實(shí)用的高考語文作文匯總十篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的高考語文作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
高考語文作文 篇1
深山里有兩塊石頭，第一塊石頭對(duì)第二塊石頭說：“去經(jīng)一經(jīng)路途的艱險(xiǎn)坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能夠搏一搏，不枉來此世一遭�！薄安唬慰嗄�，”第二塊石頭嗤之以鼻，“安坐高處一覽眾山小，周圍花團(tuán)錦簇，誰會(huì)那么愚蠢地在享樂和磨難之間選擇后者，再說那路途的艱險(xiǎn)磨難會(huì)讓我粉身碎骨的!”
于是，第一塊石頭隨山溪滾涌而下，歷經(jīng)了風(fēng)雨和大自然的磨難，它依然義無反顧執(zhí)著地在自己的路途上奔波。第二塊石頭譏諷地笑了，它在高山上享受著安逸和幸福，享受著周圍花草簇?fù)淼臅骋馐鎽�，享受著盤古開天辟地時(shí)留下的那些美好的景觀。
許多年以后，飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡塵世之千錘百煉的第一塊石頭和它的家族已經(jīng)成了世間的珍品、石藝的奇葩，被千萬人贊美稱頌，享盡了人間的富貴榮華。第二塊石頭知道后，有些后悔當(dāng)初，現(xiàn)在它想投入到世間風(fēng)塵的洗禮中，然后得到像第一塊石頭那樣擁有的成功和高貴，可是一想到要經(jīng)歷那么多的坎坷和磨難，甚至瘡痍滿目、傷痕累累，還有粉身碎骨的危險(xiǎn)，便又退縮了。
一天，人們?yōu)榱烁玫卣浯婺鞘嚨钠孑猓瑴?zhǔn)備為它修建一座精美別致、氣勢(shì)雄偉的博物館，建造材料全部用石頭。于是，他們來到高山上，把第二塊石頭粉了身碎了骨，給第一塊石頭蓋起了房子。
高考語文作文 篇2
花氣襲人知晝暖
了青山的雪，眼知窗外美。
欲知路遠(yuǎn)，就出發(fā)吧，走悠長(zhǎng)的夕照小巷，走古樸的木橋，腳知漫道長(zhǎng)。 欲知文學(xué)，來人間吧，看愛恨貪嗔，看嬉笑怒罵，看王公貴胄，看布衣黔首，心知世界大。
以清晨壯麗恢宏的半邊云霞起興，以趕路人腳下不停生長(zhǎng)的風(fēng)為修辭，以公交站牌前偶遇的笑臉為標(biāo)點(diǎn)，以溫馨午餐氤氳的香氣為內(nèi)容，以一對(duì)老夫婦互相攙扶的背影為結(jié)局，以搖尾跑來的小狗為句號(hào)，洋洋灑灑一篇以“語文”為題的文章已揮筆寫就。生活就是語文，叫做“幸福里”的招牌，“愛護(hù)自然”的溫馨提示，充滿希冀的電話號(hào)碼，無一不是語文的化身。
曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，有人說他是寫自己，在富貴家庭里養(yǎng)尊處優(yōu)，一場(chǎng)冰冷的大雨澆滅了所有驕傲，他在破敗小屋里衣衫襤褸，在蕭瑟風(fēng)中饑寒交迫，在濁酒昏燈下增刪批閱，他所經(jīng)歷的，就是最好的素材，他用他的腳印，綴滿了大觀園所有人的悲歡。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！鄙钍亲詈玫睦蠋�，生活中的點(diǎn)滴匯聚，終成語文壯闊的海洋。向來喜歡語文，所以在生活中處處留心，也許是母親 --甘肅一考生 欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黃的麥穗，看累累的碩果，看白
一句溫暖的關(guān)懷，也許是路人一句友好的提醒，也許是演講者或激昂或抒情的言語，也許是相聲演員幽默生動(dòng)的段子，也許只是幾個(gè)字，都可以觸動(dòng)靈感的源泉，目光所及之處，生活所經(jīng)之事，盡是好文章。
我們是塵世中蹣跚而行的趕路人，三毛說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！闭Z文便是我們心靈的棲息地，我們將生平中見過的或纖弱或雍容的花別在語文的衣襟上，我們將生活中聽到的或低吟或高嘯的言語綴在語文的耳后，我們將生活中嗅到的或馨香或馥郁的氣息撲灑在語文的發(fā)梢上，這樣，被生活悉心裝扮過的語文便亭亭而立。
語文教我們品味生活，生活教我們學(xué)習(xí)語文。從最初的咿呀學(xué)語，到以后的執(zhí)筆寫字，到后來筆下開花，隨著我們一步步成長(zhǎng)，生活向我們展示了語文更多的魅力和無法替代的重要性，如同喝一壇甘醇的老酒，越飲越醉人，在香氣的熏陶下，我們情不自禁地想要再次一品佳釀。 曾有詩云：“花氣襲人知晝暖。”提高語文素養(yǎng)有何嘗不是如此呢？唯有立足于生活實(shí)踐的沃土，語文之花才能盛放。
高考語文作文 篇3
實(shí)現(xiàn)人生的風(fēng)采前幾日和朋友聯(lián)系，朋友說不想在國(guó)外干了，想回國(guó)，我說國(guó)內(nèi)可能你會(huì)不適應(yīng)，他反問道為什么，我沒說什么，隨聲附和了一句呵呵，其實(shí)，說到不適合的原因不言而喻，我清楚他也明了。他說:.要不你畢業(yè)后也來迪拜，到時(shí)候哥罩著你”,我也不言語，亦隨口附和一聲呵呵，那天和他聊很多，很是盡興。我問他既然那么想回國(guó)工作，那當(dāng)初為何那么拼命的爭(zhēng)取去國(guó)外，他的回答讓我一下子僵住了，.趁年輕，到處走走，走不同的路，看不同的風(fēng)景，老了就走不動(dòng)了，畢竟這一輩子，能夠年青幾回，”我說你真能折騰，也真會(huì)折騰。
