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    優(yōu)秀高考作文

    時(shí)間:2021-08-13 08:08:21 高考 我要投稿

    優(yōu)秀高考作文13篇

      在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編整理的優(yōu)秀高考作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    優(yōu)秀高考作文13篇

    優(yōu)秀高考作文1

      這是一個(gè)最好的年代,也是一個(gè)最壞的年代。狄更斯如是說(shuō)。這句話在今天也同樣適用。當(dāng)虛擬拉近了我們與現(xiàn)實(shí)之間的距離,方便了生活的同時(shí),它也疏遠(yuǎn)和西施我們與現(xiàn)實(shí)之間的距離。在我看來(lái),虛擬與現(xiàn)實(shí)的觥籌交錯(cuò)間,并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),但不能放棄的,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持和守望。

      從古至今,現(xiàn)實(shí)自有我們無(wú)法割舍的情感和積淀,我們無(wú)法離開(kāi)現(xiàn)實(shí)。從鴻蒙之初走來(lái),長(zhǎng)腿的鷺鷥年在河邊飲水,遠(yuǎn)方的太陽(yáng)露出粉紅、金黃和魚(yú)肚白,人類(lèi)于是在曙光初明的大地上搖搖晃晃地站起來(lái)�,F(xiàn)實(shí),是一種開(kāi)化。河南新鄭,軒轅之丘,軒轅之時(shí),神農(nóng)氏衰,兵馬倥傯,運(yùn)籌帷幄,陶唐有虞,從此茫茫九州,劃為禹跡�,F(xiàn)實(shí)中,有一種流淌的繼承。天命玄鳥(niǎo),降而生商,宅殷土茫茫,古帝命武湯,正域彼四方。商邑翼翼,四方之極,赫赫厥聲,濯濯厥靈。壽考且寧,以保我后生�,F(xiàn)實(shí)中,有一種希冀。

      而當(dāng)關(guān)關(guān)雎鳩,蒹葭蒼蒼終于成為蒼白的某水鳥(niǎo),某水草,甚至又將成為虛擬中可觸不可及的存在時(shí),我們要拿什么追溯我們行走的足跡,拿什么喚起初見(jiàn)時(shí)那花枝搖曳的悸動(dòng)呢?

      現(xiàn)實(shí)中的地點(diǎn),演示著“一方水土養(yǎng)一方人”的邏輯,揭示一個(gè)人的身世和成長(zhǎng)。于是我想起了張藝謀導(dǎo)演的《追憶百花深處》,當(dāng)百花深處胡同和鼓樓一起消失的時(shí)候,記憶中那叮叮當(dāng)當(dāng)響的很好聽(tīng)的鈴聲;那五月槐花,關(guān)于六必居醬菜,月盛齋羊肉,王致和豆腐的吆喝,又何處尋呢?

      龍應(yīng)臺(tái)說(shuō),回家,不是回到一個(gè)地點(diǎn),讓你回到一段時(shí)光,讓你明白自己不是沒(méi)有根的浮萍。但我覺(jué)得,如果現(xiàn)實(shí)被虛擬取代,沒(méi)有了地點(diǎn),又何來(lái)的時(shí)光?沒(méi)有故鄉(xiāng),沒(méi)有身世,我們拿什么確知自己的存在?當(dāng)往事的青苔被抹盡,沒(méi)有一樣?xùn)|西曾經(jīng)提醒你與她耳鬢廝磨,人們?nèi)绾伪鎰e自己的名字?如何稱(chēng)自己從哪里來(lái),到哪里去?

      其實(shí)虛擬并沒(méi)有錯(cuò),現(xiàn)實(shí)也未必是對(duì)的。疏離并不意味著舍棄,堅(jiān)持也絕非固守。黑格爾有言,兩個(gè)有充分理由的片段撞到了一起,雙方都很偉大,但為了各自的高尚無(wú)法后退。說(shuō)的便是如此吧。歷史自有其宏大的水筆,時(shí)間的車(chē)輪也自會(huì)滾滾向前。但此時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持與守望,讓我們更加柔軟,因?yàn)橹雷约簭哪睦飦?lái);也讓我們更加堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)橹雷约簩⑼睦锶ァ?/p>

      從此追憶百花深處,讓我們一往而無(wú)前。

    優(yōu)秀高考作文2

      尊敬的父親:

      當(dāng)我以這兩個(gè)有些沉重的字稱(chēng)呼你時(shí),我的心更加沉重;在這安靜的考場(chǎng),想到了你,以這樣的形式寫(xiě)信給您,我想哭。

      當(dāng)媽媽還在時(shí),你是那樣的健朗。在我心中,你是我的偶像,我時(shí)時(shí)為你感到自豪。從媽媽幸福的眼眸里,我知道了你是媽媽一生的依靠。而你,確實(shí)是那一把傘,風(fēng)雨里為我們擋去潮濕;烈日下為我們遮去酷暑。您,我的父親,媽媽的依靠,我的偶像。

      經(jīng)我們的家是那樣的窮,媽媽在家?guī)Ш⒆�,你一人在外面風(fēng)里來(lái)雨里去,每月拿著那一點(diǎn)微薄的工資糊家,可你從無(wú)厭倦。那日,你下崗了。媽媽一人坐在沙發(fā)上垂淚,她不知以后家里的日子要怎樣過(guò)下去,不知以后的路怎樣熬下去。父親,我親愛(ài)的父親。你走到媽媽面前,握著媽媽的手,一字一句地說(shuō):“鳳��!別哭,天塌下來(lái)我頂著,我一個(gè)堂堂男子漢,難道連個(gè)家都養(yǎng)不活�!笔堑模院蟮娜兆�,你早出晚歸,靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助,你重新開(kāi)始,向人心險(xiǎn)惡的商海中摸爬滾打,不知疲憊。每次看到你熬紅的雙眼,蒼老的面容,日益增多的白發(fā),媽媽眼里總是蓄著淚水,而我總是一次次告訴自己,長(zhǎng)大后要像父親一樣有出息。

      陽(yáng)光和暖,你將你一年辛苦賺來(lái)的錢(qián)放到母親手里,告訴母親:“鳳兒,你以后和孩子有好日子過(guò)了�!蹦赣H一面點(diǎn)頭一面淚落如珠,而你也哭了,當(dāng)你把臉別到一邊時(shí),我告訴自己:父親,即使你一無(wú)所有,但只要有你,我們依然活得快樂(lè),父親,我親愛(ài)的父親。

      天氣陰冷,像今天。媽媽在艱難地支撐了半年后,終被那可恨的病魔奪去了生命。那天,你眼睛紅腫,衣服單薄,我一時(shí)覺(jué)得你蒼老了許多,像一棵茁壯的樹(shù)突然被人一下子砍倒。那晚,你告訴我,孩子,以后的路你要自己走了,父親,為什么要告訴我這些,為什么?

