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對(duì)偶修辭手法作用
對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式。下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
對(duì)偶句的修辭手法及作用
對(duì)偶：字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。
作用：整齊勻稱(chēng)，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂(lè)美感。
關(guān)于對(duì)偶的修辭手法的詩(shī)句
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
——李紳《憫農(nóng)》
遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。
——無(wú)名氏《畫(huà)》
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
——王績(jī)《野望》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
——杜甫《絕句》
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚洲。
——崔顥《黃鶴樓》
穿花峽蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。
——杜甫《曲江對(duì)酒》
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
——王勃《滕王閣》
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
——王維《山居秋暝》
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
對(duì)偶的修辭手法及例子
對(duì)偶：用兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義對(duì)稱(chēng)的詞組或句子來(lái)表達(dá)相反、相似或相關(guān)意思的一種修辭方式叫對(duì)偶。
對(duì)偶俗稱(chēng)對(duì)子，在詩(shī)詞曲賦等韻文中稱(chēng)為對(duì)仗。
對(duì)偶獨(dú)具藝術(shù)特色，看起來(lái)整齊醒目，聽(tīng)起來(lái)鏗鏘悅耳，讀起來(lái)朗朗上口，便于記憶、傳誦，為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。
對(duì)偶通常是指文句中兩兩相對(duì)、字?jǐn)?shù)相等、句法相似、平仄相對(duì)、意義相關(guān)的兩個(gè)詞組或句子構(gòu)成的修辭法。 對(duì)偶從意義上講前后兩部分密切關(guān)聯(lián)，凝練集中，有很強(qiáng)的概括力；從形式上看，前后兩部分整齊均勻、音節(jié)和諧、具有戒律感。嚴(yán)格的對(duì)偶還講究平仄，充分利用漢語(yǔ)的聲調(diào)。
形式上
1、單句對(duì)偶
用一句對(duì)一句叫單句對(duì)。例如：
天有多高，山有多高。
善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶《諸葛亮傳》
再小的善良之事和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再微不足道的過(guò)錯(cuò)都予以處罰。
青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣 。（ 岳墳對(duì)聯(lián)）……
青山感到榮幸的是墳里埋著抗金名將岳飛的忠骨，白鐵感到恥辱是墳前跪著的是用它鑄造的秦檜等人的像。
2、偶句對(duì)偶 用兩句對(duì)兩句叫偶句對(duì)。例如：
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出�！栋⒎繉m賦》
六國(guó)結(jié)束，四海統(tǒng)一。蜀山樹(shù)木砍光了，阿房宮才建造起來(lái)。（“六王畢”與“四海一”相對(duì)，都是主謂詞組，“蜀山兀”與“阿房出”相對(duì)，也都是主謂詞組，且“六王畢，四海一”與“蜀山兀，阿房出”相對(duì)。）
3、多句對(duì)偶 用三句對(duì)三句，或用更多的句子相對(duì)，叫多句對(duì)對(duì)偶句。例如：
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒��！秳駥W(xué)》
登上高處向人們招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，可是老遠(yuǎn)的人也可以看見(jiàn)；順著風(fēng)勢(shì)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，可是聽(tīng)到的人卻覺(jué)得很清楚。
4、句中對(duì) 同一句中的上下兩詞語(yǔ)互相對(duì)偶。
例如：“峰回路轉(zhuǎn)”、“曉風(fēng)殘?jiān)隆�、“羽扇綸巾”。
內(nèi)容上
1、正對(duì)偶
上下聯(lián)表達(dá)的意思是同類(lèi)的或相近的，是互為補(bǔ)充的。例如：
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！端投派俑问裰荨�
只要朋友互相知心，即使分離在天涯海角，也像近鄰一樣。（上下聯(lián)的意思是相近相關(guān)的�！昂�(nèi)”，四海之內(nèi)，古代指全中國(guó)�！氨揉彙�，近鄰。）
而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧�！对狸�(yáng)樓記》
有時(shí)長(zhǎng)空中的煙霧一下子消散了，皎潔的月光，一瀉千里，浮動(dòng)的波光，閃耀著金色的光彩，明月的倒影像一塊璧玉，靜靜的沉浸在水底。（“皓月千里”對(duì)“長(zhǎng)煙一空”，“靜影沉璧”對(duì)“浮光躍金”。上下聯(lián)意思相關(guān)互補(bǔ)）
2。反對(duì)偶 上下聯(lián)表達(dá)的意思是相反或相對(duì)的，多指同一事物的兩個(gè)方面。例如：
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！秳駥W(xué)》
用刀刻?hào)|西，刻一陣子就放下，即使是腐朽的木頭也刻不斷；不停地用刀子刻下去，即使是堅(jiān)硬的金石也能被刻穿。（“鍥而舍之”與“鍥而不舍”是反對(duì)。）
諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急�！读鶉�(guó)論》
列國(guó)諸侯的土地是有限的，貪暴秦國(guó)的欲望是不能滿(mǎn)足的。奉送給它的越多，它侵略你就越厲害。（“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無(wú)厭”是反對(duì)，“奉之彌繁”與“侵之愈急”是反對(duì)。）
3、串對(duì)偶（流水對(duì)） 即“相串成對(duì)”，有如流水順承而下，因此又叫流水對(duì)。它的起句與對(duì)句是從事物的發(fā)展過(guò)程說(shuō)的，因此，意思是緊密連貫的。例如：
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)�！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄�
即刻從巴峽穿過(guò)巫峽，便可下達(dá)襄陽(yáng)，再向洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)。（行經(jīng)巴峽巫峽，再過(guò)襄陽(yáng)，直向洛陽(yáng)，一氣貫下，寫(xiě)出急欲出蜀的喜悅心情。）
欲窮千里目，更上一層樓�！兜躯X雀樓》
要想用盡目力眺望到極遠(yuǎn)的地方，那就要再上一層樓。（欲窮盡目力，就必然要繼續(xù)登高。）
對(duì)偶修辭手法例句
1、冰川融碧水，波浪化銀梭。
2、單絲不成線，獨(dú)木不成林。
3、危樓高百尺，手可摘星辰。
4、天助自助者，能力出天才！
5、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
6、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
7、花兒在歡笑，鳥(niǎo)兒在歌唱，小草在翩翩起舞。
8、才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)。
9、淚隨流水急，愁逐野云飛。
10、老師是園丁，我們是花朵。
11、苔痕上階綠，草色入簾青。
12、野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
14、龍盤(pán)九曲嶺，長(zhǎng)嘯傲天博。
15、勇敢的面對(duì)陽(yáng)光，陰影自然。
16、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
17、失敗者找借口，成功者找方法！
18、人如風(fēng)后入江云，情似雨余黏地絮。
19、太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，會(huì)發(fā)熱，是個(gè)大火球。
20、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
21、智者一切求自己，愚者一切求他人。
22、海在我們的腳下沉吟著，詩(shī)人一般。
23、破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。
24、黑發(fā)不知勤學(xué)習(xí)，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。
25、少年郎，不懂書(shū)貴。白發(fā)翁，千金求學(xué)。
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