林子大了什么樣的鳥兒都有，這話乍一聽來略有些讓人不適，可細(xì)細(xì)品來著實(shí)讓人不得不信服信服，畢竟現(xiàn)實(shí)生活中這已然是一種現(xiàn)象。不同的人有不同的想法，所以我們的生活才會(huì)如此的千姿百態(tài)，不同的選擇有不同的結(jié)局，所以我們的圈子才會(huì)如此色彩繽紛，轉(zhuǎn)角相遇誰會(huì)紅著臉，誰又會(huì)紅著眼，喜怒哀樂全然已是再熟悉不過的事，走在不同的路上，看過不同的風(fēng)景，遇到過不同的人，經(jīng)歷過不同的事兒，猛然回首時(shí)卻無意間發(fā)現(xiàn)，這一路上竟然有這么多收獲，有這么多感想。曾經(jīng)以為平平淡淡的在這個(gè)世界的一隅過著自己的小情調(diào)，不理會(huì)這世界的紛紛擾擾，安靜的在清晨早起，淡然的在黃昏煮酒飲茶，夜幕落下伴著漫天星火讀著容若亦或者是清照，然后枕著燭火入眠，以為這就是自己想要的生活，可是，有時(shí)候自己也會(huì)不甘落寞，也會(huì)不自覺的否定這一切，這般平靜得像湖面一樣的存在是不是活得有些糊涂，沒有色彩，畢竟同樣的風(fēng)景，同樣的旅途，我們卻不再有同樣的青春。是我的偏執(zhí)嗎?我一直想去北京，北京那座大城市到底是什么吸引著我?在上高中的時(shí)候我可以給自己一個(gè)明確的理由：北京有北大，北大有圖書館，全國(guó)最大的圖書館，藏書量最大。于是我渴望去北京，在北京的哪里都可以，至少我離北大又近了一點(diǎn)點(diǎn)。好簡(jiǎn)單的理由，簡(jiǎn)單到我自己都懷疑自己是有多傻。現(xiàn)在我不確定了，我不確定要去北京干什么，每一座城市都有它自己的特色，武漢也有他自己的特色，我為什么不留在武漢，也不回柳州?我想現(xiàn)在唯一可以支撐自己的理由是：我想感受不一樣的北京，我想在那座大城市里做一個(gè)安靜的平凡人。在北京同他們一樣去奮斗，去努力，去成長(zhǎng)。在哪個(gè)城市壓力都一如那么大，為什么不選擇一個(gè)自己喜歡的。我喜歡北京，一直喜歡它。在北京遇到一個(gè)人，相親相愛，結(jié)束自己一生的旅程。不要求擁有太多，只是不要有那么多無奈，對(duì)世界、對(duì)生命有一種認(rèn)知，為世界帶來一些歡樂。
在北京，我也可以過自己想要的生活，鬧中也能取靜。靜中有自己的堅(jiān)持，是一件完美的事情。人生中沒有那么多為什么，我也不相信那么多為什么，更不想去想那么多為什么。不去爭(zhēng)取太多東西，不太在意別人眼中的功成名就，做內(nèi)心的自己，沒什么東西值得太過畏懼。別人的成功也是付出了代價(jià)的，總有令自己感到遺憾的，總有不完美。每個(gè)人對(duì)于這一切都有他自己的處理方式。
高考語文作文 篇4
原題回放：看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。
漫步林間，�？床蓍L(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
科技拉近人與自然的距離
隨著科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)、電視等的出現(xiàn)使“秀才不出門，盡知天下事”成為了可能。通過科技，我們不僅能看遍世界的美景，還能更深入的探索自然的奧妙�？萍�，拉近了人與自然的距離，讓我們更好的感知自然。
科技為我們打開了一扇窗。透過這扇窗，我們看見了世界的壯美與遼闊。目前，一組“世界與內(nèi)蒙古撞臉”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅。從圖片中我們能看到世界上許多著名的景點(diǎn)在許多地方與內(nèi)蒙古有異曲同工之妙。網(wǎng)友們紛紛感嘆，要是沒有科技，我們也許永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古那具有“國(guó)際范”的美。的確，如今的人們處在邊界的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不出家門，我們就可以看見內(nèi)蒙古廣闊無垠的草原，感受“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的壯闊氣勢(shì)。這要放在古代，人們“讀萬卷書，行萬里路”，雖然感受更真切，但要忍受旅途的疲憊。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通過科技，才能滿足我們對(duì)自然無限的好奇心。
科技總能把我們帶入另一個(gè)“時(shí)空”。通過科技，我們無需實(shí)地考察，就能從宏觀上把握自然，感知自然。尼泊爾發(fā)生了8.0級(jí)大地震，令世界為之悲痛。如今，有了科技，我們得以換一種方式心系災(zāi)區(qū)。通過電視，我們了解到災(zāi)區(qū)的各方面情況。通過上網(wǎng)，我們還能了解到尼泊爾此次災(zāi)難發(fā)生的原因，震源深度以及可能引發(fā)的各種氣象災(zāi)害等等。科技拉近了我們與尼泊爾的距離。我們無需親自前往災(zāi)區(qū)，便能夠感受自然的巨大威力。有了科技，我們對(duì)自然的感知就不僅僅停留在感性層面，我們能更加理性地面對(duì)自然，對(duì)自然常存敬畏在心間。
