高考話題作文集錦九篇
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的高考話題作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
高考話題作文 篇1
我是個(gè)山里娃。
山里娃和城里娃不一樣。城里娃只管埋頭讀書，吃喝有家長(zhǎng)伺候。山里娃沒(méi)那福氣，除了讀書還得幫家長(zhǎng)干農(nóng)活。
山里娃和城里娃也有一樣的地方，那就是不管是山里娃還是城里娃，大家總有一種期待。
城里娃的期待很單純——考上一所理想的大學(xué)。
山里娃的期待也很單純——走出大山，變成個(gè)城里娃。
為了實(shí)現(xiàn)自己美好的期待，城里娃在孜孜不倦地努力——讀書，讀書，除了讀書還是讀書。
較之城里娃，為了實(shí)現(xiàn)自己美好的期待，山里娃要付出兩倍的努力，因?yàn)橐叱龃笊剑兂蓚�(gè)城里娃，先要考上一所理想的大學(xué)。
很小的時(shí)候，這個(gè)期待就開(kāi)始在我心里醞釀、發(fā)酵。
往事越“十”年，“牧童”揮鞭。那時(shí)一放學(xué)，我總是“外甥打燈籠——照(舅)舊”，揮著鞭兒，牽著繩兒，吆著牛兒，上山去了。
放牛的時(shí)候，牛和我都很繁忙。牛忙著吃草，我忙著讀書。牛吃草，一副躊躇滿志的樣子;我讀書，一副志在必得的架勢(shì)。牛吃著草，不時(shí)東張西望，哞哞地叫幾聲，像在告訴它的小主人：別管我，你只管安心讀書，我不會(huì)走遠(yuǎn)，我就在你身邊。善解人意的牛，解除了我的后顧之憂。我忘情地讀書，讀語(yǔ)文，讀英語(yǔ)，讀那些拗口的定義、定理……瑯瑯的讀書聲，和著滿耳的天籟之音——風(fēng)聲、流泉、鳥(niǎo)鳴，在綠意盎然的山坡上回蕩。
就在這平淡的牧童生活中，我幼小的心靈一天天地騷動(dòng)起來(lái)：這樣的生活，我是多么不甘心啊!我不甘心就這樣在大山里放一輩子牛，更不甘心重走父輩的路。我要走出大山，到山外的世界闖蕩，使自己變成個(gè)城里娃!
可是，山外的世界，是說(shuō)去就去的嗎?當(dāng)年，白居易初到長(zhǎng)安，詩(shī)壇泰斗顧況訓(xùn)導(dǎo)他說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居大不易。”但是，白居易憑著出類拔萃的才情，很快在繁華的長(zhǎng)安站穩(wěn)了腳跟，名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。
于是，懷著這種期待，面對(duì)堆積如山的學(xué)習(xí)資料，我不再犯愁了，書海沖浪，不是一種富有情趣的生活嗎?聽(tīng)到老師嚴(yán)厲的批評(píng)，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的羅盤嗎?面對(duì)考試的失利，我不再沮喪了，一次挫折，不是通往成功的一塊基石嗎?
