給孩子自由讀后感
一直都很想看《給孩子自由》，《給孩子立界限》這幾本書(shū)，剛好，童童媽媽和我交換了這本書(shū)。我得以真正的看到這本書(shū)。說(shuō)實(shí)話，一直都不知道這是誰(shuí)寫(xiě)的，只是單純從題目上對(duì)它感興趣。
看到“自由”兩個(gè)字，想起了一些題外話：同事曾經(jīng)感慨于一片qq的新聞——有很多北大的教授寧愿在國(guó)外隱姓埋名當(dāng)保姆，為自己的孩子贏取一張綠卡，也不愿意回國(guó)。但是我的幾點(diǎn)看法是：首先，這個(gè)信息的真實(shí)性有多少？現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)新聞為了博取點(diǎn)擊率，常常會(huì)有虛假的新聞出現(xiàn)。其次，即時(shí)真有這樣的教授，那么也要看看當(dāng)初他出國(guó)時(shí)候的年代，90年代初，由于眾所周知的原因，那時(shí)候的民*主自由與現(xiàn)在是有差距的，可以理解他們做出這樣決定的想法。最后，“存在既是合理”的，只要是受過(guò)高等教育的人對(duì)精神層面的自由追求更甚。從而也可以看出文化對(duì)于自由的影響，中西方是有著完全不同看法的，西方育兒觀念中對(duì)于自由也自然是充分肯定的。
而我本人對(duì)書(shū)籍的看法是“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，這也許是受從初中開(kāi)始對(duì)于一些所謂的權(quán)威都敢于質(zhì)疑的態(tài)度的影響，這本書(shū)也不例外了。
本來(lái)對(duì)于大鵝的教育態(tài)度，多半是從自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中獲取。每次我遇到問(wèn)題和困惑的時(shí)候常常會(huì)想：“當(dāng)初我是怎么想的，我希望自己的父母怎么做？”說(shuō)到這里，可能有人會(huì)笑：“你怎么知道自己很小的時(shí)候的想法呢？”這可能得益于我從青春期就開(kāi)始記日記的習(xí)慣吧，不停的剖析自我，雖然痛苦，但是能很清晰的看出自己成長(zhǎng)的足跡。正是這種剖析，讓自己的性格沒(méi)有成為父輩那樣的狹隘，猜忌，偏激。
剛剛看了開(kāi)頭的部分，突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)我和作者有這么多的觀點(diǎn)是相似的，而我的觀點(diǎn)來(lái)源并不是書(shū)籍，是我自己生活的經(jīng)驗(yàn)。
最深有感觸地是關(guān)于“首要幸福感和次要幸福感”的論述。
primary happyniess：首要幸福感，指孩子對(duì)父母對(duì)自己的愛(ài)完全確認(rèn)，是明確的，毫無(wú)疑問(wèn)的堅(jiān)信，父母無(wú)條件的愛(ài)自己
secondary happyniess：指孩子在日常生活中所獲取的快樂(lè)
如果孩子小的時(shí)候首要的幸福感沒(méi)有得到充分的滿足，那么他就會(huì)側(cè)重于次要幸福感的滿足，這容易造成順利起來(lái)就特別高興，不順的`時(shí)候特別挫折，這樣的人精神不獨(dú)立，對(duì)人，物、事的依賴性特別強(qiáng)，長(zhǎng)大以后不敢向自己依賴的人說(shuō)不！
這是多么的深有體會(huì)阿，就像我現(xiàn)在以前不知道如何拒絕別人一樣，我想這和以前爸爸媽媽工作很忙，沒(méi)時(shí)間照顧我是有一定得原因。但是隨著大鵝的成長(zhǎng)經(jīng)歷，在我給他賦予充分的愛(ài)的時(shí)候，也感受到他給我的愛(ài)，我可以堅(jiān)定的對(duì)別人說(shuō)不了，特別是當(dāng)別人占據(jù)了周六周日本應(yīng)該屬于family day的日子是，我是那么理直氣壯地拒絕。
這本書(shū)讓我知道了為什么大鵝有這樣的表現(xiàn)：比如他不愿意吃切開(kāi)一半的蘋(píng)果，為什么他堅(jiān)持把褪上去的褲腿拉下來(lái)，為什么不愿意睡有蚊帳的床！
讓我知道了“秩序感是兒童安全感的來(lái)源之一，是兒童對(duì)于事物作出正確分辨與判斷的基礎(chǔ)，實(shí)兒童建立道德的奠基石”
很多很多的看法、做法于小巫的一致，比如：“蹲下去看孩子”，三歲以前多留一些時(shí)間給孩子，這里就不一一闡述了共頁(yè)，當(dāng)前第頁(yè) 12
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