(shí)想起它，孔子均會(huì)不禁感嘆“不亦樂(lè)乎！”而我們似乎少有如此眷戀，死心塌地的痛快淋漓的無(wú)怨無(wú)悔的癡戀我們所從事的教學(xué)的。我們的教學(xué)似乎太折本求末，似乎未理解大教教心也。
一、大教教心是中國(guó)歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)一。
孔子教學(xué)的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。這種“仁心”在我們實(shí)際教學(xué)當(dāng)中就是那種對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。中國(guó)式的大愛(ài)學(xué)生，就是用自己的努力求學(xué)與不息探索，為學(xué)生做求學(xué)、正心的榜樣與引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到自己的學(xué)術(shù)與人生道路。這種大愛(ài)反過(guò)來(lái)又會(huì)激勵(lì)教師終身求取學(xué)問(wèn)，端正品行，從而將教學(xué)引入“教學(xué)相長(zhǎng)”的最佳軌道。
大教教心在我們是教學(xué)中不僅是教學(xué)生體貼仁心，更重要的是要把知識(shí)教到學(xué)生的心里去，即知識(shí)傳授的前提是如何獲得學(xué)生的“傾心”
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇16
孔子是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的教育家，他三歲失去父親，十七歲失去母親，因?yàn)楦改甘サ谋容^早，當(dāng)時(shí)連個(gè)看家人都瞧不起他，最后他是怎么被國(guó)君欣賞的，讓我們來(lái)看看他的經(jīng)歷吧！
孔子十五歲，母親就讓他勤奮好學(xué)，把能看到的書籍全看了一遍，所以他知識(shí)淵博對(duì)以后的經(jīng)歷發(fā)生了巨大的改變，當(dāng)時(shí)國(guó)君的能力并不強(qiáng)大，主要的能力還是在三恒之中�？鬃拥慕忝帽姸�，但他家因?yàn)楦赣H死后沒(méi)有俸祿，家境貧窮，所以母親帶著他離開孔家，母子倆開始了相依為命的歲月。母親死后，他在宋國(guó)迎接了自己的弱冠之年。
孔子三十歲時(shí)開始教書，孔子說(shuō)；“溫故而知新，可以為師矣。”意思是他教書是在溫故自己學(xué)過(guò)的知識(shí)，這樣子才可以當(dāng)合格的老師�？鬃拥膶W(xué)生有三千弟子，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是很多了�？鬃右浴坝薪虩o(wú)類，因材施教”的觀念，帶出了很多優(yōu)秀的學(xué)生。
孔子四十歲時(shí)，有人在挖土?xí)r挖出一只羊，他想問(wèn)孔子并耍了個(gè)小心眼，使者過(guò)去問(wèn)孔子說(shuō)：“我主人挖井，挖出一只像狗的東西，那是什么動(dòng)物？”孔子說(shuō)是羊不是狗。大家很佩服他誰(shuí)都騙不了孔子。
孔子還講：“知之為知之，不知為不知”，子貢問(wèn)孔子，人死后知還是不知，孔子不說(shuō)。因?yàn)樗f(shuō)是或不是道德效果影響都很大�？鬃拥匠䥽�(guó)時(shí)，一個(gè)父親偷了一只羊，兒子堅(jiān)決的告發(fā)了，孔子就說(shuō)：“第一，兒子告發(fā)，羊回到了主人那兒，父子的感情就受到了損壞。第二，兒子不告發(fā)，父子感情得到了維護(hù)，損失也小�！笨鬃臃治鰰r(shí)說(shuō)，法庭可以用其他方法破案，就是不能破壞的也只是一只羊，沒(méi)有太大的損失。這件事情告訴我們孔子不但有知識(shí)更有處理問(wèn)題的方法，也可以在感情的細(xì)節(jié)問(wèn)題上得到維護(hù)。
孔子傳講了許多道德的問(wèn)題也講了孔子的一些生活，知道了謙讓、禮儀…現(xiàn)在的時(shí)代丟失的一些品質(zhì)。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇17
我們今天學(xué)了《孔子學(xué)琴》這篇課文，啟發(fā)之大，決心學(xué)習(xí)孔子那般高齡了還虛心好學(xué)、精益求精、不時(shí)進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)做到?jīng)]有最好，只有更好的誓言。
