一、認(rèn)讀能力的訓(xùn)練
學(xué)生閱讀的過程，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)作品意義的過程。語文教學(xué)是靠作品的形象來感染、熏陶讀者，引發(fā)其情感的共鳴。學(xué)生在閱讀是需要自己去體驗和感悟，從而在閱讀過程中學(xué)會閱讀，它講究的是一個“悟”字，表現(xiàn)為一種“自得”。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該是主體，必須讓學(xué)生獨立自主地進行閱讀，直接與作品進行對話。所以，學(xué)生閱讀，首先要通過對文字符號的認(rèn)讀，才能了解它所包含的表面的、直接的含義。只有學(xué)會感知和辨認(rèn)大量的文字符號，才有可能理解課文的思想內(nèi)容。所以，認(rèn)讀能力是閱讀能力的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)讀能力應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生感知、辨認(rèn)文字為主。課前教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把課文當(dāng)中的生字、疑難詞句畫出來，并通過字典、詞典等工具書查出它們的音和義。平時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自覺地學(xué)會運用工具書來認(rèn)識生字、詞，要求學(xué)生手上都有一本讀書筆記，養(yǎng)成積累詞匯的習(xí)慣，這對于提高學(xué)生的認(rèn)讀能力非常有利。
二、理解能力的訓(xùn)練
理解能力是指學(xué)生對書面語言及其所蘊含的內(nèi)容與情感的認(rèn)識。只有理解了，學(xué)生才能達到對讀物準(zhǔn)確而深刻的認(rèn)識，它是閱讀的核心。但目前學(xué)生的語言理解能力偏低，主要表現(xiàn)在：詞匯比較貧乏，往往不懂正確判斷詞在句中的具體含義;缺乏生活體驗，往往不能體會到語言所蘊含的深層意味。這些理解上的障礙都直接影響到了他們對文章內(nèi)容的理解。針對這些現(xiàn)象，教師可從以下幾個方面著手：一是對于理解的句子，如文言文的句子，教師要注意從意義和語法上做好講解和分析，二是要重視訓(xùn)練學(xué)生的語感，可讓學(xué)生到實踐中去感受社會生活中的事物。三是要引導(dǎo)學(xué)生通過詞語的表面意義領(lǐng)會更深層的含義，文章中有些詞語看似平常卻表現(xiàn)力很強，最容易讓學(xué)生忽視，更需要引導(dǎo)他們從中體會。四是適當(dāng)給學(xué)生提供一些可想的材料。可利用圖片及相關(guān)的文史材料，可放映相關(guān)的電視、電影給學(xué)生觀看，讓他們通過更為直觀的材料對文章所描繪的形象進行更深入、準(zhǔn)確的想象，以便他們更容易地去理解、體會作者的思想感情。
三、鑒賞能力的訓(xùn)練
文學(xué)鑒賞是閱讀者閱讀文學(xué)作品時的一種審美認(rèn)識活動。讀者通過語言媒介，獲得對作品中藝術(shù)形象及其藝術(shù)形式的具體感受和體驗，起情感反應(yīng)，得到審美享受。文學(xué)鑒賞能力的要素也必然可由從事鑒賞活動所必需的`鑒賞知識、技能所構(gòu)成。魯迅在《文藝的大眾化》中說:“文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)優(yōu)秀者才能鑒賞，而是只有少數(shù)先天的低能者所部能鑒賞的東西。……但讀者也應(yīng)該有相當(dāng)?shù)某潭�。首先是識字，其次是具有普通大體的知識，而思想和感情，也須抵達到相當(dāng)?shù)乃骄��！辈弧白R字”，就無法體現(xiàn)鑒賞能力。因此，教師在訓(xùn)練學(xué)生鑒賞詩文時，必須先從字、詞開始，做到字不離詞、詞不離句、句不離問，要聯(lián)系具體的語境去進行分析鑒賞。
四、評價能力的訓(xùn)練
教師在閱讀教學(xué)中，對學(xué)生評價能力的訓(xùn)練重點在于讓學(xué)生能對文章內(nèi)容與形式作出價值判斷。如引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識文章的思想觀點是否正確，文章的內(nèi)容是否真實，文中所表達的情感是否健康向上，其反映的事物是否具有社會意義、是否有價值等等。