初中語文閱讀理解：端州遺硯
鄭洪杰
1馬回頭村距縣城85公里，偏僻閉塞，土地貧瘠，山丘荒禿。相傳當(dāng)年乾隆皇帝外出巡視，坐騎面對(duì)凄荒，甩頸嘶鳴，不愿前行。馬回頭據(jù)此得名。
2時(shí)至90年代，馬回頭村仍很貧困。惟一令村民驕傲的是，德高望重的恒運(yùn)老人藏有一名硯。因有名硯，村民才開了幾回眼界：不少年來，一輛又一輛豪華轎車不顧一路顛簸駛進(jìn)村里。來者多為縣長(zhǎng)、文化局長(zhǎng)和書法家，皆慕名賞硯。
3一專家曾用掌心撫硯肌膚，又以筆桿輕輕叩之，后又持鏡細(xì)觀硯上圓點(diǎn)、花紋，最后方說，此硯是四大名硯之首端硯，出自肇慶溪河注入羚蘭峽匯合處，即爛柯山老坑。問其價(jià)，專家說不可估，《明一統(tǒng)志》上就有匠石識(shí)山之脈理，鑿一窟，自然有圓石青紫色，琢為硯，可值千金之說，何況時(shí)至今日，又何況這正宗之精品哪！
4專家一席話，說得賞者目瞪口呆，車回路轉(zhuǎn)，又悄悄復(fù)找老人，許以全家遷往縣城、子女就業(yè)，或出萬元購(gòu)之。但恒運(yùn)老人只略略一笑說，受用不起，受用不起，執(zhí)意不肯出手。
5三年前，又有車入村，是才上任的林縣長(zhǎng)。不同的是林縣長(zhǎng)沒訪恒運(yùn)老人，卻隨鄉(xiāng)長(zhǎng)村長(zhǎng)在村里村外查看個(gè)仔細(xì)，同來的幾個(gè)科技人員，登山崗，察地形，取土樣，三天后方回縣城。恒運(yùn)老人站在村口，目送一路黃塵遠(yuǎn)去的車，捻須在手，輕輕微笑。
6如今三年已過，馬回頭村已是果木飄香，豬羊肥壯。恒運(yùn)老人難抑胸中之喜，眉宇間卻又鎖三分心思。收獲時(shí)節(jié)，一輛小車直奔老人家里，老人出迎，見是林縣長(zhǎng)，方喜出望外雙手打拱，說，我料你該來了。
7林縣長(zhǎng)說，前次來，父老貧苦，日月難捱，作為一縣之長(zhǎng)，怎有心情賞玩。今日專程來訪，不知老人家肯否賜我眼福。
8恒運(yùn)老人樂呵呵取出名硯。但見那硯大如魚盤，厚寸余，通體青紫，造化天成。林縣長(zhǎng)觀罷驚呼一聲，果然名不虛傳，寶硯寶硯哪！
9恒運(yùn)老人便問縣長(zhǎng)，怎見得是寶硯？
10林縣長(zhǎng)謙謙一笑說，以我拙見，貴在花紋：這是硯中十幾種花紋之最，叫魚腦凍紋，可謂白如晴云，松似團(tuán)絮，呵之欲動(dòng)，觸之欲起！老人復(fù)又追問，這石眼③如何？
11林縣長(zhǎng)再三觀摩后說，這石眼圓暈相重，黃黑相間，瞳子于內(nèi)，是典型的活眼。不知您老怎收藏了這等名硯極品？
12恒運(yùn)老人告之說，我祖先曾在端州為知州當(dāng)差，故有緣得之。
13林縣長(zhǎng)悟道，果有淵源。又是一席話后，林縣長(zhǎng)欲起身告辭。老人伸手一攔說，慢！遵先祖遺囑，為官清正，造福一方，又精通硯器者，當(dāng)贈(zèng)之。今日這硯就贈(zèng)于林縣長(zhǎng)了，這也是老生心愿。言罷，雙手托硯，請(qǐng)林縣長(zhǎng)納之。
