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    李昂是哪個(gè)朝代的

    時(shí)間:2021-04-14 12:01:32 語文百科 我要投稿

    李昂是哪個(gè)朝代的

      李昂恭儉儒雅,聽政之暇,博通群籍。下面是小編想跟大家分享的李昂是哪個(gè)朝代的,歡迎大家瀏覽。

      李昂是哪個(gè)朝代的

      唐朝

      李昂的人物生平:

      早年經(jīng)歷

      李昂本名李涵,為唐穆宗李恒第二子、唐敬宗李湛之弟,母為貞獻(xiàn)皇后蕭氏。元和四年(808年)十月十日(11月20日)生,此日后來被定為慶成節(jié)。長慶元年(821年)封江王。

      被立為帝

      寶歷二年(826年)十二月初八日,宦官劉克明等殺死敬宗,偽造遺旨,欲迎唐憲宗之子絳王李悟入宮為帝。兩天后,宦官王守澄、梁守謙又指揮神策軍入宮殺死劉克明和絳王李悟,立李昂為帝,改年號(hào)為“太和”。

      滄景節(jié)度使李全略之子李同捷竊取兵權(quán),謀求承襲父職。太和元年(827年),朝廷舉兵討伐,但戰(zhàn)事拖延日久。太和二年(828年),李同捷投降,滄景之亂平定。

      李昂在位期間,朝臣分為牛、李兩派,各有朋黨,互相攻擊,眾多清廉有志之士都成了黨派之爭的犧牲品。官員調(diào)動(dòng)頻繁,政權(quán)以至于皇帝的生死廢立全操縱在宦官的手中。

      太和五年(831年),李昂與宰相宋申錫暗中策劃除掉宦官,但是被王守澄及其門客探聽出來,誣告宋申錫謀立漳王李湊。李昂中計(jì),宋申錫被貶死。

      李昂一心想鏟除宦官勢(shì)力,奪回政權(quán),便從下層分別提拔了鄭注、李訓(xùn)為御史大夫和宰相作為心腹。李昂采納鄭注等人的建議,首先利用宦官之間的矛盾,任命王守澄部下仇士良為左神策中尉,掌管一部分禁衛(wèi)軍,以削弱王守澄的軍權(quán)。接著,又削去王守澄的兵權(quán),下令王守澄飲毒酒自盡。這時(shí),鄭注已經(jīng)被任命為風(fēng)翔節(jié)度使,李昂決定由鄭注挑選幾百親兵,趁下葬王守澄全部宦官去送葬時(shí),將他們斬盡殺絕。李訓(xùn)為了搶功,乘鄭注去風(fēng)翔搬兵之時(shí),又與李昂商定改變?cè)杏?jì)劃,先下手殺盡宦官,再逐走鄭注。

      要誅除掌握禁軍實(shí)權(quán)的宦官,就必須有一定的武裝力量。李訓(xùn)舉戶部尚書王璠為太原節(jié)度使、大理卿郭行余為寧節(jié)度使,希望兩人在赴鎮(zhèn)之前,先召募若干兵卒,助除宦官;又以京兆少尹羅立言權(quán)知府事,太府卿韓約為左金吾衛(wèi)大將軍,刑部郎中兼御史知雜李孝本權(quán)知御史中丞,由他們羅致一些吏卒以誅宦官。

      甘露之變

      太和九年(835年)十一月二十一日,早朝于紫宸殿時(shí),金吾大將軍韓約奏報(bào)左金吾仗院內(nèi)石榴樹上夜降甘露。李訓(xùn)等建議:天降祥瑞,又近在宮禁,皇帝宜親往一看。于是,李昂前至含元殿,命宰相和中書、門下省官先往觀看。官員們回來,奏稱疑非真甘露。李昂乃再命宦官神策軍左右護(hù)軍中尉仇士良、魚志弘(一作弘志)等,帶領(lǐng)宦官去察看。

