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    江蘇高考滿分作文

    時(shí)間:2021-09-22 12:23:03 高考 我要投稿

    2015年江蘇高考滿分作文

      在平平淡淡的日常中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家收集的2015年江蘇高考滿分作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

    2015年江蘇高考滿分作文

    2015年江蘇高考滿分作文1

      萬馬齊喑時(shí)發(fā)一聲長嘶,于無聲處爆幾次驚雷,于眾人無語、無為之時(shí)持一己之真知灼見,既是個(gè)性,也是創(chuàng)新與能力。人生能如此,心外更何求。雖然有時(shí)難免要面對(duì)譏刺與落石、敵對(duì)與壓制。

      人與人本來相似,但“石蘊(yùn)玉而山輝,水含珠而川媚”,關(guān)鍵時(shí)的“有話要說”,使得許多先哲與今賢的人生就亮了起來。

      面對(duì)東西方巨大的差距,中國人也知道要從文化改造入手,卻苦于無策而一時(shí)無語。這時(shí),哥倫比亞大學(xué)走來的溫意年青的胡適一語驚起夢(mèng)中人:白話文——什么時(shí)代的人,就說什么時(shí)代的話。

      面對(duì)白話文的風(fēng)生水起、勢(shì)不可擋, 傳統(tǒng)派雖知其太過,雖眼看滿地琉璃碎,卻無力回天。吳宓、章士釗的幾聲吶喊立刻被胡適、魯迅等人輕松屏蔽。眾人齊喑之際,陳寅恪堅(jiān)持用文言書寫歷史與人生——哪怕一張便條。他語重心長地強(qiáng)調(diào):中文的對(duì)仗之美、四字句式朗朗之美,是外語無法替代的。獨(dú)立之個(gè)性、自由之創(chuàng)新,讓他成了一座穩(wěn)穩(wěn)的大山。

      世間無聲我卻歌,不信今時(shí)無古賢!

      傳統(tǒng)相聲迅速失語之時(shí),郭德綱一柱擎天,只手撐起德云社。

      沒落昆曲漸漸無言之際,白先勇一人盤活了《牡丹亭》,從此,中國年青人也懂得了傳統(tǒng)戲曲中的“春色幾許”,“斷壁頹垣”中也可以“姹紫嫣紅開遍”。

      也許,下里巴人全沉默,陽春白雪才高歌。而這時(shí),絕對(duì)不是你想唱就能唱、就會(huì)唱的。如果你的發(fā)聲不是特色型、創(chuàng)新型,而只是眾生喧嘩的回響、眾人常語的重復(fù),那你還不如沉默靜聽。

      真正能做到于眾人無聲處而開口的人,是需要點(diǎn)功力與創(chuàng)新的,哪里僅僅憑著個(gè)性使之然?于陳詞濫調(diào)之間還以為真理在握,只能留笑于他人而卻不自知。怕只怕,你的個(gè)性配不上你的能力,你的任性配不上你的功德。

      吐糟人人會(huì),批判個(gè)個(gè)牛,而說起建設(shè)與創(chuàng)新卻是眾人無語我無用,此非英雄也。

      少顯擺說話之個(gè)性,多展示事業(yè)之創(chuàng)新。倘能做個(gè)少言的創(chuàng)新者、無言的實(shí)力者,自是境界更高:

      天地?zé)o言而萬籟有聲,群山無言而萬壑松鳴,桃李無言而下自成蹊,圣賢無言而道義自在。

    2015年江蘇高考滿分作文2

      “紛紛花自落”,“春來草自青”,有大美而不言,你我更無須驚擾。

      洞穴里的蝴蝶被驚擾后悄悄遠(yuǎn)去,水中熠熠的石頭被撿拾到海灘后黯然失色,谷中幽蘭被移植到盆栽中不復(fù)冰潔本色。

      大多數(shù)時(shí)候,我們驚擾了美麗卻不自知,或許無心,卻造成美麗流逝,無可挽回。

      還記得那個(gè)不復(fù)得路的武陵人嗎?是怎樣的機(jī)緣巧合,讓他誤入桃花源,欣賞到“芳草鮮美,落英繽紛”的勝景,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”的恬靜安然。既是誤入,已然驚擾,不如就此住下,享受與世無爭(zhēng)的大美?伤鋈,偏要帶人來尋,結(jié)果可想而知。

      這不是陶潛的暗示嗎?美麗可遇而不可求,但千萬不可驚擾,人心有了貪欲不軌,也就無法再接近美。

      世間一切美好的東西莫不如此。學(xué)者錢鐘書在國際上享有盛譽(yù),多少學(xué)者 、讀者聞風(fēng)而來,失望而歸。錢鐘書總是深居簡出,潛心於學(xué),幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人,“既然你覺得那些蛋很好,又何必要見下蛋的母雞呢?”也正如那句話“寂寞出學(xué)問”,錢鐘書的《管錐篇》《談藝錄》,無一不是字字珠璣。

      有時(shí),想象中火樹銀花、煙霞滿天的美麗,卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處,?紫嫣紅,只是一條尋常的巷道﹔傳說中的天涯海角只是貌不驚人的石頭,卻騙走無數(shù)三生三世的誓言。

