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讀《遇見未知的自己》有感（通用23篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的讀《遇見未知的自己》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《遇見未知的自己》有感 篇1
從看完全書到提筆寫讀后感，中間足足間隔了一個(gè)多月，因此書中的具體內(nèi)容很是模糊，所以又粗略地翻閱了一遍。融入書中的劇情，再次化身故事中的主人公若菱跟隨老人開啟了探索自我的旅程。
一個(gè)內(nèi)在的聲音疑惑地問道：“我是誰？”
我不假思索地回答：“靖兒�！�
內(nèi)在的聲音又追著問：“靖兒是誰？”
我毫不猶豫地回答：“靖兒是我�！�
她還是追著不放，繼續(xù)問道：“然后呢？”
這時(shí)候我有點(diǎn)遲疑，吞吞吐吐地回答：“然后，我，不知道……”
看到我滿臉猶豫的樣子，她自言自語地說：“我們到底想要什么？”
我堅(jiān)定地回答：“穩(wěn)穩(wěn)的幸福�！�
而她依然平淡地發(fā)問：“那么，穩(wěn)穩(wěn)的幸福具體是什么呢？”
具體是什么呢？書中老人給出了很多問題讓人進(jìn)入深思，一點(diǎn)一點(diǎn)清理了通往自我心靈的道路。
在讀此書的時(shí)候聽從了本書作者張德芬女士的建議：讀幾章停下來咀嚼反思一下。靜靜的'觀察生活、細(xì)細(xì)的體悟生活，與書中所寫進(jìn)行對(duì)比，反復(fù)的進(jìn)行思考和總結(jié)。但遺憾的是沒有及時(shí)用文字記錄下來，幸好在督促其讀書會(huì)其他書友一起閱讀、討論的過程中，自己也因此獲益匪淺。書中“所有的付出都將得到收獲，只是展現(xiàn)的方式不一樣而已。”恰巧用自己真實(shí)的經(jīng)歷證明了這條真理。感謝遇見千島湖讀書會(huì)！
然而在我人生中最幸運(yùn)的遇見莫過于加入千島湖跑團(tuán)，遇見那樣一群充滿活力的人兒，從此之后感覺灰暗的人生開始慢慢回暖。在極其單調(diào)無聊的步伐中去跟自己的身體對(duì)話，傾聽身體的聲音。慢慢地臣服現(xiàn)實(shí)、接納現(xiàn)實(shí)、努力地在既定的現(xiàn)實(shí)中去實(shí)現(xiàn)更大更好的突破。直至此刻，高中畢業(yè)三年，從未動(dòng)筆寫讀后感的我，安靜地坐在電腦面前。借由此書，回顧著自己這三年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。伴隨著敲擊著鍵盤聲音，心中溢滿著感動(dòng)的情緒，感恩。我想我已慢慢地拆除了上帝帶給我那慘不忍睹的外殼包裝的禮物，正漸漸地享受到它精心為我量身打造的豐盛美好的內(nèi)在。
飲水思源，烏鵲反哺�，F(xiàn)在的自己雖沒有強(qiáng)大到拯救地球，但至少擁有了獲得正能量的方式，希望自己可以為身邊相識(shí)或不相識(shí)的人們提供一些力所能及的幫助，而這恰巧又是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、成長自我的過程，彼此成就。
借用書本中的那封信：所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。所有的遇見，都不是巧合。當(dāng)外境又有任何東西觸動(dòng)到你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。親愛的你，外面的世界，沒有別人，只有你自己。
讀《遇見未知的自己》有感 篇2
偶然的機(jī)會(huì)我接觸到《遇見未知的自己》這本書，拿到這本書還未開始讀，從封面及作者寄語就明白了這是一本什么類型的書，這是一本從身，心，靈的層面給我們讀者很多具體可行建議的書。
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天都在不停地更換著，最后逐漸迷失了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，可能我們只是自己思想和情感的捆綁者，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……
這本書讀了之后讓我受益頗深，明白了心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無從下手，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們總是希望自己變得更好、生活的更好。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來的壞情緒，例如去努力學(xué)習(xí)，考一個(gè)資格證，或者考一個(gè)比現(xiàn)在高的學(xué)歷，來提高自己的學(xué)識(shí)和內(nèi)涵，從而豐富自己的精神世界。再或者去放空自己來一場(chǎng)說走就走的`旅行，在旅行中去思考一下旅行的意義，明確一下自己對(duì)自己的定位，做一個(gè)充實(shí)的自己。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，去做一個(gè)不一樣的人，潛移默化的去感染我們身邊人，改掉惰性，珍惜時(shí)間和我們最初的理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，做到自律，學(xué)著做自我的引路人，努力做更好的自己。
讀《遇見未知的自己》有感 篇3
前世500次的回眸才獲得今生的1次遇見，誰遇見誰都是一種緣分，何況是自己呢？其實(shí)你了解自己?jiǎn)�？其�?shí)你有真正的遇見過自己?jiǎn)�？其�?shí)你沒有。你還擁有你的未知。
總有些喜歡難以言喻？對(duì)于這本書——《遇見未知的自己》，就是喜歡�？粗@本書，你的心情會(huì)莫名的沉靜。
在讀這本書前我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來無影去無蹤，無法臆測(cè)也難以捉摸，無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理。
讀了之后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利、財(cái)富、健康，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的平和。
愛，喜悅，和平是全書的主題。這本書以主人公若菱的感情和工作為主線，將心靈的思考、人生的哲學(xué)這些道理通過若菱與一位老人的對(duì)話融會(huì)在故事里，并在不知不覺中跟隨著作者的引領(lǐng)，不自覺地深入淺出的對(duì)自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索：我是誰？我想要的是什么？我應(yīng)該怎樣調(diào)試自己的心情？
這本書讓我明白了愛，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來獲得；讓我明白了我們喜歡某個(gè)人或某件事情，或討厭某個(gè)人某個(gè)事物，其實(shí)都是內(nèi)心的一種投射和需要。
它教會(huì)我健康的呼吸方式，它教會(huì)當(dāng)我產(chǎn)生不好的情緒時(shí)，要往內(nèi)看，看看自己是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因，讓自己在困境中不再糾結(jié)。
它告訴我“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。
所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的`、樂觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”
我們往往看清了他人，卻看不清楚自己。其實(shí)親愛的，外面沒有別人。其實(shí)一切都只是自己的心境。這世界的事只有三件事，老天的事，我的事，他的事。或者一直認(rèn)為是自己的事情，結(jié)果發(fā)現(xiàn)都不是。所以我們最需要做的就是認(rèn)清自己，做最真的自己。
讀《遇見未知的自己》有感 篇4
《遇見未知的自己》,作者是臺(tái)灣的張德芬女士，剛開始的時(shí)候，我只是把它當(dāng)作一本普通的小說來看，并沒有其他的想法。后來我發(fā)現(xiàn)它不僅僅觸動(dòng)了我的心靈，同時(shí)也使我明白了人生的哲理是需要自己去體會(huì)、去實(shí)踐的。
這本書以一位女孩和一位先知老人的對(duì)話，講述了現(xiàn)代人對(duì)于追求“真我”的意義。這也是一本讀起來很安靜的書，能讓人感受到靜心閱讀的興趣.小說的開始，女主人公若菱問老人一個(gè)問題:為什么現(xiàn)代人的追求越來越多，而快樂的人卻越來越少?就此引出了“小我”和“真我”的概念。在這個(gè)社會(huì)里，每個(gè)人都在追求金錢、事業(yè)、親情、愛情、友情等等的東西，其實(shí)歸根結(jié)底，就是作者總結(jié)的五個(gè)詞:愛、喜悅、和平。其實(shí)我們內(nèi)在的“真我”就是在追求這五個(gè)字，而我們總是被“小我”牽著鼻子走，有的人在挫折面前抬不起頭，有的`人被眼前的既得利益迷惑了雙眼，有的人生活沒有目標(biāo)就像無頭蒼蠅，有的人因?yàn)樽非筮^于遙遠(yuǎn)的東西而陷入痛苦。我們好像都在追求快樂，但是我們?yōu)槭裁纯偸遣豢鞓?“快樂”是由外在事物引起的，那么一旦外在的物質(zhì)消失了，快樂也就不復(fù)存在了，而真正的快樂，應(yīng)該是內(nèi)心的真我所追求的“喜悅”，是不被任何事物所影響的，是對(duì)自己的真正的認(rèn)同。這就是快樂和喜悅的區(qū)別�？鞓肥切枰庠跅l件來創(chuàng)造的，而喜悅是由真我內(nèi)心發(fā)出的，比如看到一片透著陽光的綠葉、一個(gè)嬰兒的笑容。如何了解真我呢?那需要實(shí)現(xiàn)思想與身體的聯(lián)結(jié)。我們的思想多數(shù)在思考未來或過去相關(guān)的事情，很少活在當(dāng)下。
在書中提到“世界上有三件事情:老天的事、我的事、別人的事”，給我留下了深刻的印象。看似簡(jiǎn)短的一句話，卻讓我感覺到其中飽含了豐富的意義。女主人公若菱在事業(yè)上遭到好友的背判、婚姻里受到老公的欺騙，她感到憤怒、委屈等很多負(fù)面情緒。老人讓她學(xué)會(huì)“臣服”，因?yàn)槭虑橐呀?jīng)發(fā)生了，就是不可改變的，那就只有臣服。而接下來就是該考慮遠(yuǎn)離這個(gè)好友，還是繼續(xù)做朋友?繼續(xù)維系婚姻，還是解除婚姻?這才是自己事情。書中總結(jié)既成的事實(shí)就是老天的事。下一步如何處理才是我的事。很多時(shí)候都會(huì)為老天的事傷腦筋，比如堵車，已經(jīng)發(fā)生了，就是老天的事了，與其煩燥、生氣，不如戴上耳機(jī)聽歌，進(jìn)而感受自己的呼吸。就像文中老人對(duì)若菱的保證:所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物，只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。
