高二議論文學會低調(diào)

　　山不解釋自身的高度，但這并不影響它聳立云端；

　　海不解釋自身的深度，但這并不影響它海納百川；

　　地不解釋自身的厚度，但這并不影響它承載萬物。

　　人生在世，不免有這些那些的各種問題，于是人們便嘗試去解釋他們�？墒堑搅撕髞�，每一個人都會發(fā)現(xiàn)自己的解釋放在問題面前都是那么的可笑，那么的蒼白無力，那么的不堪一擊。事實告訴我們，有一些問題是不可解釋的，徒勞無功不說，還可能越抹越黑，到時就跳進黃河洗不清了。想起最近網(wǎng)上有一句話叫“彪悍的人生不需要解釋”，本是一句調(diào)侃的話，我倒認為說得很正確。這才是智者的選擇，不解釋，無聲而勝似有聲。歸根到底，就是兩個字——低調(diào)。當今社會，待人接物，關(guān)鍵還是要學會低調(diào)。

　　低調(diào)做人，是一種品格，是一種姿態(tài)，是一種修養(yǎng)，是一種智慧。欲成事者必先學會低調(diào)，進而才會被人們所悅納，所欽佩，所敬重，而這正是人所能立世之根基。根基堅實，定是枝繁葉茂，碩果累累，笑對鳳雨。相反的，倘若根基不穩(wěn)，免不得枝衰葉弱，鳳雨來到，一吹就倒。低調(diào)做人，不僅可以保護自己，融入人群，更能讓人暗蓄力量，悄然潛行，在不顯山不露水中成就一番事業(yè)。而相反的，驕傲自滿，居功自傲，飛揚跋扈，是不會有好下場的。

　　越王勾踐在被夫差亡國后忍辱負重，不露聲色，最后“三千越甲可吞吳”，終于成功復仇；而幫助勾踐滅吳的陶朱公范蠡功成身退，三次經(jīng)商成巨富，又三次散盡家財，被后人尊為“商神”，八十八歲無疾而終。后人視其為做人典范，譽之“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下”；楚漢相爭，劉邦在強大的項羽面前低調(diào)行事，麻痹項羽，終開大漢三百年基業(yè)；隋朝開國將軍賀若弼出身將門，熟讀兵書，為隋一統(tǒng)江山立下赫赫戰(zhàn)功，自然封官賜爵，一時權(quán)傾朝野，他在戰(zhàn)場上是不可多得的良將，但在為人處世上卻還不如三歲小孩。對朝政橫加干涉，功高震主，對大臣甚至皇上都出言不遜，最后就被隋煬帝以誹謗朝政的罪名給殺了。悲夫！一代名將竟死于舌頭之上。相比之下，同為隋朝開國將軍的韓擒虎懂得低調(diào)，自愿鎮(zhèn)守邊關(guān)，避免卷入政治漩渦，韜光養(yǎng)晦，得以善終；

　　清朝的年羹堯是雍正的大舅子，掌握兵權(quán)，卻居功自傲，行事飛揚跋扈，目空一切，最后也被誅殺。歷史告訴我們，學會低調(diào)做人，就是要不喧鬧，不嬌柔，不做作，不驕傲，不無病呻吟，不故弄玄虛，不招人嫌，不招人妒。即使自己滿腹才華，也要學會藏拙，大勇若怯，大智如愚�！疤焐�我材必有用”，抱怨自己懷才不遇，發(fā)牢騷，則更是要不得。

　　所謂低調(diào)做人，就是用平和心去看待這世上的一切。海納百川，有容乃大。做到不爭，不搶，不悔，不怨。若能修煉到如此境界，則大事可圖也。要在卑微之時安貧樂道，悠然自得；在顯赫之時若盈若虧，不驕不狂。

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