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高一關(guān)于清明節(jié)的議論文（精選10篇）
相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，特別是在作文中占有重要地位的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。那么什么樣的議論文才是好的呢？以下是小編為大家收集的高一關(guān)于清明節(jié)的議論文，希望對大家有所幫助。
高一清明節(jié)的議論文 1
春風(fēng)徐徐，輕輕吹拂著額邊的劉海，側(cè)望身旁婀娜多姿的柳樹，在一場春雨后突萌了綠意。頑強的小草秉著它那至堅的毅力破土而出，那柔柔嫩嫩綠綠的顏色，悄無聲息卻又恰到好處地裝點著春的世界。不知不覺中春的氣息踏過世間的喧囂，徐徐走來，早春的美景悄然牽絆我的內(nèi)心。清明時節(jié)，沐浴春光，感受清新，踏著被微風(fēng)拂落的雪白花瓣，我走進(jìn)了梨花四放的皋蘭，微涼的氣候完全被梨園的繁花錦簇所掩蓋，放眼望去，那是一片令人驚詫、茫茫無邊的白……
梨花有思緣和葉，一樹江頭惱殺君。最似孀閨少年婦，白妝素袖碧紗裙。皋蘭的梨樹栽培可以追溯到明代后期，迄今足有500年的光陰了。隨著黃河沿岸水車的日漸增多，皋蘭祖先大量開渠引流，廣種梨樹。目前，皋蘭梨園面積已達(dá)1.2萬畝，園中樹齡最長的超過300年，百年以上樹齡的老梨樹尚存數(shù)千株。雖古莖虬曲，歷經(jīng)滄桑卻依然葉茂花繁，百嬌千媚，姿態(tài)各異，狀若盆景，被國外植物學(xué)家稱之為“活植物標(biāo)本”，“古梨園博物館”。
迫不及待的我終于置身梨園。那是一片縹緲的世界，白色的世界。若隱若現(xiàn)中，陣陣淡淡花香飄散。徜徉在梨樹下，凝望著枝頭的滿樹梨花，它沒有桃花的紅粉妖嬈，沒有蘭草的雍容華貴，更沒有月季的喜慶熱鬧，但它總是喜歡在沉寂中淡然釋放幽香，千朵萬朵梨花開，它或團(tuán)團(tuán)簇?fù)恚蜓b點枝頭，如云似雪，如煙似霧，柔情卻又文靜，像一位少女，嬌羞含笑。絢爛的日光稀稀落落的灑在大大小小的薄薄的軟軟瓣間、交錯攀騰的枝上，那份花的能量、生命的`力量包圍了我。它那潔白的外表、淡淡的幽香、素潔純凈的靈魂洗滌了紅塵中你我內(nèi)心的塵埃。她，香幽艷雅，如小橋流水般綿長、純潔素雅，令人久久難以忘懷。她，在漆黑的夜里依然綻放，緩緩的，靜靜的。有月光的夜，簌簌隨風(fēng)凋落的花絮，如撫琴，如瑟簫，隱隱的，徐徐的……一切都是那么素雅與安詳。仿佛在此過后，依然可以撫摸到這裊裊花香。
我最鐘情的還是那些年代久遠(yuǎn)的古梨樹。盛年的樹，雖然充滿活力，但畢竟少了點神韻，缺了點內(nèi)涵。萬物年久則是精華。古樹的每一根枝干，每一道皺褶，都?xì)v經(jīng)了太多的風(fēng)霜雨雪，都飽含著無盡的意趣。古樹的身姿最峻偉，古樹的神韻最動人。+
清明踏青，亦我人生一大樂事也。我的靈魂一直縈繞著它隨風(fēng)搖擺。春季嫵媚，梨花卻以她不同流合污的潔白悄然綻放，自由飛舞在喧囂的團(tuán)花舞池。不禁間，我已提起筆，用醇香淡墨盡情描繪你婀娜的身姿……
高一清明節(jié)的議論文 2
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的'弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請�？墒牵�(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
高一清明節(jié)的議論文 3
又是一年春草綠，又是一年清明時。清明節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日，是祭奠逝者、悼念先人、緬懷英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明祭掃時節(jié)，除了祭祀市場迎來了前所未有的營銷旺季以外，不少在外工作的人們正籌劃踏上返鄉(xiāng)祭祀掃墓之路。