這本書讀了之后讓我受益匪淺，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受,以后我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!當(dāng)然，在這本書中還有很多地方需要再次細(xì)細(xì)咀嚼體會(huì)，最后我把小說的結(jié)尾老人留下的一句話送給大家:“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。
讀《遇見未知的自己》有感 篇5
在一位姐姐的推薦下認(rèn)識(shí)了這本書——《遇見未知的自己》，她很興奮的向我推薦，說這是她近年來看過的最棒的靈修作品，說她從中看到了太多和自己相似的經(jīng)歷，說這本書好像就是為她而寫的……看著她的興奮起初我也只是好奇，因?yàn)閷?duì)于心靈類的書籍我以前并不感興趣，覺得太過唯心，但是她的極力推薦還是讓我翻開了這本書……這本書通過女主角若菱與老人的接觸，講述了她從失敗、失落、失意走向成功、喜悅、和平的過程。在書中我們總能從女主角人際中的失敗、工作中的失落、婚姻中的失意中找到與自己能夠產(chǎn)生共鳴的點(diǎn)，從而催促自己更快的讀完全書以尋求破解之道。
當(dāng)然我讀完全書后的第一個(gè)感覺只是頸酸，因?yàn)樵陂喿x的過程中不斷的會(huì)有讓你覺得認(rèn)同的地方以及恍然大悟的點(diǎn)，于是便不住的點(diǎn)頭表示認(rèn)可和受益匪淺。對(duì)于我而言最喜愛的一句話便是：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。初看這句話你的概括一定是：太唯心了！沒錯(cuò)我也和你一樣。但是當(dāng)你看完這本書的時(shí)候，我相信你一定也會(huì)和我一樣覺得這句話：太精辟了！從小接受的唯物主義的教育讓我們知道并認(rèn)定，我們所處的是個(gè)物質(zhì)世界，物質(zhì)也將不會(huì)隨著人的意識(shí)的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。但是你是不是常常會(huì)有這樣一種感覺，“我的人生就好像是一場(chǎng)戲，但角色卻永遠(yuǎn)只有我一個(gè)，當(dāng)演到痛苦的橋段的時(shí)候，多么希望可以轉(zhuǎn)臺(tái)，可事實(shí)卻無能為力�！逼鋵�(shí)我們所有的情感都來自于自我本身，所有信息的過濾也是通過自我，的確我不否認(rèn)這個(gè)世界的物質(zhì)性，但對(duì)于每一個(gè)人而言最終的輸入與輸出卻依舊來自于自我。喜歡書中的這樣一個(gè)解釋概括起來說就是：喜悅與快樂的不同在于喜悅是發(fā)自內(nèi)心的，是不會(huì)隨著物質(zhì)的消滅而滅失的；但快樂卻相反，它來自于外部，是隨著外界的某些你所追求的刺激的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，自然一旦這個(gè)刺激消失了那么你的快樂也就隨之消失了�？鞓凡豢鞓窙Q定權(quán)在自己，事情的最后結(jié)果也是自己的選擇，和別人無關(guān)。
不停的向外界抓取，去抓本不屬于我們的東西，當(dāng)然會(huì)痛苦，當(dāng)然會(huì)失落。要正視自己的想法，真正的`快樂是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不要找錯(cuò)了方向。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于自己不完美的人生事實(shí)，甘心的去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。記得有句禪語是這樣說的：煩惱本自尋，心靜自然無。
在佛教中也有“心魔”一詞，我們所有的恐懼，緊張，畏縮等負(fù)面的情緒其實(shí)也都產(chǎn)生于我們的本心。本心了然，自然無愁。我們也會(huì)常常用“關(guān)心”作為“借口”來“擔(dān)心”，來煩惱，好比母親出于“關(guān)心”要求出門的孩子要小心過馬路；好比妻子出于“關(guān)心”要求生活不規(guī)律的丈夫要節(jié)制；好比老師出于“關(guān)心”要求功課不好的學(xué)生要好好學(xué)習(xí)……其實(shí)深究一下我們不難發(fā)現(xiàn)在這些“關(guān)心”的背后藏著的是對(duì)2自己的保護(hù)。
母親的“關(guān)心”是希望孩子不要出事，因?yàn)槿绻鍪履赣H一定會(huì)痛苦；妻子的“關(guān)心”是希望丈夫不要生病，因?yàn)槿绻∑拮右欢〞?huì)難過；老師的“關(guān)心”是希望學(xué)生不要跟不上，因?yàn)槿绻簧侠蠋熞欢〞?huì)挨批…當(dāng)然我們不能否定人性的美好，只是我們希望將由“關(guān)心”所產(chǎn)生的“要求”或“擔(dān)心”變?yōu)椤白８！�，去祝福孩子的平安；去祝福丈夫的健康；去祝福學(xué)生的聰穎……正如書中所說的：天底下只有三件事“老天的事”“他人的事”“自己的事”……老天的事我們管不了，他人的事我們管不著，唯一可以管的只有自己的事，所以請(qǐng)管好自己的事，祝福他人的事，看著老天的事！請(qǐng)常常給自己時(shí)間冥想，常常問問自己“我是誰”“我真心想要、的是什么”，不是有句話說：“當(dāng)我們內(nèi)心有個(gè)深切、真誠的渴望，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫助你�！眴幔繘]有人知道最終的路在哪里，人的一生恐怕都在為尋找自己的道路而奮斗，那為什么不走捷徑呢？感恩吧，感謝一切值得和不值得感謝的東西，那樣他將會(huì)帶你走上一條更加美好的道路，你將不會(huì)再為道路的漫長、枯燥、寂寞、不確定而感到疲憊、焦慮和不安。輕輕推開窗戶，你看到了什么？美好的？丑惡的？完美的？殘缺的？……其實(shí)那里什么都沒有，你看到的只是你的心。親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
讀《遇見未知的自己》有感 篇6
工作生活一段時(shí)間后，心靈亦需要慰藉。于是有空便會(huì)到圖書館閑逛，一年多前，無意間看見《遇見未知的自己》這本書，初看到這個(gè)書名的時(shí)候，內(nèi)心頓感新奇。于是工作閑暇間，我迫不及待的享讀了這本書，開始了內(nèi)在心靈成長的漫漫旅程。
《遇見未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)成長的小說。作者以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明暗雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，品讀《遇見未知的自己》，猶如搭乘上心靈成長的列車，達(dá)成身心靈的和諧統(tǒng)一。
讀完這本書，我明白天底下只有三種事：老天的事，自己的事，他人的事。所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動(dòng)、習(xí)慣等等，管好了自己就不會(huì)給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。
讀完這本書，它告訴我外面沒有別人，只有自己。外面沒有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以，當(dāng)你論斷時(shí)，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強(qiáng)加到自己的故事里，制造麻煩。有時(shí)候換個(gè)角度想一下，事情就會(huì)有另一個(gè)表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點(diǎn)吧。
讀完這本書，幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度�！队鲆娢粗淖约骸犯嬖V我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長的契機(jī)。曾幾何時(shí)，我掉進(jìn)了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，懷才不遇，社會(huì)不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的.過程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
人一生追求的歸納起來只有幾個(gè)字，那就是愛，喜悅，和平，真我，其他所有與些無關(guān)的都是生命的假象。在追求愛，喜悅，和平，真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢？
“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)”，負(fù)起全責(zé)的意思不是說將錯(cuò)歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開心的人。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西；讓我們順從生命的規(guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個(gè)身心靈合一的真我！
讀完這本書，讓自己的心靈得到沐浴，讓自己的身體得到良久的放松，讓自己更好的定位，更好的煥發(fā)激情工作。
在最好的時(shí)光，做想做的夢(mèng)，去想去的地方，做最簡(jiǎn)單的自己……
讀《遇見未知的自己》有感 篇7
“問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人�！比A語世界首席心靈作家張德芬在《遇見未知的自己》中寫道。在這本書中作者提出了“真我”這個(gè)概念，它就像一個(gè)五環(huán)同心圓最里面的那個(gè)圓，散發(fā)出愛、喜悅與和平的特質(zhì)，是幸福的真諦。
《遇見未知的自己》是張德芬的代表作，被譽(yù)為“身心靈”自我修行的必讀經(jīng)典。她以講小說的方式給我們講了一個(gè)寓意深長的故事。小說的女主角叫若菱，她和丈夫志明都是留美歸來的高學(xué)歷人才，若菱在一家外企工作，志明則是大學(xué)教授，兩人從戀愛到結(jié)婚都很順利，已經(jīng)結(jié)婚十幾年，在外人看來，他們兩個(gè)人非常般配。但是因?yàn)槿袅庖恢睕]能懷孕，志明的家人對(duì)她有些不滿，兩人之間的矛盾也越來越多，感情越來越淡，交流也越來越少，經(jīng)常因?yàn)樾∈鲁臣�。在一個(gè)寒冷的雨夜，若菱和志明又因?yàn)槟硞�(gè)問題大吵了一架，若菱一個(gè)人開著車漫無目的地上了山。沒想到的是，車子跑到半山腰竟然熄火了，偏偏自己又忘了帶手機(jī)。頓時(shí)若菱整個(gè)人都有些崩潰，突然，她看見不遠(yuǎn)處有一間亮著燈光的小屋。若菱敲開了小屋的門，里面住著一位慈祥的老人，她原本只想跟老人借個(gè)電話，沒想到老人問了她一個(gè)問題“你是誰”，這個(gè)問題引發(fā)了若菱的思考，然后她跟老人真誠地交流起來。若菱試圖從很多方面來解釋自己是誰，包括家庭出身、父母情況、工作、職位、人生經(jīng)歷等等，但都被老人否定了。老人告訴若菱，人類痛苦的根源就是不清楚自己到底是誰，而一味地追求和攀附外界的認(rèn)可，距離真正的自己越來越遠(yuǎn)。若菱帶著疑問離開了小屋，回到家后也沒繼續(xù)跟志明冷戰(zhàn)，她開始思考什么才是世人都想要的東西，連續(xù)好幾天都心不在焉，讓志明覺得有點(diǎn)意外。