      我坐在家門(mén)口等你,而你總是醉醺醺地回家,對(duì)于流淚的我,你卻似乎已看不見(jiàn),別人說(shuō)你會(huì)打麻將了,我吃驚,當(dāng)終于在一天幫你洗衣服,看到那個(gè)欠條時(shí),我信了。又有人說(shuō),你會(huì)跟村里的幾個(gè)人去抽一種很特別的煙時(shí),我呆了,連眼淚都落不下來(lái)了。父親,我親愛(ài)的父親,告訴我,這不是真的,我不愿失去母親后,再失去一個(gè)健全的父親,我永遠(yuǎn)不愿自己變成一個(gè)孤兒。

      祝如果你在天堂里,能看到我們,那你告訴父親:“即使是已沒(méi)有了我,但也并不等于失去了一切,這一些困難與曾經(jīng)艱苦的日子相比,這又算得了什么?”父親,知道嗎,這點(diǎn)挫折,算不了什么,即使失去,我們也可在人間為母親祝福,母親希望我們過(guò)得好,能為我們頂起生活的一片藍(lán)天,一片希望。父親,我愛(ài)你,從頭開(kāi)始,母親為我們祝福,我永遠(yuǎn)不愿失去你!

      敬禮

      女兒

    優(yōu)秀高考作文3

      雖然時(shí)間已過(guò)去很久,但國(guó)慶節(jié)凌晨那個(gè)在細(xì)雨中硬朗而明媚的臉頰,卻時(shí)時(shí)讓我想起。

      十月一日的凌晨,睡夢(mèng)中的我被一陣陣巨大的裝甲車(chē)的轟鳴聲震醒。我興奮地跳下床,披上外衣,匆匆地沖出家門(mén),向胡同口飛奔而去。

      我家住在南池子大街,離******最近。我和鄰居們站在胡同口的警戒線后,看見(jiàn)各式各樣的檢閱車(chē)及運(yùn)兵車(chē)足足排了半條大街。望著眼前兩層樓高的威武戰(zhàn)車(chē),我真有些目瞪口呆了。一種莫名的沖動(dòng)和欣喜撞擊著我的胸口,一股暖流涌上心頭——“我們的祖國(guó)真是強(qiáng)大了!”

      又一陣秋風(fēng)吹來(lái),微涼的小雨急促地打在臉上。透過(guò)路燈下的絲絲細(xì)雨,我發(fā)現(xiàn)裝甲車(chē)的每個(gè)出口都立著一名頭頂鋼盔身著迷彩服的解放軍戰(zhàn)士。他們個(gè)個(gè)精神抖擻,紋絲不動(dòng),目視前方,凝重的面容與鐵甲戰(zhàn)車(chē)融為一體。放眼望去,原來(lái)每輛戰(zhàn)車(chē)上都有幾個(gè)士兵如此佇立著!第一次零距離地接近他們,我才領(lǐng)悟到“威武之師”的真正含義。

      裝甲部隊(duì)的一列解放軍戰(zhàn)士沿著街邊的警戒線向******方向走去,整齊的隊(duì)列發(fā)出“刷刷”的行進(jìn)聲。走在隊(duì)尾的是一個(gè)年齡比我大不了多少的小戰(zhàn)士。由于他沒(méi)戴鋼盔,借著明亮的街燈,我清楚地看見(jiàn)他古銅色的面頰上有道白印兒,由發(fā)際到下頜垂直而下。我斷定這是他平時(shí)訓(xùn)練時(shí)鋼盔帶子遮擋陽(yáng)光留下的痕跡,那白印兒才是他的膚色。

      又是一陣細(xì)雨襲來(lái),執(zhí)勤的民警發(fā)出了友善的勸告。我隨著圍觀的鄰居們戀戀不舍地離去,但是那個(gè)小戰(zhàn)士的面頰總是在我腦海里揮之不去,尤其是那一道醒目的白印兒。

      天亮了,雨停了,太陽(yáng)出來(lái)了,國(guó)慶慶典活動(dòng)終于開(kāi)始了。我和家人端坐在電視機(jī)前激動(dòng)地看著閱兵直播。當(dāng)裝甲戰(zhàn)車(chē)方陣開(kāi)過(guò)******前時(shí),我不禁定睛尋找那位小戰(zhàn)士,但是不知怎的,那些威武雄壯的士兵,個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得像我遇到的那個(gè)戰(zhàn)士,可我又不敢確定。這時(shí),身邊的爸爸對(duì)我說(shuō):“你不可能找到那個(gè)小戰(zhàn)士,他在替補(bǔ)車(chē)隊(duì),只能原地待命�!蔽液�(jiǎn)直不敢相信這是真的,幾個(gè)月的艱苦訓(xùn)練,守在******邊上卻不能參加受閱方陣,該是多大的遺憾!

      晚上,站在院中碩果累累的柿子樹(shù)下,看著漫天閃爍、一瞬即逝的禮花,我陷入沉思:正是它們?nèi)紵俗约�,照亮了夜空。那個(gè)面頰上曬出白印兒的小戰(zhàn)士和他的戰(zhàn)友們不也像禮花一樣,為了慶典的燦爛而在默默地付出嗎?那一刻,那個(gè)小戰(zhàn)士和他的戰(zhàn)友們定在大聲喊著祝福祖國(guó)的話語(yǔ),抑或和廣場(chǎng)上接受檢閱的士兵一樣充滿自豪感地給家人報(bào)捷吧!

      那張晨雨中揮之不去的面頰,讓我一下子長(zhǎng)大了。

    優(yōu)秀高考作文4

      滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵,后進(jìn)兒童些微進(jìn)步即迎贊許,而進(jìn)退步間的衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù),于如此轉(zhuǎn)折對(duì)比中不難看出簡(jiǎn)單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實(shí)圖景,著實(shí)令人嗟嘆!

      孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶,父母對(duì)孩子的愛(ài)是毋庸置疑的。幾乎每個(gè)為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳,寄望于其在成長(zhǎng)中能有所進(jìn)益。其出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)是無(wú)可非議的,但以分?jǐn)?shù)論實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而,這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個(gè)例,而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書(shū)中尖銳地把中國(guó)教育模式概括為小學(xué)聽(tīng)話教育,中學(xué)分?jǐn)?shù)教育,大學(xué)方為知識(shí)教育。

      如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢(shì)是考試機(jī)制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國(guó)許多家長(zhǎng)的思想里,高分與好大學(xué)與光明未來(lái)之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當(dāng)下,考試也的確乃是多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道。由是,功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實(shí)土壤,且在現(xiàn)實(shí)趨動(dòng)下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類(lèi)以激進(jìn)高壓手段幫助子女成長(zhǎng)的現(xiàn)象,且不乏擁躉。

      似此般教育亂象無(wú)疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國(guó)教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強(qiáng)調(diào):“教育應(yīng)是對(duì)靈魂的教育,而非理性知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆積。”可當(dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長(zhǎng)、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫(kù)塞所形容的單向度社會(huì)中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。并且,還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去,喪失了支配自我的能力。

      而這皆是根源于社會(huì)價(jià)值取向的單一化及教育體制機(jī)制的單一固化。眾人皆追利而去,為求高校青睞而千萬(wàn)人同擠一獨(dú)木橋。競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化也使得教育不斷畸化。當(dāng)然,這并不意味著是在指責(zé)高考機(jī)制。事實(shí)上,高考已是目前實(shí)現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個(gè)體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。

      德國(guó)教育學(xué)家烏申斯基有言:“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)�!苯逃叩倪^(guò)度功利化將致使受教育者的偏離。雖無(wú)法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏,但一定程度上對(duì)人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀,倡導(dǎo)遵循自然天性,讓孩子在教育中占主動(dòng)地位。或許現(xiàn)行體制下其難以實(shí)現(xiàn),但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識(shí),呼喚教育回歸已實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。

    優(yōu)秀高考作文5

      當(dāng)今世界,科技發(fā)展日新月異,為我們創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離的虛擬世界。觀古今于須臾,聯(lián)中外為一體。足不出戶,可神游世界;人不離屋,可物購(gòu)天下。作為人,似乎從來(lái)沒(méi)有如此自由過(guò),便捷省力過(guò)。我們似乎已經(jīng)離不開(kāi)這個(gè)虛擬的世界。虛擬的科技世界已經(jīng)成為我們生活中的一部分了!但是,我要說(shuō):對(duì)于這個(gè)虛擬的科技世界,我們要保持足夠的警惕和距離�?纯次覀�?cè)S多人吧。他們是當(dāng)今虛擬世界最充分的享用者:網(wǎng)絡(luò)游戲,網(wǎng)絡(luò)文學(xué),網(wǎng)絡(luò)聊天,網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物,網(wǎng)絡(luò)炒股……。網(wǎng)絡(luò)幾乎改變了他們的生活方式。網(wǎng)絡(luò)如水,他們好比水中一天到晚游來(lái)游去的魚(yú)。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),他們幾乎無(wú)法生活。物極必反。虛擬的世界改變了一些人的生活方式的同時(shí),也改變了他們的生命狀態(tài),精神狀態(tài)。他們?cè)诔浞窒硎芴摂M世界的同時(shí),他們的生命和精神也被虛擬化了,成了科技世界的一部分。而作為人之為人的東西逐漸喪失了……人被異化了,人成了網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的奴隸!手機(jī)不離手,網(wǎng)絡(luò)必須有。人際關(guān)系淡漠,家庭親情漸冷。失去道德監(jiān)督,網(wǎng)絡(luò)犯罪滋生。網(wǎng)絡(luò)漸漸使人失去精神的家園,失去靈魂,正成為情感冷漠,靈魂空無(wú)的行尸走肉。

      我們必須明白一個(gè)基本的道理:人之所以為人,不僅僅因?yàn)槿怏w的碩壯或者舒適,而且更因?yàn)榫竦慕】岛挽`魂的高貴。如果一個(gè)人,連精神和靈魂都沒(méi)有了,那還是個(gè)人嗎?這使我想起歌德寫(xiě)的《浮士德》:魔鬼梅菲斯特與浮士德打賭。梅菲斯特愿聽(tīng)從浮士德的差遣,但只要浮士德說(shuō),你真美啊,請(qǐng)停一下時(shí),他的靈魂就歸魔鬼所有。當(dāng)前我們所擁有的無(wú)所不能的虛擬科技世界,多么像魔鬼梅菲斯特�。∷跐u漸地攫取我們的靈魂。我們?cè)趺茨懿粚?duì)它保持警惕和距離呢?2500年前先哲老子曾說(shuō),小國(guó)寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。老子早就看到了科技的進(jìn)步給社會(huì)帶來(lái)的異化效應(yīng)。時(shí)至今日,我們固然不能像老子那樣對(duì)現(xiàn)代科技全盤(pán)否定排斥,但我們卻可以把它作為我們生活的工具,又不為它所束縛控制。我們必須強(qiáng)大我們的精神和靈魂,以對(duì)抗日益增長(zhǎng)的虛擬科技世界的誘惑和控制力。

      為此,我們要走出去,和大自然親近,享受返歸自然的快樂(lè);我們要回歸家庭,與親人團(tuán)聚,享受天倫之樂(lè);我們要參加各種活動(dòng),比賽,鍛煉身體和意志;我們要讀書(shū),開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)智慧。我們要參加愛(ài)心接力活動(dòng),用愛(ài)的甘霖滋潤(rùn)心靈……面對(duì)洶涌發(fā)展的虛擬科技世界,像老子一樣,全盤(pán)否定,嫉如寇仇,固然是我們不足取的;但是像有些人一樣,全盤(pán)接受,化身為奴,使靈魂淪陷,也是我們堅(jiān)決反對(duì)的。

      古人云:“富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身。”面對(duì)虛擬的科技世界,我們所秉持的態(tài)度是:做虛擬科技世界的主人,對(duì)其保持適當(dāng)?shù)木嚯x,以人的姿態(tài)追求靈魂的高貴!