      有人說,太美的地方不必去,放在心里。武陵勝景,煙波浩渺,竹西佳處,通通放在心里,不要去。現(xiàn)實(shí)往往不如想象中美好,所謂幻滅,就是希冀過大,敗興而歸。倒不如在想象中,在心里,促使那份美的可能,讓美不受驚擾,永遠(yuǎn)留存。

      美麗的物,美麗的人,美麗的地方,只可遠(yuǎn)觀,不可靠近。有時(shí)會(huì)驚擾了它,美麗也不復(fù)存在。

      有徘句“一期一會(huì)”,翠綠的肥葉上欲滾落的露珠,天際間掠過的一只飛鴻,從你眼前鴻鴻而過的白衣少女,無一不是美,你又何必驚擾,安靜享受這一瞬間的恬美寧靜。

      何必驚擾美麗,“草木有本心,何求美人折”,萬物皆有本心,而本色最美。懂得的人,一定不會(huì)去驚擾這可以轉(zhuǎn)瞬即逝也可保存心間的美麗。

    2015年江蘇高考滿分作文3

      佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三早看山還是山,看水還是水。現(xiàn)在我認(rèn)為,智慧還能分為三境:山,海,天。

      第一境便是這山。山,屹立于大地之上,向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始,人的智慧就如同一個(gè)土丘,隨著時(shí)間流逝,經(jīng)驗(yàn)累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經(jīng)傳的土丘升格為名山,最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的地步。但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累積,不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高,無論山多私巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動(dòng),不能跳,只能被局限在土壤之上。

      因此,第二境便是這移動(dòng)的海,海納百川,有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué),融會(huì)貫通,智慧 。水無常形,人的智慧在這一境,可以面對(duì)各種各樣的困難,而不被死板的思路所困。同時(shí),大海何其寬廣,就算是將地上的山全部填入,都無法將其填滿。然而,人要到達(dá)一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈一閃,做出一些精妙絕倫的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能將那流水歸一,成就智慧第二境:海。

      比海還寬廣的只有天,所以第三境便是天,但天不僅只是比海寬廣。天,首先它籠罩萬物,無處不在。同時(shí)又無形無象,不可捉摸。在這一境界,人的智慧已趨于化境,大智惹愚。就如同氣,看不見,摸不著,但確實(shí)在那。智慧到了這一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有這種智慧的人,做事都有著各種深意,并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年,有這種大智慧的人為數(shù)不多,如老子、釋迦摩尼等。

      智慧三境,智慧逐漸增加,但人卻就得謙虛,山自認(rèn)為可通天,海自認(rèn)為圍繞了一切,但只有天知道,智慧無窮。就如同大圓與小圓,大圓面積比小圓大,但其接觸的未知也比小圓多。

      因此,智慧雖可分為三境,但仍是無窮無盡的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我們所要做的便是盡自己所能,向著下一境,向著那無盡的天空,星辰大海進(jìn)發(fā)。

    2015年江蘇高考滿分作文4

      小時(shí)候長得又高又胖,卻被小學(xué)的體育組看中了。輾轉(zhuǎn)操場(chǎng),跳遠(yuǎn),沒有爆發(fā)力;跑步,速度上不去;實(shí)心球,骨骼太硬;最后被送去了女子三人籃球的訓(xùn)練場(chǎng)。

      從第一次開始運(yùn)球,第一次做全場(chǎng)往返跑,第一次三步上籃,籃球悄無聲息的融入了我的生活。為了準(zhǔn)備市里的比賽,每天放學(xué)后的一小時(shí)訓(xùn)練必不可少。從那個(gè)憨憨的小胖,逐漸磨練為球場(chǎng)上一躍而起爭(zhēng)搶籃板的中鋒。從那個(gè)繞操場(chǎng)一圈慢跑便喘不上氣的運(yùn)動(dòng)廢物,逐漸蛻變?yōu)榍驁?chǎng)上一小時(shí)不休息的小運(yùn)動(dòng)員。從那個(gè)身材自卑的小女孩,變成了運(yùn)動(dòng)短褲隨身套的假小子。身體也一天天強(qiáng)壯起來。連母親也打趣道:“你現(xiàn)在雖然不瘦,但肌肉里都透著強(qiáng)壯和健康呢!”

      南非前總統(tǒng)曼德拉寫道:“體育有改變世界的力量”。這樣的力量,不僅僅會(huì)使一個(gè)小女孩自信而健康,它更可以團(tuán)結(jié)人民、振奮人心。

      所以我們看到:球王貝利,用自己的影響力給尼日利亞帶來和平;阿根廷球迷不離不棄,在籃球世界杯總決賽上吶喊;八十年代的中國女排的五連冠承載著國人的熱淚盈眶,譜寫著中國的永不言棄…