清明祭掃，為的是追憶先人，不忘根本。但遺憾的是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些地區(qū)在清明祭掃的過程中出現(xiàn)了一些“怪現(xiàn)象”：有的借祭祀之名，行攀比之實，祭品越燒越多、鞭炮越放越響、排場越來越大；有的借掃墓之機(jī)，禮尚往來，聯(lián)絡(luò)感情、拉攏關(guān)系；還有的亂丟亂扔、亂燒亂放，掃了一個墓，污染了半座山。這些都偏離了文明祭祀的軌道，不僅起不到緬懷先烈、祭奠先祖、告慰先人的哀思之情，還敗壞了社會風(fēng)氣。究其原因，就是忽視了清明傳統(tǒng)節(jié)日的意義和價值。我們應(yīng)該讓清明節(jié)文化回歸傳統(tǒng)。
讓清明節(jié)文化回歸傳統(tǒng)，首先，我們每個人都要樹立正確的祭祀觀，主動踐行文明祭祀、生態(tài)祭祀、綠色祭祀、厚養(yǎng)薄葬的祭祀觀，以獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹、清掃墓碑等方式寄托哀思，將祭拜逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗以更加環(huán)保、健康、安全、文明的方式表達(dá)，徹底轉(zhuǎn)變鋪張浪費、盲目攀比、搞其他名堂的“不良風(fēng)氣”，文明祭祀才對先人最好的告慰，讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為后人對前人的情感寄托、家族血緣的價值認(rèn)同和緬懷英烈的愛國情懷。
其次，讓清明節(jié)文化回歸傳統(tǒng)，政府部門要加強宣傳引導(dǎo)。比如以清明節(jié)為契機(jī)，舉辦形式多樣的`教育活動，通過發(fā)放“文明祭祀倡議書”、懸掛宣傳標(biāo)語、微信等方式多層次、全方位的宣傳文明祭祀新風(fēng)尚，引導(dǎo)和鼓勵群眾選擇文明、綠色殯葬方式，大力推廣植樹祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、鮮花祭掃等文明祭奠形式，號召黨員干部帶頭，鼓勵廣大群眾積極參與。通過一系列的宣傳教育活動，培養(yǎng)和樹立群眾認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)的思想觀念，增強了他們對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和自豪感。
第三，讓清明節(jié)文化回歸傳統(tǒng)，必須注重孝道傳承。清明節(jié)是慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是加強家風(fēng)建設(shè)的時刻，是孝道傳承的時刻。孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊老敬老愛老孝老的孝道，應(yīng)該成為家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。清明節(jié)，多數(shù)人會帶著孩子進(jìn)行祭祖，祭祖的過程也是對孩子進(jìn)行教育的過程。無聲的教育，潛移默化的影響，會讓孩子們從小樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀，懂得百善孝為先。
總之，讓清明節(jié)文化回歸傳統(tǒng)，從現(xiàn)在做起、從你我做起，爭做傳統(tǒng)文化的傳承者、中華美德的踐行者，爭做告別陋習(xí)的先行者、文明祭祀的帶頭人，讓我們用更加文明、更加健康、更加環(huán)保、更加清雅的方式表達(dá)對先人的緬懷之情，過一個文明、綠色、平安、開明的清明節(jié)。
高一清明節(jié)的議論文 4