14老人一番話，聽得縣長(zhǎng)雙眸濕潤(rùn)，情似波瀾。他動(dòng)情道，算來，我也門出丹青世家，略知文房四寶�？上н@等好硯，只聞未見。今日見了，已是眼福，怎能再生奢望呢。再說，這等厚禮，我無功無勞，如何受得起？萬萬不可，萬萬不可！老人執(zhí)意要送，林縣長(zhǎng)說，您老祖上既在端州為知州當(dāng)差，可聽過包拯三擲硯的傳說。
15恒運(yùn)老人說，當(dāng)然知曉。慶歷三年，包拯任端州知府，期滿回京師時(shí)，沒帶走一硯。為表清正，還將朋友所贈(zèng)之硯，盡擲于山溝中。
16林縣長(zhǎng)說，想來，所擲也非尋常之硯吧。
17恒運(yùn)老人說，當(dāng)然，皆是佳品。不瞞你說，此硯便是包拯所擲硯中之一。確為當(dāng)年祖先目睹的包拯擲硯，因惜其珍，才歷經(jīng)艱難潛返山中尋覓。可惜其余或粉或損，惟有此硯落入草莽，得以保全，重見其輝。林縣長(zhǎng)聞聽驚異，連聲感慨說，歷經(jīng)九百余年，不料在這里看到傳說中之古硯。老人家，這硯我更不能收了。您老就精心收藏，一為馬回頭村留一財(cái)富，二以硯為證為鑒，將佳話說于來訪者，豈不更有其用嗎？
18老人再三欲贈(zèng)，終見林縣長(zhǎng)言辭懇切，態(tài)度肅正，只好雙手顫顫將硯收回放好。之后，兩雙手緊握良久，林縣長(zhǎng)才登車惜別。
19回望漸逝遠(yuǎn)去的車子，恒運(yùn)老人竟潸然落淚，由zhōnɡ()感嘆說，清如水，明如鏡，愛子民，前不見古人后卻有來者！這等好官，只盼多些，再多些！（選自《微型小說選刊（精華本）》）
注②：端州，今廣東省肇慶市的古名，以產(chǎn)硯聞名天下。
注③：石眼，端硯獨(dú)有的特色，是天然生長(zhǎng)在硯石上猶如眼睛一樣的石核。長(zhǎng)有石眼的端硯石十分寶貴和難得。
由zhōnɡ衷感嘆
2．第②段劃線句在文中有什么作用？
側(cè)面烘托出端硯的貴重，和下文林縣長(zhǎng)形成對(duì)比，或突出了林縣長(zhǎng)的清廉。
3．第⑥段寫恒運(yùn)老人難抑胸中之喜，眉宇間卻又鎖三分心思，根據(jù)上下文，簡(jiǎn)要說說恒運(yùn)老人喜的是什么，心思又是什么。
喜的是：林縣長(zhǎng)造福百姓，為官清正；有望完成先祖遺囑。
心思是：不知林縣長(zhǎng)是否精通硯器；尋思如何完成先祖遺囑。
4．根據(jù)文意回答，林縣長(zhǎng)為什么要講包拯三擲硯的傳說？
林縣長(zhǎng)巧妙借包拯三擲硯的傳說表明自己要效法包拯，婉言拒絕恒運(yùn)老人的饋贈(zèng)。
5．根據(jù)文意，下列說法正確的一項(xiàng)是（D）
A．文章開頭介紹馬回頭村得名的由來，增加了端州遺硯的神秘色彩。
B．林縣長(zhǎng)三年后才來拜訪恒運(yùn)老人的原因之一是他三年后才知道恒運(yùn)老人手中有一名硯。
C．恒運(yùn)老人所持之硯在《明一統(tǒng)志》中就有記載。
D．文中的端州遺硯是當(dāng)年包拯所擲的硯臺(tái)之一。
6．根據(jù)文章提供的內(nèi)容，以文中的端州遺硯為說明對(duì)象，寫一段說明性的文字，80字左右（不需出現(xiàn)所在地馬回頭村和持有人恒運(yùn)老人的信息）。
端州遺硯，出自肇慶爛柯山老坑，大如魚盤，上有珍貴的魚腦凍紋和鮮活的石眼，厚寸余，通體青紫，造化天成。是包拯當(dāng)年所擲硯臺(tái)之一，于今已有九百多年。
