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    高考作文

    時(shí)間:2021-03-25 10:42:22 高考 我要投稿

    【精選】高考作文集合6篇

      在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編精心整理的高考作文8篇,希望能夠幫助到大家。

    【精選】高考作文集合6篇

    高考作文 篇1

      有憂就有愛(ài),有愛(ài)就有憂。在生活中,小朋友你曾有這樣的經(jīng)歷嗎?下面就聽(tīng)聽(tīng)我曾經(jīng)歷過(guò)的這些事情吧!

      放學(xué)一回家,閑得沒(méi)事做。總會(huì)把買的玩具全部拿出來(lái)玩,玩具把房間擺得亂七八糟連人都無(wú)法走得進(jìn)來(lái),看到這樣的情景媽媽總是生氣的對(duì)我說(shuō):“你太調(diào)皮了,成天就知道玩,這樣下去哪有心思學(xué)習(xí),難怪你成績(jī)總也好不到哪里去?”只要一見(jiàn)我玩玩具就擔(dān)憂,生怕影響我學(xué)習(xí),雖然責(zé)備我,但這些都是次要的,主要還是擔(dān)心我的學(xué)習(xí),怕我不把精力用在學(xué)習(xí)上,其實(shí)媽媽你不用擔(dān)心,玩玩具是在開發(fā)我的智力,可我學(xué)習(xí)的時(shí)候一點(diǎn)也不含糊,真的挺認(rèn)真的哦。

      不管我平時(shí)多么調(diào)皮、貪玩,媽媽雖然對(duì)我有煩惱和擔(dān)心,但是媽媽還是非常愛(ài)我。有一次晚上,我肚子覺(jué)得有點(diǎn)痛,媽媽走過(guò)來(lái)一看,發(fā)現(xiàn)我一臉痛苦樣,急得不得了,二話沒(méi)說(shuō),就送我到醫(yī)院,經(jīng)醫(yī)生檢查,才知道是亂吃零食受涼后吃壞了肚子,幸好沒(méi)什么事,媽媽終于松了一口氣。給我喂了藥,媽媽把我抱起來(lái),我在她的懷抱里睡著了。

      希望世上只有愛(ài),沒(méi)有憂!

    高考作文 篇2

      細(xì)雨閑花皆寂寞 文人英雄應(yīng)如是?

      北京考生?

      寂寞是一根斷了的紅線,有心人緊緊抓著它,默默等待另一頭的牽線人,即使那人早已遠(yuǎn)去

      “細(xì)雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。”每每讀起這句詩(shī),不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨,一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上,誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當(dāng)那柔美的花朵,飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上,誰(shuí)說(shuō)這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”

      每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢,埋藏著那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢,被寂寞上了一道鎖

      納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆:“家家爭(zhēng)唱飲水詞,納蘭心事幾人知?”無(wú)疑,他是相國(guó)公子,御前侍衛(wèi),人人歆羨。然而,在他的內(nèi)心深處,卻埋著深深的寂寞。他在小院中拾得翠翹,卻“何恨不能言”,只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí),然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨,任是將自己打得全身冰冷,也只是無(wú)聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。

      李煜也是寂寞的。王國(guó)維說(shuō)他“生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們,往往是沒(méi)有朋友的。即使生身紙醉金迷,終日燈紅酒綠,也抵不過(guò)夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞。尤其南唐滅亡之后,家國(guó)之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無(wú)聲的,但卻不是無(wú)形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上,將其化為“一江春水”,化為“流水落花春去也,天上人間”!度碎g詞話》中有批語(yǔ):“詞至李后主,遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷,但卻開啟了詞的新時(shí)代

      陸游在沈園寫下“紅酥手,黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí),將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽(yáng)剛之手寫下“白頭宮女在,閑坐話玄宗”,道出了那紅墻深院里,一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩(shī)人手中那根紅線,另一端系著筆。巨大的情感沉淀后,化為無(wú)聲,也化為揮筆的動(dòng)力,讓細(xì)雨的閑花,變得鏗鏘有力,永不磨滅

