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    高考語(yǔ)文作文

    時(shí)間:2021-07-06 09:52:36 高考 我要投稿

    實(shí)用的高考語(yǔ)文作文匯編10篇

      在我們平凡的日常里,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編幫大家整理的高考語(yǔ)文作文10篇,希望對(duì)大家有所幫助。

    實(shí)用的高考語(yǔ)文作文匯編10篇

    高考語(yǔ)文作文 篇1

      扣題能力其實(shí)就是審題能力,審題能力強(qiáng)弱直接體現(xiàn)考生作文水平高低,因此,扣題行文常是高分作文一個(gè)既“普通”又重要的特點(diǎn),語(yǔ)言表達(dá)達(dá)到一定水平,加之扣題行文,往往能得到一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù),高考高分作文決勝方略。如果你不扣題,你天馬行空,你“一行白鷺上青天”,你得到的分?jǐn)?shù)會(huì)讓你欲哭無(wú)淚。今年某校一高三學(xué)生參加高考,她的英語(yǔ)成績(jī)?yōu)?40多分,而語(yǔ)文卻只有70幾分,她無(wú)論如何不相信這個(gè)語(yǔ)文成績(jī),去省招辦查閱,一查便暈倒:作文只得20分。非常明顯,該考生作文一定是離題了。該省閱卷大組規(guī)定:離題作文20分以下!當(dāng)年獲全球美文大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)的南京某中學(xué)高三學(xué)生費(fèi)瀅,她的高考作文只得25分,也是因?yàn)槠x題意而大跌其分。

      扣題有明扣和暗扣,有表層扣和深層扣。所謂“明扣”,就是作文中要有材料中體現(xiàn)立意要求的文字,比如浙江省的高考作文題就要有“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的字眼,而這些字眼需要在文中“多次顯現(xiàn)”,多次“反射”,強(qiáng)化閱卷者“該考生是扣題的”印象!懊骺邸贝蠖嘤糜谧h論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”,那就是作文中不大量出現(xiàn)“材料中表達(dá)立意的文字”,而是在作文“立意”上表現(xiàn)出來(lái),它往往在記敘文和文學(xué)味濃的文章中應(yīng)用,往往在結(jié)尾處顯現(xiàn)。“表層扣”是指有“表現(xiàn)立意”的文字,是淺層次的,而“深層扣”則是精神的,深層次的,渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。

      下面這篇文章,是浙江省滿分作文的開(kāi)頭。此文就是抓住扣題行文得高分的:

      “我認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展,一是面包:二是書(shū)。面包顧名思義,指得是基本的物質(zhì)條件。這個(gè)最基本的條件,就(是)在那艱苦的歲月里,經(jīng)過(guò)多少人奮斗的汗水中實(shí)現(xiàn)的。目前,我們解決了溫飽,在追求更高物質(zhì)生活的道路上,決不能忽視書(shū)的作用。

      書(shū)代表了科學(xué),代表了品格,代表了人的人文素養(yǎng)與價(jià)值觀?茖W(xué)的重要不言而喻,沒(méi)有科學(xué),就沒(méi)有我國(guó)的強(qiáng)大,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而人文素養(yǎng)卻往往被人忽略。人們沒(méi)有意識(shí)到有種價(jià)值觀、人文精神對(duì)發(fā)展起著極為重要作用,某省公眾人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)僅為7.5%的事例就是最有力的明證!

      他用“面包”和“書(shū)”形象地闡述了“人文素養(yǎng)和發(fā)展的關(guān)系”,并且緊扣材料中“立意”的文字材料,又“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,這樣的扣題應(yīng)是一個(gè)范例。

    高考語(yǔ)文作文 篇2

      雄鷹接受了天空的遼闊,所以它俯瞰大地;雨兒接受了小溪的叮咚,所以嬉戲于水間。人也一樣,有時(shí)只有接受了他人的幫助才能達(dá)到我們的目標(biāo)。

      王安石曾說(shuō),至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。人生要向前看。我們?cè)谇靶械牡缆飞想y免會(huì)有困難,有的可以自行解決,可有的棘手的問(wèn)題就需要他人的幫助。有的人分得清幫助和施舍,接受幫助拒絕施舍?捎械娜俗载(fù),把別人的好意當(dāng)做憐憫、同情,不接受。試問(wèn)自己,你真的有那么大的能力走出困境嗎?如果有就最好不過(guò);如果沒(méi)有,就放下你的自尊,誠(chéng)心接受他人的幫助。

      接受也不是一味接受,沒(méi)有人愿意讓別人一直在自己這里索取。我們接受了別人的幫助,反過(guò)來(lái)有一天,別人有困難時(shí)也會(huì)接受我們的幫助。這樣才能架起人與人之間的橋梁,讓溫暖走在每個(gè)人的身邊。

      當(dāng)然,我們也應(yīng)明白接受怎樣的幫助。對(duì)于一簞食,蹴爾而與之,是對(duì)自尊的一種踐踏。沒(méi)有人愿意接受這樣的幫助。這是一種施舍,而且明顯帶著一種輕視。這時(shí),我們要豎起自己的自尊,寧可餓死也不接受這樣的施舍。

      一位富人為三家窮人捐錢(qián),一家欣然接受;一家表明會(huì)償還;而另一家人認(rèn)為這是一種施舍,不接受。后面會(huì)發(fā)生什么我們無(wú)法預(yù)料。我最贊成的是第二家,他們沒(méi)有認(rèn)為這是一種施舍接受了別人的好意,也沒(méi)有認(rèn)為這是靠山,表明有一天會(huì)償還。他們做到了真正意義上的接受。

      隨著人類文明的進(jìn)步,“團(tuán)隊(duì)精神”“合作精神”等詞不斷涌現(xiàn)。有團(tuán)隊(duì),有合作,不就是在前行的道路上接受他人的幫助嗎。接受別人的幫助不代表你弱,沒(méi)有能力。而不接受別人的幫助也不代表你很強(qiáng)大,不需要。所以要正確理解什么是接受,該接受什么。把別人的幫助作為自己達(dá)到彼岸的有力工具。

