我看高考作文匯總5篇
在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的我看高考作文5篇，希望對大家有所幫助。
我看高考作文 篇1
自古英雄出少年，一代更比一代強。——題記
自隋唐開始，科舉制度便開始盛行，以考試論人才，以分數(shù)論高低的觀念深入人心�？婆e考試曾成為多少英雄青春歲月的見證者，又曾成就了多少名人志士。就直至1905年，科舉因八股文束縛人的思想而走向滅絕，那種那種憑試題論英雄仍成為佳話。
1977年，鄧小平爺爺開始恢復高考制度，這又燃起了多少孩子們學習，報國的熱親。
那么，高考，又真正是一種怎么的制度呢每個人心中褒貶不一。
在我看來——
高考是一門緊隨時代的靈活的考題。
大事年年有，社會時時變。高考試題，不論是理科，亦或是文科，專家命題時都會注意緊跟時事，邁著新時代的步伐，培養(yǎng)學生們關(guān)注社會，了解社會，關(guān)心國家與世界的一種情感。高考試題不會抓住一種題型或一類問題深究，他會時時變遷，讓你卒不及防，以考察學生靈活應(yīng)變的思維和技巧。高考很靈活，它不會一成不變，他會跑會跳，抓住他，就只依靠你奔跑的速度與技巧。
高考時一種全能性的人才的選拔。
三大科，語數(shù)英，三小科，政史地/理化生。他容不得你有一科短板或任瘸一腿。要想高考平步青云。就必須大步邁進。如果說，馬虎，疏忽是你平常的懦次，那一刻，唯有認真，嚴謹，才有可能成為墊腳石。高考時“多一分可成人上人，缺一分可成人下人”的一次測評，他要求的是平時全身心的訓練和當時繃緊的神經(jīng)。他要求的是全能型的人才。而對那些膽小，怯場，畏懼的人則時一種篩除。
高考是一次少年與少年的針鋒對峙，是17，8歲同齡人之間的一種面對面的大pk，高考是公平的，他給予了每個人對等的機會，與可以沖破云霄的時機；高考是人生最后一次不看臉的競爭，高考可能不是一個人成功的唯一道路，卻是最佳捷徑；高考是對一個人能力與心理素質(zhì)的測試！
我欲成就先鋒，必先嘗盡苦汁。須得苦盡，方得甘來。都說“自古英雄出少年”，我們又怎可認輸？
加油吧，少年！
我看高考作文 篇2
長安城，皇宮，唐太宗的召回，令無數(shù)文人欣喜若狂�？婆e制的開始，使唐朝走向強盛，屹立于世界之巔。金榜題名：是每個讀書人的榮譽，皇帝親賜的官職，衣錦還鄉(xiāng)的意氣風發(fā)，令眾人神往�？婆e制使每個人都有機會，公平公正的用自己的文采決斗�？婆e制不僅選拔了人才，更促進樂國家的發(fā)展。
新中國成立之后，國家開設(shè)了高考，沒過多久，卻迎來了10年浩劫，多年發(fā)展的成果毀于一旦，高考停辦，不僅降低樂人們的個人素質(zhì)，更拉大了中國與其他國家間的差距。直到1977年恢復高考，標志著一個時代的拐角。高考為國選材，推動了教育改革和社會進步，取得了舉世矚目的成就，高考，更促進了國家的進步和發(fā)展。
教育，是立國之本，是國家經(jīng)濟發(fā)展的命脈。有人說，中國與美國間的差距，要一百年才能趕上。中國之所以落后，甚至落后于經(jīng)歷過原子彈浩劫的日本，其主要原因還是因為中國教育落后，文盲率遠高于世界平均水平。
二戰(zhàn)之后，一位美國記者在日本廣島核廢墟采訪，他看一間破爛不堪的帳篷，一位老師指著黑板為下面十幾名學生講課，學生認真專注的神情感動了他，他肯定地對同伴說：“這個國家將要崛起。”
民族騰飛，靠的是教育，不論是科舉制還是高考，都是教育形式地公平體現(xiàn)。高考激揚夢想凝聚著幾代青年地集體記憶和個人情感，無數(shù)人為之付出了不知多少淚珠與汗水。高考是大國崛起的保障，促進了國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展，一代代有志青年從高考中脫穎而出，報效祖國，投身于國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
民族騰飛，大國崛起，高考決定國運，決定國家的未來。
我看高考作文 篇3