    優(yōu)秀高考作文6

      “不讓道,就是不讓道”

      老王這樣不斷的重復(fù)著這句話,望著他培育了三年的果樹(shù)。村里要為上學(xué)的孩子們修一條好路,而老王的幾棵果樹(shù)正好擋住去路,村里想讓老王把果樹(shù)移走,為孩子們讓道。人挪活,樹(shù)挪死,老王哪里肯。再加上為了栽種這些果樹(shù),他老伴的命都搭進(jìn)去了。

      老王氣呼呼的回到家里,啥也不說(shuō)躺在了炕上。一躺下那些鮮綠綠的果樹(shù)再次鮮亮在他的眼前,正如他的剛剛上學(xué)的孫子,都是在他的照顧下慢慢長(zhǎng)大的。要是砍了果樹(shù)不等于要了他的老命嗎?老王的心再次激動(dòng)起來(lái)。

      “不讓道,就是不讓道”他不斷的嘟囔著:“孩子腿腳好著呢,比我老頭子強(qiáng)多了,還要修路?”他似乎找到了越來(lái)越多的理由。

      “爺爺,我們要修路了!”不知到什么時(shí)候,他的孫子回來(lái)了,一進(jìn)院子就激動(dòng)的嚷起來(lái)。老王懶懶的起來(lái),說(shuō):“修路有啥好的?”

      “當(dāng)然好了!”孫子依然十分激動(dòng),說(shuō),“那山路太難走了,我們班有不少人都摔倒過(guò)!”

      “嗯??”老王有些不安,但是馬上轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),“那是他們沒(méi)有我們孫兒有能耐,他們沒(méi)有我們孫兒走得穩(wěn)�!�

      “哪里呀,爺爺,我也摔倒過(guò)”孫子突然停住不說(shuō)了,他知道爺爺很心疼他,所以它一直沒(méi)有把摔倒的事情告訴爺爺。

      老王聽(tīng)到果真急了�!霸趺�?你也摔倒過(guò)?”他撩起孫子的衣服,幾個(gè)傷疤便呈現(xiàn)在他的眼前,有的傷疤形狀很奇怪,不知道是那個(gè)魔鬼一樣的石頭給磕破的。有的傷疤還是剛剛形成。

      老王看得心疼呀,他恨自己沒(méi)有照顧好孫子,恨自己的自私的認(rèn)為孩子的腿腳好著呢。他也終于明白了村干部為什么那么多次來(lái)找他,終于明白了孫子為什么會(huì)為修路這么興奮。

      可是,讓道?還是不讓道?

      他忘不了老伴臨終前對(duì)他的囑咐,舍不得和孩子一樣長(zhǎng)大的果樹(shù)呀。更不想孫子的未來(lái)的生活沒(méi)有了著落。老張沉默了,孫子也不說(shuō)話了。

      “爺爺,爺爺”一群孩子嚷著進(jìn)來(lái)了,每個(gè)人都拿著一個(gè)鏟子。老王和孫子都沒(méi)有明白過(guò)來(lái)。其中一個(gè)孩子,說(shuō):“爺爺,您為我們讓出道,我們?yōu)槟N果樹(shù)。”其他的孩子也附和說(shuō)。

      老王明白了,這時(shí)他又看到幾乎每個(gè)孩子身上都帶著傷。

      讓道,馬上讓道!老王終于下定的決心。

      幾個(gè)月后,一條不算寬敞但很平整的小路修好了,那是老王的果園讓出的道。

      幾年以后,小路旁邊的果樹(shù)結(jié)出了果實(shí),那是孩子為老王讓出的道。

    優(yōu)秀高考作文7

      自古以來(lái),書(shū)信都是我們中國(guó)的傳統(tǒng),素有鴻雁傳書(shū)之說(shuō)。

      在歷史長(zhǎng)河里,它不單是一種聯(lián)系方式,更是一種古老的文化,這在文學(xué)作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對(duì)著破碎的山河,想起遠(yuǎn)方的家人,杜甫寫(xiě)下“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,思念之情躍然紙上;岑參在西征的途中寫(xiě)下“馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”,這一封信,彌足珍貴,滿紙都是對(duì)親人的牽掛;面對(duì)君王,諸葛孔明寫(xiě)下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》,也感人肺腑,一番忠義之情,令人欽佩!這樣的例子不勝枚舉,可見(jiàn),書(shū)信在中國(guó)古代的地位,是何等重要!面對(duì)這一種古老而悠久的文明,我們是滿心歡喜地接受!

      但是今天,它卻遭受著一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

      在二十一世紀(jì)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機(jī)聊天,電子郵件,漂流瓶……可以說(shuō)是五花八門(mén),無(wú)論那個(gè)階層的人,都在頻繁地使用。當(dāng)然這種方式是好的,給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了極大的便利,我們對(duì)其是抱著一種認(rèn)可的態(tài)度。而且,每天都在大量地使用,這已經(jīng)融入了我們的日常生活,成為我們生活的必需品。

      如果讓我選擇,我無(wú)法說(shuō)出那一種方式更好,因?yàn)樗鼈兌荚o我們的生活帶來(lái)了巨大的改變。也許,你認(rèn)為,郵件省錢(qián),效率高;寫(xiě)信貴,速度慢。但是,面對(duì)著整齊劃一的電腦打印的文字,我們已經(jīng)有一種視覺(jué)上的疲勞。而,書(shū)信,可以很好地抒發(fā)我們的情感,它給我們的意義早已超出了字面的范疇!

      當(dāng)投身軍營(yíng)的士兵,每一次收到家里的來(lái)信,都會(huì)壓在枕下,反反復(fù)復(fù)地閱讀,也許,你認(rèn)為這只是一封信,但你可曾想過(guò),這里面包含了多少的期盼與等候;

      當(dāng)留守在家的孤寡老人,他無(wú)法使用現(xiàn)代先進(jìn)的溝通工具,收到遠(yuǎn)方子女的來(lái)信時(shí),內(nèi)心是怎樣的一種激動(dòng);

      當(dāng)身處逆境之時(shí),收到朋友的一封來(lái)信,縱然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的關(guān)心的話語(yǔ),也足以讓你感動(dòng)得淚流滿面。

      我們?cè)陔娨暽希部匆?jiàn)過(guò)許多貧困山區(qū)的兒童,他們和許多城市的孩子交朋友,都是靠書(shū)信來(lái)往。就是這小小的書(shū)信,讓愛(ài)心之路得以延續(xù)。當(dāng)鏡頭給到那群可愛(ài)的孩子,坐在綠油油的草坪上,帶著笑容,認(rèn)真地閱讀著來(lái)信的場(chǎng)景時(shí),我想,在那一刻,他們一定是幸福快樂(lè)的!