      同樣,沒有哪個(gè)強(qiáng)者可以一直處于不敗之地。當(dāng)長期的伏案作業(yè),繁雜的學(xué)業(yè)使我失去了鍛煉的時(shí)間,上了高中的我再次發(fā)福,三年狂增60斤,各種慢性病也不客氣的找上門來。健康與運(yùn)動(dòng)齊飛,脂肪與試卷一色。父母也是無可奈何,高中一周回家休息四個(gè)小時(shí),吃飯洗澡都要抓緊時(shí)間,哪兒來時(shí)間鍛煉呢?人的身體就像齒輪,鍛煉是給齒輪擦油,不鍛煉的人也會(huì)逐漸停止,無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

      正如一個(gè)國家,不去鍛煉就不會(huì)成長,沒有目標(biāo)就沒有動(dòng)力。而中國,正是一個(gè)不斷磨練、不斷成長、勇于突破、積極創(chuàng)新的國家。1921年,嘉興游船上唱響新的歌聲;1949年,天安門前一番新氣象,1992年,一位老人在春天開啟了新的篇章…觀今日之中國,不就是一位永不停息的賽跑著的巨人嗎?

      從先前的“喪”文化,到今天的“躺平”,我們反對(duì)內(nèi)卷文化所帶來的全社會(huì)壓力,但也絕不可在韶華之際,拒絕鍛煉,拒絕開出自己的生命之花。

      鐘聲響起,我放下了筆,合上電腦,穿上球鞋,相球場(chǎng)走去。

    2015年江蘇高考滿分作文5

      我們都希望“車如流水馬如龍”,卻不愿“門前冷落鞍馬稀!睆暮螘r(shí)起,車變成了權(quán)貴奢侈的象征,我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷,流露真情的時(shí)代呢。

      車是我們的代步工具,但漸漸的,車便成的我們攀比的工具,我們流連于它琳瑯滿目的品牌,卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因?yàn)檐嚩鴰淼奶摌s,卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會(huì)上富二代攀比豪車,六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。為什么我們會(huì)把那份虛無的榮耀看得如此重要,而忽略了最重要的真情呢?

      當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出,把她抱上那輛顛簸的馬車上時(shí),小珂賽特決定無保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q定永遠(yuǎn)收養(yǎng)這個(gè)孤兒,履行自己對(duì)她母親的承諾。那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上,這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火,一直閃爍到了今天。

      而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了,我們只看見了有價(jià)的虛榮,比車之風(fēng)刮不停,馬達(dá)震天響,標(biāo)志多閃亮,不是魚叉就是小馬,勝利女神更軒昂,你說你開日本車?都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展,社會(huì)大進(jìn)步,人人都飆車,我們真的幸福嗎?君不見,高速路上,多少輕狂少年成冤魂,十字街口,幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù),現(xiàn)有萬千車奴伺候車子,這是異化,還是荒誕?我們見證的時(shí)光的流逝,卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。

      史鐵生有許多輪椅車,其中有的早已被劃得斑斑駁駁,而他卻視若珍寶,他在《我與地壇》中寫道:“第一輛車,是母親東奔西走找人定制的……這一輛,是他第一次當(dāng)上編劇,電影廠的朋友們湊錢賣給他的……“可見,留下的并不是車,而是母親對(duì)兒子的愛,是朋友對(duì)他的支持。不能扔的不是車本身,而是在車背后那無法割舍的深切真情。車是活動(dòng)著的家,多少家庭的溫馨,多少情侶的甜蜜,多少孩子的淘氣,它為你遮風(fēng)擋雨,為你留住深情。

      車,見證的時(shí)光的流逝,時(shí)光滾滾,將一輛又一輛,一代又一代的車淘汰,它們消失在歲月的長河中,而用不消散的,確實(shí)一代代傳遞下來的真情,車不是虛榮的代名詞,而是真情的載體。車會(huì)老舊,但真情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

    2015年江蘇高考滿分作文6

      淅瀝瀝的雨肆意地下著,我在車?yán),雨在車外?/p>

      人人都愛車,遠(yuǎn)行、踏青離不開車。外出,有車就有安全感,天亮天黑,都會(huì)被車擋在外面,為我們創(chuàng)造的是暖暖燈光和適宜的溫度。晚間,將要回家的時(shí)候,按下手里的鑰匙,車燈便開始遠(yuǎn)迎,像侍衛(wèi),將要帶我安全離開,無論什么樣的環(huán)境,車都會(huì)幫助我們應(yīng)對(duì)。有言云之:有燈就有人,我說:有車就有人。

      車?yán),是奮進(jìn)的人生。

      當(dāng)方向盤確定了角度,目的地也就近在咫尺,車?yán)锏姆N種操作按鈕就是我們的種種動(dòng)力,每一件都至關(guān)重要,速度控制著時(shí)間,引擎牽引著整個(gè)車身,坐在車?yán)锏奈覀,集中所有的注意力,開往未來,開往理想,不由得這就是我們每天的狀態(tài),油加滿,調(diào)整好狀態(tài)便可以開啟一天的生活。開車意味著前進(jìn),開車的狀態(tài)就是生活的狀態(tài)。