      其實(shí),還有一些人的寂寞,甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁,他的寂寞豈是常人能及,但他卻高唱“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州,愛(ài)女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國(guó)的動(dòng)力,他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育,修水利,受到所有百姓的擁戴,那潮州的山水竟盡姓了韓

      他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳,更落在了厚重的土地上,滋潤(rùn)了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面,更深嵌土地,“化作春泥更護(hù)花”。他們的紅線那端,是蒼生百姓!他們將寂寞化為動(dòng)力,去“為天地立心,為生民立命”

      一個(gè)人的寂寞可以被印在書上,刻在碑上,這寂寞是美麗的,是供人欣賞的。但沒(méi)有哪一座碑可以永恒過(guò)山水,韓愈的故事告訴我們,那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn),我們應(yīng)該恭敬地去仰望

    高考作文 篇3

      深藍(lán)色的天幕點(diǎn)綴著三兩點(diǎn)寒星,月亮冰盤似的懸在空中,越發(fā)顯得清幽。守都軍帳外,欣賞著這凄美的月光,我的心境有如嫦娥般孤獨(dú)。

      我——來(lái)鶯兒——一個(gè)曾經(jīng)轟動(dòng)洛陽(yáng)的藝妓。當(dāng)年,多少王公貴族不惜一擲千金買我一笑;而今卻是不堪回首,自己竟然跟隨曹操將軍顛沛流離,躍馬于疆場(chǎng)之上。將軍是喜歡我的,我也愿意跟隨他。不過(guò)在我心中,更多的是敬重,是心疼,是渴望。將軍一代梟雄,可緊皺的雙眉卻讓我覺(jué)得他像個(gè)沒(méi)有得到渴望之物的小孩。我總是唱一段輕柔的小曲或跳一支艷麗的舞蹈來(lái)?yè)崞剿拿碱^,撫慰我的心疼。

      將軍終日忙于君國(guó)大計(jì),我越來(lái)越閑得有時(shí)間到帳外看月起月落,賞四季變更,直到我遇見(jiàn)了王圖——一個(gè)小小的侍衛(wèi),我才有了賞景的伴侶,雖然王圖的言語(yǔ)絲毫激不起我心中的漣漪。

      美麗的日子總是短暫的,王圖因?yàn)槲矣|犯了軍法,將軍要處死他。

      我挑燈梳妝,走進(jìn)了主帳。從將軍驚訝的目光里,我讀到了最后的自己:一襲水綠的薄紗長(zhǎng)裙,身無(wú)半點(diǎn)脂粉釵環(huán)。我跪下說(shuō):“將軍,鶯兒愿代王圖一死。”將軍的眼神漸漸由冷漠變成了憤怒,他大吼一聲:“好!只要你能在七日之內(nèi)調(diào)教出一個(gè)可以取代你的歌舞班,我就準(zhǔn)你!”主帳一別后,我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)將軍,但天寒時(shí)的毛毯、饑餓時(shí)的點(diǎn)心、訓(xùn)練時(shí)身后的目光,都讓我感到將軍無(wú)處不在。

      七天后,我走進(jìn)主帳領(lǐng)死,清亮的月色照著我的素顏與一身白裙,如同夜中的鬼魅,神情冷漠得連自己都吃驚。月光下兩鬢更為斑白的將軍問(wèn)我想不想再見(jiàn)王圖一面,我笑道不必,既然是替他而死,也就是情斷緣了。我明白,王圖根本不是我愛(ài)的人,請(qǐng)死或許只是心底深處

      的一種無(wú)奈,一種對(duì)將軍深愛(ài)情誼的守望!