      作為年輕氣盛的中學(xué)生,在成人成才的道路上,我們需要太多外物來(lái)輔助讓我們懂得更多的人生道理。所以,學(xué)會(huì)接受。

    高考語(yǔ)文作文 篇3

      1.然而,喚起消費(fèi)者的需求不是一件容易的事,唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費(fèi)者的青睞!馊A《商品開(kāi)發(fā)技巧》

      2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩,在求異的同時(shí)就要?jiǎng)?chuàng)新。具體的感覺(jué)是,要把繁華世界看作蠻荒一片,把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開(kāi)墾的處女地,大膽地按照自己的意愿開(kāi)拓、塑造自己心目中的文明世界!伣ㄖ小兜谒漠a(chǎn)業(yè)大崛起》

      3.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已。而提出新的問(wèn)題,新的可能性,以及從新的角度看舊的問(wèn)題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步!獝(ài)因斯坦

      4.如果你從肯定開(kāi)始,必將以問(wèn)題告終,如果從問(wèn)題開(kāi)始,則將以肯定結(jié)束!喔

      5.最漂亮的聘禮就是才干!蜖栐恕顿惒椤てち_多盛衰記》

      6.真正忙碌的人沒(méi)有時(shí)間去胡思亂想!(古羅馬)

      7.日日創(chuàng)新。——日本索尼公司

      8.美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西曾經(jīng)深刻地指出,一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力,是“一流人才和三流人才之間的分水嶺!薄始用鳌秳(chuàng)新的奧秘》

      9.全人類的充沛精力要是都集中在一個(gè)的頭顱里,全世界要是都萃集于一個(gè)人的腦子里,那種狀況,如果延續(xù)下去,就會(huì)是文明的末日!旯侗瘧K世界》

      10.人的一生是短的,但如卑劣地過(guò)這短的一生,就太長(zhǎng)了。——《莎士比亞戲劇集》

      11.商品開(kāi)發(fā)離不開(kāi)創(chuàng)新構(gòu)想,創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵!馊A《商品開(kāi)發(fā)技巧》

      12.對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō),方法就是新的世界,最重要的不是知識(shí),而是思路!杉用鳌秳(chuàng)新的奧秘》

      13.基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大,哪怕成功的百分比比較小,仍然成為開(kāi)辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活動(dòng)面的相當(dāng)巨大的源泉!说谩さ卖斂

      14.以空前未有的熱情,煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能,激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神,使民族的、國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)!使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)!——金馬

      15.事業(yè)是欄桿,我們扶著它在深淵的邊沿上走路。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

    高考語(yǔ)文作文 篇4

      針對(duì)20xx年高考可能發(fā)生的變化以及命題的基本規(guī)律,給大家提出五點(diǎn)建議,希望大家能在關(guān)注這五個(gè)方面之后,充分備考,調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自己的潛質(zhì),這是科學(xué)備考很重要的方面。

      建議一:往我們的文化里看一看

      每個(gè)人都應(yīng)該有一些文化的體驗(yàn)在作文中,特別是中國(guó)文化的體驗(yàn),有助于我們完成一個(gè)高級(jí)寫(xiě)作。

      建議二:我們的視野不妨再大一大

      很多時(shí)候,文章的選題和視野能夠決定文章的高度,凸顯獨(dú)到之處。

      建議三:往生活的深處去品一品

      20xx年的高考作文很希望考生能夠?qū)懗鰩е鎸?shí)的生活體驗(yàn)的作文,不希望大家在古人堆里說(shuō)話,不希望大家說(shuō)別人的話、現(xiàn)成的話,希望大家能夠自己談好自己的生活。

      建議四:將我們慣常的角度換一換

      換一下自己平時(shí)寫(xiě)作的角度。比如,通常我們用一個(gè)“人”來(lái)講一件事,能不能用一顆“樹(shù)”來(lái)講這件事呢?

      建議五:將晦澀抑郁的文風(fēng)改一改

      任何人都不太喜歡你的晦澀,這會(huì)讓別人難以理解。別人也不喜歡你的抑郁,大家都喜歡能帶來(lái)快樂(lè)的東西。晦澀抑郁的文風(fēng)在考場(chǎng)上會(huì)影響你的得分。應(yīng)該讓文風(fēng)盡量的明麗、閃耀、蓬勃,能把人帶到一個(gè)更快樂(lè)、昂然的世界。

      總結(jié):以上就是“20xx年高考語(yǔ)文作文備考建議”的全部?jī)?nèi)容,請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀,鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí),小編祝愿同學(xué)們?cè)谂Φ膹?fù)習(xí)后取得優(yōu)秀的成績(jī)!

    高考語(yǔ)文作文 篇5

      自 1999 年高考開(kāi)始采用話題式作文的命題形式以來(lái),逐漸沖破了滿分的禁區(qū),考卷中出現(xiàn)了越來(lái)越多的滿分卷或高分卷。而這些滿分卷或高分卷,幾乎都是個(gè)性化作文的范例。

      特別是 20xx 年高考,除北京、上海外,其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》指導(dǎo)下命題。從整體上看,作文命題思路一致,都延續(xù)了話題式作文的命題形式,以所給材料和所引話題作為寫(xiě)作的導(dǎo)引,仍舊體現(xiàn)出自定立意、自選文體、自擬題目的三自原則。

      20xx 年高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)較 20xx 年在分值上有較大變化,即基礎(chǔ)等級(jí)中的內(nèi)容和表達(dá)共占 40 分,減少了 10 分;而發(fā)展等級(jí)則增加了 10 分,提高至 20 分。這種調(diào)整,體現(xiàn)了命題者對(duì)考生的期望,同時(shí)也提醒考生高分作文必須在發(fā)展等級(jí)上有所表現(xiàn),因而具有引領(lǐng)學(xué)生落實(shí)基礎(chǔ)走向創(chuàng)新的導(dǎo)向作用。

      社會(huì)上不少人認(rèn)為高考阻礙著課程改革,阻礙著素質(zhì)教育,而事實(shí)證明,在承認(rèn)個(gè)性、鼓勵(lì)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的全面育人目標(biāo)上,與課程改革殊途同歸。