      有時(shí)我們要慢慢地開,因?yàn)槁窙r、因?yàn)槿巳,放慢速度是一種智慧,根據(jù)情況調(diào)整速度和方向幫助我們安全通過艱難路段,很多人喜歡快速地前行,而我總喜歡按部就班慢慢地開,車速能夠隨著自己的意志調(diào)控才有安全感,有人說:車品即人品,性格決定了這個(gè)人開車的習(xí)慣,這也有幾分道理,一個(gè)保守的人開車一定也很保守,有些外向性格的人總是喜歡超車和變道。

      有時(shí)開快車也可見水準(zhǔn),當(dāng)我們成群結(jié)隊(duì)出去旅行,想不因技術(shù)原因掉隊(duì),也必須開快車。或許總有需要我們打破常規(guī)的.時(shí)候,生活不會(huì)千篇一律,應(yīng)變十分重要,到了加速的時(shí)候也必須超越自己。

      車外,是風(fēng)景,是人群。

      車外的環(huán)境就像生活的外因,不在控制以內(nèi),車?yán)锏奈覀円鶕?jù)車外來決定車?yán)。車外有風(fēng)雨,車外有阻礙,如果一段路正在檢修,我們就必須繞行,就像很多時(shí)候生活中,我們也要學(xué)會(huì)繞行,沒有一條直路可以到達(dá)目的地,必須轉(zhuǎn)彎,一個(gè)又一個(gè)彎組成了我們的經(jīng)歷我們的路,“繞行”規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn),找到了捷徑。

      車外熙熙攘攘的人群,你來我往,有的成為了朋友,有的只是一面之緣。而作為行者,我們不可以停下,總要牢牢抓好我們的方向盤,注視前方,去追尋一種遠(yuǎn)方。

      車?yán)锏淖约,車外的他人?/p>

      車?yán)锏膴^進(jìn),車外的人群。

      車?yán)锏淖月桑囃獾淖杂伞?/p>

      每一步都認(rèn)真走過。

    2015年江蘇高考滿分作文7

      爺爺?shù)氖,拿得起糞叉,舞得了筆桿。

      爺爺是一個(gè)農(nóng)人,他常!俺颗d理荒穢,帶月荷鋤歸”,卻從沒有過“草盛豆苗稀”。因?yàn)樗ǜN之道,不滑不懶;最重要的是,他施用農(nóng)家肥。每天晨曦初露,爺爺便背一竹簍,操一糞叉,游走于村頭巷尾,撿拾牲畜穢物。及至天一放亮,村郊不上不下地被飄來的炊煙裹住,爺爺就回家。奶奶擺好了早飯,小米粥、饅頭、青椒、拍黃瓜!呼嚕呼嚕喝完湯,順便踢走死纏腳下的巴兒狗……偶爾奶奶也夸一夸爺爺撿來的大糞:“這肥好,臭!”老頭老太太對(duì)視一眼,笑了。

      爺爺曾是個(gè)大學(xué)生,當(dāng)官的,有過出息。太爺爺共有六子,本來都該安安分分做個(gè)小農(nóng)民,但爺爺不。他天分異常好,私學(xué),中學(xué),及至大學(xué),都是一路直上。后來當(dāng)了小官,雖不大,但在鎮(zhèn)上也算是有頭有臉了,在村里更是紅極一時(shí)。眼看升官在望,爺爺卻收拾行囊,攜家?guī)Э冢亓舜謇。村里人都表示理解:“?duì)嘍,農(nóng)民好嘛,看看莊稼看看草,啥都不愁。”

      村里人稱贊爺爺?shù)霓r(nóng)活,還敬佩爺爺?shù)臅ā7昴赀^節(jié),紅白大事兒,都找爺爺來寫字兒。不必狼毫,不必端硯,更不必宣紙——鄉(xiāng)下人也不懂欣賞這個(gè),但他們都知道爺爺見多識(shí)廣,高文憑,有技藝。對(duì)于求字之人,爺爺總是來者不拒,放下糞叉,洗手執(zhí)筆,揮灑而下。當(dāng)淳樸的鄰人拿到字后,喜悅之情全溢于臉上,總想夸一夸這字兒——就像汪曾祺筆下的鄉(xiāng)親們一樣:“這字兒好,真黑!”我是爺爺?shù)拈L孫,卻去之遠(yuǎn)矣!常問爺爺:“您咋就愿意做個(gè)農(nóng)民呢?”他總會(huì)拿他喜歡的文人汪曾祺做例子:“你看啊,老汪這人寫文章寫得好。俗而不厭,多而不濫。為啥?他雖是文人,卻也近于農(nóng)人。勤懇、淳樸、達(dá)觀!蔽尹c(diǎn)頭:“是啦,他也掏過糞,而您是叉糞。又都是執(zhí)筆之人,又都上過大學(xué)。您和汪先生差不多嘛!”爺爺很得意我的說法,卻仍擺手不贊同:“有一點(diǎn)不一樣,他種地不如我!蹦棠炭次覀儬攲O倆笑鬧,總是很無奈,嘆道:“這老頭子!

