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往后一小步中考作文
在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的往后一小步中考作文，希望能夠幫助到大家。
為什么說：往后一小步，看得更清楚?拍照如此，畫畫也如此。拍照片焦距太近，物體會失真;同樣，畫靜物素描，你如果往后退幾步觀察，也許物體間的關(guān)系更明了，明暗對比更顯著。眾所周知，對事物的認知，從空間看是“距離產(chǎn)生美”，從時間看亦如是。比如，隔一段時間再來看某段歷史，也許就不容易失真，評價也更為公正。之所以“當代不修史”，是因為本朝史和當前的政治相關(guān)太緊密，對本朝史的評價，往往涉及到當時的政治，弄不好就會按本朝政治的需要來編史，若為尊者諱，難免篡改了史實，因而歷代王朝都不給本朝修史。中國自古就有這樣的治史傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)的涵義是多重的，但被人們反復強調(diào)的是：當朝人修當朝史，難以保證其客觀和公正。
有一位哲人說過：一切歷史都是當代史。就是說：每一種歷史的敘述，不過是敘述者依據(jù)當下的環(huán)境和個人好惡，對歷史所做出的闡釋和說明。歷代的統(tǒng)治階級當其獲得統(tǒng)治權(quán)時，總要千方百計籠絡士人、史官，以美化其統(tǒng)治的合法性，甚至不惜顛倒黑白、混淆視聽。對于不利于自己統(tǒng)治或有損于自己形象的記載和言論，就會大興“文字獄”。歷史上秉筆直書、敢說真話的史官，有的會像司馬遷那樣慘遭迫害，甚而如齊太史那樣付出生命的代價。所以，如果當朝歷史按照現(xiàn)實需要和即時的理解來構(gòu)筑，難免失真和曲解。由此可見，對事物的認知，大小皆如此，無論從空間上還是從時間上來觀照，都不妨往后退一退，再仔細看看。遠觀之于近看，也許會更冷靜、更客觀、更真實、更公正。
為什么說：往后一小步，讓出通天路?常言道：退一步海闊天空。比如，藺相如面對廉頗處處給自己難堪，卻不與他爭辯，反而見了廉頗就繞道而走，甚至裝病而不去早朝，避免和廉頗的正面沖突。藺相如的門下見他如此害怕廉頗，心中很是憤懣。藺相如就將廉頗和秦王對比，告訴門下說，自己連秦王都不害怕，怎么會怕廉頗呢?之所以這樣做，“以先國家之急而后私仇也”，從而使廉頗知錯而負荊請罪，兩人最后結(jié)為刎頸之交，于國于己都有利。
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在講求競爭的現(xiàn)代社會，尤其難能可貴。謙虛忍讓不僅是好修養(yǎng)，更是大智慧。相傳清朝開國狀元傅以漸，在京城擔任秘書院大學士，一天他收到家信，說家人為爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)疏通關(guān)系，打贏這場官司。他閱信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇�！奔胰私有藕�，讓出了三尺宅基地，鄰居見了，也主動相讓，結(jié)果成了六尺巷。這個化干戈為玉帛的故事流傳至今，仍有著現(xiàn)實的意義。
是向前競爭，還是退后謙讓?如何選擇，其實是一種處事待人的智慧——退后原來為向前。學會往后退一步，開闊心胸，冷靜觀照，寬容忍讓;就能夠?qū)κ篱g人和事做出客觀公正的評價，就能創(chuàng)建和諧溫馨的環(huán)境，打造彼此尊重的團隊，贏得更加美好的未來。正像一首歌里所唱的那樣：“向前一步是黃昏，退后一步是人生�！�
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