      一、與課程改革都要求教學(xué)個(gè)性化

      高中語(yǔ)文新課標(biāo)在課程性質(zhì)、課程目標(biāo)中十幾次談到要發(fā)展中學(xué)生的個(gè)性,這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新、自主寫(xiě)作等方面。而高考的三自與發(fā)展等級(jí)正是對(duì)新課標(biāo)執(zhí)行結(jié)果的檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)。

      1. 三自解放了學(xué)生的個(gè)性

      自定立意:

      鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多方位、多維度、多元價(jià)值取向地尋找自己的興奮點(diǎn),從而構(gòu)思出基于個(gè)人思想情感的獨(dú)特的立意。以全國(guó)卷之一的話題相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)為例,過(guò)于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)就會(huì)有不同的表現(xiàn),而這些不同的表現(xiàn),也會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果,這樣就可能有十幾種不同的立意;通過(guò)這樣的分析,也就會(huì)加強(qiáng)答卷人在表達(dá)時(shí)的辨證思考個(gè)性傾向決定關(guān)注的熱點(diǎn)。

      自選文體:

      自選文體的結(jié)果,取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫(xiě)作時(shí)所用的文體。從思辨出發(fā),以概念、判斷、推理、證明為主要方式,就可能寫(xiě)成一篇議論文;從經(jīng)歷出發(fā),善于再現(xiàn)形象、交代情節(jié),就可能虛構(gòu)一篇故事;從形象出發(fā),因物動(dòng)情、移情于物、物我一體,都有可能玉成一篇散文。于是寫(xiě)詩(shī)歌者有之,用文言者有之;發(fā)壯詞宏論者有之,抒真情實(shí)感者有之個(gè)性隨文體翩然而出。

      自擬題目 :

      自擬題目,就給了學(xué)生廣闊的想象空間與展現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì)。

      而三自的寬松與話題的開(kāi)放,恰與教育部頒發(fā)的 青少年心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng),即 了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調(diào)節(jié)自我、完善自我、發(fā)展自我、調(diào)適自我、設(shè)計(jì)自我、滿足自我,啟迪著健康的個(gè)性。

      請(qǐng)看以下滿分或高分卷的題目:

      《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》,表現(xiàn)了作者個(gè)性化閱讀的實(shí)績(jī);《普朗克的懺悔書(shū)》,透露出作者喜愛(ài)物理并稔知物理學(xué)史的個(gè)性;《綠太陽(yáng)紅太陽(yáng)》,彰顯出作者未泯的童心;《石碑上的歷史》,記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個(gè)性于題目中已初露端倪。

      2 .發(fā)展等級(jí)引導(dǎo)著個(gè)性的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展

      發(fā)展等級(jí)主要包括四個(gè)指標(biāo),即深刻( 透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因,觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用);豐富( 材料豐富,形象豐滿,意境深遠(yuǎn) );有文彩( 詞語(yǔ)生動(dòng),句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有意蘊(yùn) );有創(chuàng)新( 見(jiàn)解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性特征)。

      深刻:

      深刻集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問(wèn)題抓住事物的規(guī)律和本質(zhì),預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展進(jìn)程。中學(xué)生思維深刻性表現(xiàn)為思維形式的個(gè)體差異,即在形成概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個(gè)性差異,思維規(guī)律有個(gè)性差異,思維廣度和難度有個(gè)性差異。請(qǐng)看:

      清晨,陽(yáng)光透過(guò)窗簾柔和地射在臥室地板上,善良的窗簾并沒(méi)有阻擋太陽(yáng),而是寬容地允許它進(jìn)來(lái)。窗臺(tái)上的那缸小魚(yú)正歡快地游著,感謝陽(yáng)光的普照。我把剛買(mǎi)來(lái)的袋子里的小魚(yú)倒進(jìn)魚(yú)缸,老住戶'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認(rèn)了,我突然覺(jué)得包容讓整個(gè)世界變得和諧。 思維的起點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)日常生活,從新買(mǎi)來(lái)的小金魚(yú)入筆,化尋常為神奇,能以近取譬。

      有一些飛翔是不要翅膀的,有一些美麗是不需要書(shū)寫(xiě)的 善于從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊。

      一朵紫羅蘭被踐踏,它卻將芬芳留在那雙腳上,這就是包容。每個(gè)生命都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果,每種生活都免不了苦難,但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處,這就是包容。 思維的角度新穎,從紫羅蘭的視角來(lái)看世界,然后推而廣之。

      豐富:

      每個(gè)人都有不同的需要、理想、意志、動(dòng)機(jī)、性格,也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而,必然會(huì)產(chǎn)生不同個(gè)性的作文。對(duì)色彩、聲音的敏銳感知,對(duì)信息技術(shù)的熟悉與偏愛(ài),對(duì)世態(tài)人情的觀察與體驗(yàn),都會(huì)使學(xué)生們筆下展現(xiàn)出不同的關(guān)注對(duì)象,不同的愛(ài)好空間。豐富,給豐富的個(gè)性以展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

      例如:

      讓我們回到那段令人驚悸的中國(guó)知識(shí)分子精神傷害史,去看一看那些海洋天空一樣廣闊的'心胸,沈從文請(qǐng)黃永玉到這邊來(lái)看荷花';楊絳在斗室中精心布置,等待與錢(qián)鐘書(shū)的重逢;汪曾祺在自然中尋找樂(lè)趣這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰(shuí)知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?他們承受了瘋顛的歷史對(duì)每一個(gè)清醒者在人格與人性上的踐踏,他們包容了苦難的生命質(zhì)地,包容了絕望的生存境遇。惟有如此,才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁,才不曾放棄生命的尊嚴(yán),才能等到后來(lái)的天海澄清,千秋光明。

      能夠包容的生命,即使倒下也會(huì)面對(duì)太陽(yáng);能夠包容的人,在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡都會(huì)迸濺出鋼花焰火。

      伏爾泰蹲過(guò)巴士底獄,被流放過(guò)英倫三島,挨過(guò)政敵的毒打,所有的一切,都未能摧毀這個(gè)歐洲的良心',他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道,以《百科全書(shū)》啟迪民眾。此時(shí)他包容的,已不僅僅是個(gè)人的苦難,他呼喚所有的人正視生命,從沉淪中崛起,從麻木中尋找希望。伏爾泰,以其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。 這里的豐富,來(lái)自作者個(gè)性化閱讀的積累與對(duì)生活的個(gè)性化的詮釋。豐富是有著個(gè)性化的選擇的。

      有文采:

      情動(dòng)而言形,理發(fā)而文現(xiàn),或直白立論,力求鮮明確切和明白曉暢;或借助想象,力求訴諸形象而生動(dòng)感人;或喜用口語(yǔ)詞匯,以呈親切接近;或愿以長(zhǎng)句表達(dá),以顯婉曲跌宕;或講究修辭格式,于素樸中增添華彩。

      請(qǐng)讀:

      這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰(shuí)知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?