      而如今,這種文明已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),很難再去尋覓它的蹤跡,但是它并不會(huì)退出我們的生活!不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達(dá),作為一種古老的傳統(tǒng),它不會(huì)消失!在我們的腦海深處,它已是一行不滅的印記!我想說(shuō):朋友,當(dāng)你面對(duì)電腦、手機(jī)的印刷體,出現(xiàn)審美疲勞時(shí),不妨拿起紙和筆,寫(xiě)一封信,給親人,給朋友……

    優(yōu)秀高考作文8

      每當(dāng)一首《雨的印記》出現(xiàn)時(shí),我內(nèi)心就止不住地像輕輕滴落的雨珠,緩緩注入心田深處。悠揚(yáng)而略帶哀愁的鋼琴曲,讓我一次次在回味中感悟,感悟人生的愛(ài)與憂愁。

      如果說(shuō),靜靜的,我猶如天空中的一片云彩,那么你是否會(huì)像作別時(shí)的那一幕,輕輕向我揮了揮衣袖,然后悄然有了志摩在康橋上的沉默聲響。之后的一切仿佛都在懷想,那年,王勃在送杜少府去四川任職的時(shí)候,一氣寫(xiě)下了“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,只要還有這么一個(gè)知己,就算是天涯海角,仍然就像在身邊一樣的溫暖。又是那天,王維在《送元二使安西》時(shí),寫(xiě)道“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,一旦離去,友人走出陽(yáng)關(guān),便再無(wú)友人這樣一人,能夠聽(tīng)自己彈琴,能夠與自己一起和詩(shī)。淡淡地,淡淡地,都在瞬間定格,凝聚,就像什么事都從未發(fā)生,卻一切早已刻骨銘心,這就是份愛(ài)。

      如果說(shuō),靜靜的,我猶如一個(gè)丁香般得女子,淡然而哀愁地走在雨巷里,那么你是否也會(huì)和我這般地彳亍,徘徊,在這寂靜的雨巷。戴望舒的《雨巷》里,始終有個(gè)關(guān)于憂與愛(ài)的影子。就像莎士比亞戲劇《羅密歐與朱麗葉》,“我承認(rèn)天底下再?zèng)]有比愛(ài)情的懲罰更痛苦的,也沒(méi)有比服侍它更快樂(lè)的事了�!彪m然是個(gè)悲劇,但是卻不得不承認(rèn)兩人的愛(ài)戀深沉,明明愛(ài)得海枯石爛,但卻逃不過(guò)悲劇的命運(yùn)。我停滯在那里,不能向前,感動(dòng)著悲傷的結(jié)局,卻為愛(ài)能超越一切,感恩于心:沒(méi)有憂,哪能體會(huì)到愛(ài),沒(méi)有感悟愛(ài),同樣也尋找不到憂愁。

      不知是什么時(shí)候起,我開(kāi)始喜歡上了這些首淡淡憂傷的鋼琴曲,每當(dāng)沒(méi)人的時(shí)候,我就會(huì)悄悄聆聽(tīng)這些曲子。它們讓我一次次撫平了心靈的創(chuàng)傷,然后再一遍遍地讓我感受到了來(lái)自身邊那些平凡而偉大的愛(ài)。我不能說(shuō)鋼琴曲是能夠療傷的神曲,但是每次接近時(shí),總會(huì)感覺(jué)人生因?yàn)橛羞^(guò)一些憂愁,有過(guò)一些缺憾才畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。

      亦不知什么時(shí)候起,我開(kāi)始體會(huì)到了父母那些嘮叨話語(yǔ),不是簡(jiǎn)單的“陳詞濫調(diào)”時(shí),而是那些肺腑之言,甚至我都爛熟于心時(shí),我已經(jīng)忙碌奔波于學(xué)業(yè)工作生活之間了。一席光陰間,我已經(jīng)告別了金色的童年,告別了花一樣的季節(jié),又再青春落幕的時(shí)候,當(dāng)我身處外地,無(wú)盡的壓力襲來(lái),我終于體會(huì)到那不是,不是枯燥的“只字片語(yǔ)”,那是帶著真情真愛(ài)的話語(yǔ),句句暖心。聽(tīng)著電話那頭,感到無(wú)人援助的我,頓時(shí)變得有了動(dòng)力,淚水再次噴涌而出。

      生命中的每一份愛(ài)都是珍貴的,但是每一份憂也是同樣珍貴的。因?yàn)樗鼈�,讓�?ài)更顯深刻。所以不要太過(guò)害怕憂慮,命運(yùn)都是公平的,憂慮與愛(ài)也只是暫時(shí)的,一切都是為了我們更好地生活。

    優(yōu)秀高考作文9

      藤蔓面對(duì)亂石阻擋,蜿蜒曲折,迎向陽(yáng)光成就了日后的滿目蒼翠;小河面對(duì)巨石堵塞,靈動(dòng)一彎,鑄就了日后的洶涌澎湃。物如此,人亦然。正如材料中的年輕人,路遇惡狗,選擇繞道而行,不失為一種明智的做法。生活中同樣如此,面對(duì)困難,我們可以抽身而出,繞道而行,換一種方式挑戰(zhàn)生活,你會(huì)看到更美好的未來(lái)。

      繞道而行,是躲避現(xiàn)實(shí)障礙的有效途徑,是一種智慧和豁達(dá)。

      史鐵生說(shuō):“我的全世界從一間屋子擴(kuò)展到一個(gè)院子,再?gòu)囊粋€(gè)院子擴(kuò)展到一條街道,一座城市,一個(gè)國(guó)家,一顆星球,直到一種無(wú)從反駁又無(wú)比想象的無(wú)限�!闭的晟僖鈿怙L(fēng)發(fā)之時(shí),卻失去雙腿。史鐵生曾說(shuō)自己的偶像是劉易斯,說(shuō)過(guò)自己熱愛(ài)奔跑。但是,他卻知道,雖然不能奔跑,但可以用另一種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)理想。正是這一份繞道而行的智慧和豁達(dá),史鐵生才能夠用他最樸實(shí)的筆觸帶給我們深深的觸動(dòng)和思考。