為了得到答案，若菱又來到老人的小屋，老人告訴她世人真正想要的東西是：愛、喜悅、和平。若菱又繼續(xù)追問，那要如何才能得到這些東西？老人告訴她，首先要找回丟掉了的那個(gè)真實(shí)的自己。在老人口中，真實(shí)的自己，散發(fā)著光，它能讓你看到清晰的未來，并且讓你擁有幸福的人生。在真實(shí)的自己之外，就是身體、情緒、思想和身份認(rèn)同，當(dāng)你對(duì)這些因素認(rèn)同感越強(qiáng)的時(shí)候，你反而會(huì)丟掉真實(shí)的自己。若菱每次從老人的小屋出來，都覺得豁然開朗，她認(rèn)真領(lǐng)悟老人的話，也試著把這些道理運(yùn)用在工作和生活中，走上了尋找“真我”的道路。在尋找“真我”的途中，若菱與原本隔閡很深的婆婆和小姑改善了關(guān)系；在自己的工作上找到了更多的自信，取得了更優(yōu)秀的業(yè)績；在遭遇同事背叛和上司打壓后，她學(xué)會(huì)了如何面對(duì)自己的負(fù)面情緒；她還找到了自己喜歡的事情，也遇到了與她志同道合的人；最重要的是，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)志明有外遇的時(shí)候，她也進(jìn)一步看清了自己對(duì)這段婚姻的真實(shí)態(tài)度，最后終于不再為自己失敗的婚姻而煩惱。最后，若菱也成為了一個(gè)優(yōu)秀的"身心靈"修行者，她幫助身邊的人成長，傳播老人的教導(dǎo)，然后用自己的經(jīng)歷告訴所有向她求助的人——外門沒有別人，只有你自己，只有尋找到失落的真我，才能重新獲得愛、喜悅、和平這三樣最寶貴的東西。
《遇見未知的自己》告訴我們，對(duì)待那些已經(jīng)發(fā)生的事情我們需要臣服，而不是成為情緒的奴隸。天下只有三件事：自己的事、別人的事和老天的事。需要管好自己的事，不去干涉別人的事，順應(yīng)老天的事。在我們成長的經(jīng)歷中，各種被否定和壓抑的負(fù)面情緒會(huì)內(nèi)化進(jìn)入到我們身體的潛意識(shí)深處。每次負(fù)面情緒出現(xiàn)都是一次與潛意識(shí)的溝通機(jī)會(huì)，任何形式的抗拒都是無濟(jì)于事的，要全心接納負(fù)面情緒的感受，對(duì)已經(jīng)發(fā)生了的事情臣服。如何找到痛苦的'根源？我們可以檢視思想的正確性，把注意力放到當(dāng)下，感受我們正在做的事情。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅絾栴}的時(shí)候，為了避免受到外在因素的干擾，找到自己真實(shí)的想法。我們要先觀察自己的想法，并且檢查它是否正確，有耐心地、安靜地去觀察它。這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己究竟想要的是什么。
《遇見未知的自己》告訴我們，為了讓自己擁有幸福而又自由的人生，我們應(yīng)該關(guān)注的是自己的內(nèi)在，而不是受外在因素的影響，做出錯(cuò)誤的判斷�！罢嫖摇睕Q定了我們的選擇。想要心想事成，就必須與“真我”實(shí)現(xiàn)溝通，遵守“真我”定律，善用吸引力定律，付出努力定律，懂得感恩定律。一切問題歸根結(jié)底都出在我們自己身上，想要改變?nèi)松�，就要從改變心態(tài)做起。正視自己舊日的傷痕，接納已經(jīng)無法改變的現(xiàn)實(shí)，通過靜坐冥想、定靜覺知、覺察等方法，長期堅(jiān)持，破除身體、情緒、思想、身份認(rèn)同的隔離，找到真實(shí)的自己，人生的幸福也會(huì)接踵而來。
讀《遇見未知的自己》有感 篇8
第一次看到這本書是在網(wǎng)上，勵(lì)志的書看過不少，靈修的書卻從沒涉及過，總覺得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書的作者張德芬的說，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自己真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注起她的作品來。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見未知的自己》，據(jù)說這是華語世界第一部身心靈小說，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程分享給大家。
這本書教會(huì)我們?nèi)绾斡鋹偟厣睿叱隼Ь�，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加完美。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很個(gè)性。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累！”，以至于漸漸累到失去自己，以至于連“我是誰”這個(gè)基本問題都看不起清楚的地步。正正因失去了真實(shí)的自己，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，因此，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。因此，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，因此越來越多的人常常困惑——我為什么常常不愉悅？
書中一位老者給出答案：那是正因我們失落了真實(shí)的自己，沒有學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同�！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，但是我們從來不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是愉悅還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是正因我們的思想導(dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選取，是我們自己選取他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，正因同樣的事情發(fā)生在不一樣人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。
當(dāng)情緒不好時(shí)，請(qǐng)默念：“我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。我們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑颍褪强咕苁聦?shí)。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒勞無功，無濟(jì)于事的。因此，我不會(huì)繼續(xù)在上方撒鹽。我會(huì)發(fā)奮讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康�！庇鋹偛挥鋹倹Q定權(quán)在自己，事情的.最后結(jié)果也是自己的選取，和別人無關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于我們的東西，當(dāng)然會(huì)痛苦，當(dāng)然會(huì)失落。要正視自己的想法，真正的愉悅是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不好找錯(cuò)了方向。想要愉悅，首先要平靜的理解生活中的不愉悅，正視我們的不幸，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟“臣服”于自己不完美的人生事實(shí)，甘心地去理解，慢慢找到1條能夠使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。
當(dāng)然，愉悅不等于膚淺，恰恰相反，真正的愉悅，來源于對(duì)性命深刻的認(rèn)識(shí)和明白。從這個(gè)好處上說，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生愉悅的必由之路。只但是，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又能夠在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心愉悅
《遇見未知的自己》我們就應(yīng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)情緒感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來番對(duì)話吧……
書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但是總能夠確定想去的方向。無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有持續(xù)關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。
這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
讀《遇見未知的自己》有感 篇9
這是一本修身心靈的書，看到一半，就會(huì)覺得有些枯燥，難以消化的，但堅(jiān)持讀下去，就會(huì)有所感悟。
當(dāng)今社會(huì)，工作壓力大，人才競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)，婚姻的強(qiáng)迫性和隨屬性多，方方面面的不如意給人的心靈帶來很多困擾。有的人心靈敞亮，不鉆牛角尖，就會(huì)少了很多煩惱，多了很多機(jī)會(huì)和快樂。有的人心地狹窄，就會(huì)困在自己的柵欄里，再也突破不了自己的心門，看不到廣闊的天空，半生都讓自己活在煉獄里，不得安寧。
其實(shí)要說舒心，誰能說自己是絕對(duì)的快樂?人要顧忌很多，想要的很多，付出了很多，收獲的卻不一定如期望的結(jié)果那樣豐厚。這是人生經(jīng)歷的必然，不能總是耿耿于懷，要勇于放開那份沉重，積極地向前看，才能看到希望和未來。
這本書給我的感觸有一點(diǎn)很深刻：人要學(xué)著問自己，我是誰?我想要什么?