提著竹籃，看著身邊走過的人大都和我一樣，手提竹籃，竹籃里有酒、齋飯、三牲、紙、香、鞭炮�？刹恢獮槭裁矗棵窟@個時候，我從來都不喜歡念出：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”的詩句，而是蘇軾的“江上冰消岸草青，三三五五去踏青”，或者是白居易的“逢春不游樂，但恐是癡人�！�
小的時候，爺爺奶奶都健在，清明節(jié)要去掃墓也就是我父親過繼了的一位大婆。那時候我剛剛十一二歲，母親通常就讓我一個人去。在遂川掃墓不叫掃墓而是叫掛紙，意思就是要在墳?zāi)怪車派弦蝗Φ狞S裱紙，這樣路過的人就知道這是有子孫的墳，不像那些孤墳野鬼，什么時候也沒有人過問。而且遂川還有“清明掛紙掛一天，冬至掛紙掛一冬”的說法，所以到了每年的清明，我的家就是我一個人拿著一把鐮刀，提著一個竹籃去給我這位大婆掛紙。
每當(dāng)走到她的墳前，我會說上一句：“大婆，我來看你了�！比缓蟀褖�?zāi)古赃叺腵荊棘砍掉，點著香、點著燭、燃了鞭炮，跪了四跪。我就會倚著大婆的墳回憶一些有關(guān)大婆的事情，可這些事情十分的模糊，唯一記住的就是她罵我姐姐，因為我姐不聽她的話不給她去泉江飯店打酒。
這樣給大婆上墳掛紙很多年后，忽然有一天，我的爺爺，我的奶奶，我的父親、我的叔叔……屬于我父輩的那一代人好多都被送進(jìn)到墳里，而我也成了家、生了小孩。我也終于明白，其實清明節(jié)也叫踏青節(jié)。這個時候此正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，所以我更多的以為這是古人為了讓人們能夠和大自然充分接觸，所以特意想出來的這么一個節(jié)日，讓人們在和祖輩對話的時候，盡享人間春色。
去年清明節(jié)，我兒子說要和我一起去掃墓掛紙，他和我一樣在墳前四跪四拜，然后說一些有關(guān)我父親的話題，說他小時候我父親怎么樣，怎么樣。忽然兒子像是想起一件很重要的事一樣，他仰起他的臉問我：“爸爸，你下次死了是不是也要送到這樣的墳里。”我忽然間不知道怎么回答，我后來看看天空，看看行走在春天里的人們，我對兒子說：“我不需要墳?zāi)�，等到有一天，我真的死了，你把我燒了，然后把我的骨灰�?dāng)成花肥，或者是你把它灑到山谷、河川。”兒子馬上問：“如果我想你怎么辦？”我說：“如果你想我的時候，就在清明這天，尋一塊草地，然后對著天空跟我說說話，我想我會聽到的。”
這應(yīng)該是我在墳?zāi)骨皩ξ覂鹤咏淮业倪z言吧，但想想也挺好的。
今年，清明節(jié)又要來了，我忽然間感覺我也要和我的父親說說話了，過去一年了，有許多話憋在心里，倚著父親的墳說一說，也許就像兒子以后躺在草地上，心底盡是一片春色。
高一清明節(jié)的議論文 5
每年的4月4日~4月6日，這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子，是一段風(fēng)和日麗、細(xì)雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情郁悶的日子……在這樣的一段日子了，偏偏又是事情最多的時候。說了這么多，這是什么日子呢？是清明節(jié)�！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達(dá)我們對先人的思念之情。
這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們曾經(jīng)和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。曾幾何時，在漫長的革命斗爭歲月中，有多少我們武進(jìn)的英雄兒女，為著民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉(xiāng)和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了一個共同的目標(biāo)走到了一起，那就是為了共產(chǎn)義事業(yè)而奮斗。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現(xiàn)了大無畏的英雄氣概，為我們后人樹立了榜樣。