《孔子學(xué)琴》大概講述了了五十歲那年，孔子特意向著名的音樂(lè)家?guī)熛鍖W(xué)彈琴。他勤學(xué)苦練，最后琴藝達(dá)到爐火純青的故事。課文中的一晃十天，過(guò)了幾天，又過(guò)了些時(shí)候，不知又學(xué)過(guò)多少天，從這些時(shí)間詞語(yǔ)中，我知道了孔子學(xué)而不厭、溫故而知新的良好學(xué)習(xí)態(tài)度，還有他那堅(jiān)持一個(gè)月學(xué)一首曲子的技巧。師襄未告訴這首曲子的作者是誰(shuí)，可是孔子那爐火純青的琴藝都體會(huì)出來(lái)了——彈得是體恤百姓、胸懷廣博的周文王。
是��！做人就要學(xué)習(xí)孔子的品質(zhì)。例如學(xué)一篇課文，假如小明只懂得中心思想便學(xué)下篇，在過(guò)一段時(shí)間后那他就會(huì)后忘掉。假如小明能理解每一個(gè)詞，每一句話，并且能夠背誦，這就算是學(xué)懂得了�？尚∶骷偃绱藭r(shí)滿足了，那他也就白學(xué)了�？尚∶鳑](méi)有呀！他繼續(xù)學(xué)習(xí)，達(dá)到會(huì)理解一個(gè)段意，學(xué)過(guò)一篇文章后告訴了我們一個(gè)什么道理。這樣就算學(xué)完了嗎？不，只有認(rèn)真復(fù)習(xí)，反復(fù)琢磨，這篇文章就會(huì)深深地映在腦海里，經(jīng)久不忘。
實(shí)際生活中也比較常見(jiàn)，就說(shuō)我吧，我用筆畫了一幅畫交給老師看，老師說(shuō)：“畫得好是好，不夠生動(dòng)，畫里的人可以再夸張一點(diǎn)。”我依照老師說(shuō)的把畫畫得生機(jī)勃勃，并且涂上顏色，再交給老師，老師皺了皺眉頭指出：“顏色對(duì)比還要鮮明一點(diǎn)，我似懂非懂點(diǎn)點(diǎn)頭，再次改后又交給老師。老師考慮片刻說(shuō)：“人物是主體，還要再畫大一點(diǎn)。”我將人物按比例放大又交給老師，老師這才同意我依照要求重畫一幅，我又重畫了這張畫交給老師，老師滿意地笑了。
看！每做一件事運(yùn)用孔子那永不滿足的精神反復(fù)來(lái)回，便可以把一件事做得完美無(wú)缺了。這說(shuō)明敢于下功夫就有好的收獲，正所謂只要“功夫下得深，鐵棒就會(huì)磨成繡花針啊！”
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇18
在中國(guó)五千年悠久的文化歷史積淀中，孔子和老子的影響無(wú)疑是空前的，他們的思想是中華五千年?duì)N爛文化的精髓。歷朝歷代都有著無(wú)數(shù)專家學(xué)者傾其一生來(lái)汲取儒、道思想，留下了不少評(píng)注，在這次鄭州市教育局開展的讀書活動(dòng)中，有幸在學(xué)校黨支部的推薦下讀了林語(yǔ)堂先生的《左手孔子，右手老子》，有了新的感悟。在這本書中，林語(yǔ)堂先生主要向我們闡述了孔子的仁義思想以及老子的“道”。
作為儒家的開山鼻祖，孔子的思想志在重新樹立一個(gè)理性化的封建社會(huì)，主張階級(jí)分明，這與當(dāng)時(shí)周朝的封建社會(huì)正在趨于崩潰的時(shí)代背景有著密不可分的關(guān)系。所以，孔子的思想是代表一個(gè)理性的社會(huì)秩序，以倫理為法，以個(gè)人修養(yǎng)為本，以道德為施政之基礎(chǔ)，以個(gè)人正心修身為政治修明之根蒂�？鬃优c同時(shí)代其他各派的很大差異還在于他相信道德的力量，相信教育的力量，相信藝術(shù)的力量，相信文化歷史的傳統(tǒng)，相信國(guó)際間某種程度的道德行為。
人們每提及道家，就必說(shuō)老子。老子作為中國(guó)文化主流之一的道家宗師，道教教主，他早已在中國(guó)文化思想上留下了深深的烙印。老子主張重返自然，不可抗拒地嘲笑孔教文化；他崇拜原始的淳樸，主張?zhí)镆帮L(fēng)光的生活、文學(xué)、藝術(shù)；他代表奇異幻想的世界，有著一種天然的浪漫思想。老子的道是宇宙的神智，萬(wàn)物的根源，是賦予生命的原理，給這物質(zhì)世界帶來(lái)少有的統(tǒng)一和靈性。
喜歡抗拒外物的人似乎總是站在高處，較易于接受外界事物的一方則更能吸引人。代表這兩種典型的人便是尊崇禮教的孔子和浪漫的自然主義者老子，這也注定了儒家崇理性，尚修身，道家偏好自然與直覺(jué)。
或許正是儒家和道家的各有所長(zhǎng)才會(huì)有林語(yǔ)堂先生的這本《左手孔子，右手老子》的出世。我們并不需刻意評(píng)判孔、老的孰優(yōu)孰劣，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，但可以肯定的是孔子和老子畢竟都是中國(guó)文化的左膀右臂，缺一不可。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇19