      包容,能使你在貝殼里找到海,在野花里看到天堂 !

      水,流過(guò)歷史,穿越了它對(duì)時(shí)光的沉淀,流淌出它的變遷與更迭。

      這幾句話表現(xiàn)出作者造語(yǔ)、行文的個(gè)性,簡(jiǎn)潔、靈活,有蘊(yùn)含,有創(chuàng)新。

      有創(chuàng)新:

      創(chuàng)新,是智力的高級(jí)表現(xiàn),應(yīng)該具有五個(gè)特點(diǎn):與創(chuàng)造性活動(dòng)聯(lián)系;在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象,加以構(gòu)思,具有個(gè)人的色彩和系統(tǒng)性;伴隨著靈感;分析思維與直覺(jué)思維的統(tǒng)一;發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。

      考卷中有童話,有網(wǎng)頁(yè),有寫(xiě)給十年后將出生的寶寶的信,有將千年歷史再現(xiàn)于今天的戲說(shuō)。面對(duì)未來(lái),大膽袒露心曲;回顧歷史,化腐朽為神奇。文思活躍,個(gè)性張揚(yáng)。

      看了這些高考的優(yōu)秀作文,真可謂文呈百態(tài)盡搖曳,筆有千鈞任翕張。這百態(tài)千鈞都是物質(zhì)的,不是虛無(wú)的。它們植根于誠(chéng),植根于愛(ài),植根于真善美,植根于獨(dú)知地,植根于執(zhí)筆者的健康個(gè)性。

      高考給予學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性才華的機(jī)會(huì),我們當(dāng)然要抓住這個(gè)機(jī)會(huì),讓學(xué)生的個(gè)性在寫(xiě)作中開(kāi)出芬芳絢麗的花朵!

      三、探索作文教學(xué)的個(gè)性化

      1 .作文教學(xué)個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性

      我們感到,在教學(xué)研究中,必須注意作文個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性,個(gè)性不是憑空產(chǎn)生的。我們從小學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作中已能明顯地看到這一點(diǎn),如 深圳寶城小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的詩(shī)《雪》: 大雪紛紛下,漁翁獨(dú)坐船。莫說(shuō)人孤獨(dú),還有寒梅伴。 就表現(xiàn)出了作者獨(dú)特的審美觀和人生價(jià)值取向,確有比古人豁達(dá)的地方;武漢太平洋小學(xué)二年級(jí)學(xué)生的 《 看東湖美景 》: 山色美麗春長(zhǎng)在,湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行,園中游人似水流。 是從宏觀著眼,由遠(yuǎn)即近寫(xiě)來(lái);而 深圳寶城小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的《 荷塘 》: 荷葉清幽碧,露珠花葉藏;ㄏ銤M塘溢,蛙兒踞前唱。 則是微觀入筆,形、聲與情并茂

      因而,必須從發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的角度入手,具體研究學(xué)生個(gè)性的發(fā)展情況與發(fā)展途徑。因?yàn)閷?xiě)作是有形的思維,而思維是無(wú)形的作文。

      2. 作文個(gè)性化與 閱讀個(gè)性化密切結(jié)合

      作文與閱讀密不可分,個(gè)性化閱讀可以為作文提供個(gè)性化寫(xiě)作的范例,積累個(gè)性化的體驗(yàn)與感悟,借鑒并實(shí)踐個(gè)性化語(yǔ)言的運(yùn)用,發(fā)現(xiàn)個(gè)性化思維的特點(diǎn)與規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中要注意給學(xué)生搭建自主閱讀的平臺(tái),注意創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)與交流的情境,注意建立個(gè)性化閱讀與寫(xiě)作的評(píng)價(jià)。

      四、個(gè)性化教學(xué)呼喚教師個(gè)性的發(fā)展

      有位專家說(shuō): 沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神 教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)。

      教師 課堂教學(xué)個(gè)性化的表現(xiàn)是全方位的,從備課、課堂教學(xué)、評(píng)價(jià)等教學(xué)的全過(guò)程,到教學(xué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)與運(yùn)用,乃至形成獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格,無(wú)一不是教師個(gè)性的外化。不管教師具有怎樣的個(gè)性,它們?cè)谡n堂教學(xué)中一般表現(xiàn)為言語(yǔ)能力的流暢性、教學(xué)設(shè)計(jì)的靈活性、著眼于學(xué)生自我建構(gòu)的變通性,以及教師教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性和精致周密性。教師通過(guò)個(gè)性化教學(xué),充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)性差異,把握這些差異,運(yùn)用這些差異,促進(jìn)學(xué)生全面迅速地發(fā)展。

      與課程改革為寫(xiě)作個(gè)性化研究提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。無(wú)個(gè)性即無(wú)人才,而個(gè)性需要個(gè)性來(lái)啟迪,因而教師自身的個(gè)性發(fā)展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭 你要認(rèn)識(shí)你自己一樣,教師本身個(gè)性的自我認(rèn)識(shí)、發(fā)展也是非常重要的。

      總之,文如人面,千人千面;文如其人,千人千文。作文中的個(gè)性化表現(xiàn)無(wú)可旋避。那么,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化的研究就必須跟上。

    高考語(yǔ)文作文 篇6

      1. 我們的成長(zhǎng)要擺脫低俗事物的紛擾,用傳統(tǒng)文化來(lái)滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史,剛?cè)兆x經(jīng)。是說(shuō)意志懈怠時(shí)讀史以明志:謀臣策士,家國(guó)三寸簧舌里;金戈鐵馬,江山萬(wàn)里血淚中。讀史書(shū),能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養(yǎng)性:老莊之道,清凈無(wú)為是非空;菩提之心,靈臺(tái)空明塵埃無(wú)。讀經(jīng)書(shū),能塑靜儉德性。我國(guó)浩瀚的書(shū)海之中,蘊(yùn)含著無(wú)盡的寶藏,它們是我們成長(zhǎng)真正的養(yǎng)分。