很多受到煩惱困擾的人肯定沒有好好地問過自己，為什么自己把自己困在煩惱里不能逃脫出來，而是一再深陷其中，不能自拔。其實(shí)就是缺乏自問，自審的勇氣。
對(duì)于感情傷害，很多人都只看到自己遭受的委屈，不肯直面自己的錯(cuò)誤，一再地把責(zé)任規(guī)劃給對(duì)方，好讓自己有理由去指責(zé)去恨，或者獲取旁觀者的同情，殊不知，越是這樣，越是把自己逼向了死角，把自己逼上了不想回頭的'路。
我們?nèi)圩约河H愛的人，總是以各種借口去強(qiáng)加給對(duì)方，讓對(duì)方順著自己的意愿去做，好像這樣才是愛�？赐赀@本書以后我才明白，愛，其實(shí)更應(yīng)該懂得放手，不要事事干預(yù)，事事操辦，這樣既疲累了自己，也傷害了對(duì)方，讓對(duì)方變成一個(gè)無所事事，甚至頹廢的人。
為人處世時(shí)，我們的心態(tài)決定著周圍人的人際圈兒，跟你走得近的，說的來的，都和你在同一個(gè)磁場(chǎng)里共振，引起了正能量的共鳴，這就是同味相投。相反，有些人總是讓人難以接近，人們都會(huì)敬而遠(yuǎn)之，那說明你的能量磁場(chǎng)在排斥，那是你自己本身無法發(fā)覺的對(duì)人的一種潛在拒絕。如果你要改變這種狀態(tài)，首先要改變自己，看看自己的心，到底想要做什么，而不是委屈和抱怨，靠虛華的語言獲取同情和駐足。
我們的大腦是一個(gè)智能過濾器，在眾多的信息中，多數(shù)是按照自己的潛意識(shí)狀態(tài)去留存自己想要的，失去了很多公平分析的機(jī)會(huì)，只要我們能認(rèn)真地檢視自己，站在另一個(gè)角度去看看問題，就一定能讓自己的心慢慢變得平和寬大。
多回頭看看，哪些是應(yīng)該保留的，哪些是應(yīng)該放棄的，哪些是無法改變的，哪些是應(yīng)該臣服的，用一顆自然地真正的自我之心去接受和放下。
一個(gè)人，要能看透真我，做到真愛，喜悅與和平，才會(huì)真得找到幸福的所在。我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ�，尋找求索，也許就會(huì)在某一天，找到或者遇見，那個(gè)未知的自己。
讀《遇見未知的自己》有感 篇10
《遇見未知的自己》一文中有許多富含哲理的句子，這些句子也改變了我一些從前的看法�！坝H愛的，外面只有你自己，沒有別人。”就和“在家靠父母，出外靠朋友�！贝蟛幌嗤�。因?yàn)楦改甘敲凶⒍ǖ模俏ㄒ坏�，他們�?duì)你的愛不會(huì)摻假，不求回報(bào)，是無私的，是偉大的，是這個(gè)世界最美好的事物！而朋友，是自己結(jié)交的，可以說每個(gè)人的每一個(gè)朋友的結(jié)交，都是有目的性的，且不說朋友會(huì)經(jīng)常隨著歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷而更新，對(duì)于朋友的好壞也不是那么容易區(qū)分的。所以，求人不如求己，別人也許會(huì)不求回報(bào)的幫你，但是絕不會(huì)在損害自己利益的基礎(chǔ)上幫你的！
書中還說，每個(gè)人的本我都被層層包裹，深深地藏在同心圓中，展現(xiàn)在大家面前的，只是一個(gè)又一個(gè)的角色扮演�，F(xiàn)代人都說活得很累，試問，每天演戲會(huì)不累嗎?網(wǎng)絡(luò)中，角色扮演的游戲很流行，也許大家在扮演他人時(shí)才可以體現(xiàn)本我吧。畢竟，沒人會(huì)在虛擬世界中監(jiān)督、評(píng)價(jià)你的`一言一行。
愛、喜悅、和平。人生最重要的事情�？墒怯钟袔兹苏嬲谧非筮@些，又有誰明白，人生最重要的是這些�！疤煜挛跷踅詾槔麃�，天下攘攘皆為利往”一個(gè)“利”字使得多少人疲于奔命，又使多少人身敗名裂，乃至家破人亡！其實(shí)，愛、喜悅、和平，真的很簡(jiǎn)單！爭(zhēng)名逐利沒有盡頭。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生活，安心做好自己，這個(gè)世界沒有你是可以的。
我是誰？我不是誰？這兩個(gè)白袍老人的問題，我已有了答案：我就是我。我不是別人。每個(gè)人都像生活在一個(gè)看不見得牢籠中，放不開手腳，害怕碰壁。這個(gè)牢籠可以是法律、可以是道德、更可以是我們心中的榜樣。每個(gè)人都說過，至少心中暗暗想過，將來要成為某某。可是這個(gè)世界上已經(jīng)有了那個(gè)某某，這就夠了，為什么你還要去當(dāng)別人的翻版呢？每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都是無可取代的。
活出自己的風(fēng)格、活出自己的風(fēng)采、活出自己的風(fēng)范！
思想改變態(tài)度，態(tài)度改變行為，行為改變命運(yùn)！轉(zhuǎn)變自己的思想，以愛、喜悅和和平的思想充實(shí)自己，以愛、喜悅和和平的態(tài)度對(duì)待別人，以愛、喜悅和和平的行為處理事情，你的命運(yùn)也必將會(huì)充滿愛、喜悅與和平！
讀《遇見未知的自己》有感 篇11
第一次看到這本書是在網(wǎng)上，勵(lì)志的書看過不少，靈修的書卻從沒有涉及過，總覺得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”，然而，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書的作者張德芬的介紹，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注她的其他作品來。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見未知的自己》。據(jù)說這是華語世界第一部身心靈小說，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程分享給大家。
這本書教會(huì)我們?nèi)绾慰鞓返厣�，走出困境，如何循序漸進(jìn)的改變生活，使之更加美好。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很特別。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人、事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)自己，極大放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累！”以至于漸漸累到失去自我，以至于聯(lián)“我是誰”這個(gè)基本問題都看不起清楚的地步。正因我失去了真實(shí)的自己，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有的越多，迷失的越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，因此越來越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂？
書中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏媸堑淖约�，沒有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同”。我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來不去檢測(cè)我們思想的正確性，生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的，很多事情，并不是它自然的`發(fā)生，是我們自己的選擇，使我們自己選擇他們這樣的或者那樣的發(fā)生，就像書中所說的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的而結(jié)果。
書給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己�！睕]有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但是總可以確定想去的方向，無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人身變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。
這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索，如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
讀《遇見未知的自己》有感 篇12
最近看了本書名字叫《遇見未知的自己》。這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書。看后很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的愉悅，即使是愉悅，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺愉悅的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！
書中講解我們?nèi)祟惿非蟮臇|西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，哪五個(gè)字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么發(fā)奮還追求不到自己想要的愉悅？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)聯(lián)？這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是主角扮演就能遮擋我們?cè)瓉淼拿婺繂幔?/p>
其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個(gè)圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體!上方還寫到身份認(rèn)同--覺察！思想---檢視，情緒——臣服，身體---聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同——覺察呢？我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不好被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己。思想---檢視！也就是說當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不好就想著負(fù)面的`，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多思考，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒---臣服，也就是說當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以理解，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，因此要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟理解！當(dāng)你真正放開的時(shí)候。你就會(huì)覺得一切都是另一種結(jié)局！身體---聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧！