      仇士良等至左金吾仗院時(shí),見韓約驚慌失措,又發(fā)現(xiàn)幕后埋伏了武裝士兵,慌忙退出。李訓(xùn)等本想以觀看甘露為名,將宦官誘至金吾仗院,一舉而殲滅之,這個(gè)計(jì)劃失敗。宦官退到含元殿,迫使李昂乘軟輿入內(nèi)宮。李訓(xùn)急呼金吾衛(wèi)士上殿保駕,一面攀輿高呼“陛下不可入宮”。金吾衛(wèi)士數(shù)十人和京兆府吏卒、御史臺(tái)人約五百人登殿?yuàn)^擊,宦官死傷數(shù)十人。但這時(shí)宦官已將李訓(xùn)打倒地上,抬著李昂進(jìn)入宣政門,將門關(guān)閉,朝臣一時(shí)驚散。李訓(xùn)見事不濟(jì),出宮單騎走入終南山佛寺中。宰相王涯、賈餗、舒元輿不明真相,退到中書省等候文宗召見。

      宦官挾持李昂退入內(nèi)殿后,立即派遣神策軍五百人,持刀出東上閣門,逢人即殺,死者六七百人。接著關(guān)閉宮城各門搜捕,又殺千余人。李訓(xùn)、王涯、賈、舒元輿、王、郭行余、羅立言、李孝本、韓約等先后被捕殺。事發(fā)時(shí),鄭注正率親兵五百人赴長安,中途知事敗,返還鳳翔,也被監(jiān)軍殺死。上述諸人都遭族誅,更多的人被牽連而死。經(jīng)過這次宦官的大屠殺,朝列幾乎為之一空。

      事變以后,李昂被宦官軟禁。國家政事由宦官專權(quán),朝中宰相只是行文書之職而已;鹿贇鈩(shì)凌人,威脅天子,藐視宰相,欺凌朝臣有如草芥。文宗對(duì)此一籌莫展,只是飲酒求醉,賦詩遣悉。他對(duì)當(dāng)值學(xué)士周墀慨嘆,自己受制于家奴,境遇不如周赧王、漢獻(xiàn)帝,不禁凄然淚下。周墀聽了也伏地流涕。

      患病去世

      莊恪太子李永死后,文宗曾立敬宗幼子陳王李成美為太子,但未行冊(cè)禮就病重了。

      開成五年(840年),李昂抑郁成病,不能下床,便命樞密使劉弘逸、薛季棱叫來宰相楊嗣復(fù)、李玨二臣,囑咐他們輔助太子監(jiān)國。仇士良、魚弘志得訊,于當(dāng)天晚上就偽造遺詔,廢太子為陳王,立潁王李炎為皇太弟,負(fù)責(zé)處理軍國大事,并帶李炎登上朝堂接見百官。李昂聞知也無可奈何,群臣更是沒人敢反對(duì)。

      正月初四(840年2月10日),李昂帶著無限的惆悵,病死于長安宮中的太和殿,享年三十二歲。謚號(hào)元圣昭獻(xiàn)孝皇帝,廟號(hào)文宗,葬于章陵。

      李昂的歷史評(píng)價(jià)

      歷史上對(duì)文宗留下了這樣的一句評(píng)價(jià):有帝王之道,而無帝王之才。就是說,文宗雖然能夠勤勤勉勉、宵衣旰食,但自身缺乏治國的才干,最終也不能消除禍患。似乎上天也不眷顧文宗,到開成(836~840)中,各地水旱蝗災(zāi)不斷,彗星頻頻現(xiàn)于天際,百姓的房屋倒塌,田苗顆粒無收,文宗發(fā)出了存撫百姓實(shí)施賑濟(jì)的詔書,但至于能夠取得多少賑荒的實(shí)效,他已經(jīng)顧不上了。開成三年(838)正月初五,京城內(nèi)發(fā)生了宰相李石遭到刺客襲擊的'嚴(yán)重事件。李石中了一劍,卻是刺斷了馬尾,還中了一箭,人傷得并不重,但引起了京城的巨大恐慌,第二天常參官入朝者僅有9人而已。