看了[藍天是我故鄉(xiāng)]的《也談不拘一格選人才》，想起了電影《天下無賊》中，胡黎(葛優(yōu)飾)的一句名言，“二十一世紀最珍貴的是什么，人才!”可見，人才的重要性以及對人才的強烈需求，連“賊”都知道。
既然人才如此重要，那么，就得談到相關(guān)的兩個問題了，一個是選拔人才，一個是培養(yǎng)人才。
在我的《不拘一格選人才》一文中，實際上談到的只是一個側(cè)面，就是說，如何選拔那些人才苗子，高考，實際上就是選拔“預備人才”。
選拔人才，培養(yǎng)人才，需要的是一個好的制度。什么是好的制度呢?其具備的基本條件，應(yīng)該包括：有利于人才脫穎而出，將人為因素和偶然因素降到最小。
在“預備人才”的選拔上，我們國家?guī)缀踔挥幸粋�途徑：“高考”。
高考的公平性毋庸諱言，但是，其弊端也是極其明顯。
首先，是“一考定終身”，給考生帶來了很大的偶然性。甚至說，一個偶然失誤，影響人生道路。
其次，高考的命題，在一定程度上限制了創(chuàng)造力的展示。高考，把許多東西格式化，固定化，在一定意義上，成了現(xiàn)代的八股文。前些時候，還有人在推行語文的標準化考試，也仿照英語標準化考試的樣子，把語文試題標準化，讓學生做什么選擇之類的。這種標準化，帶來的是什么?帶來的是對語文的肢解。語文，包含著許多只可意會不可言傳的`東西，并不是簡單的選擇題所能替代。所以，這種標準化考試，如果說有什么好處的話，就是方便了老師閱卷，方便了老師教學�？墒�，這是不是嚴重偏離了我們教育和考試的本意了呢?采用這種方式教育出來的學生，還有什么創(chuàng)造力可言!
其三，高考，以總分作為衡量標準，限制了在某些方面有特長的學生。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，社會分工越來越細，象歐洲文藝復興時代的達芬奇那樣的人能同時精通繪畫，機械等的人才越來越少，而且在現(xiàn)代社會，已經(jīng)變成了不可能。所以，社會，需要一定程度的通才，但是，更需要在某一方面有專長的人才。打個比方，只要你對語文有獨到見解，數(shù)理化學得不好又有多大影響呢?
等等等等。
可見，現(xiàn)行的高考制度，不能排除偶然因素，不能排除人為因素，不利于有創(chuàng)造性的學生的脫穎而出，難道不需要改革嗎?
也許有人會說，這是中國的歷史造就的，不可能說改就改。誠然，一個制度的建立，不可能脫離社會背景，但是，一個好的制度，一方面是規(guī)范社會行為，另一方面也是在引導社會行為。
從實踐來說，鄧小平，搞的恢復高考，1977年上半年開始討論，下半年就組織了招生考試。一舉廢除了推薦入學制度，這不就是一種扭轉(zhuǎn)乾坤嗎?正因為恢復高考，才將青年人的努力目標引導到學習上。
我們在呼吁科教興國，在呼吁選拔人才，可是，所有的這一切的實現(xiàn)，必須有可靠的制度保證，有可靠的途徑實施�，F(xiàn)在，真的是要我們認真思考的時候了。
我看高考作文 篇4
俗話說“高考遠在天邊，卻近在眼前”。這句話相信很多人都很熟悉，道理也很易懂，可是細細的思考一下，還是很有韻味的。
若是改變成另一種說法，高考就是多年來考試的縮影罷了。不過是題量增加，綜合應(yīng)用而已。
高考的最后一課考后，我從車窗外俯視，那鐵門就似水閘，考生們從中呼啦啦擁出，仿佛一股江水得到了解放，真可謂是“開閘泄洪”般壯觀。
再看那群人，似乎并沒有過多的悲傷或喜悅，也并沒有你一言我一語的討論題目，從容而淡定，緩緩邁出考場的大門�；蛟S他們經(jīng)歷了中考的磨礪吧，我想。
“今天怎么出來了那么多要飯的？”我扭過頭，才知這句話是從一個牽著媽媽的手的男孩說出的，他才六、七歲光景。
乞丐？哪有？畢竟小孩子的話不帶修飾，很真實，我環(huán)顧四周，卻并未發(fā)現(xiàn)什么討飯的。
同學見我這個行為，當即明白了我的用意，哭笑不得道：“什么乞丐，小孩的話你也信，他們是那些考生的爺爺奶奶，姥姥姥爺。”
我微微瞪大了眼珠，算是恍然大悟了。路邊的確有許多年邁的人坐在人行道的石階上，眉頭擰在一起，手時不時架在腿上又支在地上。看樣子，坐在考場里的不是自己的孫子孫女，而是他們自己在緊張地作答�？梢娺@高考真是異常重要。