寒假里讀了《孔子是個(gè)好老師》這本書，說(shuō)真的不太喜歡這本書。因?yàn)橹v的都是我之前已經(jīng)知道的有關(guān)孔子的思想，所以說(shuō)覺(jué)得沒(méi)有新意，雖然這本書的語(yǔ)言是詼諧的甚至幽默的。盡管如此，也是有值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。
一、丑人要對(duì)自己負(fù)責(zé)
林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人過(guò)了30歲就該對(duì)自己的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)。相由心生，面相祥和往往是因?yàn)樾牡厣屏�。我們雖不能以貌取人，但也不可無(wú)視相貌存在的意義。從心理學(xué)講，人的相貌分為形貌和神貌。天生的相貌就是形貌，后天培養(yǎng)出來(lái)的相貌就是神貌。孔子雖然“生而首上圩頂”但給人的印象確是“溫而厲，威而不猛，恭而安”�？梢�(jiàn)，形貌天注定，身體發(fā)膚受之父母，但后天的神貌卻是可以修養(yǎng)得來(lái)。
作為教師，良好的形象氣質(zhì)佳會(huì)給我們的學(xué)生心中留下良好的印象。斷不可通過(guò)整容來(lái)修改我們的相貌，而要通過(guò)博覽群書來(lái)提升我們的氣質(zhì)，通過(guò)真誠(chéng)待人來(lái)提升我們的修養(yǎng)，通過(guò)信守承諾來(lái)提升我們的人格魅力。端莊、大方、得體！
二、毋意，毋必，毋固，毋我
不憑空猜想，不隨便絕對(duì)肯定或否定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。毋意，就是不要提前下結(jié)論，不要憑自己的想象去處理事情。我們可以暢想美好的事物，但對(duì)事實(shí)不可亂作判斷，對(duì)人的道德品行更不可妄加揣測(cè)，尤其不能往壞處揣測(cè)。毋必，就是要避免走極端，非是即否的簡(jiǎn)單思維會(huì)使人變得愚蠢。毋固，就是要以發(fā)展的眼光看待人和事，老是拘泥于以前的刻板印象很容易跟不上現(xiàn)實(shí)的變化。毋我，就是要多聽(tīng)聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要認(rèn)為自己掌握的是絕對(duì)的真理。這四點(diǎn)歸結(jié)為一點(diǎn)就是：不要任性。
作為教師，只有真正做到了毋意，毋必，毋固，毋我，才能對(duì)自己的教育教學(xué)工作做到實(shí)事求是、游刃有余。
三、教育的目的是喚醒子曰：
“吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉�！�
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇20
我們今天學(xué)了《孔子學(xué)琴》這篇課文，啟發(fā)之大，決心學(xué)習(xí)孔子那般高齡了還虛心好學(xué)、精益求精、不斷進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)做到?jīng)]有最好，只有更好的誓言。
《孔子學(xué)琴》大概講述了了五十歲那年，孔子特意向著名的音樂(lè)家?guī)熛鍖W(xué)彈琴。他勤學(xué)苦練，最后琴藝達(dá)到爐火純青的故事。課文中的一晃十天，過(guò)了幾天，又過(guò)了些時(shí)候，不知又學(xué)過(guò)多少天，從這些時(shí)間詞語(yǔ)中，我知道了孔子學(xué)而不厭、溫故而知新的良好學(xué)習(xí)態(tài)度，還有他那堅(jiān)持一個(gè)月學(xué)一首曲子的技巧。師襄未告訴這首曲子的作者是誰(shuí)，可是孔子那爐火純青的琴藝都體會(huì)出來(lái)了——彈得是體恤百姓、胸懷博大的周文王。
是啊！做人就要學(xué)習(xí)孔子的品質(zhì)。例如學(xué)一篇課文，如果小明只懂得中心思想便學(xué)下篇，在過(guò)一段時(shí)間后那他就會(huì)后忘掉。如果小明能理解每一個(gè)詞，每一句話，并且能夠背誦，這就算是學(xué)懂得了�？尚∶魅绻藭r(shí)滿足了，那他也就白學(xué)了。可小明沒(méi)有呀！他繼續(xù)學(xué)習(xí)，達(dá)到會(huì)理解一個(gè)段意，學(xué)過(guò)一篇文章后告訴了我們一個(gè)什么道理。這樣就算學(xué)完了嗎？不，只有認(rèn)真復(fù)習(xí)，反復(fù)琢磨，這篇文章就會(huì)深深地映在腦海里，經(jīng)久不忘。