就這樣，我腳踏實(shí)地往前走，我心中的期待不僅越來(lái)越清晰，而且離我越來(lái)越近了。
城里娃，你們等著吧，總有一天，我會(huì)和你們一樣，成為一個(gè)名副其實(shí)的城里娃。
山外的世界，你等著吧，總有一天，我會(huì)向你走來(lái)，走進(jìn)你的懷抱，融入你的血脈。
因?yàn)�，總有一種期待，會(huì)賦予你無(wú)限的生活激情;總有一種期待，會(huì)讓你在坎坷遍地的路上義無(wú)反顧;總有一種期待，會(huì)讓你穿越重重迷霧，找到屬于自己的人生坐標(biāo)。
高考話題作文 篇2
我上大學(xué)時(shí)，學(xué)英語(yǔ)，把托福聽(tīng)力存進(jìn)MP3，一天到晚就放在耳邊聽(tīng)。反反復(fù)復(fù)聽(tīng)，每天聽(tīng)十小時(shí)以上，整個(gè)人都想吐，還是聽(tīng)不懂。
為什么聽(tīng)不懂呢?因?yàn)槲覜](méi)有背單詞。連單詞都不認(rèn)識(shí)，句子怎么可能聽(tīng)得懂?但是，我相信潛移默化的力量，相信聽(tīng)得多總是好的。后來(lái)，它每講一句話，我都知道下面要出來(lái)的是什么音節(jié)，但是沒(méi)有用，什么意思還是不知道。
背單詞，為了方便，只背第一個(gè)意思，而且只記拼寫，不看音標(biāo)。這就是為什么很多單詞我也背過(guò)，但因?yàn)椴豢匆魳?biāo)，不知道怎么讀，聽(tīng)聽(tīng)力時(shí)仍然聽(tīng)不出來(lái)，全部抓瞎了。后果就是，我過(guò)四級(jí)和過(guò)六級(jí)中間隔了五年，而且這五年我一直都在努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，努力考試。為什么效果這么差?因?yàn)槲野研奥氛J(rèn)成正路，把錯(cuò)誤的方法認(rèn)成正確的方法。
今天，很多人依然相信潛移默化的力量。比如認(rèn)為只要讀書就是好的，就不會(huì)錯(cuò)。哪怕沒(méi)讀懂，也有潛移默化的好處。聽(tīng)起來(lái)好像不錯(cuò)，但并不是那么回事，只是這種解釋讓自己感覺(jué)更舒服而已。那種潛移默化留下的，就跟當(dāng)年一天十小時(shí)托福聽(tīng)力在我耳朵里“潛移默化”留下的一樣。
看事情不能稀里糊涂，要去推究背后的原因和理由。同樣是上學(xué)，同樣是一天七八個(gè)小時(shí)坐在教室聽(tīng)老師講課，有人考90分，有人考20分。有人高三就考上大學(xué)了，有人要復(fù)習(xí)到高四高五。考20分的人，他也潛移默化了呀!復(fù)習(xí)到高四高五的人，潛移默化的時(shí)間更長(zhǎng)呢!
潛移默化的作用是有的，但要去分別不同的情況。什么時(shí)候該談潛移默化?“勿以惡小而為之”，第一次做壞事，很緊張，很害怕，下次再做，就沒(méi)那么緊張和害怕了，做十件百件，整個(gè)人就完全變了。這種事上，一定要談潛移默化。
但人們往往不愛(ài)在這種事情上談潛移默化，倒愛(ài)在另外的事情上談：看一本書，沒(méi)看懂——“我潛移默化啦”;辦一件事，掉鏈子了——“沒(méi)事，吸取經(jīng)驗(yàn)，潛移默化啦”。
為什么會(huì)這樣?做了惡而無(wú)益的事，不談潛移默化，就可以把大過(guò)失看成小過(guò)失，把有過(guò)失看成無(wú)過(guò)失;做了勞而無(wú)功的事，談潛移默化，就可以把沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)看成有長(zhǎng)進(jìn)，把沒(méi)功勞看成有功勞。人實(shí)際上滑頭得很呢，總愛(ài)把事情往讓自己舒服的地方想。
孔子講“好學(xué)”是“不遷怒，不貳過(guò)”，如果一次做砸了，下次在同樣的地方還做砸，就是“不好學(xué)”。以“反正起了潛移默化的作用”為借口，就是懈怠、放任、稀里糊涂、似是而非。
【素材運(yùn)用】
“潛移默化”，一直覺(jué)得是個(gè)很美妙的詞兒，意味著總在無(wú)意間提升、豐富著自己，也堅(jiān)信隨著那種感覺(jué)，一定會(huì)柳暗花明別有洞天。細(xì)品，才身冒冷汗：不辨是非、缺少理性的潛移默化，原來(lái)是慢性毒藥。凡事要理性思考，明辨是非，切不可想當(dāng)然。
【速用名言】
1.意志力是幸福的源泉，幸福來(lái)自于自我約束。——美國(guó)美學(xué)家喬治?桑塔耶納
2.我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知!——德國(guó)劇作家萊辛
【適用話題】理性思考;不能想當(dāng)然;做事方法