【練習(xí)】
�。保恼碌冢扯螌憣＜覍�(duì)端硯的鑒賞，表達(dá)了端硯的哪些特點(diǎn)？作用是什么？
�。玻ǎ保┪闹袑懞氵\(yùn)老人略略一笑輕輕微笑潸然落淚，分別表達(dá)了老人什么樣的心理活動(dòng)？
�。ǎ玻┊�(dāng)林縣長(zhǎng)帶領(lǐng)人們把馬回頭村治理得果木飄香，豬羊肥壯時(shí)，恒運(yùn)老人難抑胸中之喜，眉宇間卻又鎖三分心思。表達(dá)了老人什么樣的心理？
�。常挚h長(zhǎng)對(duì)古硯的評(píng)價(jià)和援引包拯三擲硯的傳說分別表達(dá)了什么意思？
�。矗铝袑�(duì)文章的分析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）（）
�。粒恼麻_頭寫不少年來，一輛又一輛豪華轎車不顧一路顛簸駛進(jìn)村里。來者多為縣長(zhǎng)、文化局長(zhǎng)和書法家，皆慕名賞硯，不僅從側(cè)面突出了古硯的珍貴，而且含蓄諷刺了個(gè)別官員尸位素餐、不知造福人民的'丑惡嘴臉。
�。拢氵\(yùn)老人的端硯出之爛柯山老坑，質(zhì)地是端硯之最。而且有白如晴云，松似團(tuán)絮，呵之欲動(dòng)，觸之欲起的魚腦凍紋等，是硯中的極品。
�。茫挚h長(zhǎng)剛上任時(shí)并不知道馬回頭村恒運(yùn)老人有古硯，所以他雖然在馬回頭村察看了三天，卻只是忙于登山崗，查地形，取土樣，一直到三年后才聞名而來看古硯。從一個(gè)側(cè)面說明了林縣長(zhǎng)是關(guān)心老百姓苦樂的好官。
�。模氵\(yùn)老人決心把古硯贈(zèng)送給林縣長(zhǎng)，一是因?yàn)榱挚h長(zhǎng)造福了地方百姓，同時(shí)也是因?yàn)榱挚h長(zhǎng)精通硯器。
�。牛挚h長(zhǎng)堅(jiān)決不受古硯，一是因?yàn)榇顺幨乔骞侔鶖S棄，二是希望老人將自己不接受古硯的佳話說給后人，留下自己為官清正的美名。
答案：
�。保攸c(diǎn)：產(chǎn)地歷史悠久；色暈最珍貴；質(zhì)地正品名硯；是無價(jià)之寶。作用：突出這方端硯的名貴，為下文設(shè)置懸念。
２．（１）略略一笑：對(duì)許愿求硯者的不屑一顧。輕輕微笑：對(duì)林縣長(zhǎng)的賞識(shí)和贊許。潸然落淚：對(duì)林縣長(zhǎng)發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。（２）對(duì)在林縣長(zhǎng)帶領(lǐng)下馬回頭村發(fā)生的變化感到由衷的高興，覺得這方珍貴的古硯終于可以名花有主，但同時(shí)又擔(dān)心林縣長(zhǎng)不懂硯器的矛盾心理。
３．評(píng)價(jià)：表達(dá)了林縣長(zhǎng)對(duì)古硯的精通和內(nèi)行，說明他真正懂得古硯的價(jià)值。從側(cè)面突出了他的清正廉潔。援引傳說：表達(dá)了林縣長(zhǎng)希望像包拯那樣為官清正廉潔，不愿接受贈(zèng)送、將古硯居為己有的心理。
４．ＣＥ
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