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對偶與反復(fù)修辭手法介紹
導語：對偶與對仗其所以有這樣一些不同，主要是因為它們是運用于不同文體的。由于不同的文體對各自表達的要求不同，所以對表達形式的要求也就不同。下面由小編為您整理出的對偶與反復(fù)修辭手法介紹，一起來看看吧。
對偶修辭手法介紹
簡介
對偶：用兩個結(jié)構(gòu)相同、字數(shù)相等、意義對稱的詞組或句子來表達相反、相似或相關(guān)意思的一種修辭方式叫對偶。
對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。
對偶獨具藝術(shù)特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便于記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。
對偶通常是指文句中兩兩相對、字數(shù)相等、句法相似、平仄相對、意義相關(guān)的兩個詞組或句子構(gòu)成的修辭法。 對偶從意義上講前后兩部分密切關(guān)聯(lián)，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前后兩部分整齊均勻、音節(jié)和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調(diào)。
分類
形式上
1.單句對偶
用一句對一句叫單句對。例如：
天有多高，山有多高。
善無微而不賞，惡無纖而不貶《諸葛亮傳》
----再小的善良之事和功勞都給予褒獎,再微不足道的過錯都予以處罰.
青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣 。( 岳墳對聯(lián)）……
----青山感到榮幸的是墳里埋著抗金名將岳飛的忠骨，白鐵感到恥辱是墳前跪著的是用它鑄造的秦檜等人的像。
2.偶句對偶 用兩句對兩句叫偶句對。例如：
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出�！栋⒎繉m賦》
----六國結(jié)束，四海統(tǒng)一。蜀山樹木砍光了，阿房宮才建造起來。（“六王畢”與“四海一”相對，都是主謂詞組，“蜀山�！迸c“阿房出”相對，也都是主謂詞組，且“六王畢，四海一”與“蜀山兀，阿房出”相對。）
3.多句對偶 用三句對三句，或用更多的句子相對，叫多句對對偶句。例如：
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩！秳駥W》
----登上高處向人們招手，手臂并沒有加長，可是老遠的人也可以看見；順著風勢呼喊，聲音并沒有加大，可是聽到的人卻覺得很清楚。
4.句中對 同一句中的上下兩詞語互相對偶。
例如：“峰回路轉(zhuǎn)”、“曉風殘月”、“羽扇綸巾”。
內(nèi)容上
1.正對偶
上下聯(lián)表達的意思是同類的或相近的，是互為補充的。例如：
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！端投派俑问裰荨�
----只要朋友互相知心，即使分離在天涯海角，也像近鄰一樣。（上下聯(lián)的意思是相近相關(guān)的�！昂�(nèi)”，四海之內(nèi)，古代指全中國�！氨揉彙保�。）
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。《岳陽樓記》
----有時長空中的煙霧一下子消散了，皎潔的月光，一瀉千里，浮動的波光，閃耀著金色的光彩，明月的倒影像一塊璧玉，靜靜的沉浸在水底。（“皓月千里”對“長煙一空”，“靜影沉璧”對“浮光躍金”。上下聯(lián)意思相關(guān)互補）
2.反對偶 上下聯(lián)表達的意思是相反或相對的，多指同一事物的兩個方面。例如：
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！秳駥W》
----用刀刻東西，刻一陣子就放下，即使是腐朽的木頭也刻不斷；不停地用刀子刻下去，即使是堅硬的金石也能被刻穿。（“鍥而舍之”與“鍥而不舍”是反對。）
諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急�！读鶉摗�
列國諸侯的土地是有限的，貪暴秦國的欲望是不能滿足的。奉送給它的越多，它侵略你就越厲害。（“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”是反對，“奉之彌繁”與“侵之愈急”是反對。）
3.串對偶（流水對） 即“相串成對”，有如流水順承而下，因此又叫流水對。它的起句與對句是從事物的發(fā)展過程說的，因此，意思是緊密連貫的。例如：
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽�！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄�
----即刻從巴峽穿過巫峽，便可下達襄陽，再向洛陽進發(fā)。（行經(jīng)巴峽巫峽，再過襄陽，直向洛陽，一氣貫下，寫出急欲出蜀的喜悅心情。）
欲窮千里目，更上一層樓�！兜躯X雀樓》
----要想用盡目力眺望到極遠的地方，那就要再上一層樓。（欲窮盡目力，就必然要繼續(xù)登高。）
結(jié)構(gòu)上
1.成分對偶。
例如：然而我的壞處，是在論時事不留面子，砭錮弊常取類型，而后者尤與時宜不合。
其中“論時事不留面子”與“砭錮弊常取類型”均為句子中的成分，所以稱成分對偶。
2.句子對偶。