高考話題作文 篇3
早在“五四”時(shí)期，先驅(qū)們就喊出了“提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧”的宣言。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，經(jīng)濟(jì)的繁榮不能自動(dòng)防止愚昧的泛濫和迷信的猖獗，提高國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì)、同愚昧無(wú)知作斗爭(zhēng)，仍然任重而道遠(yuǎn)。提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，形成“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”的良好風(fēng)尚，需要全社會(huì)共同努力。比如，科學(xué)工作者要堅(jiān)持科學(xué)精神，遵守科學(xué)道德，維護(hù)科學(xué)的嚴(yán)肅性、嚴(yán)密性和規(guī)范性。對(duì)尚未被科學(xué)證實(shí)的假說(shuō)，采取認(rèn)真研究、科學(xué)求證的'態(tài)度；對(duì)違背基本科學(xué)事實(shí)和規(guī)律、弄虛作假、借“科學(xué)”之名招搖過(guò)市的行為必須堅(jiān)決反對(duì)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和管理工作者，要旗幟鮮明地堅(jiān)持科學(xué)真理，支持科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)問(wèn)題的自由討論，支持反對(duì)迷信愚昧和偽科學(xué)活動(dòng)的斗爭(zhēng)。作為新聞出版和大眾傳媒工作者，要引導(dǎo)群眾選擇健康、文明、科學(xué)的生活方式，不給愚昧無(wú)知的傳播提供載體等等。
據(jù)去年中科院等機(jī)構(gòu)專家完成的《中國(guó)科普現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》，目前我國(guó)2人中有1人迷信求簽；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解夢(mèng)。20xx年，中國(guó)公眾的科學(xué)素養(yǎng)在個(gè)人素養(yǎng)中的比重僅為1。98％，50個(gè)中國(guó)人中只有一個(gè)人具備基本的科學(xué)素養(yǎng)，比發(fā)達(dá)國(guó)家落后約二三十年。
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥。科學(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉，一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。世界經(jīng)濟(jì)中心的五次轉(zhuǎn)移，無(wú)一例外地都是由科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移所帶動(dòng)的。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。我國(guó)越是向前發(fā)展，越要高度重視社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展，高度重視在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。
高考話題作文 篇4
野鴨曾經(jīng)是一只快樂(lè)的鴨子，她經(jīng)常在水里自在地玩耍嬉戲，和同伴們一起潛水捕魚，但這天卻因?yàn)樾⊥米颖焕亲汾s而改變了命運(yùn)。
動(dòng)物管理局局長(zhǎng)一大早就把野鴨請(qǐng)進(jìn)辦公室：“野鴨啊，你是咱們中游泳最好的動(dòng)物了。動(dòng)物之間要互相幫助。昨天兔子被狼差點(diǎn)追上的事情，想必你也知道了。為了克服兔子等小動(dòng)物的自身缺欠，讓他們更好地全面發(fā)展，我們經(jīng)過(guò)研究討論，決定聘請(qǐng)你當(dāng)他們的游泳教練，訓(xùn)練從明天開(kāi)始。我們都對(duì)你寄予深厚的期望，你可不要讓我們失望啊……”
野鴨的游泳教練生涯從此開(kāi)始了……
