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祝英臺(tái)是哪個(gè)朝代的
梁山伯與祝英臺(tái)是一個(gè)悲傷的故事，那么你知道祝英臺(tái)是哪個(gè)朝代的呢？以下是小編整理的祝英臺(tái)是哪個(gè)朝代的，歡迎閱讀與收藏。
祝英臺(tái)的朝代：
（1）據(jù)魏晉史學(xué)家考證，“梁祝”故事發(fā)源于河南省駐馬店市汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)，故里遺址現(xiàn)有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁祝師父葬地鄒佟墓等。
�。�2）在古鄒邑西鄰微山湖北岸的馬坡村，有一立于明代正德年間的墓碑，墓碑歷經(jīng)淤積長(zhǎng)期深埋，直到1995年才被發(fā)掘出來(lái)。這是全國(guó)現(xiàn)有九處梁祝墓中，惟一的一塊墓碑，全文843個(gè)字，與神話傳說(shuō)戲曲截然不同，不僅載明了二人合葬的地方，還點(diǎn)明了地方官員指令二人合葬的原因。根據(jù)碑文記載得知，作為獨(dú)生女的祝英臺(tái)，女扮男裝外出到鄒城嶧山求學(xué)讀書，自九曲村過(guò)吳橋東遇梁山伯，二人偕同，嶧山授業(yè)，晝則同窗，夜則同寢，三年衣不解，可謂篤信好學(xué)者。一日英臺(tái)思鄉(xiāng)回家，山伯得知真相，往其門拜訪，別后不一載，疾終于家，葬于吳橋東（據(jù)鄒縣志載此橋在明隆慶年間被淹沒(méi)），英臺(tái)眼見馬家迎親將至，苦思山伯，情深意切，遂舍身取義，悲傷而死，鄉(xiāng)黨士夫謂其令節(jié)，從葬山伯之墓。
根據(jù)碑文記載和實(shí)地考察，傳說(shuō)中的梁祝故事原地為濟(jì)寧市。其理由是：在時(shí)間上馬坡石碑是記錄梁祝故事最早的。不要說(shuō)該碑根據(jù)外紀(jì)所記，即便是立于正德十一年，也大大早于晚清時(shí)期的《寧波府志》、《宜興志》；從地理方位來(lái)看符合實(shí)際，梁祝合葬墓位于馬坡村西南，距北面祝英臺(tái)所在的九曲村約三公里，而距東南梁山伯所在的薄梁村約十公里，如果祝英臺(tái)到嶧山求學(xué)過(guò)吳橋與山伯相遇是合情合理的。
�。�3）江蘇宜興的梁祝文化研究者長(zhǎng)路曉農(nóng)則認(rèn)為，從歷史記載看，梁祝故事的文字記載最早在宜興。江蘇學(xué)術(shù)界、史志界、旅游界的多位專家認(rèn)為：從宋咸淳《毗陵志》至明代馮夢(mèng)龍的傳奇小說(shuō)中，都有大量文字及其他證據(jù)顯示，梁山伯和祝英臺(tái)系宜興人氏。
�。�4）梁祝文化研究專家、寧波市鄞州區(qū)文聯(lián)主席麻承照說(shuō)，根據(jù)他對(duì)《鄞州縣志》的研究，梁山伯應(yīng)是鄞州人，祝英臺(tái)應(yīng)是上虞人。
梁山伯與祝英臺(tái)的故事：
西晉時(shí)，汝南郡南30公里梁莊有一青年叫梁山伯，遵父母之命到紅羅山書院求學(xué)，路過(guò)一個(gè)叫曹橋的地方，就在路邊的亭子里休息。
離梁莊東十八里有個(gè)祝莊，莊上祝員外家有一女兒叫祝英臺(tái)，十分聰明，一心求學(xué)，說(shuō)服了父母，女扮男裝，化名祝九弟，也前往紅羅山書院求學(xué)。二人相遇在曹橋亭，互問(wèn)了家鄉(xiāng)、年庚，結(jié)拜為弟兄，同赴紅羅山書院求學(xué)。
紅羅山學(xué)校四面環(huán)水，景色宜人，一次，梁山伯、祝英臺(tái)和同學(xué)們一塊玩耍，用石頭砸水中嬉戲的鴛鴦。祝英臺(tái)在扔石頭的時(shí)候腰閃了一下，同學(xué)叫道：“祝九弟象女人一樣”。祝英臺(tái)頓時(shí)滿臉飛紅。
師娘心細(xì)，發(fā)現(xiàn)了英臺(tái)的女兒身，就在梁山伯與祝英臺(tái)的床中間立了塊界牌。梁山伯生性憨厚，不知其意，同窗三載也沒(méi)想到祝九弟是個(gè)女的。
英臺(tái)回家看母，山伯相送十八里。一路上英臺(tái)作了許多比喻，梁山伯仍是不解其意。最后，祝英臺(tái)說(shuō)家中九妹尚未婚嫁，想說(shuō)與山伯，山伯答應(yīng)了。來(lái)到祝家，英臺(tái)讓山伯在客廳等候，說(shuō)讓九妹出來(lái)獻(xiàn)茶。
英臺(tái)換上女兒服裝端著茶走了出來(lái)。梁山伯詫異地說(shuō)：“你不是祝九弟嗎？”英臺(tái)說(shuō)：“九弟即九妹，九妹即九弟”，二人遂私約終身。
北馬莊有一秀才馬文才，姥娘家是祝莊的，祝員外有心為女兒找一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的人家成親，就托馬文才的姥娘說(shuō)媒，許英臺(tái)于馬家，英臺(tái)無(wú)奈，違心應(yīng)允。
山伯如約前來(lái)議婚，英臺(tái)淚告已晚。山伯氣得當(dāng)場(chǎng)吐血，歸家后一病身亡。家人遵囑將其埋在馬鄉(xiāng)官路的西沿，碑刻梁、祝姓名，黑紅兩色。
