無為而治的典故

　　無為而治是一種境界思想，那么關(guān)于無為而治的來源是什么？下面小編為你解答相關(guān)問題，希望對大家有所幫助！

　　無為而治的典故

　　由于舜品德高尚，堯派他來管理天下。

　　當(dāng)時中原到處是洪水，以前堯派鯀去治理洪水，9年后失敗了，舜就派鯀的兒子禹去治水。禹果然不負(fù)眾望，13年后平息了洪水。舜和堯一樣，對老百姓很寬厚，多采用象征性的懲罰，犯了該割掉鼻子罪的人，讓穿上赫色衣服來代替；應(yīng)該砍頭的人只許穿沒有領(lǐng)子的布衣。為了讓老百姓懂得樂舞，舜派夔到各地去傳播音樂。有人擔(dān)心夔一個人不能擔(dān)當(dāng)重任，舜說：“音樂之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，一個就足夠了。” 夔果然出色地完成了任務(wù)。

　　孔子贊嘆道：“無為而治，說的正是舜��！他自己需要做的，只要安安靜靜坐著而已�！�

　　“無為而治”指自己無所作為而使天下得到治理，后泛指以德化民。

　　無為而治的意思是：無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的'時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。

　　哲學(xué)意義

　　無為：自然；治：治理。順應(yīng)自然變化不妄為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。無為作為中國道家文化核心思想有三層重要哲學(xué)意義：

　　第一層意義：遵循事物的自然趨勢而為， 不爭，即是無為。所以老子說：“圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”。原來要百姓休養(yǎng)生息，讓百姓填滿肚子，強(qiáng)壯骨骼，專心做事，能夠不爭安樂啊。

　　第二層意義：無為就是能放得下，有所不為。只有有所不為才能聚集精力有所作為，這就是道家的執(zhí)一、貞一、守一的思想。

　　第三層意義：無是甲骨象形字與大篆金文中的“樂舞”，為是研究學(xué)習(xí)。要人們學(xué)而知其樂，指快樂的學(xué)習(xí)研究。

　　“無”的 甲骨文字形，據(jù)甲骨文字形，象一個人持把在跳舞。卜辭、金文中“無、舞”同字。無的本義是：樂舞而“為”的古代本義是學(xué)習(xí)研究。真正的無為本義是學(xué)而知其樂。 無為境界是謙卑者修行的境界；是順應(yīng)萬物，以順其和。自然和諧的語言與行為表達(dá)，是通往成功的必由之路；是圣人教化世人守弱、不爭、快樂，達(dá)到“無為”。

　　《 道德經(jīng)》的哲學(xué)理念：無為其實就是無主觀 臆斷的作為，無人為之為，是一切遵循客觀規(guī)律的行為。無為，就是順應(yīng)自然科學(xué)的作為，就是合理的作為，因而也是積極的作為。指出凡事要“順天之時，得人之心”，而不要違反“天時、地性、人意”，不要憑主觀愿望和想象行事。所以說：“天道無為，順其自然趨勢而為，無親無疏，無彼無己也”。無為而治:以順應(yīng)民眾的需求為重點來治理國家 不要強(qiáng)加少數(shù)人的意志 就可以很輕松或者說很順利的治理國家！

　　無為而治哪個朝代

　　由來

　　春秋戰(zhàn)國時期，五霸相爭、七雄相斗，戰(zhàn)爭連煒不斷，社會不安。面對動蕩的社會局面，思想家們紛紛提出治國安民的大政方略：名家福導(dǎo)禮治，儒家則主張以德治國，唯獨道家老子提出無為而治。做為獻(xiàn)給統(tǒng)治階級的南面術(shù)，無為而治對中國封建社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　解析

　　無為而治本意并不是不為，是不過多的干預(yù)、充分發(fā)揮民眾自我能動性，適于統(tǒng)治者。而儒家思想核心是道德規(guī)范，傾向于不妄為，適于每一個人。二者有相同點也有不同點，這一點值得注意。

　　從治國理政的角度研究無為而治也是有現(xiàn)實意義的。 所謂無為而治，就是通過無為而達(dá)到天下大治。什么是無為？從字面上看，無為似乎是無所作為、消極無為的意思，其實這是望文生義。老子所說的無為，決不是什么也不做。他說過：“天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)”，“為之于未有,治之于未亂”。這里的“必作”利‘為’嗚“治”都是有為的意思�！盁o為”并非是無所作為，而是以無為而有為。

　　《道德經(jīng)》的思想核心是“道”，“道”是無為的，但“道”有規(guī)律，以規(guī)律約束宇宙間萬事萬物運行，萬事萬物均遵循規(guī)律。引申到治國，“無為而治”即是以制度（可理解為“道”中的規(guī)律）治國，以制度約束臣民的行為，臣民均遵守法律制度。老子所說的“無為而治”是以法治國，而非人治；人過多的干預(yù)社會秩序則亂，法治則井然有序。“無為而治”對于帝王個人準(zhǔn)則而言，即是清心洞察、知人善任，將合適的人才擺在合適的崗位上，具體事情分?jǐn)偨o臣下去做，不必事必躬親。

【無為而治的典故】相關(guān)文章：

無為而治怎么造句04-30

道家無為而治的思想10-14

道家無為而治是誰04-09

道家思想無為而治04-09

無為而治議論作文05-25

哪個朝代采用無為而治04-13

感悟道家思想中的無為而治04-10

歷史典故關(guān)于子產(chǎn)放生的典故04-17

歷史典故《賣狗嫁女的典故》04-17