但是，這教練從一開(kāi)始就當(dāng)?shù)煤懿豁樌哼@幾個(gè)小動(dòng)物都不敢下水。野鴨教練費(fèi)盡心機(jī)，又是語(yǔ)言鼓勵(lì)，又是親身示范，還請(qǐng)了幾個(gè)游泳界的朋友們現(xiàn)身說(shuō)法，可是這幾個(gè)小動(dòng)物還是死活不敢下水……
野鴨教練想，必須讓學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生。于是她在課下找到了游泳資質(zhì)最好的烏龜，對(duì)他講了一番游泳的好處，而且?guī)椭鸀觚敺治隽怂约壕哂械挠斡緝?yōu)勢(shì)，并承諾烏龜下水后會(huì)當(dāng)眾給他獎(jiǎng)勵(lì)。
果然，烏龜開(kāi)始下水游泳了，雖然剛開(kāi)始有點(diǎn)不適應(yīng)，但很快地烏龜就可以游得很順暢了。野鴨教練好好地表?yè)P(yáng)了烏龜，并答應(yīng)了烏龜提出的獎(jiǎng)勵(lì)要求，給烏龜獎(jiǎng)勵(lì)了一筐小魚。然后告訴其他幾個(gè)學(xué)員：只要你們好好學(xué)會(huì)游泳，你們想要的獎(jiǎng)勵(lì)我也都可以給你們。
看著烏龜?shù)玫姜?jiǎng)勵(lì)，兔子、小狗、松鼠都眼饞了，一個(gè)個(gè)都先后小心翼翼地下了水，但事情很出乎野鴨的意料：下水后的幾個(gè)學(xué)員都開(kāi)始拼命地?fù)潋v和呼救。野鴨教練差點(diǎn)嚇掉了魂，馬上就準(zhǔn)備跳到水里去救他們?nèi)齻�(gè)。虧得這時(shí)旁邊的幾個(gè)朋友拉住了他：“不怕，讓他們喝幾口水沒(méi)有什么大不了的。不喝水，怎么能學(xué)會(huì)游泳呢?”野鴨教練想想也確實(shí)如此，于是就站在岸邊繼續(xù)等待……
過(guò)了一會(huì)兒，小狗還真的學(xué)會(huì)游泳了!但卻一直不見(jiàn)兔子和松鼠的影子……野鴨和朋友們趕緊鉆進(jìn)水底將他們救了上來(lái)。
看到小狗和烏龜都學(xué)會(huì)了游泳，野鴨教練更有信心了。她鼓勵(lì)兔子和松鼠：“我兩條腿都能學(xué)會(huì)游泳，你們四條腿還學(xué)不會(huì)?成功的90%來(lái)自汗水，加油!”小狗和松鼠在野鴨教練的鼓勵(lì)和催促下，又一次下了水，他們相信：要學(xué)會(huì)游泳就必須喝足夠的水!只是這一次，他們兩個(gè)卻再也沒(méi)有上來(lái)……
覺(jué)得自己做得已經(jīng)非常好的野鴨教練備受打擊，她怎么也想不明白自己哪里出錯(cuò)了。
【點(diǎn)評(píng)】文章圍繞“野鴨的教練生涯”展開(kāi)話題，寫了既互相關(guān)聯(lián)，又各自獨(dú)立的兩個(gè)故事，體現(xiàn)命運(yùn)的可變性。本文出色之處在于作者獨(dú)運(yùn)匠心，使文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。文章語(yǔ)言具有童真童趣，引人入勝。
高考話題作文 篇5
破敗的茅草屋，低矮的圍墻。雨滴順著屋檐滑落，一滴一滴在泥濘的地表綻開(kāi)。門邊，倚著一個(gè)女人，披散著頭發(fā)，形容憔悴。雨水和淚水交匯，彌漫了女人的眼睛;懷里，是一個(gè)剛出生還沒(méi)見(jiàn)過(guò)爸爸的嬰兒;身旁，是一群大大小小的孩子，哭著嚷著要爸爸。
女人木愣愣地站著，眼睛直勾勾地盯著前方的小山坡。她知道，男人一定會(huì)從此經(jīng)過(guò)。哪怕只有一個(gè)背影，一聲吶喊，這對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)是老天莫大的賞賜了。突然，女人眼睛一亮，使勁揉了揉那幾夜沒(méi)合的雙眼�！笆撬瑳](méi)錯(cuò)，是他!”女人抱緊懷里的孩子，理了理頭發(fā)，整了整衣服。前方，是浩浩蕩蕩的一群男人，行色匆匆，表情嚴(yán)肅。帶頭的男人手拿工具，腳步越來(lái)越快。同時(shí)內(nèi)心翻江倒海，是的，他聽(tīng)到清脆而又帶著哭腔的一聲“禹——”，聲音在空曠的山坡上方回旋，直刺進(jìn)男人的心里。只要一個(gè)小小的拐彎，一個(gè)小小的回眸，他就能見(jiàn)到自己心愛(ài)的女人，還有那群可愛(ài)的孩子，還有那個(gè)在襁褓里哇哇大哭的孩子�！熬突厝タ纯瓷┳影�，你們都多久沒(méi)見(jiàn)了……”“是啊，這里有我們，你放心吧，耽誤不了多久……”
一片沉寂。女人向著這個(gè)方向跑來(lái)。泥濘的山路，磅礴的大雨。一具虛弱的身體怎能負(fù)荷?終于，女人滑倒在路上，懷里的孩子哭得歇斯底里。男人沒(méi)有猶豫，也絲毫沒(méi)有減慢腳步，他頭也不回，只是大喝一聲：“繼續(xù)趕路!”
