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    作文以自然為話題

    時(shí)間:2012-10-17 初二 我要投稿

    作文以自然為話題

    海與大河不同。河流緩緩流淌,如老聃的“清靜微妙,守玄抱一”;而大海變化萬(wàn)千,如莊周的“洞達(dá)而放逸”。海水的磅礴之勢(shì),海水的傲視天下,海水的寧?kù)o微瀾——面對(duì)這樣的海,我聽(tīng)到的是孟德的“烈士暮年,壯心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日邊來(lái)”;我想到的是子壽的“海上生明月,天涯共此時(shí)”。海在歷史的進(jìn)程中閃著文學(xué)的光,并且這片光芒不是僅有亮度上的耀眼,更是有色彩上的絢目——因?yàn)楹5亩嘧。但?dāng)面對(duì)這片藍(lán)色之時(shí),我們又如何能夠只專(zhuān)注于它的磅礴、它的孤傲、它的寧?kù)o呢?曹操的壯志,李白的才華,張九齡的妙句不是更應(yīng)得到我們的關(guān)注、我們的肯定和我們的繼承?大海成為古典文學(xué)眾多意象中的閃亮一點(diǎn),它的價(jià)值又豈止是它的多變?古人為我們留下海一般博大精深、奧妙無(wú)窮的燦爛文化,作為擁有悠久歷史與豐富傳統(tǒng)的民族的子子孫孫,我們的目光不該僅留在海水表面。

    作文以自然為話題

    海的能量不僅蘊(yùn)藏于中國(guó)古典文學(xué),它于全人類(lèi)的藝術(shù)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)莫奈懷著對(duì)自然的膜拜與對(duì)光的獨(dú)特認(rèn)識(shí)畫(huà)出一片生機(jī)盎然的日出之海,當(dāng)海明威筆下的老人與澎湃海洋做著殊死搏斗,當(dāng)貝多芬聆聽(tīng)內(nèi)心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運(yùn)之曲……藝術(shù)家面對(duì)大海的時(shí)候,他們看到的不只是海水還有宇宙萬(wàn)物,他們聽(tīng)到的不只是浪聲還有心潮起伏。他們用獨(dú)特的心去感悟海,去感悟人類(lèi)世界,于是他們?yōu)槿祟?lèi)留下的藝術(shù)珍寶又如何能用海水去度量?無(wú)論是印象畫(huà)派還是《老人與海》抑或《命運(yùn)交響曲》,這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化,值得全人類(lèi)去傳承發(fā)揚(yáng)。

    文學(xué)與藝術(shù)在海的滲透中格外鮮活,而我又由此想到了人類(lèi)更本質(zhì)的東西——那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人心”已經(jīng)足以說(shuō)明問(wèn)題,但在充斥了現(xiàn)代科技的今日社會(huì),人性似乎重新回到一個(gè)需要被討論與審視的高度。曾有人提出所謂“魚(yú)的哲學(xué)”——能夠隨波轉(zhuǎn)向便是適者—— 適者生存。但大海給予我們更堅(jiān)定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷,我自巍然不動(dòng),當(dāng)潮水逐漸退去,顯露的才是真我本色。每個(gè)人的心均是片汪洋大海,做魚(yú)還是礁石是處世哲學(xué)的選擇,而勿庸置疑的是,礁石比魚(yú)更長(zhǎng)久。

    其實(shí)大海給予我們的遠(yuǎn)不止文藝哲學(xué),或者說(shuō)文藝哲學(xué)中包含的遠(yuǎn)不止大海。但面對(duì)海,馬爾克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、魯爾弗的神秘、柯塔薩爾的細(xì)膩,都一一浮現(xiàn),我們可以聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自先人們的呼喚,以及內(nèi)心真正的自我

    人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái),宣稱(chēng)要征服自然。這實(shí)在是太狂妄自大了,因?yàn)樵诖笞匀幻媲,人?lèi)永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童,而他卻要作自然的主人!他只是大自然機(jī)體上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一樣,有什么資格與自然對(duì)立! 如果說(shuō)自然的智慧是大海,那么,人類(lèi)的.智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴,雖然這個(gè)水滴也映照著大海,但畢竟不是大海?墒牵藗兙谷徊蛔粤苛 地宣稱(chēng)要用滴水來(lái)代替大海。

    看著人類(lèi)這種膚淺的表現(xiàn),大自然一定會(huì)竊竊私笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類(lèi)的作品飛上了太空,打開(kāi)了一個(gè)個(gè)微觀世界,于是人類(lèi)就沾沾自喜,以為揭開(kāi)了大自然的秘密?墒牵谧匀豢磥(lái),人類(lèi)上下翻飛的這片巨大空間,不過(guò)是咫尺之間而已,就如同鯤鵬看待鷦鷯一般,只是蓬蒿之間罷了。即使從人類(lèi)自身智慧發(fā)展史的角度看,人類(lèi)也沒(méi)有理由過(guò)分自傲:人類(lèi)的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步,似乎有嘲笑古人的資本;可是,殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人,一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們,也許在他們看來(lái),我們的科學(xué)觀念完全錯(cuò)了,我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史,一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤,于是當(dāng)我們打開(kāi)科學(xué)史的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史只是犯錯(cuò)誤的歷史。那么,我們有什么理由和資格嘲笑古人、在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢?

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