      繞道而行,更是一個(gè)重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)。避開(kāi)那復(fù)雜障礙后能發(fā)現(xiàn)更美好的景色。陶淵明仕途坎坷之際,逸然隱居,造就了詩(shī)人的神話;勾踐選擇臥薪嘗膽,則是為了日后的重新崛起;劉偉在放棄游泳后選擇鋼琴,更是成就了一位“鋼琴之子”,經(jīng)商失敗,馬克·吐溫毅然選擇了文學(xué),才有了日后受人敬仰的大文豪。繞道而行,才有“欲渡黃河冰塞川”后“直掛云帆濟(jì)滄�!钡幕砣婚_(kāi)朗,才有“山重水復(fù)疑無(wú)路”后“柳暗花明又一村”的奇跡。

      然而,真正的繞道而行并不是遇到困難就退縮,而是有選擇地避開(kāi)那些戰(zhàn)勝他也了無(wú)意義的困難。如果沒(méi)有承受挫折的勇氣和堅(jiān)持,而是一味地退縮躲避,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己停在原點(diǎn),甚至是在慢慢倒退。

      著名漫畫(huà)家鄭辛遙曾說(shuō):“在路走完時(shí),并不意味著到了盡頭,而是提醒我們是時(shí)候轉(zhuǎn)彎了�!庇纱丝梢�(jiàn),學(xué)會(huì)繞道而行,即是轉(zhuǎn)彎,是非常重要的。不僅僅如此,還要學(xué)會(huì)選擇轉(zhuǎn)彎的時(shí)機(jī)。在人生迢迢長(zhǎng)途中,平坦處,當(dāng)有居安思危,勇往直前之心,險(xiǎn)峻處,當(dāng)抱定柳暗花明之念。

      學(xué)會(huì)繞道而行,繞的是那種種困難,繞出的,卻是一種氣度和生活方式,更是繞出困難背后的光明之路。

      教師點(diǎn)評(píng):

      文章審題清楚,理論角度清晰,觀點(diǎn)鮮明,論證上引用論證和舉例論證相結(jié)合,事例典型新穎,事理通透,而且語(yǔ)言表達(dá)上簡(jiǎn)練生動(dòng),不蔓不枝,行文自然流暢,結(jié)尾“繞道而行并不是遇到困難就退縮”的思辨論述,展現(xiàn)了說(shuō)理的嚴(yán)密性和深刻性,值得借鑒。

    優(yōu)秀高考作文10

      漫漫人生旅途,會(huì)有鮮花遍地,但也會(huì)有痛苦和荊棘。黑暗時(shí)請(qǐng)帶上感動(dòng)上路,你會(huì)發(fā)現(xiàn),黎明就在不遠(yuǎn)處�!}記

      2010年4月2日 星期三 清晨晴

      走在初春的小路上,濕潤(rùn)的空氣撲打在臉上,讓人感覺(jué)陣陣涼爽。邁著輕快的腳步,我高歌向前。忽然發(fā)現(xiàn),路邊鉆出了一棵小草,嫩綠的身板挺得直直的,一陣輕風(fēng)吹過(guò),它搖動(dòng)身軀,仿佛在向每個(gè)路人招手致意。

      忽然一陣狂風(fēng)呼嘯而過(guò),將這綠色的小生命推倒了,我的心不禁一顫,它還能爬起來(lái)嗎?

      狂風(fēng)過(guò)后,輕輕地,輕輕地,小草再一次挺直了脊梁,隨風(fēng)而舞,舞得快樂(lè),舞得自在。

      離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生我想起了白居易的詠草絕唱。不由得低下頭來(lái),向這棵最普通的小草深深鞠了一躬。感動(dòng)于草,在挫折面前沒(méi)有退縮,更沒(méi)有沉淪,有的是迎難而上,勇往直前。

      2010年4月10日 星期四 黃昏晴

      黃昏絢爛的陽(yáng)光灑在身上,讓人感覺(jué)分外溫暖。我翻開(kāi)一本書(shū),讀到這樣一個(gè)故事。

      有一群羚羊被獵人趕到了懸崖上,眼看著獵人一步步靠近,就要將它們?nèi)揩C獲,小羚羊害怕地鉆進(jìn)了媽媽的懷里,絕望地哀叫著。就在這生命的危急時(shí)刻,只見(jiàn)一只老羚羊堅(jiān)定地走到了懸崖邊,又一只小羚羊也顫抖地走到懸崖邊,然后,老羚羊朝天叫了一聲,縱身一躍跳下懸崖,緊接著,小羚羊也縱身一跳,就在下落的瞬間,小羚羊靠著老羚羊做支撐,跳到了懸崖對(duì)面。就這樣,一只,兩只,三只,四只一老一小羚羊先后起跳,懸崖邊綻放了一朵朵燦爛的生命之花。

      感動(dòng)于老羚羊,在死亡面前沒(méi)有膽怯,為了后代,你義無(wú)反顧地走向了死亡,視死如歸、死得其所,你們奏響的生命絕唱讓每一個(gè)人動(dòng)容。

      2010年4月20日 星期日 夜晚晴

      天空星光燦爛,大地萬(wàn)物生輝。在這醉人的景色中,我銘記著一個(gè)人——鐵漢才哇。

      才哇,青海省玉樹(shù)州結(jié)古鎮(zhèn)扎西達(dá)通村第三社的社長(zhǎng)。在青海玉樹(shù)地震之時(shí),他是鄉(xiāng)親心中一根不倒的柱,不斷的粱。4月14日的清晨,一場(chǎng)災(zāi)難突如其來(lái),山搖地動(dòng),一切都變得瘋狂。在這場(chǎng)地震中,他的3位家人全部遇難,但他擦干眼淚,藏起撕心裂肺的痛苦,立即沖出家門(mén)去救他的村民。他的一雙鐵打的手,在廢墟里奮力地刨著,挖著,刨得指甲全無(wú),挖得鮮血直流,卻一直沒(méi)有停歇。他曾堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō):一個(gè)家里死幾個(gè)人是小災(zāi),但是,一個(gè)10余萬(wàn)人的鎮(zhèn)子被無(wú)情地摧毀,這是大災(zāi)。大災(zāi)面前就要舍小家、顧大家。