雨水順著女人的發(fā)絲流下，冰涼冰涼的。她的心，碎了一地�！昂⒆樱愕母赣H不僅僅是你的了，他還是天下子民的。你不要怨他……”女人號(hào)啕大哭起來(lái)。禹，我只是想見(jiàn)你一面，難道真的這么難嗎?你的生無(wú)所息是對(duì)我們的殘忍，你就真的忍心嗎?我只要你給我一個(gè)肯定的眼神，只要你抱一抱孩子，只要……我只愿你生有所息啊!女人哽咽了�？蘼暫奥曧憦靥爝�。
一片沉寂。
男人最終還是沒(méi)有回頭。義無(wú)反顧地走了。山的那邊，一只浩蕩的隊(duì)伍，一片匆忙交疊的腳印。山的這邊，一聲悲涼的嘆息，一顆破碎的心。
后記
歷來(lái)頌揚(yáng)的生無(wú)所息在人們心中留下了不可磨滅的痕跡。于是，日以繼夜的工作，公而忘家的拼命成了成功者的追逐。在受到無(wú)數(shù)羨慕眼光，成就無(wú)數(shù)事業(yè)的同時(shí)，是否有人同情他們的家人?是否有人知道他們生命中最最基本的情愫正在被忽略?我只愿生有所息。
高考話題作文 篇6
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
中國(guó)素稱“禮儀之邦”�！岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。自古以來(lái)，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國(guó)，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車!”孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了�？鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”
事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了�！吧邢�，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空。所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng)，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題，而是找來(lái)一支筆一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的，對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己未知的東西多，會(huì)更加努力地去探索。”
20世紀(jì)中國(guó)作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國(guó)名畫展，組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語(yǔ)堂都參與其事。法國(guó)漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國(guó)通，在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。林語(yǔ)堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對(duì)意見(jiàn)，只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是的�！币荒樒降潇o的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō)：“這是中國(guó)人的涵養(yǎng)反映外國(guó)人賣弄的一幅絕妙圖畫�！�
謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾�！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!
高考話題作文 篇7
在人類社會(huì)中，因互動(dòng)頻繁，彼此互“爭(zhēng)”或互“讓”的情事是必然的。
為爭(zhēng)奪奧運(yùn)金牌，選手無(wú)不拚全力一搏，他們是在競(jìng)技場(chǎng)上為榮譽(yù)而“爭(zhēng)”；美國(guó)四年一度的總統(tǒng)大選，候選人無(wú)不卯足全力競(jìng)選，他們是為總統(tǒng)寶座而“爭(zhēng)”；同學(xué)努力爭(zhēng)取全班第一名，是為求課業(yè)日益精進(jìn)而爭(zhēng)。