      我不知道我何時(shí)會(huì)有這種高度,更不知道爺爺眼里的世界是怎樣,但我深知,爺爺表現(xiàn)的那些,才是人們應(yīng)該追求的糞叉和筆桿共存的境界。

      平淡而知足,是爺爺?shù)闹腔邸?/p>

    2015年江蘇高考滿分作文8

      在烏鎮(zhèn),一只靈蝶款款飛起,飄洋過海,又緩緩?fù)A粼跉v史的扉頁上,這扇動(dòng)輕盈翅膀的,便是木心先生。他自甘平淡,隨緣而適,淡然處世而又執(zhí)著不屈,活出了自己的境界,凝成了智慧的詩篇。

      他的一生,怎可用“傳奇”二字草草概括?木心先生走出烏鎮(zhèn),踏上美利堅(jiān)的土地,又決意返回,投入故鄉(xiāng)的懷抱,自樂于慢速的生活,自得于“車、馬、郵件都慢”的日子。

      然而,狂風(fēng)暴雨砸向先生!拔母铩逼陂g,他被捕入獄十八個(gè)月,慘遭三根手指的斷截。先生的眼中該是寫滿了后悔吧?可是沒有,他在獄中用本該寫交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬字的獄中筆記。每一字,都匯聚了先生的堅(jiān)毅、隱忍與智慧。

      靈蝶扇動(dòng)著翅膀,他的眼睛依舊云淡風(fēng)輕。先生,將自己煉成了一塊璞玉;閃光中,其魂魄神游于文學(xué)與藝術(shù)的天地。

      “歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。”在《云雀叫了一整天》里,木心如是說。手里夾著一支煙卷,面對(duì)自己殘缺的手掌,先生百感交集但又分外沉靜,仿佛這一切風(fēng)雨與自己無關(guān)。是靈蝶,即使被折斷翼翅,也要努力地飛翔。

      就這樣,拿起一支筆,飛速沉游,木心在卷頁上繪出屬于自己的智慧的江山,將生活涂抹得色彩斑斕,在外部條件極其黑暗的那個(gè)年代,先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐。

      “我本該放手,可我未曾停止癡纏”。這一“癡”字,便是先生內(nèi)心的精神境界吧。偏執(zhí)地追逐,將一生的智慧和風(fēng)骨寫成了詩。

      智慧是一種境界,先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂章。筆耕不輟,宛如靈蝶,翩翩起舞,無拘無束,自得于人生之樂。

      如今細(xì)想來,先生曾于《從前慢》中提及“一生只夠愛一個(gè)人”。然而,在先生八十多歲的漫長時(shí)光里,卻始終孑然一身,將自己完全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)與文學(xué)。超脫而又不受牽絆,做一只自由的靈蝶;瀟灑而又不放縱,被文學(xué)與藝術(shù)的紅線牽引著。先生內(nèi)心,安于這一份充實(shí)和自我的感動(dòng)。

      素心花對(duì)素心人,先生之“素”,化為飛動(dòng)的風(fēng)景,裊裊間進(jìn)入人的心底,成為永恒的傳唱。

    2015年江蘇高考滿分作文9

      人心有堅(jiān)硬之處,成就性格的剛毅冷峻,人心亦有溫柔之美,彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì),是百煉鋼與繞指柔的完美銜接,是人格的雙重升華,是造就和諧自我的應(yīng)有之義。

      正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道:“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇!蔽蚁,無論猛虎,是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上,還是在薔薇盛開的時(shí)候迷醉芬芳,都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是,為了攀至人生的高峰,我們以堅(jiān)硬之處示人,奮不顧身地逐鹿無邊沙場(chǎng),但也要為和諧的人生,釋放出溫暖與柔情,找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。

      人心之堅(jiān)硬,可以是對(duì)底線的堅(jiān)守,對(duì)正義的執(zhí)念,是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”的鐵血燕然,落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”的錚錚誓言,回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌,早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條,時(shí)時(shí)恪守,刻刻遵循。

      然而,堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬,并不意味著要始終兇狠如猛虎,任由寒光畢露的雙眼,戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到****君主的暴戾恣睢,不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望,堅(jiān)硬之余,人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角,溫存人性的美好。

      人心之柔軟,可以是對(duì)兇頑的寬容,對(duì)世間的博愛,是任何時(shí)候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱,是南丁格爾提燈時(shí)的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢圆簧蹩燎螅M享流年溫潤,因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢栽趫?jiān)硬的壁壘下,重新拾得愛與感性的回歸。

      同樣,所謂柔軟,不是毫無原則地妥協(xié)退讓,更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到,心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷,更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以,只是希望,柔軟之余,人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重,依舊可以在疤痕遍布之后,不改初心。

      心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!