例如：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
其中“落霞與孤鶩齊飛”與“秋水共長天一色”均為獨立的一句，所以稱句子對偶。
對偶的句子
1、我常想：楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了，桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了……
2、化險為夷，師徒取得真佛經(jīng)；怒發(fā)沖冠，魯達倒拔垂楊柳。
3、感時花濺淚，恨別鳥驚心。
4、讀書 好，耕田好，學好便好；創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，知難不難。
5、過五關(guān)，斬六將。
6、綠窗明月在，青史古人空。
7、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，魯子敬力排眾議。
8、人去堂空朝雨暮云難見影，琴調(diào)弦絕高山流水少知音。
9、夜飲客吞杯底月，春游人醉水中天。
10、春水船如天上行，秋色人似畫中游。
11、單絲不成線，獨木不成林。
12、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
13、三尺講臺迎冬夏，一寸粉筆畫春秋。
14、竹徑蕭條平生壯志三更夢，云山縹緲萬里秋風一雁哀。
15、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
16、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
17、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
18、東風惡，歡情薄。
19、大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑世間可笑之人。
20、一片苦心育桃李，十載流年孕英才。
21、鴻門宴 桃園盟。
22、讀書好，耕田好，學好便好；創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，知難不難。
23、月照寒楓空谷深山徒泣淚，霜封宿草素車白馬更傷情。
24、革命家赤膽忠心，雖死猶生；野心家禍國殃民，生不如死。
25、昔我往依，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
26、世事如棋，讓一著不會虧我；心田似海，納百川亦可容人。
27、誠實守信立根本，尊老愛幼樹新風。
28、野火燒不盡，春風吹又生。
29、滿招損，謙受益。
30、忠魂不泯一腔熱血化春雨，大義凜然千秋壯志泣鬼神。
31、一個星，兩個星，無數(shù)明麗的火星，一錘影，兩錘影，無數(shù)快重的鐵影。
32、一彈流水一彈月，半入江風半入云。
33、楓葉四弦秋悵觸天涯遷謫恨，潯陽千尺水勾留江上別離情。
34、浮云富貴，糞土王侯。
35、淚隨流水急，愁逐野云飛。
36、親賢臣，遠小人。
37、欲窮千里目，更上一層樓。
38、品美文若飲甘露，讀雅詩如沐春風。
39、雨中竹葉含珠淚，雪里梅花載素冠。
40、菱花鏡孤哉慘聽秋風吹落葉，錦機聲寂矣愁看夜月照空幃。
41、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
42、驛寄梅花，魚傳尺素。
43、苔痕上階綠，草色入簾青。
44、慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。
45、才飲長江水，又食武昌魚。
46、我們佇立橘子洲頭，漫步湘江兩岸；回清水塘，登岳麓山；徘徊板倉小徑，依戀韶山故園。
47、九載拼搏贏佳績，一朝騰飛寫華章。
48、破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
擴展：
對偶與對仗
對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂相象，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區(qū)別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。如《辭海》對仗條下注釋曰：指詩文詞句的對偶。陜西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋對偶為修辭方法一種，詩歌中叫對仗。如此以對偶注對仗，用對仗釋對偶的輾轉(zhuǎn)解說，造成了概念的混淆，其結(jié)果是使人誤以為對偶與對仗是一回事，是一個概念的兩種稱謂。
那么，究竟什么是對偶?什么是對仗?二者有什么區(qū)別呢?
對偶，是一種修辭格。成對使用的兩個文句字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)、詞性大體相同，意思相關(guān)。這種對稱的語言方式，形成表達形式上的整齊和諧和內(nèi)容上的相互映襯，具有獨特的藝術(shù)效果。
對仗，是指詩詞創(chuàng)作及對聯(lián)寫作時運用的一種特殊表現(xiàn)形式和手段。它要求詩詞聯(lián)句在對偶基礎(chǔ)上，上下句同一結(jié)構(gòu)位置的詞語必須詞性一致，平仄相對，并力避上下句同一結(jié)構(gòu)位置上重復(fù)使用同一詞語。格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節(jié)奏感和音樂美，達到表現(xiàn)形式上的高度完美。因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴苛，符合上述原則的詩詞聯(lián)句便是對仗的；否則就是不對仗或?qū)φ滩还し�(wěn)，這是詩詞創(chuàng)作所不允許的。
