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    銅雀臺(tái)的典故

    時(shí)間:2022-01-17 11:35:44 語文百科 我要投稿

    銅雀臺(tái)的典故

      銅雀臺(tái)位于河北省邯鄲市臨漳縣城西南18公里處(鄴城鎮(zhèn),原名香菜營鄉(xiāng)),是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,接下來就由小編帶來銅雀臺(tái)的典故,希望對(duì)你有所幫助!

      羅貫中在《三國演義》第三十四回里介紹銅雀臺(tái)時(shí)道:“卻說曹操於金光處,掘出一銅雀,問荀攸曰:‘此何兆也?’攸曰:‘昔舜母夢(mèng)玉雀入懷而生舜。今得銅雀,亦吉祥之兆也’。操大喜,遂命作高臺(tái)以慶之。乃即日破土斷木,燒瓦磨磚,筑銅雀臺(tái)于漳河之上”。此說毫無根據(jù),卻提示了羅貫中在構(gòu)思三國故事時(shí),也思考過銅雀臺(tái)名字的出處問題,只是不得其解,才虛擬出這段情節(jié)來。銅雀臺(tái)名字的由來,古詩《歌》提供了一條線索:

      長安城西雙員闕,上有一雙銅雀。一鳴五谷生,再鳴五谷熟。

      西漢太初元年(公元前104年),漢武帝在長安西郊上林苑里營造建章宮,雙圓闕是建章宮的一組建筑物。古代王侯的府邸,為了炫耀權(quán)勢(shì),在大門的兩側(cè)建有成雙的塔樓,稱做“闕”。漢闕的頂上,常常有鳥形的裝飾物。雙圓闕是夾著建章宮北宮門的兩座塔樓,塔樓的頂上,安裝有一對(duì)銅鑄的鳳凰,就是古詩《歌》中的銅雀。東漢張衡的`《西京賦》形容雙圓闕高高聳立在空中,有如海邊屹起的一對(duì)山峰。稍后的古藉給出具體的數(shù)字:雙圓闕“高二十五丈”,銅鳳凰“高丈余”。西漢一尺相當(dāng)於今天公制的23.2厘米,換算下來,闕樓加上銅雀,總高度超過六十米。以當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平,有無可能性建造這樣高的建筑物,有待建筑學(xué)家們的論證。公元26年,赤眉軍撤離長安城時(shí),放火焚燒了城內(nèi)外的皇家宮苑,建章宮成為一片焦土,雙圓闕被毀。

      雙圓闕焚毀后一百八十四年,曹操在鄴城城墻上筑起了以“銅雀”為名的高臺(tái)。與雙圓闕不同,銅雀臺(tái)上并沒有安裝銅雀。建安文人,包括曹氏父子,在詩文中沒有一個(gè)字提到過銅雀臺(tái)上有銅雀。西晉左思的《魏都賦》,鋪陳了鄴城的山川、物產(chǎn)、宮苑、市里,在述及三臺(tái)時(shí),僅以“三臺(tái)列峙以崢嶸”一句話帶過。記載鄴城最為詳細(xì)的現(xiàn)存古藉是北魏酈道元的《水經(jīng)注》,在介紹三臺(tái)時(shí)僅說:“中曰銅雀臺(tái),高十丈,有屋百一間”,也沒有說銅雀臺(tái)上有銅雀;在述敘后趙君主石虎翻修銅雀臺(tái)時(shí),才說“又作銅雀於樓巔,舒翼若飛”,這已經(jīng)是公元336年,后趙遷都鄴城以后的事情了。后世許多著作引用《水經(jīng)注》的這一段文字時(shí),不細(xì)分三國時(shí)期的銅雀臺(tái)和十六國時(shí)期的銅雀臺(tái),使讀者形成銅雀臺(tái)上始終都有銅雀的錯(cuò)覺。曹操?zèng)]有在銅雀臺(tái)上安裝銅雀,很可能是受到禮法制度的約束。漢人衣帽、車乘的式樣、顏色和附加裝飾物都要求與使用者的身份相稱,在《后漢書》輿服志里有詳盡的記述。對(duì)建筑物也有類似的規(guī)定,有《后漢書》皇甫嵩傳為證:“嵩討張角,路由鄴,見中常侍趙忠舍宅逾制,乃奏沒入之”,有關(guān)的條文則已經(jīng)失傳。當(dāng)時(shí)曹操官居丞相,封爵是武平侯,還沒有進(jìn)位到魏王,也許還沒有資格在建筑物頂部用鳳凰當(dāng)裝飾物。

      所以這名字應(yīng)該是曹操起的。

      在中國古典名著《三國演義》中,孔明用智激周瑜時(shí),篡改了曹植的《銅雀臺(tái)賦》,將“連二橋于東西兮,若長空之蝃蝀!备某闪恕皵埗䥺逃跂|南兮,樂朝夕之與共!

      眾所周知,二喬,即大喬、小喬,分別是孫策、周瑜的妻子?酌鳛榱舜偈怪荑ぢ(lián)合起來抗擊曹操,特用激將法來激怒周瑜,使周瑜聽孔明背誦完修改版《銅雀臺(tái)賦》后,果然馬上被激怒,離座指北而罵曰:“老賊欺吾太甚!”并當(dāng)即表示:“吾承伯符寄托,安有屈身降操之理?適來所言,故相試耳。吾自離鄱陽湖,便有北伐之心,雖刀斧加頭,不易其志也!望孔明助一臂之力,同破曹賊。”于是,孔明的激將法湊效了。

      當(dāng)然,羅貫中的這段記載,也不是沒有根據(jù)的。早在唐代,著名詩人杜牧在《赤壁》中就有這樣的詩句“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬!笨梢姡覀兺耆梢酝茰y(cè),羅貫中在描寫這一段時(shí),多少受了這句詩的啟發(fā)吧。在新版的《三國》中也證實(shí)了這一點(diǎn),新版《三國》曹植在做此賦之前周瑜就已經(jīng)死了,高希希導(dǎo)演把握的很準(zhǔn)確,所以更加證實(shí)了孔明篡改《銅雀臺(tái)賦》只是推測(cè)而已。

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