這類競(jìng)爭(zhēng)，是在既定的游戲規(guī)則之下，彼此為最高榮譽(yù)而爭(zhēng)，他們多半為求自我突破，他們保有勝不驕，敗不餒的風(fēng)范，這是君子之爭(zhēng)，也就是孔子所說(shuō)的“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子�！�
“讓”是一種美德，是一種禮節(jié)的表現(xiàn)，由于許多人懂得謙讓，才使這個(gè)社會(huì)顯得更和諧，如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”，就是尊重兄友弟恭的傳統(tǒng)倫理表現(xiàn)。
“讓”，不是懦弱的表現(xiàn)，往往是一個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)更高的理想之前的短暫隱忍，是勇者的襟懷。韓信年輕時(shí)，能忍受“胯下之辱”，以后他才有機(jī)會(huì)統(tǒng)率大軍，南征北戰(zhàn)，為漢朝打下江山；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，田單以小小的莒和即墨兩城，十年生聚教訓(xùn)，他的暫時(shí)忍讓，使他等到了最佳時(shí)機(jī)，一舉光復(fù)了齊國(guó)七十多個(gè)城鎮(zhèn)；印度圣雄甘地，為了要以不流血的方式拯救印度脫離英國(guó)殖民統(tǒng)治，他甘心忍受絕食，坐牢的痛苦，他的忍讓，終于爭(zhēng)得了印度光榮的獨(dú)立。
歷史上，為后世尊崇的偉人，他們所甘于舍命力爭(zhēng)的，往往是維系家國(guó)存亡的千秋之業(yè)，爭(zhēng)的是“大我”的和諧安定，而甘心忍辱退讓，犧牲“小我”的利益，這種“讓”的情操，又是何等高潔！戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙國(guó)大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦，與秦國(guó)交換十五座城池，在秦廷，藺相如洞悉秦王并無(wú)交換的誠(chéng)意后，他無(wú)視廷上滿朝文武百官，及自身性命的安危，義正詞嚴(yán)地力爭(zhēng)到底，他為國(guó)家尊嚴(yán)，為使命而“爭(zhēng)”，是何等磅礡的氣勢(shì)！藺相如“完璧歸趙”后，被封為上卿，因而引起另一位大將廉頗的不滿，廉頗認(rèn)為他為國(guó)出生入死，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，卻比不上只是動(dòng)動(dòng)口，略施計(jì)謀的藺相如，藺相如得知此一消息后，處處回避廉頗，避免正面沖突，此時(shí)，他的忍讓，更是智能和勇氣的至高表現(xiàn)。
清朝末年，國(guó)父孫中山先生看到滿清政府的腐敗，民不聊生，乃毅然決定推翻滿清，前后發(fā)動(dòng)十次革命，屢仆屢起，終于在武昌起義，成功推翻了滿清，締造了中華民國(guó)，國(guó)父的“爭(zhēng)”是為國(guó)家的存亡而爭(zhēng)，但民國(guó)成立后，為加速全國(guó)的統(tǒng)一，他舍棄了唾手可得的大總統(tǒng)位置，而讓予袁世凱，這是何等寬大的胸襟。
再看看民主意識(shí)逐漸抬頭，民生日趨安定富裕的今天社會(huì)，人與人互動(dòng)頻繁，“爭(zhēng)”的現(xiàn)象日益增多，而“爭(zhēng)”的品質(zhì)卻漸趨低落，以至于世界局勢(shì)仍顯動(dòng)蕩不安，社會(huì)亂象有增無(wú)減，民眾傾向于短視近利，以為“只要我喜歡，有什么不可以�！币虼耍R路上開(kāi)快車，闖紅燈，爭(zhēng)先搶道的比比皆是，不排隊(duì)擠公車的更是屢見(jiàn)不鮮。在金錢方面，錙銖必較，偶有金錢分配不均情事，甚至導(dǎo)致夫妻反目，兄弟對(duì)簿公堂，大部分民眾扭曲了民主的真義，遇有政府政策與個(gè)人利益稍有沖突時(shí)，便糾眾走上街頭抗?fàn)�，甚至破壞公共設(shè)施泄憤。這類之“爭(zhēng)”，已不再是為“大我”而爭(zhēng)，為公理正義而爭(zhēng)，而是基于自私心而爭(zhēng)，人心淪喪至此，實(shí)在可悲！
在校園內(nèi)，偶有學(xué)生沖突事件發(fā)生，究其原因，只是為些細(xì)微的小事，或是言語(yǔ)上的沖突，或是肢體上的擦撞，由于彼此互不相讓，漸漸形成尖銳對(duì)立，以至于大動(dòng)干戈。其結(jié)果遭致校規(guī)處分，自己受到皮肉之痛外，自己寧?kù)o的內(nèi)心世界也遭破壞，必須時(shí)常提防他人報(bào)復(fù)，想想是否值得呢？