他們是我們的'驕傲，是我們的光榮！“風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”吟誦這句詩句，不免給人添上了一份傷感。這句詩好像更適用，難道古人有預(yù)知未來的本領(lǐng)。在科技高度發(fā)達(dá)的今天，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，更多的是在清明節(jié)游山玩水，的確清明節(jié)的另一個活動就是踏青。作為新世紀(jì)的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄，為共和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的社會，就不會有我們的未來。
正是因為革命烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了今天的和平和安寧，我們才得以在舒適的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)。也許我們無法體會戰(zhàn)火紛飛的時代的艱辛，但我們明白了幸福的來之不易。我們所要做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，繼承和發(fā)揚先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時迎接困難的挑戰(zhàn)！
“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯�！睘楣埠蛧牧沂繏吣沟牡缆肥浅林睾颓f嚴(yán)的。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志。我們用這種方式寄托我們的哀思，繼承先烈們的遺志，以高昂的精神面貌，投身到學(xué)校生活和社會主義建設(shè)中去。青山肅立，綠水長歌，我們將永遠(yuǎn)銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量！
高一清明節(jié)的議論文 6
又是春草綠，又是清明時。隨著清明節(jié)的臨近，蘇州即將迎來新一批的掃墓大軍。去年的霧霾天，對于大多數(shù)蘇州市民來說，還歷歷在目。越來越多的人意識到保護(hù)環(huán)境的重要性。鑒于此，“綠色清明”的呼聲，在我們的人群當(dāng)中也越來越高。如今，許多市民開始自覺選擇節(jié)儉低碳的綠色祭祀。
對于老一輩的人來說，在清明節(jié)，先要準(zhǔn)備好魚肉等飯菜，還要備好酒水，然后帶上香、蠟燭、爆竹、紙錢等用品到墓地。全家人還要在墓前磕頭、燒化紙錢等物品，通過這些做法，來表達(dá)我們對先人的懷念之情。于是，在以往的很多個清明時節(jié)，墓地滿眼都是燒紙錢、放爆竹的現(xiàn)象，有些地方還因為燒化紙錢甚至發(fā)生了山林火災(zāi)。
可是近幾年，隨著人們環(huán)保意識的加強，很多人已經(jīng)意識到，燃放鞭炮和焚燒紙錢不僅污染環(huán)境，增加環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，還有引發(fā)火災(zāi)的危險，其帶來的喧鬧和煙塵對逝去親人安息的靈魂又何嘗不是一種驚擾？因此，越來越多的人，尤其是我們年輕的一輩，開始選擇用環(huán)保的形式表達(dá)追憶，以節(jié)儉的方式寄托哀思。
一方面，很多人開始選擇綠色出行的方式，這樣不僅避免了擁堵，也減輕了空氣污染。為了滿足大家出行的需要，在去年，蘇州開通了八條掃墓公交專線。這意味著，很多前來祭祀的市民可以放棄駕車，選擇一種便捷且環(huán)保的出行方式。
另一方面，選擇通過敬獻(xiàn)鮮花、種植紀(jì)念樹等方式，來表達(dá)對先人追思之情的市民也越來越多。目前，在蘇州公墓內(nèi)，已經(jīng)明確禁止焚燒紙錢，且在入口處都張貼了提示語。在公墓門口，出現(xiàn)了許多販賣鮮花的商家，他們代替了原有售賣香火的小販。私自帶紙錢和香燭進(jìn)山焚燒，已成為一種被大家所反感的不文明行為。