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不好浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己性命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不愉悅中……
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。因此，它能夠是一個(gè)災(zāi)難，也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)刻，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，只有自己！
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)思考，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著理解，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
讀《遇見未知的自己》有感 篇13
嘿嘿。最近看了一本書叫做《遇見未知的自己》。好想得到了一個(gè)珍寶一樣，原來剛拿到這本書的時(shí)候沒想到它會(huì)這樣的好�？赐炅诉@本書讓我了解到我為什么有這么多的不好的想法。也讓我了解到這么樣才能把這不好的想法去除掉。雖然現(xiàn)在心里面還是有很多的不愉快。但是已經(jīng)真的這么去排解自己了。告訴我自己應(yīng)該這么去做。
最近跟任姐和褚哥挺好的。他們總帶我出去吃飯。還帶我一起出去買東西。好想自己的哥哥姐姐。哈哈，現(xiàn)在開始不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系了。而是那種我真的`出自內(nèi)心的去相信他們。我真的覺得身邊有他們就有希望，看見他們就像看見家人一樣。特別的親切。雖然還有一點(diǎn)恐懼感。但是已經(jīng)好多了。希望我以后轉(zhuǎn)外勤的時(shí)候他們還能跟現(xiàn)在一樣的對(duì)我好。哈哈······真的很愛他們，好想象他們一樣······我一定會(huì)努力加油，不讓他們失望的······
讀《遇見未知的自己》有感 篇14
剛剛讀完一本書-----《遇見未知的自己》，我的說實(shí)話，如果不是帶著要完成任務(wù)的目的來仔細(xì)閱讀它，進(jìn)入它，對(duì)于這種講授人生哲理的書，我一向都是囫圇吞棗般對(duì)待。這并不是說我不喜歡這類書，就是內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的認(rèn)知：你說的其實(shí)我都明白，只是我因?yàn)槟衬巢坏靡训脑蛞恢睙o法做到，或者是，這些道理我已經(jīng)爛熟于心了，實(shí)在不想耗費(fèi)精力再去糾結(jié)一番。
這是我們每個(gè)人的劣性，不管你是否承認(rèn)，在我們身上，總有一種自我感覺良好的意識(shí)，很多時(shí)候我們覺得自己什么都懂，只是不說。可事實(shí)上，這只是我們的外在感覺，是我們的小我意識(shí)作怪。我們并沒有真正領(lǐng)悟“真我”的想法，大家想過沒有，也許我們之所以不耐煩閱讀那些哲理，是因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)里明白：我們無論身在何時(shí)，身處何地，身居何職都無法真正實(shí)現(xiàn)我們內(nèi)心的渴求，總有一些外在的事物動(dòng)搖我們的初心。
以上這些想法是我的深刻解讀，看似最貼近我內(nèi)心的真實(shí)想法，看似是在“真我”的操縱下我的有感，可是事實(shí)上這些看法都是錯(cuò)誤的，讀完《遇見未知的你》這本書，你會(huì)從中學(xué)習(xí)到，我們看似真誠地對(duì)自己進(jìn)行剖析所得出的結(jié)論，也往往是那些易于被接受，易于撫慰內(nèi)心的。我們的感受可以一直在改變，但是我們始終保有基本的內(nèi)在真我，她會(huì)作為目睹一切的觀察者。我們卻總是以為，當(dāng)時(shí)的想法便是自己真心認(rèn)同的，是“真我”出場(chǎng)控制了的`結(jié)果。好像有點(diǎn)深?yuàn)W，希望大家可以有時(shí)間好好閱讀一下這本書，自己領(lǐng)會(huì)一下其中的深意，我自己也會(huì)再多讀幾遍。
一般來說，一本書讀完以后總有幾句印象深刻的話。讀完這本書后，我想了想，印象最深的那句當(dāng)然是“親愛的，外面沒有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果”。除此之外，還有那句“我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的”引人深思，剛巧今早起床看到一句寄語，與之有異曲同工之處，寄語謂曰“我們總在懷念昨天，卻不留戀今天，這讓明天情何以堪”。當(dāng)然本書作家談到這句話，主要是意在說明我們要注重與身體的聯(lián)接。而這也第一次讓我認(rèn)識(shí)到了，原來我們并不完全熟知我們的身體。我們的真我與我們的身體是兩個(gè)不同的概念，我們?cè)趯ふ摇罢嫖摇钡倪^程中，有關(guān)鍵的一步便是跟自己的身體對(duì)話，傾聽身體的信息，即身體聯(lián)接。每次讀到這里我總是忍不住微笑，說得多好，不愧是名家，筆尖流轉(zhuǎn)出來的文字就是那么讓人嘆服。
總之，這本書用平和的語言，讓我們了解到了自己對(duì)外在人、事、物正確的回應(yīng)方式，教導(dǎo)我們要不斷的覺察和自省，從而成長。讓我們堅(jiān)信：美好的事物，會(huì)因?yàn)槲覀冇幸庾R(shí)的選擇而發(fā)生！她帶給了我匪淺的收獲，我很感謝遇到她，也很感謝遇到她的作者。
讀《遇見未知的自己》有感 篇15
在還沒看之前我就在百度里搜了一下百科，看到開頭有人說這是一本講解女人的書籍，原本還以為覺得對(duì)生活的用處不太大的，直到看完了整本書，我對(duì)《遇見未知的自己》這本書的感覺就不那么想了，另外我的世界觀也發(fā)生了一點(diǎn)點(diǎn)微妙的變化。
這是一本很特別的書，它是在不知不覺之中，慢慢的凈化你的心靈。在自序中，作者以一則故事開始："有個(gè)男子一天下班的時(shí)候，經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非�；艔�，著急地在找，讓這個(gè)男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。"請(qǐng)問你在找什么"男子問。"我的車鑰匙，沒有它我就回不了家了！"女子焦慮地說。"你大概在哪個(gè)位置，怎么掉的"女子指向另一個(gè)暗處，說："在那兒掏錢包出來的時(shí)候掉的"男子詫異道："那你怎么不在那里找"女子理直氣壯地回答："那里沒有燈呀，怎么找得到"這是一個(gè)看起來很可笑的故事。但它卻很好的讓我們來思索：其實(shí)我們?cè)趯ふ易约合胍娜松约合胍目鞓窌r(shí)，常常就像上面故事中的女子一般，找錯(cuò)了方向。因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤剑砻嫔峡雌饋砗孟癖容^容易讓我們找到想要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人的身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂，結(jié)果卻都是徒勞無功。原因就是：我們找錯(cuò)了地方！
這本書非常通俗易懂，文字簡(jiǎn)單，語言簡(jiǎn)練，以一位都市女白領(lǐng)若菱為主角，描述了她向一位老者學(xué)習(xí)并重獲新生的歷程。若菱是一個(gè)十分典型的人物形象，家庭關(guān)系不和，工作不是非常順利，各種因素讓她心情非常壓抑，覺得自己命苦而又無力改變，好像全世界都在與她作對(duì)，無法過上自己想要的生活，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。她的情況真的跟現(xiàn)實(shí)中很多人很想像，或者說她就是我們的寫照。你是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)閷W(xué)習(xí)上，工作上的一點(diǎn)挫折而憤懣于胸是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)閯e人的惡言相擊獲不擇手段而火冒三丈是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)槭虑椴幌裎覀兯胂蟮哪菢影l(fā)展而懷疑自己或歸過于別人
書中告訴我們要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己；當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果；當(dāng)一件事情發(fā)生的`時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！最喜歡的一段話：記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的，樂觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！
這本書，給我?guī)淼氖且恍⿲?duì)生命，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，以及做人的態(tài)度與原則，讓我學(xué)會(huì)了更寬容，更包容，讓我學(xué)會(huì)了時(shí)時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)與情緒。讓我在心靈成長的路上又有了新的進(jìn)步，讓我開始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己。讓自己的心慢慢平和，沉淀下來，去慢慢體會(huì)喜悅，和平。
讀《遇見未知的自己》有感 篇16
在新華書店看到這本《遇見未知的自己》的書后，拿起來便放不下了。作者在自序中寫到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個(gè)難題，或是你正處在一個(gè)停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書的字里行間，你會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的一刻，因而答案自動(dòng)浮動(dòng)。沖著這段話，引領(lǐng)著我讀了這本書，讀完之后心中有很多感觸，非常希望與朋友們分享。
書中的女主角，似乎就是我們身邊，一個(gè)平常已婚的少婦，只不過這是個(gè)高智商低情商的女人，敏感地感覺到高富帥的愛人有了感情出軌，一時(shí)間不知如何排解,沖動(dòng)之余差一點(diǎn)做出出格的事來。這時(shí)她生活中遇見一位智慧老人，及時(shí)指點(diǎn)了她，其實(shí)老人就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪遣磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。
其實(shí)人生就是一場(chǎng)戲，這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。個(gè)人最欣賞一段話是：每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!