我們應(yīng)該慶幸我們生在一個(gè)科技如此發(fā)達(dá)的時(shí)代�？萍技ぐl(fā)了我們對(duì)自然的想象，推動(dòng)了我們?nèi)ヌ剿�。回首在科技不那么發(fā)達(dá)的時(shí)代里，哥倫布?xì)v盡艱險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)新大陸，卻未發(fā)現(xiàn)那不是他所向往的亞洲;近代中國(guó)人因?yàn)榭萍悸浜蠖狈?duì)世界的了解，妄自尊大……我們要好好利用科技，開眼看世界，更好的感知自然，利用自然。
日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教師辭職信被稱為史上最具情懷辭職信。我們?cè)谧畲笙薅壤每萍纪瑫r(shí)，也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩和遠(yuǎn)方。
總而言之，在這個(gè)不斷向前發(fā)展的時(shí)代里，科技的出現(xiàn)總是有利于人們更好地感知自然的。
我們應(yīng)感激：科技拉近了人與自然的距離。
點(diǎn)評(píng)：
這是一篇優(yōu)秀的'考場(chǎng)議論文。本文完全符合題意，觀點(diǎn)十分鮮明。標(biāo)題“科技拉近人與自然的距離”就是本文的中心論點(diǎn)，全文圍繞此分別從“科技為我們打開了一扇窗”和“科技總能把我們帶入另一個(gè)‘時(shí)空’”兩個(gè)方面層層深入地展開論述，層次清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)突出。
本文立意深刻，不人云亦云，有自己的思考和見解。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“科技”能“讓我們更好地感知自然”“利用自然”，“更好”二字體現(xiàn)了小作者并不否定親身感知自然的重要。文中倒數(shù)第二段，作者借用時(shí)下流行的教師辭職信，提出了“也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩和遠(yuǎn)方”，可見其論證思維的嚴(yán)謹(jǐn)、辯證，值得點(diǎn)贊。
全文用例恰當(dāng)，中外并舉，引古說今，詳略得當(dāng)，內(nèi)容豐富。語言簡(jiǎn)潔、流暢，有一定的文采。假如論證能更深入一點(diǎn)，用例再斟酌一下，本文會(huì)更精彩。
高考語文作文 篇5
白坤峰
那幅照片、那個(gè)人、那輛車，因?yàn)椴芪能幍纳⑽拿鳌肚胺健范佑忻骸八麄內(nèi)ツ膬�？歸家還是遠(yuǎn)行？……那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個(gè)將要開始艱難旅程的人的……茫然�！蔽抑杂乐静煌�?yàn)槟禽v車承載著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
童年時(shí)代，在封閉的魯西南農(nóng)村，急馳而過的貨車、難得一現(xiàn)的客車，它會(huì)猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠(yuǎn)方，你去嗎？你去得了嗎？于是，那個(gè)其爸爸是貨車司機(jī)的同學(xué)讓我遐想；于是，那個(gè)坐車去縣城讀初中的同學(xué)讓伙伴們羨慕，甚至有人清楚得記得，她上車的時(shí)候，穿著紅色的新皮鞋。
今天見車而厭、坐車即煩的人，可能無法理解當(dāng)年的孩子見汽車而心動(dòng)眼熱，見火車經(jīng)過常擲石塊的心理扭曲——只因遠(yuǎn)方不屬于自己。
我理解美國(guó)小說家托馬斯沃爾夫的《遠(yuǎn)與近》中的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的那對(duì)母女為什么一見準(zhǔn)時(shí)經(jīng)過的火車就跑出來揮揮手，她們是向到不了的遠(yuǎn)方致意吧。
后來，我讀過一位朋友的散文，他說一聽到火車汽笛聲，心就到了遠(yuǎn)方。后來，我也終于坐車來到了江南，——人生中最艱難的一次上車。那天，客車在午后過了淮河進(jìn)入南方，突然驚風(fēng)亂飐，密雨斜侵，前方不辨。
你問我：為什么不能生于斯、長(zhǎng)于斯、老于斯，正如一只鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠(yuǎn)扶疏？你為什么選擇了遠(yuǎn)方的車？況且那輛車不是帶你高就……
我可能無法回答你，也許是造化弄人尋常見，心如流水總無主。我一直沒有對(duì)你說，其實(shí)那一次我上的是一輛“套牌”假車，它開不到桃花源它只開到沼澤邊，我所寫的“登程自斟一杯酒，好暖人生萬里霜”不是豪壯而是擔(dān)憂，一杯酒暖不化萬里霜。不是每一輛車，都把你帶到夢(mèng)中的地方，很可能的情況是，車門打開，前方是陌生的廣大。