當然了，著急的不只是祖輩們，父母們也更是費盡了心思。新聞上有報道稱某一地區(qū)有一棵“求過樹”，一天有上千萬人去點香祈禱，后果·卻是這棵樹支撐不了父母們向樹上投許愿紅包的數(shù)量，“壓力山大”，導致樹枝斷裂而點著了樹下的香，這書也就“英勇”在火中變?yōu)榱送粱摇＿@些考生會不會考不好呢？我不知道，但是這些父母在日后孩子的大型考試中，大多數(shù)會讓他們的孩子好好學習、備考，不再靠“神樹”許愿來彌補自己的不努力了吧？
臨陣現(xiàn)磨槍的確有時會很起效，但不是長久之計；就算有千人在場外等待，真正答題的只能是自己；靠后的議論也不會改變成績。太大的道理我不明白，可我知道一點：從今天開始，一步一步，腳踏實地，好好學習！
我看高考作文 篇5
大家也都在喊著高考改革，教育改革。誠然，有很多問題陳列在前，但是改革不是一朝一夕的，而現(xiàn)如今的考試制度又是相對最公平公正的方法。那么我們是否可以先從作文這種靈活性大的地方嘗試著手呢。
現(xiàn)在的作文題目給我的感覺還是普遍偏向一種說理說教。為什么大人總是喜歡告訴孩子某個道理呢。
作文題雖然是給了一種材料，自選角度去談，看似自由度變大了，學生有話說了，但是實際上學生們說的話還是老調(diào)重彈的東西。把一個材料細心分析下來，不過是產(chǎn)生了幾個中心思想，幾個可以立意的角度，然后學生們又根據(jù)這些套用“公式”。無非是責任啊，愛心啊，細節(jié)啊，或者其他諸如此類的某個人生哲理的選擇，考生們都會“有備而說”。
其實，我回顧自己十八歲的時候，真正思考的東西并不多。對于那些所謂的道理沒有多少實際體悟和感受，只不過是知道而已。那個年紀的孩子實際上是不理解什么的。我不是因為自己開竅晚，就覺得大家十八歲的時候都不會去思考那些道理，而是覺得確實并不長的人生經(jīng)歷，以及大多數(shù)時間是在教室里規(guī)規(guī)矩矩度過的生活狀態(tài)的確告訴不了我們那么多道理。我們所謂“懂得”的，那些可以“作文”的道理不過是老師家長天天說給我們聽的概念。我們把這種概念通過一種方式表達出來就成了作文了，就像做數(shù)學題一樣。其實并非自己的真情實感，真實感受。自然作文也就千篇一律了。
從這個角度看，這樣的作文是不是違背了寫作的本質(zhì)目的。
我們寫東西，是除了語言等其他手法外表現(xiàn)自我，表達自我的一種方式。無論是何種文體，都是一種看法和思想，而這種看法和思想往往是源自親身所感的。雖然書本上會學到很多東西，但是真正自發(fā)的有動力拿起筆表達，還是源自內(nèi)心的感觸認識。而高考作文并沒有引導學生去寫真實感受的東西，還是偏向一種說教和說理。
我們?yōu)槭裁床荒車L試一種新的作文方式呢，真正的讓每一個學生都可以有感而發(fā)，而非套詞做作。十八歲的年齡經(jīng)歷了什么，感觸了什么，就讓他們說什么，寫什么。比如說寫一寫童年的美麗回憶啊，和家人的共同生活，給母親的生日禮物啊，甚至是就某一次社會事件，時事談?wù)効捶�，提提意見。也許沒有材料作文立意廣泛，但是這些東西確實是可以有真情實感的。也許學生寫出來的想法幼稚不成熟，更可能叛逆甚至“很壞”，但是難道不應(yīng)該教會學生這才是寫文章的真正目的嗎。道理誰都會說，而這些東西未必人人都會。
從另一個角度看，這樣的題目其實也是教會學生如何去面對生活，反饋自己的內(nèi)心世界。如果一個孩子從來沒有給母親送過生日禮物，這樣的題目教會了他應(yīng)該去做這些事，去學會做一個人，而不是成為只會學書本知識的讀書機器。
落地生根的作文題目也是一種引導，引導學生走出應(yīng)試的書堆，去關(guān)注社會，家庭，自我，去切身體悟和明白。這似乎也是從試卷中引導素質(zhì)教育的一種方法，要想寫好作文，你就得有這樣的素質(zhì)拓展，去學會用自己的語言表達自己的思想情感。
其實，說來說去，就是想讓高考作文摒棄那些道理，而讓學生去進行“無道理”，但是有真情的寫作。我覺得這樣確實會是一種不錯的嘗試。
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