    2015年江蘇高考滿分作文10

      十一月,珠海。兩年一屆的航展是整座城市的盛會(huì)。

      破曉的晨光把那些翱翔于天際的鋼鐵巨物映襯得更加兇悍,把一夜未眠的我照得更加憔悴。我從檢修車上走下來,捏了捏已經(jīng)僵硬的脖子,走向?qū)儆谖业膷徫弧獧C(jī)庫角落里的幾把椅子。我將在這里一直等待,等待那被我檢修過的引擎發(fā)出轟鳴,等待我撫摸過的羽翼劃破天際,等待飛機(jī)平穩(wěn)降落后,展臺(tái)上觀眾爆發(fā)出的熱烈掌聲。

      當(dāng)然,掌聲不是送給我,是送給飛行員與飛機(jī)的設(shè)計(jì)者,我只是一場(chǎng)絢爛煙花的包裝紙。

      意識(shí)在漫長的等待中模糊了。有人在我旁邊大聲說話,我在迷糊中瞥了一眼過去,是機(jī)修組的另外幾名同事,正在聽引擎聲猜天上飛的是什么機(jī)型。

      “蘇-35!蔽艺f。

      “蘇-35!币粋(gè)陌生的聲音和我的聲音合在一起,兩道音波奇異地共振。

      我轉(zhuǎn)過頭去,一張歐化的面孔和雪白的銀絲在同事中相當(dāng)醒目,把我刺得幾乎從座位上跳起來:

      “林……林虎將軍?”

      共和國赫赫有名的將領(lǐng)已是八十六歲高齡,普通的白襯衣扎在藏藍(lán)的褲子里,眼里精光四溢,沖我微微一笑,沒在意我剛剛的直呼其名,只問我以前是不是聽過這飛機(jī)。

      我搖頭:“這是蘇-35的來華首飛,只是它和蘇-30的氣動(dòng)布局很像,都是……”熟悉的名詞滾過喉頭,卻叫不出口。

      “縱列三翼面。”

      老將軍接上了我的話,讓我有些驚詫。幾十年來科技發(fā)展日新月異,老將軍身處高位又早已退休,對(duì)專業(yè)名詞卻比我還熟悉。

      沒給我愧疚的時(shí)間,他拍了拍我的肩膀,夸獎(jiǎng)我:“小伙子,不錯(cuò),未來航空看你的!

      我苦笑,沒來由地吐露了心里話:“為什么會(huì)是我的?我只是個(gè)機(jī)修師!

      老人家板起臉,干脆的聲音砸在我心上濺起回聲:

      “那又怎樣,我也只是祖國的一顆釘子!

      我的眼中一涼,似是滑出了淚水。

      巨大的工程由每一塊磚石撐起,一顆釘子后面凝聚著千百人的努力?赡芙K我一生,目視之處都只會(huì)有機(jī)油、液壓閥、零碎的機(jī)械和儀表。但共和國的獵鷹,在我肩上騰飛而起,搏擊長空。

    2015年江蘇高考滿分作文11

      【作文題目】

      根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩歌除外。

      有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。

      也有人說,年輕人不相信有朝一日會(huì)老去,這種想法其實(shí)是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

      【優(yōu)秀范文】

      綠蘿

      陽臺(tái)上的花花草草里,我只認(rèn)得一盆光禿禿的綠蘿。

      據(jù)說,它也曾綠得酣暢淋漓,綠得癡迷醉人,綠得驚天動(dòng)地。但,它萎?dāng)×恕O仁侨~緣兒開始黃枯,接著是莖兒漸漸黃萎,然后,就像諾羅病毒一樣,枯色擴(kuò)散開來淹沒了整盆原本綠得生機(jī)勃勃的葉子。

      我就是這時(shí)候開始關(guān)注這盆草的,它的死寂,它的沉默,它末日一般的黑都阻止我目光的游移。

      本以為它就這樣在花期后草草結(jié)束了生命,可它沒有。

      幾場(chǎng)春雨一過,它好像被這氣息喚醒了。陽臺(tái)上紫盆里被媽媽插上了幾根綠蘿,“光桿司令”,長長的,掛在盆邊,只有未扎根的莖與泥土相連。

      這春雨的力量興許是無限的。在經(jīng)過了幾日浸淫后,綠蘿莖兒竟長出了嫩嫩的小芽兒,觸摸,硬硬的,像寶寶的乳牙。再看那盆里,似乎都染上一層朦朦的綠色,連喘息,都能嗅到青春的生命力。

      都說養(yǎng)花隨養(yǎng)花人的性格。我知道,這綠蘿是隨了媽媽的性格。

      記得一本書中說過,我們常常敵不過時(shí)光的翻云覆雨被摔得遍體鱗傷,我們需要守住一顆青春的心,在那里我們能夠眺望夢(mèng)想升起的地方。媽媽說,她很喜歡這句話。我也是。

      記得前些日子,媽媽突然放下她盤了已久的長發(fā),耳邊別一枝紅紅的玫瑰,一襲紅裙站在客廳里。我放學(xué)回家,見狀,驚詫。“閨女,看你媽美么?”我暗自撫額,卻不得不佩服她年輕到只剩十八歲的心態(tài)。

      的確,盡管她已年過四十,但身為教師的她總與學(xué)生有共同語言:對(duì)智能產(chǎn)品,無論是正品還是山寨,其性能、報(bào)價(jià)均能信口拈來;甚至鋼鐵俠蜘蛛俠等各類影片的上映信息、演員情況,都能了如指掌。

      除卻這些,最根本的還是她年輕健康的心。我知道,她也和別的中年人一樣經(jīng)歷過悲痛、病喪甚至背叛,但在這些事情洗禮過后,她仍能擁抱美好,原諒丑陋,這樣青春的心態(tài)著實(shí)難能可貴。