車，代表前方，前方代表未知，未知引發(fā)迷�；蚩只�。車的這一層意蘊(yùn)，你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠(yuǎn)不懂。選擇遠(yuǎn)去的車可能是艱難的，尤其你不知道前方“到底是家，還是無邊的曠野”的時(shí)候。然而，回首那天的登車，我更想對(duì)你說：很多人沒見乍來煙雨與斜照相迎。
高考語文作文 篇6
邱吉爾的弱點(diǎn)
邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國(guó)軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話�？墒怯姓l知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。
華盛頓的牙齒
1784年，也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。
是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個(gè)意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。
高中語文萬能素材精選
1、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng);也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會(huì)贏。
2、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人，怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。
3.人與人之間的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。--魯迅
高考語文作文 篇7
語文的靈魂是人文理念，人文理念的核心是以人為本，以人為本的要義是生命意識(shí)。假如有一天語文遠(yuǎn)離了人文的內(nèi)蘊(yùn)——生命意識(shí)，那么語文將淪落為“婢女”。
有誰愿意做“婢女”?于是在語文“本紀(jì)”抑或“世家”的“皇帝新裝”里發(fā)出了一個(gè)“天真的聲音”：“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”一位小學(xué)生讀了很多成年人耳熟能詳?shù)闹膶W(xué)家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中寫道：“中國(guó)打仗時(shí)，有許多愛國(guó)烈士，他們?yōu)閲?guó)獻(xiàn)身，但是，朱自清重病在身，寧可餓死也不要美國(guó)人的‘救濟(jì)糧’，很多人都說他有骨氣，但是我卻覺得這樣做一點(diǎn)意義都沒有。如果說不吃不喝，寧可餓死，可以換來別人一句‘有骨氣’，我就覺得朱自清死得輕于鴻毛。生命第一，這是我們老說的一句話，為什么有人寧可餓死，也不吃眼前的糧食呢。都說進(jìn)攻是最好的防御，但是我認(rèn)為不會(huì)防御，就無法進(jìn)攻，打仗就是要有強(qiáng)勁的力量，你連飯都不吃，連槍都拿不動(dòng)，怎么能……”
邏輯上有點(diǎn)“幼稚”，外加對(duì)歷史背景的無知，不理解“不食嗟來之食”的階級(jí)斗爭(zhēng)的政治內(nèi)蘊(yùn)，使這段文字在一定程度上讓人啼笑皆非。然而，其把時(shí)間與生命鏈接且沖破意識(shí)形態(tài)執(zhí)著桎梏的讀后感，不要說那些無病呻吟的同齡人望塵莫及，即便時(shí)下的有些語文專家，可能也會(huì)難以“望衡對(duì)宇”。
倘若一個(gè)聲音高喊著：“說這話是要負(fù)責(zé)任的!”那么我就會(huì)撕去最后一片遮羞布高喊著：“不是‘可能’，而是絕對(duì)!”請(qǐng)看20xx年杭州中考作文題：“著名導(dǎo)演張藝謀18歲時(shí)迷上了攝影，可在當(dāng)時(shí)連吃飯都困難，哪有錢買照相機(jī)學(xué)攝影呢?于是，他瞞著家人，偷偷跑到城里去，一連去了5個(gè)月，終于攢夠了買一架照相機(jī)的錢。憑著那架照相機(jī)給他帶來的藝術(shù)積累，他考入了北京電影學(xué)院攝影系……可以這樣說，是那架照相機(jī)或者那段的經(jīng)歷，給了他特殊的人生經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)他不斷挑戰(zhàn)逆境，走上了成功之路，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。但當(dāng)人們把羨慕的目光投向成功人士名利光環(huán)的時(shí)候，往往忽視了他們成功的秘訣。請(qǐng)以‘成功的秘訣’為話題……”
高考語文作文 篇8
一、何謂審題?
對(duì)這個(gè)問題的回答，從來就是見仁見智。文章形式論者認(rèn)為審題是個(gè)方法問題;文章思維論者則認(rèn)為，審題是整個(gè)作文構(gòu)思的有機(jī)部分，因此，審題的實(shí)質(zhì)是一種思維過程，是一種通過對(duì)命題提供的語言信息的審視分析，捕捉命題者命題的意圖、提示和要求、限制，從而確定作文構(gòu)思的思維活動(dòng)起點(diǎn)和前進(jìn)方向的思維過程。即所謂的審題定向。
二、審題定向定什么?