了解了對偶與對仗的特點，就能一般地區(qū)別什么是對偶，什么是對仗了。例如
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
這兩個句子各方面都符合對偶的要求，但由于其平仄不相對，音律欠和諧，并在同一結(jié)構(gòu)位置重復(fù)使用了天下、之、而等這樣的詞語，所以不合對仗的要求。再請看下面這個例句：
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬白樂天》）
這組聯(lián)句是原詩中的頸聯(lián)，無論哪個方面都完全合乎對仗原則，而且對得極為工穩(wěn)，是最為典型的對仗聯(lián)句。
對偶與對仗其所以有這樣一些不同，主要是因為它們是運用于不同文體的。由于不同的文體對各自表達的要求不同，所以對表達形式的要求也就不同。作為修辭方法的對偶，常常被廣泛用于各種文體，其中古代散文和古體詩歌運用尤其頻繁。它整飭了語言，增強了語勢，而且兩個偶句互為補充、相互映襯，使語言頗具形式美和表現(xiàn)力。對仗則是格律詩詞獨具的一種特殊創(chuàng)作技法。興起于隋唐的格律詩，嚴格要求律詩中的頷聯(lián)與頸聯(lián)必須對仗。這一方法同時也為詞曲創(chuàng)作所采用；后來又被用于對聯(lián)撰寫。由于律詩詞曲的創(chuàng)作本身對語言運用有很高的藝術(shù)要求，講究煉字煉句，而對仗正好能夠在相當程度上極大提高詩歌的表達技巧和審美情趣，具有較高的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。對仗的這些特殊功能顯然是對偶力不能及的�？梢哉f對仗是格律詩詞創(chuàng)作和欣賞的重要標準之一，自然也就成了非詩詞莫屬的專用術(shù)語。正因如此，所以格律詩詞中的對仗雖同時也符合對偶的標準要求，但鑒于對仗本身的特點，并且為了有別于一般文體中的對偶，故而我們通常不以對偶稱之，而特稱之曰對仗。
反復(fù)修辭手法介紹
反復(fù)的作用
強調(diào)，增強語氣或語勢。
起到反復(fù)詠嘆，表達強烈情感的作用。同時，反復(fù)的修辭手法還可以使詩文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿語言美。
反復(fù)的類型
1．詞語反復(fù)。
為凸顯某種感情或某種行為，連續(xù)兩次以上使用同一詞語，達到強調(diào)的目的。
例如：沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)魯迅先生在這里多次使用“沉默”一詞，表達自己對段祺瑞政府的憤怒和對民眾覺醒的期盼之情。
2．詞組或句子反復(fù)。
有時為了表達內(nèi)容或者結(jié)構(gòu)安排的需要，要連續(xù)兩次以上使用同一個詞組或句子。
例如：“大山原來是這樣的!月亮原來是這樣的!核桃樹原來是這樣的!香雪走著，就像第一次認出養(yǎng)育她成人的山谷�！�(鐵凝《哦，香雪》)這里連續(xù)三次反復(fù)使用“原來是這樣的”，表明了香雪此時的快樂心情。
又如：契訶夫在《裝在套子里的人》中，先后讓別里科夫四次說出“千萬別鬧出什么亂子”，這種口頭禪式的反復(fù)重復(fù)，突出了別里科夫頑固與保守的性格，塑造出一個栩栩如生的沙俄爪牙與幫兇形象。
3．語段反復(fù)。
在詩歌和小說中最為常見。
魯迅在小說《祝福》中，不惜筆墨，連續(xù)兩次重復(fù)以“我真傻，真的”開頭的一大段，一方面表達祥林嫂喪夫失子后的痛苦心情，同時也反映魯鎮(zhèn)上的人們對她的冷漠，有力地批判了摧殘中國勞動婦女的封建禮教。
反復(fù)的應(yīng)用
——掌握其規(guī)律。無論實用還是應(yīng)試，都不應(yīng)滿足于背概念，而應(yīng)當重視實際能力。下面幾個例子可供參考。
1．請用簡潔的語言概括下面一段文字的內(nèi)容。(不超過20字)
有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
【參考答案】有了這個信念，我們國家就有團結(jié)的希望。
【解題思路點撥】：本題解題要領(lǐng)為將兩次反復(fù)使用的句子“有了這個信念”的結(jié)果提取要點并進行整合、歸類。
2．請將下面一句話擴寫，使之更生動感人。(60字左右)
如果我要擁有一片綠洲，我就去開墾、改造、播種。
【參考答案】如果我要擁有一片綠洲，我就用我的汗水去開墾它；如果我要擁有一片綠洲，我就用我的誠心去改造它；如果我擁有一片綠洲，我就用我的智慧去播種它。
【解題思路點撥】：本題解題要領(lǐng)是將關(guān)鍵句子“如果我要擁有一片綠洲”分解開，充實具體生動的內(nèi)容，逐條細化豐滿。
3．仿照下面的表達形式，另寫兩組句子。要求體現(xiàn)反復(fù)手法，句式、字數(shù)與例句基本一致。
南國的紅豆啊，紅得深沉，像鮮血的凝固，讓人肅穆。
【參考答案】南國的紅豆啊，紅得活潑，像泉水的叮咚，讓人清爽。南國的紅豆啊，紅得艷麗。像朝陽的初生，讓人神往。
【解題思路點撥】：本題解題要領(lǐng)是將話題“南國的紅豆啊”放在突出位置，反復(fù)詠嘆，傾訴對它的一往情深。總之，反復(fù)修辭手法，不僅能起到強調(diào)作者情感、充分表達作者思想的作用，還能增強文章的氣勢，在寫作和生活中廣泛應(yīng)用。
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