好勝爭(zhēng)勝之心人皆有之，在公平的游戲規(guī)則下，爭(zhēng)取勝利，是人力爭(zhēng)上游求自我突破的表現(xiàn)，是“勇”的表現(xiàn)，但為爭(zhēng)勝而不擇手段貶抑對(duì)手，或事事要求超越他人，以滿足自己的自大心、虛榮心，或?yàn)橐患核嚼幌奚w的和諧和利益，這種“爭(zhēng)”是絕對(duì)不值得的。想想，就算“贏得了世界”又算得了什么，小則落個(gè)“勝之不武”的罵名，大則惹來(lái)殺身之禍，何苦來(lái)哉！
謙讓，是高度智能與情操的表現(xiàn)，尤其是在爭(zhēng)執(zhí)中懂得退讓，更是勇者的表現(xiàn)�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡保白尅辈⒉灰欢ň蜁�(huì)吃虧，有時(shí)退讓一步，反會(huì)使我們因暫時(shí)的退出，而有時(shí)間冷靜思索問(wèn)題的癥結(jié)，及時(shí)調(diào)整自己的腳步，而有“失之東隅，收之桑榆”之效。我們可以說(shuō)懂得“讓”的藝術(shù)的人，才是真正體會(huì)到“有豁達(dá)胸襟之后的幸福感”的人。
高考話題作文 篇8
1.我才相信原來(lái)流光真的不會(huì)有再現(xiàn)，人也不會(huì)一塵不變，原來(lái)我們真的變了，即使人是可物已非；假如有一天你忘了你的記憶，假如有一天我的世界終于完整，，假如我們的�？奎c(diǎn)能重疊在一起，那么，我們是否還能微笑以對(duì)呢~我想這個(gè)世界大的有限，只要我們能夠彼此遇見(jiàn)。
于是，人們拿起鏟子開(kāi)始填井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井里時(shí)，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。
又一鏟泥土落到枯井里，驢子出乎意料地安靜下了。人們發(fā)現(xiàn)，此后，每一鏟泥土打在它背上的時(shí)候，驢子都在做一件令人驚奇的事情，他努力地抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點(diǎn)。
人們不斷把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣驢子慢慢地升到枯井口，在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑，溜溜達(dá)達(dá)地走出枯井。
請(qǐng)以“絕境與希望”為話題寫一篇文章。
2．一位父親在冬天砍掉了一棵枯樹(shù)，但到了春天卻驚奇地發(fā)現(xiàn)樹(shù)樁上又萌發(fā)了一圈綠綠的嫩芽。于是，父親對(duì)孩子說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我真的以為這棵樹(shù)已經(jīng)死了，現(xiàn)在才知道，它確實(shí)還活著。孩子，千萬(wàn)不要忘了這個(gè)教訓(xùn)：別在冬天砍樹(shù)�！�
請(qǐng)以“別在冬天砍樹(shù)”為話題寫一篇文章。
3．15名應(yīng)屆畢業(yè)生到國(guó)家某部去實(shí)習(xí)，當(dāng)部里秘書給他們倒水時(shí)，大多數(shù)人都不知道說(shuō)聲“謝謝”，等到部長(zhǎng)來(lái)看望他們并親自送發(fā)紀(jì)念冊(cè)時(shí)，絕大多數(shù)表情木然地用一只手接，導(dǎo)致尷尬的部長(zhǎng)“臉色越來(lái)越難看”。這期間，唯有一個(gè)叫林暉的同學(xué)態(tài)度截然相反。實(shí)習(xí)完后，部里點(diǎn)名錄用林暉。林暉自己都覺(jué)得偶然。但偶然背后有必然，這個(gè)必然恰恰是他不經(jīng)意中表現(xiàn)出來(lái)的禮貌素養(yǎng)。
世界上最大的敵人是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一不小心，就可能被自己打敗。
請(qǐng)以“偶然與必然”為話題寫一篇文章。
4．據(jù)說(shuō)著名歌唱家郭蘭英向著名書法家李苦禪請(qǐng)教：“什么字最難寫？”李老回答：“一字最難寫�！闭б宦�(tīng)，不解其意，然后沉思，方解其中的奧秘。
請(qǐng)以“成功的奧秘”為話題寫一篇文章。