一般地說，審題定向要確定兩個(gè)方向：第一，要確定命題要求反映的客觀生活內(nèi)容方向，這決定思維雷達(dá)向那種生活領(lǐng)域去掃描、搜索;第二，要確定表現(xiàn)這種客觀生活內(nèi)容的文章體裁方向。這將決定作者思維的佳人以何種體裁范文為借鑒。
例一：記一件令我陶醉的事
(一)內(nèi)容定向：寫我親歷的而且是令我全身心地沉浸于其情境中的生活場(chǎng)景。
確定了這個(gè)方向之后，你便可以伸出你的思維觸角，在你的生活經(jīng)歷中去捕捉符合要求的典型生活事件，以及運(yùn)用第六感觀，再現(xiàn)其情境，再體驗(yàn)、感受，從而提煉出屬于你的獨(dú)特的立意來。
(二)體裁定向：題目中的“記”字啟示我們，寫此文要用記敘文的體裁來表現(xiàn)，寫成議形式是不允許的，確定這個(gè)方向之后。你的思維佳人便可以到記敘文中眾里尋她千百度，直到找到范文借鏡，以便以范文思路框架，規(guī)范自己的不局謀篇作文構(gòu)思。
例二，談知識(shí)更新
內(nèi)容定向：對(duì)知識(shí)更新的正確認(rèn)識(shí)。確定這個(gè)方向之后，你就可以開動(dòng)你的思維鉆機(jī)，對(duì)準(zhǔn)“更新”的題眼，向思想的深層底蘊(yùn)開鉆，直到鉆探出為什么要“更新”理由和怎樣“更新”的作法，以及負(fù)載這“理由”、“作法”的血肉(論據(jù))。
體裁定向：命題中“談”字告訴我們，此文要用體裁來表達(dá)，否則便是文不對(duì)體。確定這處方向以后，你便可以讓你的思維駿馬，馳騁在你學(xué)過的議論文的天地，直至尋覓到你以為滿意的足資借鑒的議論文范文，以規(guī)范自己作文的邏輯思路。
作文是客觀生活在作者頭腦中反映的產(chǎn)物。有客觀生活才有所謂“反映”，所謂審題內(nèi)容定向就是在自己的豐富多彩的生活“百花園”內(nèi)確定一個(gè)反映的角度，從而為作文奠定一個(gè)立意選材的物質(zhì)基礎(chǔ)，由此可見審題內(nèi)容定向是作文構(gòu)思的基矗有了一定的客觀生活還要相應(yīng)的文章體裁形式作為載體，才能呈現(xiàn)于讀者面前。
所謂審題體裁定向，就是確定反映這客觀生活經(jīng)驗(yàn)的文章體載，以便遵循文章體裁屬性、特征，把確定了客觀生活變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，由此可見，審題體裁定向是必要條件。
內(nèi)容定向制約體裁定向;體載定向?yàn)閮?nèi)容定向服務(wù)。二者是相輔相成，相得益彰。
高考語文作文 篇9
今年高考?jí)m埃剛剛落定，文匯報(bào)《文匯教育》周刊即以整版篇幅刊登文章專門介紹國(guó)外高考的作文題（文章刊于20xx年6月28日），大有其深意，關(guān)于高考語文作文命題的反思。
上世紀(jì)初，愛國(guó)教育家黃炎培先生為了辦好中國(guó)的職業(yè)教育，踏訪美國(guó)、英國(guó)、日本、菲律賓等地。他說：“外國(guó)考察，讀方書也；國(guó)內(nèi)考察，尋病源也”。他明確表示是去西方找藥方的。睜眼看世界很有必要，多一點(diǎn)見識(shí)，才能認(rèn)清自己的位置。我們不是妄自菲薄，而是希望集思廣益，群策群力，以真正改變作文命題現(xiàn)狀，縮短與先進(jìn)國(guó)家之間的差距。
●一個(gè)好的題目，會(huì)讓人產(chǎn)生應(yīng)答的欲望，會(huì)引發(fā)人無限的思考趣味；一個(gè)愚蠢的問題，只會(huì)令人感覺無聊、乏味，回答這樣的問題無疑是一種痛苦。
●好的命題其實(shí)是很樸素的，就是要解決一個(gè)具體的、明確的問題。它在審題上應(yīng)該沒有難度，要讓考生人人都看得明白，在觀點(diǎn)上應(yīng)該沒有傾向性，考生直抒己見即可。
●作文題目指向不清，使得學(xué)生根本不用好好讀書；觀點(diǎn)上的專制主義，使得學(xué)生不用思考，也不能思考。既不學(xué)，又不思的教育，能培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？
●好的題目能夠考出思想，考出讀書的量，也能考知識(shí)的儲(chǔ)備和獨(dú)特的個(gè)性。學(xué)生備考的過程，應(yīng)該就是讀書的過程，就是充實(shí)自己的過程，而不是學(xué)套題、背范文。
國(guó)外考題更注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立嚴(yán)肅的思考
作文是思想的載體，作為一個(gè)國(guó)家最重要的考試，高考作文題的優(yōu)劣直接反映出這個(gè)國(guó)家國(guó)民思維品質(zhì)的導(dǎo)向。一個(gè)好的問題，會(huì)讓人產(chǎn)生應(yīng)答的欲望，會(huì)引發(fā)人無限的思考趣味；一個(gè)愚蠢的問題，只會(huì)令人感覺無聊、乏味，回答這樣的問題無疑是一種痛苦。