      “將軍,鶯兒辜負(fù)了您的厚愛(ài),來(lái)世再報(bào)!”我猛地沖過(guò)去,抽出隨將軍征南戰(zhàn)北的寶劍,一抹——秀發(fā)散開,白裙飄揚(yáng),裙上浸透了腥紅的鮮血。將軍緩緩地?fù)碇覞u漸冰冷的身子。這一刻,我似乎讀懂了將軍的皺眉,我從將軍的眼角里分明讀到了自己期盼的淚光。是啊,兵荒馬亂之中,他怎容得下一個(gè)普通女子的情愛(ài)呢?”

      我幸福地告別這世界。困為我知道,自己是曹操惟一為之流淚的女子。

    高考作文 篇4

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      達(dá)爾文的《進(jìn)化論》里被提煉出一句名言“物競(jìng)天擇,適者生存!

      史懷哲在《我的呼吁》中談道:“善就是;愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命,把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。M·斯科特·派克在《少有人走的路》說(shuō)過(guò)這樣一句話:“生存環(huán)境不一樣了,你還在沿用舊地圖,這怎么行?”

      你對(duì)以上材料有什么思考?請(qǐng)寫一篇論述類文章。

     、倭⒁庾远,角度自選。②除詩(shī)歌外,文體不限。③不得抄襲、套作。④不少于800字。

      優(yōu)秀作文:物競(jìng)天擇,適者生存

      “物競(jìng)天擇,適者生存”,一句話道盡了競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)所不在的。競(jìng)爭(zhēng)--它猶如人類社會(huì)大花園中的一株玫瑰,它既有嬌艷芬芳的花朵,也有鋒利,堅(jiān)硬的尖刺。

      競(jìng)爭(zhēng),它看上去很美。

      首先,它推動(dòng)了歷史進(jìn)步?v觀中國(guó)歷史,但凡是精彩紛呈,人才輩出的時(shí)代,無(wú)不是競(jìng)爭(zhēng)激烈,非勝即亡的時(shí)代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,烈國(guó)爭(zhēng)雄,每一個(gè)國(guó)家要想生存下來(lái),必先政治修明,武力強(qiáng)大。在此基礎(chǔ)上,才有了勾踐臥薪嘗膽,與民同耕,終于通過(guò)十年的努力,使國(guó)力超過(guò)了吳國(guó),滅夫差稱霸。才有了秦國(guó)的五羊皮換百里奚,商鞅變法,張儀連橫,到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國(guó)以后的輝煌。在這里我們可以看到,競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)著人類歷史的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展。

      其次,它促進(jìn)文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時(shí)代,無(wú)不是門派林立,眾說(shuō)紛紜。比如中國(guó)古代的儒家所主張的仁與禮,道家所主張的道和德,還有法家強(qiáng)調(diào)的法,他們各持己見(jiàn),百家爭(zhēng)鳴。使中國(guó)的思想文化在政治,法制和社會(huì)生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運(yùn)動(dòng),則再一次通過(guò)改革派,改良派和復(fù)古派的爭(zhēng)論不休,把文化推向了高潮。在這里,我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競(jìng)爭(zhēng)。

      然后,它也實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當(dāng)今,各行各業(yè)無(wú)不存在著白熱化的激烈競(jìng)爭(zhēng),而最大的受益人就是消費(fèi)者,百姓的生活由此得到了提高。在競(jìng)爭(zhēng)中,各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目,種類越來(lái)越多,質(zhì)量越來(lái)越好可價(jià)格卻是越來(lái)越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競(jìng)爭(zhēng)推出了最廉價(jià)的家用PC.就像吉利與國(guó)外跑車商競(jìng)爭(zhēng)造出了中國(guó)第一輛跑車。在這里,我們還可以明白競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。

      歲月催人老,時(shí)間不待人!世界的發(fā)展腳步在無(wú)聲無(wú)息之中不斷變化,而世間萬(wàn)物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬(wàn)物,但你可以充分改變自己,讓自己適應(yīng)這風(fēng)云變幻的社會(huì),這樣才能更好地把握自己,讓自己很好的生存,從而更號(hào)發(fā)揮自己的才能,讓自己對(duì)社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