盡管，大多數(shù)人已經(jīng)意識到文明祭掃的必要性，但還是有一些不文明的.現(xiàn)象在我們的周圍發(fā)生。去年的清明節(jié)，我和家人一起去公墓祭祀，就看到旁邊的墓地還殘留著，剛來祭掃的人留下來擺放食物的塑料垃圾。還有些人，甚至偷偷將紙錢和香燭帶上山焚燒。
文明祭掃呼吁了多年，之所以積習(xí)難除，是因為還是有個別人非要注重“形式”這種東西。其實，祭奠只要是懷著最真摯的情懷去進(jìn)行和完成的，心靈上的感受遠(yuǎn)勝于形式上的樣態(tài)。“綠色清明”不只是一句口號，它需要我們付諸行動。相信，在今年的清明節(jié)，會有更多的市民懷著真摯的情懷，選擇綠色出行方式，到墓地獻(xiàn)上一束鮮花，或者通過網(wǎng)絡(luò)祭祀的方式，來表達(dá)對先人的思念之情。(獅山宣）
高一清明節(jié)的議論文 7
又到一年一度清明節(jié)，這天好像所有人都忙碌起來，我也情不自禁想起離我們遠(yuǎn)去外婆，想著他以前疼愛我種種回憶，不得不承認(rèn)是，我非常想念他。
我無法忘記，那一年回到故鄉(xiāng)，看到躺在床上外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲著，干枯手掌，指節(jié)發(fā)白。我和媽媽無法相信，外婆已是骨癌晚期。更讓人無法相信是，一年多前，舅舅帶外婆去醫(yī)院檢查時，已發(fā)現(xiàn)她得骨癌。然而拿到化驗單那一刻，外婆卻告訴舅舅不要讓其他人知道，也不去治療，只是靜靜地回到家，正常地每天上學(xué)教書。
原來，這一年多，每天在講臺上給學(xué)生上課，把一疊疊試卷帶回家批改外婆，竟忍受著病情不斷惡化折磨。在她手拿粉筆在黑板上書寫漢字之時，她手會傳來陣陣劇痛。獨自一個人居住在老家，兒女們搬到大城市之時，她時常在深夜因為疼痛無法入睡，輾轉(zhuǎn)反側(cè)到天明。這一切，這一切痛苦，她只是獨自承受，不告訴兒女，不讓兒女為她擔(dān)心。她擔(dān)憂兒女為她支付巨額醫(yī)藥費而經(jīng)濟(jì)窘迫，還盡可能地延續(xù)自己幾十年教學(xué)生涯，盡可能地教書育人。
這時一切已無法挽回，媽媽、舅舅他們已經(jīng)阻止不外婆病情惡化，唯一能做，只是減輕她痛苦�？墒�，外婆艱難吐出幾個字卻是：別，別再為我花錢。她心甘情愿獨自挺過這些折磨，不讓子女為她陷入經(jīng)濟(jì)上困境。甚至于，在兒女們輪班守夜，陪著她之時，她選擇偷偷服食眠藥，早點結(jié)束這一切，不拖累兒女。當(dāng)我們及時發(fā)現(xiàn)，外婆終于醒來一剎那，我們懸著心放下，卻又被外婆自責(zé)、內(nèi)疚、顫抖目光所刺痛。媽媽摟著我哭，她說：“該自責(zé)是我們呀！你外婆，我們太對不起她！”
那天晚上，媽媽陪著外婆，下半夜，外婆突然像是恢復(fù)些精神，完整地說出幾句話，她滿是不舍地說：看到你們過得好，城城也考上大學(xué)，這就夠。后來她安詳?shù)厮�，我們以為將是一個美好明天，然而，這是永別。
這些年老家人們不時會提起外婆，說她是一個教一輩子書好老師，愛教書，愛孩子，就跟有時電視上放“感動××”人一樣，感動著村里人。我想，外婆也許沒有那么偉大，但她對兒女、子孫愛，深沉得讓當(dāng)年僅八歲我感到生命悲涼與母愛偉大。她讓我永遠(yuǎn)銘記，在處于多么痛苦憂患中，她生命書寫多么深刻愛。
想到這些，我也暗暗對自己下決心，以后不管再遠(yuǎn)，在忙，每年清明節(jié)都要回來看望一下外婆，以表示我對外婆思念。
高一清明節(jié)的議論文 8
春雨霏霏，歲歲清明，今又清明。據(jù)媒體報道，清明節(jié)即將到來，很多地方以讀家書、寫家書等方式文明低碳祭掃，少了煙火味，多了文化氣息。