      2. 它由“風(fēng)”編織而成,它汲汨羅江水養(yǎng)育成長(zhǎng)。它曾搖響在南山東籬下,它曾搖響在天姥山腳岱宗絕頂潯陽(yáng)江頭,它也曾搖響在古道棧橋楊柳岸,溪亭孤舟桃花林。

      3. 人們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里奔跑,錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花春風(fēng)喚醒田蛙的春,錯(cuò)過(guò)了浪花裂開(kāi)心花荷蓋展開(kāi)青霞的夏,錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿金露樹(shù)木寄走一封封枯葉的秋,錯(cuò)過(guò)了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。

      4. 我印象最深的并不是鬼故事,而是一次半夜里的炸雷。因?yàn)槭窍奶,晚上睡覺(jué)開(kāi)著門(mén),門(mén)上只掛了個(gè)竹簾。半夜里的雷雨把我們都驚醒,沒(méi)有大人在身旁,我們都爬在炕上透過(guò)門(mén)簾看閃亮的雷電。聽(tīng)外婆說(shuō),天上打雷是因?yàn)橛腥俗隽藟氖,龍王?lái)收他到陰間地府的,于是我們對(duì)雷電更有一種好奇。突然,一個(gè)十分耀眼火球在門(mén)外的院子中央,離地面只有一尺高的地方炸響,我們嚇得齊刷刷地用被子蒙上了頭。那是我到目前看到的最近距離的炸雷。幾十年過(guò)去了,但那震耳欲聾的雷聲和耀眼的閃電仍不時(shí)清晰無(wú)比地浮現(xiàn)在我眼前。

      5. 一張賀卡,就是一份溫馨的友情,一份熱情的祝愿。它把春的信息捎來(lái),它把愛(ài)的種子撒播,它把美好的祝福傳達(dá),它把人間的真情傳遞。

      6. 我們做事不應(yīng)該空眼其大而不屑其小,它會(huì)使我們變的好高務(wù)遠(yuǎn),不切實(shí)際;也不應(yīng)該念其粗而忘其細(xì);而應(yīng)該腳踏實(shí)地,粗中有細(xì),完成任務(wù)。

      7. 我將是一架護(hù)航機(jī),讓所有的劫機(jī)者頭破血流,不讓“11”的悲劇重演;我將是一個(gè)智能法官,讓冤案重洗,讓罪犯束手就擒;我將是一輛無(wú)敵坦克,讓所有的來(lái)犯者焦頭爛額;我將是一位自由女神,讓所有的人不受壓迫;我將是一個(gè)納米醫(yī)生,讓所有的絕病病人起死回生;我將是一只保護(hù)森林河流自然界的神鷹,讓我們的家園更加美麗。

      8. 心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切;心靈是一片寧?kù)o的湖水,偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

      9. 痛苦是黑暗中的摸索,前進(jìn)的路途中滿是坎坷;痛苦是無(wú)人理解的悲哀,無(wú)助的面對(duì)一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨,無(wú)淚且無(wú)法直言;痛苦是天生沒(méi)有的表情,是煩惱中的惡魔。

      10. 愚蠢是一種天生的無(wú)奈,是一種后天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。

      11. 謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng),將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭,讓人深陷其中無(wú)法自拔;謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。

      12. 陰險(xiǎn),是一條披著羊皮的狼,干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng);陰險(xiǎn)是善良的公敵,嫉妒的朋友;陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山,讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。

      13. 自私是一面鏡子,鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見(jiàn)別人的痛楚;自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。

      14. 愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

      15.靜物是凝固的美,動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線是流暢的美,曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美,寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美,只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,有一顆感悟美的心靈。

    高考語(yǔ)文作文 篇7

      讀汪曾祺先生的作品,印象最深的自然是吃了。縈繞于心的倒不是玉盤(pán)珍饈,而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”,這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘:因?yàn)樘}卜嫩,配湯好!罢切√}卜最好的時(shí)候,而且我是用干貝燒的!

      汪老可謂深諳中國(guó)廚藝之深味,東漢思想家王充早有言:“大羹必有淡味!

      此菜品里,北京本地產(chǎn)的時(shí)令小蘿卜為君菜,取其清新嫩滑;來(lái)自遙遠(yuǎn)海洋的干貝為臣菜,取其鮮美爽口;再佐之碧綠蔥蒜調(diào)色、去腥,幾味調(diào)和,君臣相佐,共融共生,才成就這至簡(jiǎn)中存真味的“燒小蘿卜”。

      其實(shí)何止廚藝之道,汪曾祺身為文學(xué)大師,想必也將他的寫(xiě)作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品,總有相似的感受:“于尋常中見(jiàn)奇崛。”

      因?yàn)橥衾系淖髌,初看清淡如小蘿卜,未見(jiàn)跌宕起伏、驚心動(dòng)魄之情節(jié),也未見(jiàn)綺麗明艷、華美藻飾之語(yǔ)言,可細(xì)細(xì)琢磨,這清淡文字中蘊(yùn)藏的豁達(dá)通透的人生哲理,且原是用“干貝”般貴重的風(fēng)俗人情佐料吊的湯,他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體,所以才耐讀耐品,經(jīng)久不衰。

      你看他寫(xiě)《受戒》,以明海這小娃的視角敘事,描摹的也不過(guò)是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦,如此尋常淡泊的文字里,容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想;又如《鑒賞家》,開(kāi)篇寫(xiě)脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃,主人公葉三就攜著季節(jié)鮮靈靈的水汽走進(jìn)我們的視線了,看似隨意的描摹,卻蘊(yùn)藏哲理:真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測(cè)的理論故紙堆,而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》,那溫暖醇厚的風(fēng)俗人情,包蘊(yùn)于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字,融為一體,密不可分。

      想來(lái)汪老真是文壇高手,他并不向人們單一說(shuō)教豁達(dá)從容的氣度、溫暖真摯的人情,而是如畫(huà)師調(diào)配五色,廚師融和五味,將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉(xiāng)間那一個(gè)個(gè)尋常風(fēng)物里、瑣碎事件中了,共融共生、自然妥帖。