“洋高考”當(dāng)中最讓國(guó)人感慨的題目來自法國(guó)——這個(gè)孕育過盧梭、伏爾泰、左拉、雨果和巴爾扎克的國(guó)家�？吹剿麄兊母咧猩龅奈恼�，我們痛苦地感到差距：“人們通過勞動(dòng)獲得什么？”“所有信仰都與理性相悖嗎？”“解釋斯賓諾莎《神學(xué)政治論》”等等。試想，若是中國(guó)哪個(gè)大學(xué)的哲學(xué)系能招到這樣一批已經(jīng)對(duì)這些問題有分析有觀點(diǎn)的學(xué)生，教授們會(huì)有多么興奮！
“我們是否有尋求真理的義務(wù)？”“沒有國(guó)家，我們是否會(huì)更自由？”“工作，是否僅僅為了有用？”面對(duì)這樣尖銳的問題，我們訝然，這是高中生做的題目嗎？在中國(guó)又有幾個(gè)成年人有能力或者說有勇氣去探討這樣的問題？
再看看其他國(guó)家的高考試題。日本東京大學(xué)入學(xué)考試要學(xué)生讀中國(guó)古典典籍《左傳》的“晏子對(duì)齊侯”一節(jié)，從“和”與“同”的辯證角度討論“國(guó)家治理應(yīng)有的狀態(tài)和理想境界是什么？”新加坡的試題是“哲學(xué)只是提問而并不回答，那我們?yōu)楹芜�要學(xué)習(xí)哲學(xué)？”考生如果能夠?qū)@樣的社會(huì)、人生、哲學(xué)問題有獨(dú)立嚴(yán)肅的思考，才是真正成人的標(biāo)志。我們的基礎(chǔ)教育工作者看到這里，是否感到慚愧？
我們的問題究竟出在哪里？難道我們的孩子還不夠努力？難道我們的老師教得還不夠多？不是，這樣懸殊的差距背后，是最根本的思維方式出了問題。
法國(guó)教育部頒發(fā)的大綱上說，他們教育的宗旨是：“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，并建立理性分析坐標(biāo)以領(lǐng)悟時(shí)代的意義”。何謂批判性思維？許多國(guó)人還感到陌生。是的，因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)教育不教這個(gè)。簡(jiǎn)單地說，批判性思維是一個(gè)人獨(dú)立思考的能力，而這種能力必然是在一個(gè)明確的、有一定深度的問題上體現(xiàn)出來的，20xx高考信息《關(guān)于高考語文作文命題的反思》。
好的命題都要解決一個(gè)具體的、明確的問題。如新加坡某年的高考試題：“科學(xué)鼓勵(lì)質(zhì)疑，而宗教排斥質(zhì)疑，你怎樣看？”這樣的題目在審題上幾乎沒有難度，人人都看得明白，根本不可能出現(xiàn)離題偏題的問題�？忌仨氄婊卮疬@個(gè)問題，不能“王顧左右而言他”，不能忽悠，不能“發(fā)散”，寫不出就是寫不出，能說多少就是多少，來不得半點(diǎn)虛假。這個(gè)題目的難度是在于問題本身，這是一個(gè)非常深刻的、值得反復(fù)思考辯論的問題。題目本身沒有傾向性，考生完全沒有必要遷就任何人的觀點(diǎn)，直抒己見即可。閱卷官在考生闡述的過程中，可以看出這個(gè)同學(xué)的真實(shí)水平：思維、積累、視野、表達(dá)、感情乃至境界。好的命題，就是這樣樸素，功夫不在表面。
花里胡哨的題目不知要考學(xué)生什么
而我們的不少作文題提出的問題本身并不需要思考，卻在審題上給考生設(shè)置障礙。一些題目爭(zhēng)奇斗異，花里胡哨，不知要考學(xué)生什么。
今年高考中受人詬病的是新課標(biāo)卷和安徽卷的兩個(gè)作文題。
新課標(biāo)卷作文題“船主與油漆工”，講了一個(gè)胡編亂造的故事。大意是船主請(qǐng)油漆工給船刷漆，油漆工順手補(bǔ)了船底的洞。后來船主給油漆工送一大筆錢，感激地說：“當(dāng)孩子們坐船出海后，我覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們�！�
出題者究竟想說明什么？這個(gè)故事邏輯之混亂，敘述之吊詭，引來一片聲討。故事中的兩個(gè)角色都莫名其妙。船主明知船底有洞也不采取措施，視親子的性命如兒戲，如果不是糊涂透頂?shù)臏喨�，就是有什么陰謀。但若是如此又何必掏錢謝油漆工？而油漆工在工作時(shí)發(fā)現(xiàn)如此重大的安全隱患，應(yīng)該立即通報(bào)主人，請(qǐng)專業(yè)人士來修理，或者通知將要使用這條船的人，這才是責(zé)任感，怎么會(huì)不聲不響地去“隨手補(bǔ)上”？“補(bǔ)船”不是他的專長(zhǎng)，若僅僅憑感覺去“補(bǔ)”，很可能會(huì)造成不規(guī)范的操作。
一個(gè)有最基本思考能力的人，第一反應(yīng)必然是質(zhì)疑故事的漏洞百出，但“質(zhì)疑”在應(yīng)試中是無用的�？忌髦堑淖龇ㄊ菍�(duì)如此赤裸裸的愚蠢視而不見，而是按照出題者的心意，“提煉”出“舉手之勞”和“懂得感恩”這兩個(gè)平庸的立意，再選擇一個(gè)好寫的角度，敷衍成文即可。
另一個(gè)讓人無語的題目是安徽卷的“梯子不用時(shí)請(qǐng)收起”，好像禪宗和尚在打機(jī)鋒，一眼看去一頭霧水，不知從何下筆。