這是本特別的書，告訴我們喜歡某個(gè)人或某件事情，或討厭某個(gè)人某個(gè)事物，其實(shí)都是內(nèi)心的一種投射和需要，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)地方的.舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好，不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。他教會(huì)我，當(dāng)我再次產(chǎn)生不好的情緒時(shí)，要往內(nèi)看，看看自己是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因。
說實(shí)在的，這幾年一直在學(xué)習(xí)心理精神分析、焦點(diǎn)技術(shù)之類，也當(dāng)了接心理熱線的志愿者，接觸了一些需要幫助的人，有關(guān)的心理方面的書，看的也挺多，許多心理分析的頭頭是道的書，我個(gè)人并不推崇，而這本書，它將心靈的思考，人生的哲學(xué)都溶入到一個(gè)小說故事里后，引領(lǐng)著我們漸入佳境深入淺出的對(duì)自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索。當(dāng)我讀第一遍的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)在慢慢的凈化著我的心靈、滌蕩著我的浮躁、悲觀和欲望。它讓我停下腳步問自己內(nèi)心里真正的感受，也讓我驀然驚醒，問自己：我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離?我真正渴求得是什么?我又翻看一遍，用筆記錄其中的精典好句，因此這本書僅僅看一遍是不會(huì)吸收很好的，他值得反復(fù)的閱讀、咀嚼和吸收。
本書中有兩句話說得特別好，呼應(yīng)了我長久以來的沉淀信念——也相信能感動(dòng)廣大讀者，拔動(dòng)你的某根神經(jīng)，點(diǎn)醒你的夢(mèng)：
“相信如果一個(gè)人充滿了快樂正面的思想，那么好的人事物會(huì)和他共鳴，被他吸引;反之亦然”。其實(shí)，這個(gè)就是潛意識(shí)法則中的信念的力量，一種最近比較火的正能量。
還有一句是：“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。
讀《遇見未知的自己》有感 篇17
讀完《遇見未知的自己》這本現(xiàn)代修心的書，感觸良多，雖然明白很多道理，但能幫助自己找到自己還不是那么容易，或者自己是逃避現(xiàn)實(shí)，不愿意直接面對(duì)，或者不敢直面真相，因?yàn)楹ε赂淖�，但無論如何，這是一本很好的關(guān)于身心靈修行的書。
本書中有一句話說得很好親愛的，外面沒有別人，只有自己。生命來無影去無蹤，無法臆測(cè)也難以捉摸。無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的.心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。
書里面有一段話很有用很多時(shí)候，我們感覺很不好的時(shí)候，像你現(xiàn)在的悲傷、低落，我們會(huì)一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎地逃出來。所以我們籍由很多逃避策略不去面對(duì)它，壓抑它，否定它，排斥它。你記住凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)。因?yàn)楫?dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒的時(shí)候，你會(huì)聚焦在那種情緒或事件上，這樣就會(huì)賦予它更多的能量，它就更強(qiáng)大了。所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說的，它們會(huì)來，就一定會(huì)走，我們?nèi)斡伤鼈儊韥砣トィ患痈缮�。這些負(fù)面情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走它們的。唯一可做的，就是帶進(jìn)光來。光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。那怎么帶進(jìn)光來呢？喜悅是消融負(fù)面情緒最好的光。喜悅是發(fā)自內(nèi)心的。
最后，還是那句話記住，親愛的，外面沒有別人，只有你自己。&rdqu;所有的任何人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看�？纯醋约耗膫�(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
讀《遇見未知的自己》有感 篇18
我了解自己么？很多人都有這種困惑，甚至?xí)胱约旱奈恢玫降自谀睦铮?/p>
最初看到這本書的時(shí)候，總覺得書的內(nèi)容很淺顯易懂，書的名字就像發(fā)掘自己無限的潛能一樣，可是越看到最后越覺得自己迷失了，當(dāng)看到“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”的時(shí)候，我呆愣了，唯心論讓我一直覺得什么事情都是跟著自己的心態(tài)去完成，而沒有深思過、了解過自己�？赡苊總�(gè)人的感悟都不一樣吧，但我真的被它震懾到了，它讓我看到所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。更讓我確定了自己應(yīng)該明確自己的目標(biāo)，充實(shí)自己的內(nèi)在，更應(yīng)該去反思自己和了解自己的需求，整理好自己的情緒與陰影，不要浪費(fèi)自己的'能量在已經(jīng)發(fā)生和無法改變的事情上。
如何實(shí)現(xiàn)自我，取決于自己的內(nèi)在，取決于自己的心態(tài)，更取決于“你自己”，生活中，工作中找到自己的位置，才能找到它們的樂趣。
讀《遇見未知的自己》有感 篇19
“親愛的，外面沒有別人�！薄诋�(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，各種欲望和繁重的壓力使得大多數(shù)人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸!我也不能逃脫這種境遇!在《遇見未知的自己》中，作者講述了檢視自己，自覺踐行身、心、靈修行，保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài);闡述了在錯(cuò)綜復(fù)雜的各種關(guān)系底下，其實(shí)是一個(gè)很單純的關(guān)系——和自己情緒相處的能力;指出了應(yīng)從身、心、靈三個(gè)方面去探討主宰著人生的模式是如何形成的，又如何操控身心。同時(shí)提供了如何解決這些模式的實(shí)際有效方法，從而幫助讀者解脫思想、情緒和身體的桎梏。唯有關(guān)照內(nèi)心、學(xué)會(huì)和自己的情緒相處，才能走出自我創(chuàng)造的層層枷鎖，尋求真我的解放與實(shí)現(xiàn)，求得內(nèi)心的自在與釋然。每當(dāng)遇到挫折、困難時(shí)，我會(huì)和自己說這句話“親愛的，外面沒有別人。”，我會(huì)學(xué)著作者“向內(nèi)看”，我會(huì)盡量和我的負(fù)面情緒相處，我告訴我的負(fù)面情緒“我承認(rèn)它的存在，我接受它，我放棄對(duì)它的需要!”，我告誡自己不能不假思索地去修正、排斥、指責(zé)外在的人、事、物。要逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，我會(huì)給自己時(shí)間讓自己冷靜下來，告訴自己我的內(nèi)在創(chuàng)造了外在的一切，我要從內(nèi)在找出原因，找到解脫的路徑。而這種實(shí)踐確實(shí)好用，之前我覺得無法接受的事，我發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在竟能看開了。
“你剛才說人類追求的東西，像權(quán)利啦、財(cái)富啦、健康啦，最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平，不是嗎?”——記得老人的教導(dǎo):“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我。每個(gè)人在剛剛出生時(shí)，都擁有喜悅、和平的心境，偶爾會(huì)有情緒，會(huì)哭會(huì)鬧，可是情緒來得快走得也快，不久又會(huì)回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實(shí)的自我。沒有吃過冰激凌的孩子不會(huì)留戀冰激凌的甜蜜，正是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)喜悅滿足，長大后就不停的抓取外在的事物，擺到自己面前，試圖讓自己快樂滿足。然而我們的.心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個(gè)圓，而身份、情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠(yuǎn)離了真正的快樂。其實(shí)我覺得錯(cuò)不在于我們追求外物，而是不要過于追求。太執(zhí)著于外物，對(duì)事物就會(huì)起分別心,對(duì)于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望，將自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅、和平，也看不到生命的豐滿充盈。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心的聲音，感受生命的重心，有強(qiáng)烈的方向感，因?yàn)檎嬲男腋�，來源于�?duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解。從這個(gè)意義上說，是不是思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著就是獲得人生幸福的必由之路?只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú);又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開心懷，投入生活，變得真正的喜悅、和平。
“當(dāng)你真心想要一樣?xùn)|西的時(shí)候，你身上散發(fā)出來的就是會(huì)吸引那樣?xùn)|西的那種振動(dòng)頻率，然后全宇宙就會(huì)聯(lián)合起來幫助你得到你想要的東西�！薄@是可愛的吸引力法則：從內(nèi)而外的向往和感恩可以創(chuàng)造奇跡，因?yàn)椤靶南胧鲁傻牡谝粋�(gè)定律就是，你所向往的東西必須是命中注定該是你的，或是與你的更高目的是一致的，有利于人類社會(huì)的。要不然就是你能深入到潛意識(shí)和真我的層面，破除人生的模式，學(xué)好自己該學(xué)的功課，破解你的命運(yùn)……”“用觀想的方法去散發(fā)‘事已成’之后那種愉悅感受的振動(dòng)能量”，這一切聽起來有點(diǎn)玄學(xué)的味道，其實(shí)，正所謂“你若盛開，清風(fēng)自來”，我覺得這很有趣，但是我相信，因?yàn)槲矣羞^親身體驗(yàn)!當(dāng)年在我找工作時(shí)，我對(duì)我的專業(yè)知識(shí)很有信心，因?yàn)槲掖髮W(xué)期間一直刻苦認(rèn)真地學(xué)習(xí)，我的夢(mèng)想是當(dāng)老師，所以我為這個(gè)夢(mèng)想做了各種準(zhǔn)備：考取必要的證書，練習(xí)板書，模擬講課，精心、認(rèn)真制作專屬我的個(gè)人簡(jiǎn)歷，積極參加招聘老師的各場(chǎng)招聘會(huì)……這些是我做的客觀的事情。同時(shí)，我還做了一件事——就是祈禱，我向我見到的所有事物祈禱，我向月亮祈禱!我向星星祈禱!我向花、草、樹木祈禱!我向小鳥祈禱!我向我逝去的親人祈禱!結(jié)果，我真得成功了!當(dāng)時(shí)，我就感嘆于這種力量的神奇，直到多年后我讀到了《遇見未知的自己》這本書，在書中我的“祈禱”再一次得到印證!當(dāng)然，我不是宣揚(yáng)單純的祈禱有多么神奇，就像書中所寫，必須在實(shí)際地認(rèn)真付出，為目標(biāo)奮斗的同時(shí)，祈禱才能起到神奇的作用，達(dá)到“心想事成”的功效!