清明節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日。古書《歲時百問》解釋清明節(jié)：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明�！辈蓍L鶯飛之時，掃墓祭祖、緬懷英烈、寄托哀思，既是一種節(jié)日儀式，也是一種沿襲千年的社會心理。從民間到官方，從傳統(tǒng)節(jié)日到法定節(jié)日，清明節(jié)越來越被注重。這種注重，本質(zhì)上是海內(nèi)外炎黃子孫內(nèi)心愈加深厚的根脈之思、愈加清晰的文化認(rèn)同。
如何過好清明節(jié)？文明祭掃是大勢所趨。每到清明，各地都會倡導(dǎo)文明祭掃。除了家庭追思、網(wǎng)上祭掃、集體公祭之外，今年，植樹獻(xiàn)花、讀家書、寫家書等又成了流行方式。聚攏家人，捧讀先人所遺家書，聞先輩慈音、感撫育之恩、聆祖宗訓(xùn)示，何嘗不是一種家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶？給逝去的親人寫封情真意切的家書，為長眠的英烈作首氣貫長虹的悼詩，何嘗不是一種與逝者的精神對話呢？芬芳的花束、新種的樹苗，何嘗不是寄托哀思的極好介質(zhì)呢？
過去，每逢清明，人們習(xí)慣用燒紙錢等方式祭掃。傳統(tǒng)的祭掃方式固然是自悠遠(yuǎn)的文化中積淀而來，有著深厚的心理基礎(chǔ)。但比這些形式上的祭掃更重要的，是靜思懷想和心誠意至。孔子論祭說“祭如在”，意思是祭祀祖先，當(dāng)如祖先真正在場一樣，滿懷敬重。思故舊、念親恩，豈能追求嘈雜熱鬧？更何況，陵園墓地屬公共場合，焚香等方式攪擾他人凝思，更污染環(huán)境、威脅安全，也有悖公德，實不足取。
至于一些所謂的“孝子賢孫”不惜重金焚燒“香車”“別墅”，乃至真鈔、股票等，則與清明“慎終追遠(yuǎn)”的本意完全背離，陷入了庸俗的境地�！扒迕鳌本蛻�(yīng)風(fēng)清氣正，心至誠、情至真，勝過磕頭焚物等繁文縟節(jié)，講排場、比闊氣、爭規(guī)格、攀比揮霍豈是祖先所愿？清明應(yīng)是一種理性的`、人文化的信仰，一種道德教化的載體，通過掃墓祭祖，把家國天下凝聚為一個“道德之團(tuán)體”，促人“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”、修齊治平，豈不比執(zhí)拗于對陋俗的迷信更靠譜？
“白下有山皆繞郭，清明無客不思家”“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明的畫風(fēng)應(yīng)該清新向上，充滿詩意情懷，教人明德向善。既繼承傳統(tǒng)又移風(fēng)易俗，少一些污染，多一些綠色；少一些迷信，多一些清新；少一些庸俗，多一些詩意，正是今人對清明這個具有2500多年歷史的中華傳統(tǒng)節(jié)日最契合本意的撫摸。
高一清明節(jié)的議論文 9
清明節(jié)到，我跟媽媽都會到外婆墳前給外婆掃墓。
當(dāng)我踏上那個不知名小山頭，看著藍(lán)天中飄過幾朵悠悠白云，感受著那拂過山頭上青蔥小草微風(fēng)，我知道我外婆在這里一定會開心。
外婆在我六歲時候就死，是四老之中最早走一位，也是最疼我一位。外婆死讓我第一次懵懂走近死亡，也知道葬禮是怎么樣。老老房子里，掛著一簾簾白白帳子，到處都是哭聲，熟悉、陌生、男、女、老、少；而外婆卻安詳?shù)靥稍诠撞睦�。于是，我莫名地就放聲大哭起來。不是因外婆逝去而哭，因為我并不知道外婆再也不會起來。我躲在母親身后，瞅著躺在棺材里外婆，哭鬧很久，很久。
死亡，總能讓人緬懷與逝者相處點點滴滴。
記得小時候，外婆總愛背著我到處走，走出那不大小村，又走回來。沿路上，她不斷跟人們打著招呼，還不忘捎上一句：“這是我孫子·”隨即，便咧嘴笑，滿臉皺紋也就更多更深。
晚上，在那間只點著一根發(fā)出微弱黃光蠟燭小屋里，我蜷在外婆胳膊底下，感受著那溫暖體溫。一床被子下，我聽著外婆講那遙遠(yuǎn)故事。我很喜歡聽外婆講故事，雖然那時我并不清楚外婆講什么，但那親切帶著濃重方音話語和那緩緩語速，總能令我安然入睡。