現(xiàn)實(shí)生活中也比較常見(jiàn)，就說(shuō)我吧，我用筆畫了一幅畫交給老師看，老師說(shuō)：“畫得好是好，不夠生動(dòng)，畫里的人可以再夸張一點(diǎn)。”我按照老師說(shuō)的把畫畫得生機(jī)勃勃，并且涂上顏色，再交給老師，老師皺了皺眉頭指出：“顏色對(duì)比還要鮮明一點(diǎn)，我似懂非懂點(diǎn)點(diǎn)頭，再次改后又交給老師。老師思考片刻說(shuō)：“人物是主體，還要再畫大一點(diǎn)�！蔽覍⑷宋锇幢壤糯笥纸唤o老師，老師這才同意我按照要求重畫一幅，我又重畫了這張畫交給老師，老師滿意地笑了。
看！每做一件事運(yùn)用孔子那永不滿足的精神反復(fù)來(lái)回，便可以把一件事做得完美無(wú)缺了。這說(shuō)明敢于下功夫就有好的收獲，正所謂只要“功夫下得深，鐵棒就會(huì)磨成繡花針��！”
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇21
魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同他上夾谷去。
在夾谷會(huì)議上，由于孔子的相禮，魯國(guó)取得了外交上的勝利。會(huì)后，齊景公決定把從魯國(guó)侵占過(guò)來(lái)的汶陽(yáng)（今山東泰安西南）地方的三處土地還給了魯國(guó)。
齊國(guó)的大夫黎鉏認(rèn)為孔子留在魯國(guó)做官對(duì)齊國(guó)不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂(lè)去。齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國(guó)去。
魯定公接受了這班女樂(lè)，天天吃喝玩樂(lè)，不管國(guó)家政事�？鬃酉雱裾f(shuō)他，他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望。孔子的學(xué)生說(shuō)：“魯君不辦正事，咱們走吧！”
打那以后，孔子離開魯國(guó)，帶著一批學(xué)生周游列國(guó)，希望找個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)行他的政治主張�？墒�，那個(gè)時(shí)候，大國(guó)都忙于爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)，小國(guó)都面臨著被并吞的危險(xiǎn)，整個(gè)社會(huì)正在發(fā)生變革�？鬃有麄鞯囊惶谆謴�(fù)周朝初年禮樂(lè)制度的主張，當(dāng)然沒(méi)有人接受。
他先后到過(guò)衛(wèi)國(guó)、曹國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)。這些國(guó)家的國(guó)君都沒(méi)有用他。
有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發(fā)人請(qǐng)他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國(guó)，對(duì)他們不利，發(fā)兵在半路上把孔子截住。孔子被圍困在那里，斷了糧，幾天都沒(méi)吃上飯。后來(lái)，楚國(guó)派了兵來(lái)，才給他解了圍。
孔子在列國(guó)奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀(jì)也老了。末了，他還是回到魯國(guó)，把精力放到整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。
孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收集西周、春秋時(shí)期的詩(shī)歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會(huì)生活的民間歌謠，它在我國(guó)文學(xué)史上占有很重要的地位。《尚書》是一部我國(guó)上古歷史文獻(xiàn)的匯編�！洞呵铩肥歉鶕�(jù)魯國(guó)史料編成的一部歷史書，它記載著公元前722年到前481年的大事。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇22
孔子是把活到老學(xué)到老完美實(shí)踐的人，一輩子都在學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過(guò)程中，最后終成為偉大的思想家教育家等各種名譽(yù)。從孔子學(xué)琴的故事就可以看出了，孔子是一個(gè)好學(xué)的人，而且更好鉆研，對(duì)于學(xué)問(wèn)是孜孜不倦。