      開成四年六月,久旱無雨,派往各處祈雨的使者卻沒有帶來多少值得鼓舞的消息,文宗一度對(duì)宰相表示,如果上天再這樣不下雨,他就將退居南內(nèi)興慶宮,另選賢明之主,不再做這個(gè)皇帝了。十二月,高宗和武則天的乾陵發(fā)生了大火,文宗的身體也出現(xiàn)了不適。開成五年(840)的新年,文宗沒有接受群臣的朝賀,正月初四,文宗在大明宮的太和殿走完了他33歲的一生。 文宗在位期間的行為舉止,與敬宗相比,簡直是天壤之別。

      勤勉聽政:文宗與敬宗每月上朝二三次不同,他每逢單日就上朝。每次上朝時(shí)間都很長,舉凡軍國大事,從朝廷用人到國庫儲(chǔ)藏,從各地災(zāi)情到水利興修,他無所不問,從大政方針到具體措施,他都詳細(xì)地與宰相大臣討論研究。他要求把各種節(jié)假日或者輟朝的時(shí)間盡量安排在雙日,以便不影響單日的上朝。文宗還比較重視發(fā)揮諫官的作用,太和九年(835)十二月,文宗令鑄造“諫院之印”,改變了諫官進(jìn)奏表章還要在其他部門請(qǐng)印以造成奏事泄密的狀況。

      生活節(jié)儉:文宗不僅倡導(dǎo)節(jié)儉,革除奢靡之風(fēng),他自己也身體力行。即位之初,就下令放宮女、太常音聲人,各地額外的進(jìn)獻(xiàn)和上供的奇珍異物基本上停止,五坊的鷂鷹玩物和游獵之事也都停廢。他自己的飲食從不鋪張,特別是遇到各地發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候,他更是主動(dòng)地減膳。十月十日是他的生日,這一天被立為“慶成節(jié)”,文宗也不允許宰殺豬牛,只許食用瓜果蔬菜,他還特別詔令京兆尹暫停在城南的曲江池宴請(qǐng)百官和在宮中為他祝壽。文宗嚴(yán)禁臣下衣著豪華,有位駙馬戴了很貴重的頭巾,他提出批評(píng)。有位公主在參加宴會(huì)時(shí)穿的衣裙超過了規(guī)定,他就下令扣除駙馬兩個(gè)月的俸錢以示懲戒。有一個(gè)官員穿著桂管布做的衣服拜見皇上,桂管布是桂林地區(qū)生產(chǎn)的一種木棉布,布厚而粗糙,較之綾羅綢緞自然略遜一籌,文宗見他衣衫就認(rèn)定此人是個(gè)忠正廉潔的臣子。

      他自己也做了一件桂管布的衣服,文武百官紛紛效仿,致使桂管布的價(jià)格上漲很快。文宗穿著樸素,有一次他對(duì)臣下說:“我身上的衣服已洗了三次了!北娙硕假澴u(yù)皇杜牧《張好好詩》局部上節(jié)儉的美德,只有翰林學(xué)士兼侍書的柳公權(quán)認(rèn)為,皇上君臨天下應(yīng)該選賢任能,使天下太平,皇上穿洗過的衣服,只是生活細(xì)節(jié)而已。不過,能夠注意節(jié)儉對(duì)于一個(gè)封建皇帝來說也是難能可貴的,史書上也稱贊他“恭儉儒雅,出于自然”。

      喜歡讀書:文宗不喜歡音樂、歌舞和游樂,不近女色,自己在聽朝理政的閑暇,十分注意讀書。文宗曾對(duì)身邊的人說:“若不能甲夜(初更)親自處理政事,乙夜(二更)觀覽圖書,怎么能夠做人間君主呢?”所以,他每當(dāng)退朝處理完政事以后,就手不釋卷。

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