      這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢(mèng)》的魅力時(shí),評(píng)點(diǎn)的那一句:“雅俗共賞,它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思,它也呈現(xiàn)劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)諧謔有趣的市井俚俗!蔽蚁耄@部中國(guó)古典文學(xué)巔峰之作,之所以備受國(guó)人推崇,就在于這其中蘊(yùn)蓄的是中國(guó)人對(duì)文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。

      當(dāng)然,五味調(diào)和,共存相生,并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于,他尊重“物各有性”,既保留了小蘿卜的“清”,也以適當(dāng)比例佐之干貝的“鮮”,各美其美,美美與共。并不會(huì)如《紅樓夢(mèng)》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”,用十只雞來(lái)配本自清鮮的茄子,佐料太過(guò)嘈雜,反蓋住了泥土植物的本味。

      其實(shí)人生也如此,我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》、讀汪曾祺時(shí),理應(yīng)學(xué)習(xí)那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹(jǐn)記,無(wú)論和外物怎樣融合,水加水還是水,鹽加鹽還是鹽,我們與世界相融,是為了不忘來(lái)路,成就更好的自己。

    高考語(yǔ)文作文 篇8

      “所謂無(wú)底深淵,下去,也是前程萬(wàn)里!澳拘牡囊痪湓挼榔迫松恼嬷B。每一次靠岸,都會(huì)經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨;每一次成蝶,都會(huì)經(jīng)歷破繭掙扎;每一次開(kāi)花,都會(huì)經(jīng)歷生根發(fā)芽;每一個(gè)困難,都需要樂(lè)觀面對(duì)。

      在歷史長(zhǎng)河中,能樂(lè)觀面對(duì)困難的志士仁人并不鮮見(jiàn)。在海上航行數(shù)月而一無(wú)所獲后,哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣,他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔C4蠛0l(fā)出的無(wú)聲的恐嚇,最終聯(lián)合起來(lái)反抗船長(zhǎng)。哥倫布許諾再航行一周,若還是見(jiàn)不到大陸就回頭。殊不知大一開(kāi)始,哥倫布已將實(shí)際航程減少后,再告訴船員們,只有他自己才知道船究竟走了多遠(yuǎn);只有他自己才知道他們的處境有多么危險(xiǎn);只有他自己才知道再往前,不是大陸便是地獄。但是,他卻成了最樂(lè)觀的人,他依舊期盼著前方的大陸,依舊微笑著堅(jiān)持向前——于是,他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂(lè)觀發(fā)聲的貝多芬,還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒,都曾用一生的拼搏與成就,詮釋著樂(lè)觀面對(duì)困難的真理。

      從上面的例子不難看出,樂(lè)觀面對(duì)困難,是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風(fēng)浪的一張風(fēng)帆;是遮擋人生風(fēng)雨的一頂大傘。因此,作為一種必不可少的美好品質(zhì),才世世代代被人廣為稱頌。今天,我們生活在一個(gè)容易抑郁的時(shí)代,高考的大山壓得學(xué)生無(wú)法喘息,就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀(jì)輕輕的便放棄了生命,一點(diǎn)磕絆便可以用學(xué)到的知識(shí)毒害朋友。生活是如此困難,可是,世人不知,加一點(diǎn)樂(lè)觀便可中和其中的苦澀。

      大家知道,著名演說(shuō)家尼克胡哲是一個(gè)樂(lè)觀面對(duì)困難的人。如今的他陽(yáng)光開(kāi)朗,勵(lì)志樂(lè)觀——他可以和朋友來(lái)一場(chǎng)高爾夫比賽,爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)輸贏;他可以和家人談天說(shuō)地,忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺(tái),用最洪亮的聲音,講訴最有力的故事!他比我們當(dāng)中太多的人要優(yōu)秀,但我們無(wú)論如何都想象不出,如此偉大的人物,竟是個(gè)生來(lái)沒(méi)有四肢的殘疾人,竟是個(gè)十歲時(shí)便嘗試自殺的自卑者!可是,人生就是一面鏡子,你對(duì)著鏡子做出笑臉,人生便會(huì)還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個(gè)對(duì)生活微笑的人,最終,樂(lè)觀的他改寫(xiě)了自己人生的悲劇劇本,使他走出命運(yùn)的陰影,來(lái)到聚光燈下,成為人生喜劇的主角!他的身體矮小,卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格,真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!

      當(dāng)然,我們認(rèn)為要樂(lè)觀面對(duì)困難,并不是盲目樂(lè)觀,自欺欺人。我們不應(yīng)該只求心平氣和而不思進(jìn)取。其實(shí),樂(lè)觀便是無(wú)所畏懼,而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言:”我已經(jīng)決心和自己的命運(yùn)盡力戰(zhàn)斗,無(wú)論如何不愿自己破滅。“所以,樂(lè)觀面對(duì)困難,穿越人生的沙漠,才能笑看人生的椰棗樹(shù)。

    高考語(yǔ)文作文 篇9

      1、只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人生。

      2、耐力,是一種不顯山露水的執(zhí)著;是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅(jiān)忍;是一種不圖名不圖利的忠誠(chéng)。

      3、母愛(ài)是一縷陽(yáng)光,讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春;母愛(ài)是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。

      4、在浩瀚的大海中航行,迷失方向,水手將葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉,迷失方向,旅者將暴尸荒野;在無(wú)邊的探索中尋找希望之光,迷失方向,你將會(huì)與成功擦肩而過(guò),抱憾終生。

      5、只有把握現(xiàn)在,才能在明天馳騁風(fēng)云,只有把握現(xiàn)在,才能充實(shí)虛幻的明天,只有把握現(xiàn)在,才能造就明天的輝煌!

