《論城市文化》閱讀理解
論城市文化
①有人提出這樣的問(wèn)題：我們搞了這么多的文化建設(shè)，但是究竟什么才是體現(xiàn)出一個(gè)城市的文化靈魂?這個(gè)問(wèn)題很大，依我個(gè)人之見(jiàn)，或許三點(diǎn)要義是可以簡(jiǎn)單講一講的。
�、谖幕鞘裁�?第一，文化是我們的家，文化是我們感覺(jué)到人生的溫暖的地方，是關(guān)懷，是生命的意義，一個(gè)城市有文化，就表明這個(gè)城市讓我們留連忘返，像家一樣的溫暖適意。沒(méi)有文化，我們就會(huì)感覺(jué)到在現(xiàn)代社會(huì)漂泊無(wú)依，無(wú)家可歸。上海的文化是以中國(guó)文化為根的，其實(shí)中國(guó)文化就是心靈的文化，中國(guó)文化的一個(gè)重要價(jià)值即是時(shí)于心靈的重視。應(yīng)該多創(chuàng)造條件，多提供機(jī)會(huì)，擴(kuò)大人們之間心靈交流的空間，加強(qiáng)心靈相通的紐帶，讓大家都能有機(jī)會(huì)表達(dá)心里想說(shuō)的話，就像在一個(gè)現(xiàn)代民主空氣的家里，長(zhǎng)輩小輩可以平等地?zé)o拘地自由地坐下來(lái)談心一樣，有豐富的心靈表達(dá)的城市，這樣一個(gè)城市，我們就可以說(shuō)它是一個(gè)有文化的城市。
�、鄣诙�，文化是花樣，有文化的城市，正是提供著不同的花樣，讓人們可以在其中自主地選擇，自主地尋求意義的城市。越是選擇的可能性多，越是自主，就越是有文化。而只有一種向往，一種追求，不管是什么追求，不管是升官發(fā)財(cái)還是求神拜佛，都是一個(gè)平面化的城市，都是沒(méi)有文化的城市。一個(gè)最有魅力的城市，其實(shí)就是最自主、最從容，最有花樣的城市，是最有自己獨(dú)立品格、尊重每個(gè)人自己尋找樂(lè)趣，富于充實(shí)的人生意味的城市。
�、艿谌幕俏覀兊母�，是我們的胎記，是我們與生俱來(lái)的不可抹去的'生命記憶。上海文化很大程度源自中國(guó)江南文化，我在這里之所以強(qiáng)調(diào)江南文化，是在全球化的背景下，更多強(qiáng)調(diào)地方性，這既是文化發(fā)展的重大策略，也是珍惜我們的家底，保護(hù)我們的財(cái)富，因?yàn)樵谏虾＝衔幕牡鬃永�，有多少好東西!在杭州，每天我從西湖邊上走時(shí)，我都會(huì)發(fā)現(xiàn)有女子在練習(xí)武術(shù)，或操練劍術(shù)，她們穿著傳統(tǒng)的服裝，旁若無(wú)人地完成她們的動(dòng)作，她們做得相當(dāng)認(rèn)真專注，神情動(dòng)態(tài)，那樣從容，那樣安靜，那樣自信。從她們的神態(tài)，可以讀出幾千年江南風(fēng)土人情積淀所發(fā)育的一種文化的尊嚴(yán)與美的混和。這里面有一種很自主的力量，很自發(fā)的需求。上海文化里，就比較少有這樣有本有源的民間人文意識(shí)的自覺(jué)。上海對(duì)它的身上的江南文化因素，還是不夠充分重視。譬如至今張愛(ài)玲的故居，還沒(méi)有能在這個(gè)城市里現(xiàn)身，張愛(ài)玲其實(shí)是很大程度上的江南文化的呀，譬如弘一法師和豐子愷，以及眾多的上海近代人物，他們的故居都沒(méi)有能留下來(lái)。
16.聯(lián)系上下文，填入第③段畫(huà)線處最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是____________(3分)
A.而且B.并且C.但是D.因而
17.第④段加點(diǎn)詞“胎記”在文中的意思是____
(3分)
18.第④段畫(huà)線句運(yùn)用了論證方法，其作用是
(3分)
19.從全文看，一個(gè)有文化的城市應(yīng)該是
(1)____;(2)____;(3)____(9分)
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