這故事歷經(jīng)幾千年能保存在現(xiàn)在，可見(jiàn)這個(gè)故事影響了不知道多少人了，因?yàn)榧尤肓嗽蹅兊膱F(tuán)體才能夠有機(jī)會(huì)來(lái)深入挖掘這個(gè)故事，也能理解這個(gè)故事。要是以往這個(gè)故事看了也就看了不留下任何記憶，更別說(shuō)反思了。通過(guò)這個(gè)故事我體會(huì)到了幾個(gè)方面：
1、永遠(yuǎn)保持一顆謙卑的心，向高手學(xué)習(xí)。
知識(shí)能改變命運(yùn)，知識(shí)也是博大精深的，我們學(xué)一輩子也不能將所有的知識(shí)都掌握，能真正的把自己所從事領(lǐng)域的內(nèi)容學(xué)好也是非常不容易的。對(duì)于學(xué)習(xí)這塊一定要抱有一顆謙卑的心，不然不能夠找到你要學(xué)習(xí)的對(duì)象，只要是比你優(yōu)秀的人都要去學(xué)習(xí)不管他是什么人。
2、活到老學(xué)到老。
這是句古語(yǔ)流傳至今，膾炙人口，大家都知道，通過(guò)今天課程我反思我對(duì)這句話又有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)也要運(yùn)用好三大思維模式，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能一把抓，不然就是往大海里撒鹽。
學(xué)習(xí)是要帶著目的性的去學(xué)，一定是自己在生活中，或者工作中碰到了什么問(wèn)題，模棱兩可的，這個(gè)時(shí)候需要做深入的學(xué)習(xí)，對(duì)于有點(diǎn)基礎(chǔ)的內(nèi)容，只要運(yùn)用好單點(diǎn)爆破，不會(huì)花太多的時(shí)間定能學(xué)習(xí)很不錯(cuò)。對(duì)于必須掌握，還很陌生的內(nèi)容就要真正的像孔子學(xué)琴一樣。
所學(xué)的內(nèi)容一定不能多，少就是多，只求學(xué)習(xí)一個(gè)掌握一個(gè)。
3、學(xué)習(xí)的方法。
孔子學(xué)琴是把學(xué)習(xí)方法描述的淋漓盡致，對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容，要通過(guò)目標(biāo)細(xì)分把，把學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)劃分成每個(gè)小目標(biāo)，每天就為一個(gè)個(gè)小小的目標(biāo)而努力，精益求精，少就是都，不求太多的內(nèi)容，只追求學(xué)習(xí)的一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，學(xué)一個(gè)掌握一個(gè)。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺啊，看在多的還是要落到實(shí)處，多實(shí)踐幾次，慢慢的鍛煉，早入成為孔子的知音。這樣就會(huì)養(yǎng)成各種好習(xí)慣了。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇23
研讀了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容，跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子之所以值得學(xué)習(xí)，不僅因?yàn)樗形覀儧](méi)有的東西，更因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀冞@些中國(guó)教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日�！白鋈恕庇幸粋�(gè)中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來(lái)無(wú)論做什么也有源自中國(guó)文化的“根”，而不僅僅是讓他們通過(guò)大學(xué)的招生考試，然后便不知道心靈將往哪里去了�？鬃拥慕虒W(xué)方法和教學(xué)思想在幾千年后的今天仍然是指導(dǎo)我們教師學(xué)習(xí)的準(zhǔn)�！耙虿氖┙�，有教無(wú)類，教學(xué)相長(zhǎng)，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之……這些中國(guó)教育大地上的美妙風(fēng)景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語(yǔ)詞，蘊(yùn)藏著一份宗教般虔誠(chéng)、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀”。