      感動(dòng)于才哇,在親人與村民面前,他選擇了村民。對(duì)鄉(xiāng)親有最深的愛(ài),所以才不眠不休,對(duì)生命有更深的理解,所以才不離不棄,鐵打的漢子,永不休止的心,鑄就了高原上最美的`風(fēng)景。

      帶著感動(dòng)上路,一路不會(huì)寂寞,一路花開(kāi)滿地,綠樹(shù)成蔭。

    優(yōu)秀高考作文11

      眾所周知,今年的高考作文是“心靈的選擇”,然而,最近報(bào)道的“高考作文《潘金蓮的選擇》3判獲高分”評(píng)分始末,卻讓我看到了從學(xué)生到老師乃至教育界的另一些觸動(dòng)心靈的、更趨理性化的選擇。

      首先,我佩服寫(xiě)這篇《潘金蓮的選擇》的學(xué)生,敢于在決定自己命運(yùn)的高考作文中正面并正視自己的思想,從潘金蓮自身的角度,分析在武大郎和西門(mén)慶之間選擇的種種利弊,最后,將其落腳點(diǎn)定在選擇更符合潘金蓮自己要求但與傳統(tǒng)觀點(diǎn)又格格不入的西門(mén)慶上。可以說(shuō),這樣一篇既言他人所不敢言,又極有可能被世俗的眼光評(píng)判為低分的作文,該生在提筆寫(xiě)它時(shí),心靈也一定有過(guò)選擇,我想,審視自己靈魂的他最終是心靈戰(zhàn)勝了盲從,從而寫(xiě)出了這篇文筆流暢、行文優(yōu)美、引經(jīng)據(jù)典的作文。

      其次,我欣喜于評(píng)卷老師重視這種有爭(zhēng)議的作文,從惜才的角度三判定局,由最初的20多分改評(píng)為40多分,直至請(qǐng)示評(píng)卷指導(dǎo)委員會(huì),反復(fù)閱讀,認(rèn)為此文是不可多得的佳作,給出了相當(dāng)高的分?jǐn)?shù)。這在一定程度上也說(shuō)明桎梏教育界多年的統(tǒng)一的保守的思想觀念正在悄悄地瓦解,取而代之的是非程序化的更為全面的教學(xué)模式,直面心靈的選擇——高考作文《潘金蓮的選擇》3判獲高分(論壇精華帖)。而作文之所以為作文,是在即定基礎(chǔ)上更為藝術(shù)化的東西,它來(lái)源于生活,又高于生活,它崇尚的是“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的觀點(diǎn),在這一點(diǎn)上,我想,所有閱過(guò)此卷的老師也直面了一次心靈的選擇,最后,是他們的不拘一格戰(zhàn)勝了墨守陳規(guī),從而讓《潘金蓮的選擇》在眾多優(yōu)秀作文中浮出水面。

      而在這心靈的選擇中,我則看到了現(xiàn)在的孩子的視眼更廣闊、知識(shí)更豐富、思維更敏銳,他們會(huì)用思考的眼光、用創(chuàng)新的理念來(lái)看這個(gè)變化著的世界;而學(xué)校教育在這方面定然功不可沒(méi),他們?cè)诮?jīng)過(guò)諸多嘗試之后,既保留了傳統(tǒng)的教學(xué)優(yōu)勢(shì),也跟著引進(jìn)了更多符合時(shí)代要求的新教案、新觀點(diǎn)、新探索,使孩子的思維不再框守在既定的格式中,讓孩子的思想像鳥(niǎo)一樣在想象的天空中飛翔,像魚(yú)一樣在知識(shí)的海洋里遨游。我想,這種變化也恰似教育界的心靈選擇,是他們的開(kāi)拓創(chuàng)新取代了沉悶守舊,從而使孩子們涉獵更廣的領(lǐng)域,有助于更好地享受教育。

      雖然我們不能去擅改歷史,但對(duì)于文學(xué)藝術(shù)而言,追求的則是作品的多樣化,只要文章能自圓其說(shuō)、自成風(fēng)格、自訴觀點(diǎn),釋放自己的心神,有奔放的文字、泉涌的靈感、歷練的思想,就應(yīng)該是一則美文。《潘金蓮的選擇》就是這樣的一則佳作,它的審評(píng)雖歷經(jīng)了一波三折,但最終的結(jié)果是令人欣慰的,而在這過(guò)程中,我感觸到是容納與希望,其實(shí)無(wú)論是學(xué)生是教育還是文學(xué),只有直面心靈的選擇,融會(huì)貫通、互濟(jì)有無(wú)、博采眾長(zhǎng),才能有容乃大、奇葩盛放。

    優(yōu)秀高考作文12

      首先,我的承認(rèn)我是個(gè)膽小的悲觀的女孩。

      看過(guò)09年春晚《不差錢(qián)》小品之后,小沈陽(yáng)說(shuō)過(guò)的“人的一生很短暫,有的時(shí)候跟睡覺(jué)是一樣的,眼睛一閉,一掙,一天過(guò)去了,眼睛一閉,不掙,這輩子就過(guò)去了......”這就話一直讓我感到惴惴不安,因?yàn)槲液芎ε履骋豢涛艺娴难劬σ婚]就再也睜不開(kāi)。我曾天真的認(rèn)為,我時(shí)好人,我會(huì)例外。然而某一天的下午,我突然感覺(jué)睡意朦朧,眼睛一閉,掙扎了幾下,真的還睜不開(kāi)......

      等我清醒過(guò)來(lái)的時(shí)候,我被兩個(gè)沒(méi)有下巴的家伙反剪著雙手推著踉蹌著來(lái)到一個(gè)殿前,突然就有人大喊:“大王,這家伙是該入天堂還是該入地獄呢?”