      總之,人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受,必須要適應(yīng)新的化境,不停學(xué)習(xí),不斷“充電”,努力提高自己的科學(xué)知識(shí)水平,注重自己各方面的修養(yǎng),增強(qiáng)自己承受挫折的能力,增強(qiáng)自信,不驕不躁,心平氣和地處理問(wèn)題,看待發(fā)展中的社會(huì)。

      總而言之,世上的萬(wàn)物都在不斷的變化,只有我們不斷學(xué)習(xí),全力以赴去適應(yīng),才能有機(jī)會(huì)更好的發(fā)展,更好的生存,這正如英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文所說(shuō):“物競(jìng)天擇,適者生存”是一個(gè)樣的道理。

    高考作文 篇5

    親愛(ài)的朋友們:

      你是否還記得最后一次倚門翹首,為待郵差而滿心焦慮是在什么時(shí)候;你是否還記得最后一次為手中薄薄的`信紙和其間溫暖的話語(yǔ)而幸福地微笑一整天是在什么時(shí)候;你是否還記得這只有那傳統(tǒng)的書信才能帶給你的微妙感覺(jué),這只有那傳統(tǒng)書信才能盛得起的濃濃情意?

      是的,你大概不記得了。

      酒為什么是陳的香,那是因?yàn)樗恋砹松厝A;書信為什么是傳統(tǒng)的美,那是因?yàn)樗苋肓苏媲,溶入了歲月,溶入了彼此共同的呼吸與回憶。還記得在那陰冷的牢房,潮濕的空氣和著絕望的氣息一點(diǎn)一點(diǎn)腐蝕著孤獨(dú)的你,黑暗,心顫,不被理解,那重大的修寫《史記》的工作已幾乎將你壓垮,直到你想起了他,你想,或許這世上還是有人能理解你的,于是,你提筆,寫下了感人肺腑的《報(bào)任安書》,朋友們,這個(gè)“你”便是太史公,而那篇泣血而成的書信,已然千古流芳,溶入了陰冷和絕望,溶入了委屈和傷痛,那是只有翰墨和書信才能承載得起的真情;也還記得在那小橋雕欄,香徑瀟湘的恬然之境,一個(gè)弱柳扶風(fēng)的身影是如何泣斷了香紅。毫端蘊(yùn)秀,口角噙香,她和著淚浸染的尺幅蛟綃上,《題帕詩(shī)兩首》是讓我們至今讀起來(lái)亦會(huì)潸然淚下的信啊,帕是信,情為字,寶黛間的愛(ài)情若無(wú)了這書信的傳情自然也會(huì)失色不少,朋友們,傳統(tǒng)書信又豈止只是信!

      遠(yuǎn)離了漁傳尺素,驛寄梅花的詩(shī)意,在手機(jī),互聯(lián)網(wǎng)仍未被發(fā)明的近代中國(guó),我們還是常常能看到書信的身影。微黃的頁(yè)紙上,是不多的話語(yǔ),是為離家的孩子準(zhǔn)備的溫暖的依靠,當(dāng)回憶已去,斯人已逝,那張薄薄的紙又是情感永存的見(jiàn)證,只可惜,至我,已經(jīng)絕少收到一封由心寫的書信了。

      有時(shí)會(huì)羨慕母親,看她思念朋友時(shí),從抽屜中取出微黃的信紙,細(xì)嗅年輕的氣息;而我,卻只能黯然地想起,好友日前發(fā)給我的祝福短信,已經(jīng)刪了,朋友們,這樣的惆悵果真只有我才有么?不,我知道,你們懂得!