教育什么時(shí)候有最大的教育效能？我想答案是：讓師生雙方產(chǎn)生心靈的共鳴！
真正的教學(xué)乃是以師生的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)為基礎(chǔ)，非得要師生之間的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)發(fā)生共鳴，才會(huì)發(fā)生真正觸及師生心靈的教學(xué)。將自己的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)傳授給學(xué)生，使學(xué)生可以更深刻地理解自己將要耕耘的“學(xué)”一句話，是教師先把自己的“學(xué)”教給學(xué)生，讓教師了了解教師的“學(xué)”，然后和學(xué)生一起“學(xué)”。
向?qū)W生傳授真正能觸及心靈的“漁”，并因此讓他們更強(qiáng)烈地感受到我們的愛(ài)；反思我們的教學(xué)內(nèi)容是不是來(lái)自于我們自身的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)。
知不足，然后能自反，知困，然后能自強(qiáng)，才是教學(xué)時(shí)必須考慮的頭等大事。另外，僅對(duì)學(xué)生的愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有教學(xué)內(nèi)容，而且教學(xué)內(nèi)容越多越好，越能顯示老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。
讀《孔子學(xué)琴》有感700字作文 篇24
在《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》一書中，周勇教授指出：教書不等于教學(xué)，除非教的是自己通過(guò)學(xué)習(xí)撰寫出來(lái)的書。我特別認(rèn)同周教授的觀點(diǎn)，我所知道的教育家或者教育學(xué)者，諸如朱自清、錢穆、呂叔湘等人，他們雖然常常謙虛地稱自己是“教書匠”，但他們其實(shí)是真正的“教學(xué)匠”，他們總是把自己的“學(xué)”交給學(xué)生，或者是把自己的“漁”送給學(xué)生，而不是弄一盤死“魚”給學(xué)生吃。
我想，這些大先生之所以能做到這一點(diǎn)，一定根“學(xué)第一，教第二”的教學(xué)理念有關(guān)�！跋壬钡拈_創(chuàng)者孔子最喜歡的事不是“教”，而是“學(xué)”，他不停地“學(xué)”，藉此當(dāng)上了教師，獲得了快樂(lè)�？鬃邮前炎约貉凶x過(guò)的歷史文化遺產(chǎn)變成了自己的“文”，換言之，他消化了自己所能學(xué)到的歷史文化遺產(chǎn)，把它們變成了自己肚子里的“學(xué)問(wèn)”。難怪他可以心情快樂(lè)、底氣十足地站在他那座土堆起來(lái)的“杏壇”上�！皩W(xué)”就是孔子借以安身立命的生活方式。在確立人生第一樂(lè)事的過(guò)程中，孔子遇到的最大誘惑是“思”。他在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是把“思”作為第一樂(lè)事。“思”必以“學(xué)”為基礎(chǔ)，否則“思”與“學(xué)”都無(wú)樂(lè)趣了。因此可以說(shuō)，孔子之所以能夠當(dāng)上教師，尤其是他之所以能夠通過(guò)教學(xué)，通過(guò)與學(xué)生相處，品嘗到類似與真正貼心的“朋友”或“知己”進(jìn)行交流的幸福，全是來(lái)源于他的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。陶行知先生常說(shuō)，當(dāng)教師的，得先“學(xué)而不厭”，方可能體會(huì)“誨人不倦”的大樂(lè)。錢穆，朱自清們似乎沒(méi)有這樣說(shuō)過(guò)，但他們的幸福教師生涯同樣是建立在自己不斷“為學(xué)”的基礎(chǔ)之上。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”其中“不慍”與“樂(lè)乎”皆來(lái)自“學(xué)”，換言之，“學(xué)”實(shí)為教學(xué)或教師生活之本。
只有先學(xué)了，才能教學(xué)，才能成為“不慍”與“樂(lè)乎”的教師�？鬃蛹词窍韧ㄟ^(guò)歷史文化將自己所要教授的“義理”研究清楚，然后才來(lái)教學(xué)生。他是一位真正的以“學(xué)”與“思”作為“教體”的教師。
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