馬文才迎娶朱英臺(tái)，花轎至馬鄉(xiāng)村后，突起旋風(fēng)擋路，祝英臺(tái)下轎哭祭山伯，墓忽然裂開，英臺(tái)撲入墓中，墓隨即合上。從墓中飛金黃、雪白兩只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。
故事版本
上虞版本
東晉時(shí)期，會(huì)稽郡上虞縣（今浙江省紹興市上虞區(qū)）祝家莊玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺(tái)，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩(shī)文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無(wú)良師，一心想往會(huì)稽郡城（今浙江省紹興市）訪師求學(xué)。祝員外拒絕了女兒的請(qǐng)求，祝英臺(tái)求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對(duì)祝員外說(shuō)："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒?jiǎn)贪缒醒b，一無(wú)破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。英臺(tái)女扮男裝，去會(huì)稽求學(xué)。途中，邂逅了會(huì)稽郡鄮縣（今浙江省寧波市海曙區(qū)）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。
不一日，二人來(lái)到會(huì)稽郡城的書院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺(tái)深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒(méi)有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺(tái)只得倉(cāng)促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺(tái)不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺(tái)無(wú)奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給鄮縣太守之子馬文才。美滿姻緣，已成泡影。二人樓臺(tái)相會(huì)，淚眼相向，凄然而別。臨別時(shí)立下誓言：生不能同衾，死也要同穴。
后梁山伯被朝廷沼為鄮縣縣令，然山伯憂郁成疾，不久身亡，遺命葬鄮城九龍墟。英臺(tái)聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺(tái)被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前，下轎祭奠，在祝英臺(tái)哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡�，英臺(tái)翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁�；癁楹谌碎g蹁躚飛舞。
寧波版本
晉代，會(huì)稽郡上虞縣（今浙江省紹興市上虞區(qū)）祝家有一女名叫祝英臺(tái)，女扮男裝到會(huì)稽郡城（今浙江省紹興市）游學(xué)，途中遇到鄮縣（今浙江省寧波市海曙區(qū)）書生梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身。后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)，梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí)，才知道三年同窗的好友竟是女兒身，欲向祝家提親，此時(shí)祝英臺(tái)已許配給鄮縣太守之子馬文才。之后，梁山伯在鄮縣當(dāng)縣令時(shí)，憂郁成疾，不久過(guò)世，遺命葬鄮城九龍墟。祝英臺(tái)出嫁時(shí)，經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)�，突然狂風(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn)，祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_，祝英臺(tái)投入墳中，其后墳中冒出一對(duì)彩蝶，雙雙飛去，離開塵世。
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