我們應(yīng)試作文的教學(xué)中有一塊很重要的訓(xùn)練是“審題”，說到底就是要學(xué)生千方百計(jì)去揣摩出題者的“圣意”，但其實(shí)這個(gè)“圣意”，出題者自己也不明白，至少是不清晰的。題目既不明確，還思考些什么？對(duì)考生來說，“思考”越多，“偏題”可能性越大。
霸道專制的題目讓考生只能乖乖附和
我們高考作文命題的問題，除了題目本身指向不明確，在觀點(diǎn)上也極其霸道專制。
今年浙江卷作文題“站在路邊鼓掌的人”，也許講的是平凡與偉大的關(guān)系。對(duì)于材料中的觀點(diǎn)是否認(rèn)可，本應(yīng)該是可以各抒己見的，然而題目的傾向性非常明確，考生必須以甘于做一個(gè)凡人，為別人鼓掌等作為立論。萬一哪個(gè)考生是叔本華、尼采的信徒，認(rèn)為“我不愿做站在路邊鼓掌的人，我偏要做一個(gè)被別人鼓掌的人”，那就是審題錯(cuò)誤。要是屈原大夫復(fù)生參加高考，寫上一段“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，恐怕要被判為不及格。頗有諷刺意味的是，去年江蘇省的作文題恰恰是“拒絕平庸”。寫這個(gè)題目，若有人反彈琵琶，說自己愿意做一個(gè)“站在路邊鼓掌的人”，也是要不得的。
其實(shí)不管是“拒絕平庸”，還是“安于平凡”，都不過是出題者的個(gè)人意見罷了，真是翻手為云，覆手為雨，反正永遠(yuǎn)是出題目的人對(duì)，考生只有乖乖“附和”。這樣的題目，根本不是在比人文素養(yǎng)，更不是在比思想深度。大家都是附和，只不過在比誰附和得最好看、最新巧、最華麗、最肉麻罷了。這是明顯要求考生睜眼說瞎話，閉眼編套話。
“高分作文”可能是精致的“萬金油”
題目的指向不清，使得學(xué)生根本不用好好讀書；觀點(diǎn)上的專制主義，使得學(xué)生不用思考，也不能思考。既不學(xué)，又不思的教育，能培養(yǎng)什么樣的學(xué)生呢？這樣的考試，炮制出來的所謂“高分作文”，也沒有任何實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。反正題目也不知道要你講什么，于是只要表面上“扣題”即可，然后想辦法選一個(gè)最安全的角度，說一通自己都不相信的話，來糊弄自己，糊弄閱卷官。
請(qǐng)看下面的文字：
我等有幸處于文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大中華，有著深厚的底蘊(yùn)，聽孔老之教誨，感孫文先生之遺志，理應(yīng)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。要如王觀堂先生所說“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，持一等之志，追尋曾國(guó)藩先生所向往達(dá)到之“太上立德，其次立功，而后立言”的人生境界。
這段文字摘自據(jù)說是某地一篇高分作文，這篇被閱卷組贊許為“文質(zhì)兼美”的文章，是將來考生奉為楷模、揣摩模仿的對(duì)象。但是，讀者能否看出，這段話究竟想要表達(dá)些什么？要說明一個(gè)什么問題？這樣的文字是禁不起細(xì)看的，像這樣由一堆名人和名言堆砌起來的空話，既可以套“梯子”，可以套“感恩”，也可以套“微光”、“理想”、“責(zé)任”甚至“希望”、“收獲”云云，其實(shí)無非還是表決心，喊口號(hào)，只是用一種更精致的“萬金油”罷了。
歷年高考“高分作文”中充斥著大量這類華而不實(shí)的文章。即使被稱為所謂奇文的，如當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí)的《赤兔之死》，如“七言長(zhǎng)詩”《站在黃花崗烈士陵園的門口》之類，也不過是在玩弄更奇巧的文字，去表達(dá)一個(gè)迎合上意的東西罷了。
這些文章共同的特點(diǎn)是用一些華美空洞的修辭，來包裝一個(gè)平庸空洞、似是而非的思想，恰似一鍋劣質(zhì)的心靈雞湯。這不能怪學(xué)生，他們也不愿意這樣。雖說考試作文是帶著鐐銬跳舞，可我們打造的這副鐐銬未免也太沉重了。
高考語文作文 篇10
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
老計(jì)一個(gè)人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨(dú)自行走二十多公里，每當(dāng)列車經(jīng)過，老計(jì)都會(huì)莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時(shí)，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……
大山深處的獨(dú)自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛……，這一個(gè)個(gè)個(gè)場(chǎng)景帶給你怎樣的感受和思考？請(qǐng)?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。更多點(diǎn)評(píng)，陸續(xù)發(fā)布！
敬業(yè)與樂業(yè)
敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。主一無適，安其居，樂其業(yè)。——梁?jiǎn)⒊?/p>
敬業(yè)者，人恒敬之。
當(dāng)大清帝國(guó)追逐著聲色犬馬的奢華生活之時(shí)，歷經(jīng)百年的京戲藝術(shù)卻在王子皇孫的把玩下逐漸失去了原有的精神韻味，無依的戲子為成名角兒不惜出賣自己的尊嚴(yán)與靈魂以博得貴人的提拔賞識(shí)。梅蘭芳自幼便立下志向，只為天下真正愛戲的人唱戲。每次登場(chǎng)，他俊美的扮相下皆是不屈的傲骨與志氣。當(dāng)上海在日軍瘋狂地屠戮下化為一座絕望掙扎的孤島，已享譽(yù)世界的梅蘭芳毅然蓄須明志，拒絕演出，以典房賣畫維持生計(jì)，只希望自己敬愛一生的京戲，不在日寇的摧殘下變質(zhì)。梅蘭芳的敬業(yè)，是一顆守護(hù)京戲每一抹明艷色彩的責(zé)任心，梅蘭芳也因此而留香梨園，流芳百世。
樂業(yè)者，安其一生。
總有一些作家抱怨：“碼字兒好辛苦!”“催稿小編就是催命鬼!”然而鄭淵潔卻從未因此而撓頭煩惱過。他寫作時(shí)，時(shí)而放聲大笑，時(shí)而淚流滿面，剛開始鄭老頭子還以為自家孩子活活被小編逼成了精神病患者。其實(shí)每一位優(yōu)秀作家都會(huì)在寫作時(shí)享受自己靈感迸發(fā)時(shí)的激情與歡愉，因?yàn)闊釔�，趣味自然�?huì)在筆尖上如泉水般涌動(dòng)而出。李開復(fù)，一生致力于開發(fā)研制可以使人們過得更好更快樂的產(chǎn)品，而自己的人生價(jià)值亦在新產(chǎn)品的問世時(shí)得到提升。若研制優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品是敬業(yè)，那么產(chǎn)品出銷后給世界添抹的光彩，便是李開復(fù)在樂業(yè)中尋得的趣味。
主一無適，安居樂業(yè)。
梁?jiǎn)⒊v：“主一無適便是敬�！笔刂约旱谋韭毑凰尚�，便是敬，若不敬，則會(huì)給社會(huì)帶來嚴(yán)重后果。一遭松懈，多少個(gè)孩子隨校車一同滾落在地再也無法站起身來;一遭松懈，多少名乘客隨電梯一同墜入地獄再也無法伏案工作;一遭松懈，多少個(gè)民工睡在漆黑寒冷的煤礦下再也無法看到東升的太陽……一人不敬業(yè)，或許不會(huì)給自己造成多大損失，卻會(huì)在無形中畫出一道生命的終點(diǎn)線給無辜的行路人。社會(huì)是一個(gè)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的大機(jī)器，缺了誰都不能正常前進(jìn)。高貴，卑微，貧窮，富有，唯有每一個(gè)人堅(jiān)守在自己的崗位上不松懈，社會(huì)才能平穩(wěn)前行，人們安其居，自然便會(huì)樂其業(yè)。
老計(jì)懷著一顆責(zé)任心日行二十公里巡視鐵路，是謂敬業(yè);向經(jīng)過的列車行禮致意享受其中，是謂樂業(yè);久久回響的汽笛聲是人們對(duì)老計(jì)堅(jiān)守崗位的敬意。同時(shí)，列車也象征著社會(huì)，在人們各司其職的軌道上平穩(wěn)安然前行。
試題分析：這是一個(gè)新材料作文題目。選材是一個(gè)真實(shí)故事，我們對(duì)人物所做的事情進(jìn)行分析，可以從以下三個(gè)方面去進(jìn)行題目分析，第一個(gè)，老計(jì)每天要走幾十里路，這是一個(gè)你可以寫的角度，第二個(gè)，火車經(jīng)過時(shí)老計(jì)都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的嚴(yán)肅地去敬禮，第三個(gè)，汽笛聲在老計(jì)的敬禮中漸行漸遠(yuǎn)。這里面包含著責(zé)任、忠誠(chéng)、平凡、執(zhí)著、尊重等話題。沿著這些話題，聯(lián)系自己的生活和社會(huì)的現(xiàn)象，或組織故事或闡發(fā)觀點(diǎn)都可以。立意主要角度：一、每個(gè)人都有自己的社會(huì)定位，人生坐標(biāo)，就需要為社會(huì)、家庭、個(gè)人承擔(dān)一定責(zé)任;二、我們的社會(huì)是有許多職業(yè)、階層、崗位組成的，只有大家都盡職盡責(zé)，尊重自己的職業(yè)操守，這樣才會(huì)形成和諧的社會(huì);三、我們大部分人都是平凡的人，在平凡的崗位上執(zhí)著的追求，可能就會(huì)有不平凡的業(yè)績(jī)，至少體驗(yàn)到對(duì)自己選擇的尊重……值得注意的是，如果寫記敘性文章情節(jié)一定要真實(shí)感人，描述生動(dòng)，場(chǎng)面細(xì)膩，生發(fā)自然。寫議論性文章論述要充分，有深度，舉例典型新鮮。像“最美司機(jī)吳斌” 實(shí)例很符合這個(gè)題目，但人人皆用就會(huì)材料雷同，產(chǎn)生審美疲勞。當(dāng)然，在具體的寫作的過程中，還要注意材料的準(zhǔn)確性和豐富性，說理要契合主題。
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