5．老師在黑板上寫了兩個(gè)數(shù)字：4和2。然后問(wèn)學(xué)生：“答案是多少？”學(xué)生爭(zhēng)著回答：“6、8、2……”可老師一直搖頭，臉上感到一種悲哀，學(xué)生也是一臉困惑。老師為何悲哀？學(xué)生為何困惑？
請(qǐng)以“悲哀和困惑”為話題寫一篇文章。
6．我的眼睛和耳朵，是為認(rèn)識(shí)別人、傾聽(tīng)別人；我的腳，是為走近別人；我的手，是為幫助別人、牽引別人；我的腦子，是為造福別人；我的心，是為體貼別人、愛(ài)別人……
是啊，“若沒(méi)有別人，我還能成為我嗎?”生活中，沒(méi)有人能夠單獨(dú)生存，沒(méi)有誰(shuí)離得開(kāi)別人。我們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己，又該怎樣對(duì)待別人呢?在生活中，你是怎樣對(duì)待自己，又是怎樣對(duì)待別人的呢？
請(qǐng)以“自己與別人”為話題寫一篇文章。
7．生活中，真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信又往往與對(duì)自己的懷疑和不滿有著內(nèi)在的聯(lián)系。事實(shí)上，幾乎所有的天才都并非自信的人，相反倒是有幾分自卑，他們知道自己的弱點(diǎn)，為這弱點(diǎn)而苦惱，又不肯毀于弱點(diǎn)，于是奮起自強(qiáng)，有了令人吃驚的成功。周國(guó)平《智慧與人品》中有一句發(fā)人深省的話：“我相信，天才骨子里大都有一點(diǎn)自卑，成功的強(qiáng)者內(nèi)心深處往往埋著一段屈辱的歷史�！�
請(qǐng)仔細(xì)揣摩劃線句，請(qǐng)以“感謝自卑”為話題寫一篇文章。
8．古人對(duì)牡丹和荔枝有這樣的評(píng)論：“花之絕為牡丹，然而不實(shí)；果之絕為荔枝，然非名花�！�
請(qǐng)以“牡丹和荔枝”為話題寫一篇文章。
9．莊子帶領(lǐng)弟子出游，行至山中，遇見(jiàn)伐木工，正在伐樹(shù)。弟子問(wèn)為什么那顆長(zhǎng)得很歪的樹(shù)不伐？答；伐了無(wú)用。至暮，投宿一老友處，友人欲殺鵝相待，家仆問(wèn)殺哪只，主人說(shuō)；殺那只不會(huì)叫的。
樹(shù)有用而被伐，無(wú)用而被保全性命，鵝因不成器而被殺之，成器而得以延留。倘若伐木工要專尋特型樹(shù)呢？那么直樹(shù)反而不中意。鵝主人若是喜靜而怕噪呢？當(dāng)下砧板伺候的，只怕是會(huì)報(bào)警的鵝了。其實(shí)這樣的事情在生活中也很常見(jiàn)。總之，條件不同，環(huán)境不同，結(jié)局也就不同。
請(qǐng)以“環(huán)境、條件與結(jié)局”為話題寫一篇文章。
10．某市森林公園決定公開(kāi)招聘一名高級(jí)管理員。幾輪測(cè)試之后，１０００名應(yīng)聘者中有三人因分?jǐn)?shù)相等同時(shí)進(jìn)入復(fù)試，總管招來(lái)他們說(shuō)；“有一只小山羊跑到了三號(hào)林區(qū)，你們一齊出發(fā)，誰(shuí)抓住了這只山羊，誰(shuí)將被錄用。”三人奉命來(lái)到三號(hào)林區(qū)，甲首先發(fā)現(xiàn)了山羊，已用物擊傷了山羊，丙抓住了受傷的山羊。
請(qǐng)你預(yù)設(shè)一下招聘結(jié)果，然后寫一篇文章�；蛞啦牧蠈懻衅腹适�，或引發(fā)聯(lián)想寫成散文，或闡發(fā)觀點(diǎn)夾敘夾議……體裁不限，題目自擬。
高考話題作文 篇9
在比爾??蓋茨寫給高中和大學(xué)畢業(yè)生的書信里，列有11項(xiàng)學(xué)生沒(méi)能在學(xué)校里學(xué)到的準(zhǔn)則，而這些準(zhǔn)則又恰恰是在社會(huì)上極其有用的。其中第1條是：生活是不公平的，要去適應(yīng)它。第8條是：你的學(xué)校也許已經(jīng)不再分優(yōu)等生和劣等生，但生活卻仍在作出類似的區(qū)分。學(xué)校會(huì)給你無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)，這和現(xiàn)實(shí)生活中的任何事情沒(méi)有一點(diǎn)相似之處。
如何認(rèn)識(shí)生活，適應(yīng)生活，這是一個(gè)很大意義的話題，請(qǐng)參考比爾??蓋茨這兩條準(zhǔn)則，以適應(yīng)生恬為話題，寫一篇文章。
要求：①文體自選，題目自擬。②內(nèi)容必須涉及這兩條生活準(zhǔn)則。③不少于800字。(冠華作文網(wǎng))
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