      6、時(shí)間好比一個(gè)萬(wàn)花筒,它能讓我們看到世間百相。時(shí)間好比一塊試金石,它能幫助我們分辯出真善美和假丑惡;間好比一本教科書(shū),它能幫助我們閱盡人世的滄桑。時(shí)間如同一口百寶箱,它將讓我們盡情領(lǐng)略生活的幸福。

      7、有了執(zhí)著,生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天;有了執(zhí)著,孤單可以演繹成一排鴻雁;有了執(zhí)著,歡樂(lè)可以綻放成滿園的鮮花。

      8、愛(ài)的力量是無(wú)比大的,愛(ài)的色彩是無(wú)比美的,她可使心中有愛(ài)的人幸福,貢獻(xiàn)出愛(ài)的人快樂(lè),得到愛(ài)的人歡笑。可使家庭美滿,使社會(huì)安定,使世界和平。關(guān)心、寬恕和體諒都是愛(ài),讓我們一起把愛(ài)貢獻(xiàn)出來(lái),給社會(huì),給世界,給人間,使人間處處有溫暖,處處有溫情,處處都有愛(ài)。

      9、愛(ài)心是一股撞開(kāi)冰閘的春水,使鐵石心腸受到震撼;愛(ài)心是一座亮在黑夜的燈塔,使迷途航船找到港灣:愛(ài)心是一柄撐起在雨夜的小傘,使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇;愛(ài)心是一道飛架在天邊的彩虹,使?jié)M目陰霾的人見(jiàn)到世界的美麗。

      10、因?yàn)閻?ài)心,流浪的人們才能重返家園;因?yàn)閻?ài)心,疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛(ài)心,如同星光渴望彼此輝映;渴望愛(ài)心,如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。

      11、沒(méi)有哪一種胭脂能涂抹時(shí)間,沒(méi)有哪一件服裝能掩飾靈魂,沒(méi)有哪一套古籍能裝潢空虛。

      12、信念的力量在于即使身處逆境,亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆;信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)惡,亦能召喚你鼓起生活的勇氣;信念的偉大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心靈。

      13、信念之于人,猶翅膀之于鳥(niǎo),信念是飛翔的翅膀。

      14、剛強(qiáng)的柱石支撐起了百年不倒的大橋,堅(jiān)韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。因?yàn)樗鼈兌嫉靡嬗谌切谓Y(jié)構(gòu)的支撐。

      15、愛(ài)心是一瓢紛灑在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn);愛(ài)心是一淚流淌在夏夜的清泉,使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜;愛(ài)心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋,使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索;愛(ài)心是一塊銜含在嘴里的奶糖,使久飲黃蓮的人嘗到生活的甘甜。

      16、愛(ài)心是什么?愛(ài)心是能鼓起你生命風(fēng)帆的激勵(lì);愛(ài)心是什么?愛(ài)心是雪中送炭式的資助;愛(ài)心是什么?愛(ài)心是扶慰你受傷心靈的微笑。

      17、母愛(ài)是一滴甘露,親吻干涸的泥土,它用細(xì)雨的溫情,用鉆石的堅(jiān)毅,期待著閃著碎光的泥土的肥沃;母愛(ài)不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn),而是一條流動(dòng)的河,這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。

      18、熱情是一種巨大的力量,從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出,激勵(lì)我們發(fā)揮出無(wú)窮的智慧和活力;熱情是一根強(qiáng)大的支柱,無(wú)論面臨怎樣的困境,總能催生我們樂(lè)觀的斗志和頑強(qiáng)的毅力……沒(méi)有熱情,生命的天空就沒(méi)的色彩。

      19、十五歲的女孩就像是五線譜,譜出生活的酸甜苦辣;譜出生活的巧妙絕倫;譜出了她們自己的天空。十五歲的天空,充滿著春天的柔情與夏天的豪情。十五歲的天空,是花朵和陽(yáng)光的一串串組合排列。十五歲的天空,是歡聲和笑語(yǔ)的天空。

      20、時(shí)間可以摧毀世界上的一切,可以把最堅(jiān)固的城堡化作歷史的殘跡,可以把人類的偶像和權(quán)威化成灰燼,可以把英雄的利劍化作孩子的玩物,可以把布滿大森林的山脈變成布滿珊瑚叢的無(wú)邊的海洋。然而,時(shí)間也可以造就一切,可以給猿人居住的洞穴變成金碧輝煌的高樓,可以給曾是殘破的荒村變成繁華的城市,也可以使無(wú)知的孩子變成百科全書(shū)式的學(xué)者,在自己的心中展開(kāi)一個(gè)智慧的大星空。

      21、氤氳之間,明月可掇,你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月,以至于在人們高枕無(wú)憂之時(shí)那皓白之月不會(huì)迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲,你淡漠的眼神卻攝人無(wú)語(yǔ),恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。

      22、“慈母手中線,游子身上衣”說(shuō)的是親情;“人生得一知己足,斯世當(dāng)以同懷視之”說(shuō)的是友情,“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”說(shuō)的是愛(ài)情;“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”說(shuō)的是愛(ài)國(guó)情。

      23、春暖花會(huì)開(kāi)!如果你曾經(jīng)歷過(guò)冬天,那么你就會(huì)有春色!如果你有著信念,那么春天一定會(huì)來(lái)臨;如果你正在付出,那么總有一天你會(huì)擁有滿園花開(kāi)。

      24、時(shí)間好比一位妙手成春的良醫(yī),它能幫助我們醫(yī)治流血的心靈。時(shí)間猶如一個(gè)萬(wàn)能的慰藉者,它能開(kāi)導(dǎo)我們忘記人生的傷痛。時(shí)間有如一位循循善誘的智者,他能引導(dǎo)求學(xué)者構(gòu)筑知識(shí)的大廈。時(shí)間好比一位點(diǎn)屏成蠅的畫(huà)家,他會(huì)幫助勤奮者描繪輝煌的明天。

      25、溫暖是飄飄灑灑的春雨;溫暖是寫(xiě)在臉上的笑影;溫暖是義無(wú)反顧的響應(yīng);溫暖是一絲不茍的配合。

      26、風(fēng)雨過(guò)后,眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的水天一色。走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛;一花凋零,荒蕪不了整個(gè)春天。

      27、參天大樹(shù)挺拔聳立,枝繁葉茂,正是來(lái)自于深扎大地的根與干構(gòu)成的三角形的支撐。所以,根死樹(shù)必枯。

      28、母愛(ài)是迷惘時(shí)苦口婆心的規(guī)勸;母愛(ài)是遠(yuǎn)行時(shí)一聲殷切的叮嚀;母愛(ài)是孤苦無(wú)助時(shí)慈祥的微笑。