      綠蘿雖老,但吐芽的生機(jī)猶在。我讀懂了媽媽。

    2015年江蘇高考滿分作文12

      佛家有智慧三境,一曰看山是山,看水是水,二曰看山不是山,看水不是水,三曰看山還是山,看水還是水。現(xiàn)在我認(rèn)為,智慧還能分為三境:山,海,天。

      第一境便是這山。山,屹立于大地之上,向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始,人的智慧就如同一個(gè)土丘,隨著時(shí)間流逝,經(jīng)驗(yàn)累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一名不見經(jīng)傳的土丘升格為名山,最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的地步。但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累積,不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高,無論山多么巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動(dòng),不能跳,只能被局限在方寸之間。

      因此,第二境便是這移動(dòng)的海,海納百川,有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué)習(xí),融會(huì)貫通,智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無常形,人的智慧在這一境,可以面對(duì)各種各樣的困難,而不被死板的思路所困。同時(shí),大海何其寬廣,就算是將地上的山全部填入,都無法將其填滿。然而,人要到達(dá)這一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈光一閃,做出一些精妙絕倫的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能將那流水歸一,成就智慧第二境:海。

      比海還寬廣的只有天,所以這第三境便是天,但天不僅只是比海寬廣。天,首先它籠罩萬物,無處不在。同時(shí)又無形無象,不可捉摸。在這一境界,人的智慧已趨于化境,大智若愚。就如同氣,看不見,摸不著,但確實(shí)在那。智慧到了這一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有這種智慧的人,做事都有著各種深意,并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年,有這種大智慧的人不過幾人,如老子、釋迦摩尼等。

      智慧三境,智慧逐漸增加,但人卻變得謙虛,山自認(rèn)為可通天,海自認(rèn)為圍繞了一切,但只有天知道,智慧無窮。就如同大圓與小圓,大圓面積比小圓大,但其接觸的未知也比小圓多。

      因此,智慧雖可分為三境,但仍是無窮無盡的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我們所要做的便是盡自己所能,向著下一境,向著那無盡的天空,星辰大海進(jìn)發(fā)。

    2015年江蘇高考滿分作文13

      智慧大約可分為兩種,一種是心系蒼生,積極入世;另一種則是超然物外,高蹈世界,瀟灑出世。

      但此兩種,都要有“愚”。這里的“愚”,并非愚鈍,而是老子所言的“大智”,乃是要求人們忘記一些東西,讓智慧成其為智慧。

      這幾年來,網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”,粉絲也是動(dòng)輒上百萬。其中有如孔慶東,時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn),粉絲皆叫好,稱其為“犀利”、“智慧”。要我說,這并非智慧,充其量不過是“小聰明”罷了。

      智慧者,首先著眼于大事,從不拘泥小事;其次,心中須無雜念。像那些左顧右盼者,心中其實(shí)充滿了“欲”,實(shí)在難以稱之為智慧。

      不免有人要說,要人心中無“欲”,豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”,乃是專注心中所思,摒除雜念,篤定地行己,抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。

      我們中國人歷來是講究中庸的,而當(dāng)下卻戾氣不少。于是,當(dāng)我們面對(duì)生活中的爭(zhēng)吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí),若能平和以待,堅(jiān)守“中庸”,這便是智慧。這種智慧,本于我們對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。

      智慧也是一種“欲望”,是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧?鬃右簧L(fēng)餐露宿,周游列國,只為傳播“仁”,恢復(fù)禮制,乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎?他確實(shí)有點(diǎn)愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦無道,如矢”,永遠(yuǎn)像箭一樣,一往無前;愚就愚在明知會(huì)失敗,卻盡力一搏!疤觳簧鬃,萬古如長夜”,孔子以他的失敗,以他的智慧,豐富了人類精神,啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。

      智慧又是人生境界。佛家有語:“本來無一物,何處染塵埃”。這智慧,是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧,才會(huì)在官至右丞后突然隱去,才有了“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨,樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出《幽夢(mèng)錄》,才有了“人生三境界”。這時(shí),智慧之愚便是對(duì)于人間煩惱的忘卻,對(duì)生命大自由的執(zhí)著追求。

      智慧的景象,其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟。能“愚”者,善“和”善“舍”,無“欲”有“愿”,故能漸臻“三境”,智慧地生活。

    2015年江蘇高考滿分作文14

      張君寶落魄流離,幸得郭襄相助,可暫住其家。二人分別之際,君寶突然豪氣中生,男子漢大丈夫,何不自食其力,鑄一己之長。仰天長嘯,煉就一代奇?zhèn)b。

      不卑不亢,自強(qiáng)不息,方為弱者躍遷之道。

      當(dāng)嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來到未知的土壤,那個(gè)時(shí)代醞釀著、躁動(dòng)著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清王朝,山河破碎搖搖欲墜,眼前是世界上最先進(jìn)的群體。這是不能承受的生命之重,是來自心底最深的痛。可年輕的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺平心態(tài),不卑不亢,終成群英。