      “我到底是該入天堂還是入地獄呢?”嘿,這問(wèn)題我還真沒(méi)想過(guò)。

      “四眼先生你聽(tīng)好了,現(xiàn)在你的如實(shí)匯報(bào)你在上一輩子做過(guò)什么好事、壞事,我們會(huì)據(jù)實(shí)記錄你的供詞,然后由我們大小的判官組成的評(píng)審團(tuán)決定你是該人地獄還是天堂?”我抬頭一看,一個(gè)渾身蠕動(dòng)著蛆蟲(chóng)的家伙正在大聲嚷嚷,旁邊一排骨瘦如柴的家伙正齜牙咧嘴,耀武揚(yáng)威。

      我嚇得一愣,一陣恐慌,心想難道我真的來(lái)到了人們傳說(shuō)中的死亡的門(mén)口?

      這個(gè)時(shí)候,那一排骨瘦如柴的家伙中間有人嚷嚷著“快說(shuō),快說(shuō).....”

      我無(wú)奈的搖搖頭,感到沮喪,想不到我四眼先生一世英名,到頭來(lái),還需要這般的審問(wèn)。捫心自問(wèn),這幾十年來(lái),我四眼先生兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇,為了學(xué)生嘔心瀝血......沒(méi)做過(guò)什么壞事,倒是自己嘴笨筆拙,受盡了別人的欺負(fù).....

      “我沒(méi)什么好說(shuō)的,進(jìn)天堂還是下地獄隨你們的便!”我抬起頭,大聲的嚷道。

      “四眼先生,你別誤會(huì)�!币粋€(gè)骨瘦如柴的家伙揚(yáng)了揚(yáng)一個(gè)本子,“這個(gè)本子里面記著你們每一個(gè)人的善與惡,我們?cè)谶@里例行程序的這樣審問(wèn),只是想給每一個(gè)到這里來(lái)的人一個(gè)爭(zhēng)辯的機(jī)會(huì),那些樂(lè)善好施、追求進(jìn)步、善待生靈的人我們會(huì)讓他進(jìn)天堂,而那些在人間為非作歹,無(wú)惡不做的人我們就會(huì)讓他進(jìn)地獄。你生前為了學(xué)生操碎了心,勤勤懇懇做事,老老實(shí)實(shí)做人,我們會(huì)讓你進(jìn)天堂的�!�

      ......

      我一聽(tīng)很著急,我渾身使勁,準(zhǔn)備反抗。這時(shí)反剪著我雙手的人把我壓倒一到門(mén)前,使勁的往前一推,我頓時(shí)覺(jué)得眼前一亮,我從床頭跌了下來(lái)......

      我掐了一下自己的大腿,很痛,才知到原來(lái)我是做了一個(gè)噩夢(mèng)。

      看著窗外的綠葉,雖然心情略微有了些平靜,但是想想剛才的噩夢(mèng),雖然還是心有余悸,但是多少又有些慶幸,想想作為現(xiàn)代人的我們,沒(méi)個(gè)人的一生百年,匆匆就完,能夠非常僥幸地來(lái)到了這個(gè)世界上,活到現(xiàn)在,而且還不知道什么時(shí)候被召進(jìn)天堂去,每天都是照例的忙忙碌碌,可是誰(shuí)又曾這樣,哪怕是這樣在夢(mèng)里呢?

    優(yōu)秀高考作文13

      叔本華說(shuō)過(guò):“從青年人的角度看,生活是一曲歡快的協(xié)奏曲;從老年人的角度看,生活是一汪寂靜的死水�!苯嵌炔煌膽B(tài)不同,我們所得到的也不同。

      窗子是一個(gè)畫(huà)框,從窗子望出去,就可以看見(jiàn)一幅圖畫(huà),這圖畫(huà)是虛幻的現(xiàn)實(shí)。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好,內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的卻是低俗的趣味。要從畫(huà)框中望這個(gè)世界,首先收拾好自己的心態(tài),用冷酷的哲思與美好的遐想,還現(xiàn)實(shí)這幅畫(huà)本來(lái)的美好。

      近代著名學(xué)者金岳霖先生,一生鐘情于林徽因,但他的愛(ài)坦蕩蕩,朋友與當(dāng)事人都知道,他不學(xué)心碎浪子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),也不學(xué)鄉(xiāng)里霸王強(qiáng)拆鴛鴦,而是在林徽因身旁默默守望,這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞,是林徽因的不識(shí)才子,其實(shí)從金岳霖的眼中去望,沒(méi)有比這更加美好的了,他抵住了誘惑穩(wěn)穩(wěn)站在屬于自己的角落,這才讓美得以持久。守住自己的本心,你從窗子里望見(jiàn)的圖畫(huà),一定被涂上了最美麗的色彩。

      去望這個(gè)現(xiàn)實(shí),這是生活的本質(zhì),你我都去望,生活這幅畫(huà)面卻截然不同,你我望孤單,望見(jiàn)的是滿目的黑色,而村上春樹(shù)望孤獨(dú),它只是我們身邊的朋友。也許村上春樹(shù)洞悉了人生,他并不將孤獨(dú)視作洪水猛獸,而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見(jiàn)的黑色涂上了美麗的顏色。村上春樹(shù)的眼中,生活不可變,只有心態(tài)可變。圖畫(huà)不可變,只有看畫(huà)人的心情可變。那何不調(diào)整自己的心態(tài),走出人生最為瑰麗的舞步呢?

      在這個(gè)萬(wàn)般千態(tài)的浮世繪中,在錯(cuò)亂復(fù)雜的名利場(chǎng)里,我們?nèi)菀自跓o(wú)端狂熱中迷失方向,在無(wú)畏競(jìng)爭(zhēng)中迷失自己,其實(shí)人生如夢(mèng),年華似雪,夢(mèng)醒了雪停了我們將一無(wú)所有。我們看到的窗子外的圖畫(huà),不是眼中所見(jiàn)而是心中所感悟的,只有守住我們的本心。用澄澈的心去看現(xiàn)實(shí)的畫(huà)卷,才能感悟生活的美好色彩,看破這釋厄夢(mèng)境,走出這無(wú)涯雪場(chǎng),回到正確的道路上。

      任世事無(wú)端變幻,我心中自有云白山青。守住內(nèi)心,弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿,天心月圓”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍擁?yè)尲拍�。菜根譚有言:“世人動(dòng)曰‘塵世苦海’,殊不知世間花迎鳥(niǎo)笑,世亦不塵,海亦不苦,彼自苦其心爾。”讓我們用積極的心態(tài)面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí),用心靈的畫(huà)筆遮住現(xiàn)實(shí)中不完美的畫(huà)面。

      我心自有“云白山青”。

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