小時候，我總不喜歡吃飯。于是外婆就對我說：“吃完飯，佛祖會保佑你，會給你一塊糖吃�！蔽倚乓詾檎妫槔爻酝觑埡�，真在飯桌上發(fā)現(xiàn)一塊糖。那時我，單純地以為佛祖是一個大好人，而且外婆跟他很要好。她還說佛祖會關(guān)心每個人。她自己就常�？犊厥┥峤o走過這個小村、這間屋子前乞丐，盡管會屢屢招來父母數(shù)落與不滿。
外婆死前，摔一跤，隨后又馬上爬起來。家里人都以為沒事，我也以為沒事。于是，我像往常一樣乖乖吃完外婆煮飯，像往常一樣得到一塊糖，也像往常一樣興高采烈地出去玩。當(dāng)下午我回到家中，看見外婆安詳?shù)靥稍谀菑埶Ｗ梢紊希种羞�拿著那個伴隨她多年扇子，我沖上前去，搖著她手，以為她能像往常一樣醒來，再陪我玩。但是，無論我怎么去搖外婆那只發(fā)冷手，也搖不醒她。于是我放聲大哭，哭聲引來父母親，也引來外婆死訊。
每到清明節(jié)，當(dāng)我登上那個不知名小山，看著藍(lán)天，享受著微風(fēng)，我總覺得外婆就坐在我身邊，靜靜地看著我，直到永遠(yuǎn)……
清明節(jié)啊，清明節(jié)，總是讓我們這么思念親人！
高一清明節(jié)的議論文 10
每年的清明時節(jié)，總是讓人心生感慨。這不僅是因為它是一個紀(jì)念逝去親人的傳統(tǒng)節(jié)日，更因為它承載了中華民族深厚的歷史文化。作為一名高一的學(xué)生，我在這個特殊的日子里，有了更深的思考。
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族古老的節(jié)日，也是最重要的.祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。在這一天，人們會回到自己的故鄉(xiāng)，為先人掃墓，獻(xiàn)上鮮花和紙錢，寄托哀思。這種習(xí)俗，不僅僅是對逝去親人的懷念，更是對家族血脈的延續(xù)和尊重。
然而，隨著時代的變遷，清明節(jié)的意義似乎也在悄然改變。如今的社會，人們的生活節(jié)奏越來越快，很多人因為工作或其他原因，無法回到故鄉(xiāng)掃墓。這不禁讓我思考，我們是否應(yīng)該更加珍視這個傳統(tǒng)節(jié)日，更加注重對家族歷史的傳承和尊重？
此外，清明節(jié)不僅僅是一個祭祀的節(jié)日，它更是一個與自然和諧共處的日子。在清明節(jié)這一天，人們會走出家門，到郊外踏青，感受大自然的生機(jī)與活力。這種與自然親近的方式，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的。在忙碌的生活中，我們應(yīng)該時刻提醒自己，要關(guān)注自然，要珍惜我們生活的這片土地。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，清明節(jié)也存在一些需要改進(jìn)的地方。比如，一些地方的祭祀活動過于鋪張浪費，不僅違背了節(jié)約的傳統(tǒng)美德，也對環(huán)境造成了污染。因此，我們應(yīng)該提倡文明祭祀，既表達(dá)了對先人的敬意，又保護(hù)了環(huán)境。
清明節(jié)不僅僅是一個簡單的節(jié)日，它蘊含了豐富的歷史文化內(nèi)涵和人生哲理。在這個特殊的日子里，我們應(yīng)該更加深入地思考它的意義，更加珍視和傳承這個傳統(tǒng)節(jié)日。同時，我們也應(yīng)該注重與自然和諧相處，關(guān)注環(huán)境保護(hù)，讓清明節(jié)成為一個既充滿哀思又充滿希望的節(jié)日。
作為一名高一的學(xué)生，我會努力學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓清明節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日在新的時代里煥發(fā)出更加絢麗的光彩。同時，我也會在日常生活中，注重與自然和諧相處，關(guān)注環(huán)境保護(hù)，為構(gòu)建美好的家園貢獻(xiàn)自己的力量。
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