      29、選擇自信,就是選擇豁達(dá)坦然,就是選擇在名利面前巋然不動(dòng),就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸,撐起自信的風(fēng)帆破流向前,展示搏擊的風(fēng)采。

      30、思念是一首詩(shī),讓你在普通的日子里讀出韻律來(lái);思念是一陣雨,讓你在枯燥的日子里濕潤(rùn)起來(lái);思念是一片陽(yáng)光,讓你的陰郁的日子里明朗起來(lái)。

      31、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水,它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

      32、凌云高樓巍峨壯觀,氣勢(shì)撼人,正因?yàn)槟莵?lái)自堅(jiān)實(shí)基石構(gòu)成的三角形無(wú)語(yǔ)的支撐。所以,基陷樓必危。

      33、青春無(wú)語(yǔ),卻煥發(fā)出活力,鮮花無(wú)語(yǔ),卻散發(fā)出芬芳,春雨無(wú)語(yǔ),卻滋潤(rùn)著大地。

      34、時(shí)間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平,它能稱量奮斗者成果的重量;間就像一把皮鞭,它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓,它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。

      35、大廈巍然屹立,是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱,理想和信仰就是人生大廈的支柱;航船破浪前行,是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤(pán),理想和信仰就是人生航船的羅盤(pán);列車奔馳千里,是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌,理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

      36、愛(ài)是一盞燈,黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)方;愛(ài)是一首詩(shī),冰冷中溫暖渴求的心房;愛(ài)是夏日的風(fēng),是冬日的陽(yáng),是春日的雨,是秋日的果。

    高考語(yǔ)文作文 篇10

      唯一即拍即播災(zāi)難大片《高考(微博)》將于六月七日上午九點(diǎn)全國(guó)同步上映。國(guó)家教育部耗巨資親情打造,直接無(wú)視廣電審批,全國(guó)百萬(wàn)演員聚集,更有全國(guó)各大教育巨星鼎立加盟!一筆一人命,是天命難料,還是人心叵測(cè)? 這段在網(wǎng)上熱傳的戲謔之語(yǔ)充分展示了:在中國(guó),六月份最火熱揪人心肺的事莫過(guò)于中高考。

      幾乎每年高考第一場(chǎng)下來(lái),語(yǔ)文作文都會(huì)成為公眾熱議的焦點(diǎn),就像今年,高考第一科考完是11點(diǎn)30分,稍后不到一小時(shí)網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于高考作文題目、內(nèi)容、難易程度的討論早已風(fēng)生水起,如火如荼。大家關(guān)注語(yǔ)文是因?yàn)榇蠹谊P(guān)注高考,相比數(shù)學(xué)、英語(yǔ)(論壇)、理綜、文綜等科目,語(yǔ)文這門(mén)綜合性學(xué)科具有很強(qiáng)的社會(huì)性和包容性,大家關(guān)心而且大多都能說(shuō)上幾句。從今年高考語(yǔ)文的作文,我們可以看到高考改革的一些動(dòng)向。

      重視理性思維,考察考生的知識(shí)面

      從全國(guó)卷2的材料作文(如何處理代購(gòu)彩票中獎(jiǎng))誠(chéng)信問(wèn)題,到新課標(biāo)卷材料作文中國(guó)崛起的特點(diǎn);從上海卷的一切都會(huì)過(guò)去、一切都不會(huì)過(guò)去這兩句話引發(fā)的思考到福建卷的根據(jù)袁隆平的一段話寫(xiě)文章;從湖南卷的大家好,我來(lái)了謝謝大家,你們來(lái)了,到江西卷的以孟子三樂(lè)。我們可以看到這些高考作文題目都傾向于理性思維,不僅需要考生擁有清晰的邏輯思維,靈敏的思辨能力,還需要較淵博的知識(shí)面。面對(duì)這樣的作文題目,那些平時(shí)涉獵較廣,對(duì)時(shí)事政治和現(xiàn)實(shí)生活了解較多的考生寫(xiě)起來(lái)會(huì)比較得心應(yīng)手,對(duì)那些按照應(yīng)試教育模式來(lái)培訓(xùn)考試技能、疲于題海戰(zhàn)術(shù)的考生來(lái)說(shuō),平時(shí)所準(zhǔn)備的萬(wàn)能作文模板可能會(huì)派不上用場(chǎng),一籌莫展。

      語(yǔ)文作文歷來(lái)重視修辭和文采,華麗的辭藻和對(duì)仗工整的修辭容易給人文采好的印象.實(shí)際上,語(yǔ)文是語(yǔ)言的文學(xué),更是人的文學(xué)。如果文章只是空有華麗的框架和外殼而沒(méi)有思維和思想,這樣的文章終究是沒(méi)有靈魂的死物。應(yīng)試教育的環(huán)境下,語(yǔ)文教學(xué)偏重作文的辭藻華美,用辭藻華麗的堆砌來(lái)遮蓋思想的空洞,歷年的高考作文重視理性思維這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),算是高考改革的一個(gè)大動(dòng)向。

      緊跟時(shí)代脈搏 廣大的發(fā)揮空間

      北京卷要求學(xué)生闡述對(duì)中國(guó)包攬鹿特丹世乒賽全部金牌的看法,在材料的末尾提到有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上,也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師肖遠(yuǎn)騎說(shuō):北京的作文題是有所突破的,既緊連時(shí)代脈搏,又有很大的發(fā)揮空間。肖遠(yuǎn)騎老師說(shuō),《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要使我們的學(xué)生學(xué)會(huì)此次高考改革路線圖: 1.實(shí)施把普通本科和高等職業(yè)教育入學(xué)考試分開(kāi)的人才選拔方式;2.完善高中學(xué)業(yè)考試和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好各門(mén)課程,克服文理偏科現(xiàn)象;3.部分科目實(shí)行一年多考,減輕學(xué)生高考?jí)毫?4.完善高考招生名額分配辦法,清理規(guī)范升學(xué)加分政策,維護(hù)考試招生公平公正;5.加快建立多渠道升學(xué)和學(xué)習(xí)立交橋,為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供多次選拔機(jī)會(huì)。

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