      那是歲月的留香,那是人間至真,朋友們,請(qǐng)就此提筆,手機(jī)上只會(huì)有塑料的味道,不會(huì)有真情的馥郁,讓我們?cè)僖淮危瑢懶沤o愛(ài)的人吧,拾起這份遺失的美好,傳統(tǒng)書信應(yīng)永存。

      愛(ài)你的人

      x年x月x日

    高考作文 篇6

      近日南京理工大學(xué)對(duì)貧困學(xué)生的慈善資助事件在社會(huì)上引發(fā)了熱烈的反響;蛟疲壬,還是隱形的好,可維護(hù)受資助者的尊嚴(yán);或云,公開透明難免“暗箱操作”,有失公平;或云,慈善就得正大光明、高調(diào)于社會(huì)......

      諸如此之類,各有各說(shuō),還都挺有道理的。依吾之見(jiàn),古往今來(lái),所有事情本來(lái)就是沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的,所以,我們應(yīng)當(dāng)對(duì)不同的看法、不同的做法以包容的態(tài)度待之。然而話又說(shuō)回來(lái),任何事情都得追根溯源,無(wú)論怎么看、怎么做,慈善這件事,都不得離開一個(gè)“善”字。對(duì)個(gè)人也好、對(duì)社會(huì)也罷;公開也好,保密也行。不忘“善”字就行,不忘初心就好。

      值得爭(zhēng)議的并非慈善本身的公開與否,而是從事慈善者本著的“善”字之真假。

      就跟一碗白米飯中的幾粒硌牙的石子一樣,在慈善活動(dòng)中總是會(huì)涌現(xiàn)一樁又一樁的丑聞。有當(dāng)紅明星詐捐的、有公益組織蠶食善款的,假慈善之名牟取私利,還真是花樣百出、防不勝防,這對(duì)于整個(gè)社會(huì)只能是無(wú)奈啊!無(wú)奈。就是因?yàn)橛羞@種無(wú)奈,所以人們對(duì)慈善之“善”開始充斥了一種懷疑、一種不相信,更有甚者已經(jīng)對(duì)其貼上了“暗箱操作”、“作秀”、“利益”等,飽含銅臭和惡臭味兒的標(biāo)簽。正因如此,所以才會(huì)有人在明知會(huì)傷害資助對(duì)象的情況下還要求其信息公開,而這對(duì)有真“善”的部分慈善者又何嘗不是一種無(wú)奈呢?

      而造成這種無(wú)奈的原因,很明顯,就是一個(gè)真假的問(wèn)題,善的真假。如果所謂的慈善者的初衷就本身不是一個(gè)“善”字,而是一個(gè)隔絕了人性的“利”字,那么我們?yōu)楹芜要以“慈善”冠以其名呢?為何還要將其列入慈善的范疇來(lái)造成社會(huì)對(duì)慈善事業(yè)的懷疑呢?為何還要以此來(lái)裹挾真正的慈善者呢?惑矣,惑矣!

      所以,無(wú)論何種慈善,何種以“善”為出發(fā)點(diǎn)的做法,只要不忘其之初衷,本著“善”字,就沒(méi)錯(cuò)。

      感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)的“炎黃”——張紀(jì)清,隱形慈善,二十年如一日,不求功不為名,不忘初衷,拂手了事去,是個(gè)大寫的“善”字;震驚了整個(gè)中國(guó)的“首善”——陳光標(biāo),高調(diào)慈善,一身正氣,大庇天下寒士俱歡顏,雖顯暴力,但也是不忘初衷。

      一個(gè)潤(rùn)物無(wú)聲、一個(gè)立竿見(jiàn)影,都是其不忘初衷之果。

      慈善如此,整個(gè)社會(huì)不也如此一般嗎?哪一個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有硌牙的石子呢?那件事不會(huì)或多或少的引發(fā)爭(zhēng)議呢?唯有不忘其初衷,方可妥善的對(duì)待、處理真與假、對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題。

      什么是真什么是假,什么是對(duì)什么是錯(cuò),著以初衷辨之。所以南京理工大學(xué)的慈善行為,既然是真“善”,那就不忘初衷,繼續(xù)前進(jìn)吧!

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