這篇讀后感，我只是摘取了書中使我感觸最深的三句話談了一些我自己的淺顯感受�！队鲆娢粗淖约骸犯嬖V我，我應(yīng)該時(shí)不時(shí)地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里。我覺得這本書會(huì)成為我的工具書，因?yàn)闀镏v的東西我現(xiàn)在只是領(lǐng)略了一丁點(diǎn)皮毛而已，而生活還會(huì)繼續(xù)下去，在生活中我還會(huì)遇到各種各樣的情況，我會(huì)隨時(shí)翻開這本書，在書中去尋求應(yīng)對(duì)的方法，解決的途徑，關(guān)鍵是我應(yīng)該抱有的人生態(tài)度。我要學(xué)著去擁抱世界，接納外界的不完美，也接納自己的不完美。我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
讀《遇見未知的自己》有感 篇20
讀完全書才發(fā)現(xiàn)原來浮躁的不止我一個(gè)。誠然，在生活中我們會(huì)遇到各種各樣的煩惱，工作的、生活的、家庭的，不勝枚舉，這些其實(shí)都是我們?cè)谶^分地放大，而忽略了別人的付出，真有點(diǎn)庸人自擾之。我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的，總是認(rèn)為自己的苦惱是旁人或其他什么事而帶來的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事，盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。身為班主任總希望自己的班級(jí)在每一周能獲得勞動(dòng)紅旗，期末能被評(píng)為文明班級(jí)。現(xiàn)在想想只要平時(shí)我們的工作做好了，班級(jí)有一股積極向上的正能量，有沒有獲得流動(dòng)紅旗又有什么所謂呢？所有的榮譽(yù)都是過眼浮云，積極工作，享受工作的樂趣比什么都重要。
文中老人最后留給若菱的信也讓我的內(nèi)心泛起陣陣漣漪。是的，當(dāng)你把你的祝福跟所有的人分享，分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。每個(gè)發(fā)生在自己身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難也可以是一個(gè)禮物。如果能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，就會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為自己量身打造的禮物。
外面沒有別人，只有自己。你的態(tài)度決定你是快樂的還是痛苦的，拯救我們的老人是我們自己。
感謝這次閱讀，讓我浮躁的心慢慢沉淀下來；感謝這次閱讀，讓我重獲閱讀的快樂。
曾幾何時(shí)，我一度因?yàn)椴蝗缫獾纳疃萑胪纯啵步?jīng)常會(huì)自暴自棄，抱怨生活對(duì)我的不公，抱怨家人對(duì)我的不理解。我也曾經(jīng)仰望天空，對(duì)著白云大叫，企圖想要減少我對(duì)生活的憂傷。
近期收到培訓(xùn)任務(wù)，要寫一篇《遇見未知的自己》讀后感，一開始閱讀此書我如獲珍寶，一度被書中的故事所吸引。書里的神秘老人問女主角“我是誰”“我不是誰”“我為什么常常不快樂”，因?yàn)榕鹘呛芏鄸|西好像自己，竟然拿起就不要放下了。這些問題其實(shí)就是人生最困惑的一些話題，無論你貧窮或富足，健康或衰弱。人的存在，實(shí)際上是一種表演。我很喜歡的《圣經(jīng)》里的話：我們成了一臺(tái)戲，演給天使和世人看。那么我們的身份認(rèn)同越多，我們對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)也就越來越模糊，甚至我們自己都搞不清楚到底我是哪個(gè)人。我們尋常所說的實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的事業(yè)、人生追求，為什么常常會(huì)被演變?yōu)楣葱亩方�、疲憊不堪而無法停止的鬧劇呢？如果說成功到了最后，只是自己的良心不安和弱肉強(qiáng)食的競(jìng)技人生，那么人就真的只是高級(jí)動(dòng)物了�！队鲆娢粗淖约骸分袝�(huì)告訴我們，人們到底爭(zhēng)奪的是什么。爭(zhēng)奪的原因不是為了純粹的物質(zhì)，而是因?yàn)閱适Я似桨驳母�，就是自我。我們�(cè)诔晒χ校诟?jìng)爭(zhēng)中，爭(zhēng)取得到對(duì)自己的肯定。因?yàn)槲覀儾恢雷约菏钦l。
讀完此書，我的心情豁然開朗，使我從那執(zhí)著，那憂傷，那自怨自艾中掙脫出來，使我懂得如何直面我的人生，努力活出精彩自在的自我。
當(dāng)初讀這本書的時(shí)候，被它的名字——《遇見未知的自己》深深的吸引。準(zhǔn)確說來，其實(shí)是因?yàn)槠渲械摹拔粗倍�。我常常想，人們�?duì)于自己的家人、朋友，往往能稱得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來真正考慮自己內(nèi)心世界的想法？
《遇見未知的自己》給了我一個(gè)同自己對(duì)話的機(jī)會(huì)�？催@本書的`第一遍，我以一個(gè)旁觀者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長，一次次飛躍中，我學(xué)到了很多道理。其實(shí)，對(duì)于這本書的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？
書中的大部分理論其實(shí)就是我們生活中經(jīng)常說的話。例如：這就像我們平時(shí)說的積極面對(duì)我們無法改變的事，同樣的是要面對(duì)，為何不樂觀一些，這樣樂觀面對(duì)讓自己的心情也會(huì)好一些。還有第23章，愛過、痛過、哭過之后──臣服的體驗(yàn)。它是將若凌在朋友和丈夫欺騙背叛后很傷心，而老人讓她對(duì)此臣服。這就是我們?nèi)粘Ｖ兴f的，當(dāng)我們無力改變時(shí)，我們只有選擇認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，從而更好地面對(duì)。第10章當(dāng)靈性與科學(xué)相遇——我們創(chuàng)造了自己的世界——我們所處的境遇都是自我選擇的結(jié)果，無論好與壞。這點(diǎn)也與薩特的選擇哲學(xué)的觀點(diǎn)有相似的地方。第26章親愛的，外面沒有別人──轉(zhuǎn)念作業(yè)�！坝H愛的，外面沒有別人，只有你自己�！边@句話被寫過多次的話語的意思是：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。
在看過這部《遇見未知的自己》后，我明白了，她不過是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價(jià)值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過一生。但是，想要做到這一點(diǎn)，談何容易？首先，人活著雖然是一個(gè)個(gè)體，但卻是生活在多重環(huán)境中的個(gè)體，我們?cè)⒂谡w之中，這決定了我們不能僅僅只是一個(gè)個(gè)體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學(xué)……我們?cè)⒂谝粋�(gè)又一個(gè)社會(huì)大環(huán)境之中。有很多人，也包括我自己在內(nèi)，我們的內(nèi)心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而，社會(huì)的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會(huì)的認(rèn)同。
《遇見未知的自己》對(duì)人生有許多高見，其實(shí)許多事情正是我們所經(jīng)歷過的，只是一直沒有將其系統(tǒng)地解釋出來。例如“思想改變態(tài)度，態(tài)度改變行為，行為改變命運(yùn)”。很多時(shí)候，在生活遇到逆境時(shí)，我們別無選擇，只好臣服于事實(shí)。于是，當(dāng)我們絕處蓬生時(shí)，常常慨嘆“柳暗花明又一村”。其實(shí)，這正是臣服的力量，承認(rèn)事實(shí)最大，而事實(shí)，恰恰給予我們最好的回報(bào)。
重新審視自己，我認(rèn)識(shí)到，每當(dāng)工作生活中有小的不如意，“負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走它們的。你唯一可以做的，就是帶進(jìn)來光�！睆臅羞@句話，讓我真切的感受到，只有自己才是你轉(zhuǎn)變所有事情的關(guān)鍵所在。從前，我只當(dāng)這是命運(yùn)對(duì)我的眷顧，現(xiàn)在，我知道那是我臣服于事實(shí)所得到的福報(bào)，是我的潛意識(shí)給予我自己的禮物，由此我更加領(lǐng)會(huì)了書中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標(biāo)是一致的，有利于人類社會(huì)的。要不然就是你能深入到潛意識(shí)和真我層面，破除人生模式，學(xué)好自己該學(xué)的功課，破解你的命運(yùn)，否則，心想事成，不過是紙上談兵�！�
最后，文章結(jié)尾處老人給若菱的那句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”生活給予每一個(gè)人的幸福與磨難都是同等的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创Ｔ斐蛇@一切的，只有我們自己，自己其實(shí)是一個(gè)很強(qiáng)大的存在。
在我們的日常工作生活中，我們也應(yīng)該做到面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格—誠信。
讀《遇見未知的自己》有感 篇21
最近看了張德芬的《遇見未知的自己》，文章以一位都市白領(lǐng)女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
《遇見未知的.自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長的契機(jī)。
每個(gè)人都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，讀完這本書后我有一種釋然的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂�；厥走^去，大學(xué)畢業(yè)時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，找工作時(shí)的屢屢碰壁，初入職場(chǎng)時(shí)的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，仿佛就在眼前。從事社區(qū)工作也有4個(gè)年頭了，從剛開始的滿心歡喜到后來的厭倦疲乏，被各種工作壓迫的感覺望不到頭。常常有居民到社區(qū)里來投訴隔壁鄰居如何如何，樓上鄰居如何如何，被各種負(fù)面情緒所困，而我們要做的還是要把他們的負(fù)面情緒給消除掉。老年人的倚老賣老，中年人的無理取鬧，年輕人的我行我素，以及大波熊孩子組團(tuán)逛社區(qū)。曾幾何時(shí)，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會(huì)不公。
突然間發(fā)現(xiàn)，什么時(shí)候開始我也變成那個(gè)原來的我所不喜歡的人了;什么時(shí)候開始我也變得那么消極;什么時(shí)候開始我也有了那么多埋怨;什么時(shí)候開始我自己也不認(rèn)識(shí)自己了。
我曾經(jīng)想過放棄，復(fù)雜的人際關(guān)系，溝通方面的復(fù)雜性，各種條線的壓力，這一系列的東西讓我想放棄過。然而，通過實(shí)際工作為老年人搭建一個(gè)休閑娛樂的空間，讓他們發(fā)揮了余熱，不僅有了朋友，還有了個(gè)健康的體魄，讓子女不再擔(dān)心;組織青少年開展各類志愿者活動(dòng)，讓他們發(fā)揮各自所長，為社區(qū)建設(shè)添磚加瓦。他們一張張笑臉，一聲聲的肯定使我的想法漸漸發(fā)生了改變，我為自己生活在這樣一個(gè)互助友愛的大家庭感到自豪，為自己所擁有的一切感到幸福，更為自己擁有一顆能懂得理解和幫助別人的真心而感到快樂。
在工作中尋找真我，在工作中我更清楚地認(rèn)識(shí)了自己，消極抱怨的我不是真正的我，而我應(yīng)該是樂觀向上的我。于是我卸掉身上背負(fù)的所有消極的東西，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
讀《遇見未知的自己》有感 篇22
《遇見未知的自己》是一部關(guān)于身心成長的小說，作者張德芬以其簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫作風(fēng)格揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，以其簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字詮釋了深刻的人生真理。
書中解釋了我們?nèi)祟悓?duì)生活的追求，也是五個(gè)字可以表達(dá)的`，那就是愛、喜悅、和平。
為什么付出努力后我們還追求不到我們想要的幸福？真我和愛、喜悅、和平之間的關(guān)系是什么？為什么我們要遠(yuǎn)離真實(shí)的自我？我們不是每天都在演戲嗎？扮演各種各樣的主角，但是在場(chǎng)景中，我們心甘自愿扮演的有多少呢？這是我們看不到真實(shí)自我的原因之一嗎？我想是的。
所有的人和事都是你內(nèi)心的反映，就像一面反映你內(nèi)心的鏡子。當(dāng)外界的任何東西接觸到你時(shí)，記得看看自己的內(nèi)心，看看自己的哪一面被再次觸摸，看看自己的哪些陰影沒有被整理好。不要把精力浪費(fèi)在外部的、不可改變的、不可抗拒的事物上。首先在內(nèi)心層面達(dá)成和解，然后專注于外部能夠改變什么。
因?yàn)槲覀兯型纯嗟母炊紒碜圆恢雷约菏钦l，盲目地執(zhí)著于不代表我們的東西�？鞓芬蕾囉谕庠诘氖挛铮坏┳屇憧鞓返沫h(huán)境或事物不復(fù)存在，你的快樂就會(huì)消失。另一方面，快樂來自內(nèi)心。所以一旦你擁有了它，這個(gè)世界無法將其奪走。
因此，如果一個(gè)人充滿了快樂、積極的想法，那么好人好事就會(huì)與他產(chǎn)生共鳴，被他吸引。同樣的，如果一個(gè)人有悲觀和憤世嫉俗的傾向，壞事就會(huì)發(fā)生在他身上。這可能是書中提到的意氣相投，物以類聚。
讀《遇見未知的自己》有感 篇23
利用一個(gè)下午的時(shí)間，讀完了張德芬老師的《遇見未知的自己》。
那個(gè)未知的自己其實(shí)就是被小我封閉的真我本身，我們從出生時(shí)的思想空白，到成長過程中被父母家庭、學(xué)校老師授以各種教育層面的思想，聰明、勇敢、自信、成熟、善良、溫柔等等這些，都是教導(dǎo)我們我成為的模樣，但任何事物都具有二面性，我們遵從這些正面的思想的同時(shí)，會(huì)把它們反面的思想進(jìn)行壓抑和排斥，假如有一天我們遇到一個(gè)不聰明的人或者膽小的人，我們會(huì)感到厭惡，這是一種身份上的不認(rèn)同，同時(shí)也是一種自身的投影，我們害怕自己也是這種身份的人。
我們看待一件事情，往往是會(huì)受到自身思想的影響，但我們很多時(shí)候不會(huì)質(zhì)疑自己腦袋里的聲音，所以讓我們心理上受到痛苦的，不是事情本身，而是我們對(duì)事件的想法和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。
“我是誰？”這么一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，卻能問得住絕大多數(shù)人，你在社會(huì)上所取得的一切，老天都可以隨時(shí)拿走，而它拿不走的才是你真正擁有的，所以你不是某某崗位的員工、不是某某公司的'管理、不是哪一個(gè)才華出眾的畫家、作家，真正的你是那僅存的純粹的覺知，是思想、情緒、感覺和知覺的見證。
我們每一個(gè)人都會(huì)有負(fù)責(zé)情緒，我們只有正視它、接納它的存在，才能放下對(duì)它的需要，書中講到的那部電影《我們懂個(gè)X》中提到的勝肽，當(dāng)我們受到某種負(fù)面情緒的影響時(shí)，大腦便會(huì)產(chǎn)生這種物質(zhì)并擴(kuò)散到全身的細(xì)胞中，久而久之會(huì)成為一種“癮”，當(dāng)身體過久缺少這種勝肽時(shí)，大腦潛意識(shí)中會(huì)讓我們做或思考能產(chǎn)生這種情緒的事情，從而制造出這種勝肽。但我們并不能去消除這種負(fù)面情緒，只有帶著愛的覺知之光，就像光明照亮黑暗一樣，去接納它而不是抗拒它，心靈會(huì)更進(jìn)一步的得到升華與成長。
書中提到，這個(gè)世界上只有三件事：老天的事、他人的事和自己的事。已經(jīng)發(fā)生的事就是老天的事，我們無力也無法去挽回和阻擋，選擇泰然面對(duì)，才不會(huì)受到小我思想上的影響和控制。他人的事我們無法直接去改變什么，我們唯一能做的就是自己的事，把自己做好，也許就能夠影響到他人向好的改變發(fā)生。
我們對(duì)自身的身體是有很多不了解的，我們一直在扮演著自己在社會(huì)中的角色，而從來沒有想過真正的自己應(yīng)該是什么模樣，自己最想要的是什么。也許也只有當(dāng)我們真正解除掉自己既定的人生模式，全心全意去觀想自己的內(nèi)心，為自己想要的東西付出努力的時(shí)候，那個(gè)未知的自己就會(huì)逐漸顯露出來吧。
聯(lián)結(jié)身體，臣服情緒，檢視思想，覺察身份，突破真我的封閉，發(fā)現(xiàn)更真實(shí)的自己。
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