      然而自強(qiáng)不息并不是弱者的專有屬性。禍福相生,狀態(tài)均是暫時(shí)性存在,倘強(qiáng)者奉行躺平主義,或是驕矜自傲、故步自封,強(qiáng)弱倒置也只是時(shí)間問題。試看大清帝國,何其盛也,奈何鼠目寸光,不思進(jìn)取,國門封鎖的那一刻就注定了這個(gè)國家未來的坎坷波折。舍嘆息之外,更無他言。暫強(qiáng)者不恃才,暫弱者不頹唐,才能成為一棵俊挺的橡樹,永葆銅枝鐵干,盡覽流嵐虹霓。

      生而為人,但求生命的意義,而自強(qiáng)不息恰是意義升華之舉!皬(qiáng)者自渡”,內(nèi)在的精氣神是向上的姿態(tài),靈魂因此滿溢著鮮活生動(dòng)的面貌,在泥沼里尚能暢然歌舞,于井底亦可仰望星空。當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)的信念唱響寰宇,四處回環(huán)的,是自強(qiáng)者心中最美的韻律。

      然而不服弱并不代表苦撐,暴虎馮河死而無悔者,充其量只是有勇無謀的一介武夫。不知輕重,無自知之明者不顧以卵碰石的后果,則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手請(qǐng)?jiān)钢。臨事而懼,好謀而成,才是作為智者理性的體現(xiàn)。他強(qiáng)任他強(qiáng),清風(fēng)拂山崗,適可而止的服軟也是自我悅納的表現(xiàn),而這就要求過人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無措,而是沉穩(wěn)從容,既可金剛怒目,又不妨菩薩低眉。這其中不只是對(duì)自我的充分認(rèn)識(shí)與對(duì)得失的客觀權(quán)衡,更展示了大度遼遠(yuǎn)的格局、勇于負(fù)重的氣魄、不卑不亢的尊嚴(yán)。靈活地進(jìn)行自我提升,穩(wěn)中求進(jìn),非但不是軟弱與優(yōu)柔,反而會(huì)以曲線之路走向山峰。

      天將降大任于斯人,身處時(shí)代旋流,吾儕當(dāng)自強(qiáng)。無論環(huán)境如何風(fēng)云莫測(cè),所處都是鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地。青年人要以青春的姿態(tài),穩(wěn)健前行,負(fù)芒披葦,不辭風(fēng)雨日暮。

    2015年江蘇高考滿分作文15

      北宋仁宗時(shí)期,西夏軍隊(duì)經(jīng)常來騷擾邊城延安。有一年,他們的數(shù)萬大軍將延安城圍困了七天七夜,期間,有好幾次差一點(diǎn)就攻破了城池。眼看城內(nèi)糧草漸少,城外又不見救兵,不僅士兵百姓人心惶惶,就連地方長官范雍也是束手無策。這時(shí),一位上了年紀(jì)的低級(jí)軍官勇敢地站了出來,他對(duì)范雍說:“我就是在這兒長大的,已經(jīng)經(jīng)歷過好幾次這樣的圍困了。有一次,情形應(yīng)該比現(xiàn)在還要危急,但西夏人并不擅長攻城,最終也沒能把城池攻破。我看這次也一定攻不下來,沒有什么好擔(dān)心的。我愿意拿自己的人頭擔(dān)保——如果敵軍能攻進(jìn)城里,大人砍我的腦袋好了!”聽到這話,范雍懸著的心終于放了下來;隨之,他便召集全城軍民,讓這位老軍官現(xiàn)身說法,終于使人心穩(wěn)定了下來。由于萬眾一心,眾志成城,西夏軍隊(duì)自然是屢攻屢返。待援兵趕到、圍困解除之后,范雍便火速上報(bào)朝廷,請(qǐng)求獎(jiǎng)賞和提拔這位拔得頭功的老軍官。

      自此而后,這位老軍官便成了膜拜的對(duì)象,只要人們談起誰懂軍事,第一個(gè)提到的肯定是他。一天,昔日的戰(zhàn)友又在談?wù)摗把影脖Pl(wèi)戰(zhàn)”時(shí),恰好趕上老軍官巡視至此;于是,便有人好奇地問他:“你真見過比那次還危險(xiǎn)的圍城么?”“圍城確實(shí)見過,但都沒有上次危險(xiǎn)!崩宪姽傩Φ馈!澳恰阖M不是在拿自己的性命當(dāng)兒戲!萬一城池真的被敵兵攻破,你就不怕軍法從事?”另一位戰(zhàn)友替他擔(dān)心道。“這個(gè)問題,我在跟范長官說那些之前就考慮過了。你們想啊,如果城池真的被敵兵攻破,大家肯定都會(huì)忙著逃命,誰還有工夫來砍我的腦袋呢?我這樣說,只是為了安定人心罷了!”聽他這么說,人們更是嘆服不已。

      為安定人心,老軍官便夸大其詞;這雖有自欺欺人之嫌疑,但對(duì)人顯然是有百利而無一害。然更令人嘆服的是,他在為全城軍民“冒險(xiǎn)前行”之時(shí),卻已是為自己想好了“退路”;如此這般,自可進(jìn)退自如,即便不能利人,亦不至于損己。而這,無疑是一種極為高妙的大智慧,似值得我們仔細(xì)品味。

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