無(wú)言人際
我一直都在尋找，尋找，尋找---尋找能著打開(kāi)人際關(guān)系的鑰似匙。
我一直都很天真的認(rèn)為，人際就像那根跳繩，只要兩邊站著人，就能讓繩子舞出旋律，這就是友誼，夾雜著彼此間的信賴與扶持。像同一條船上的雙漿，只要彼此間互相合作，同心協(xié)力的朝著同一個(gè)目標(biāo)，擺動(dòng)同一個(gè)方向的漿，就是人際間的合作與團(tuán)結(jié)。
然而，回頭望望，我的想法只是如此的“單純，可愛(ài)”！看看海上飄浮的艘艘日出起航的帆船，在夕陽(yáng)的余輝下顯得多么有輪廓感，一幅還未起航的夕陽(yáng)歸航圖。Lookitcarefully！橫七豎八的`船漿拍打著不同方向的水，船，在以船頭為中心做著圓周運(yùn)動(dòng)！再看看那繩，以是一根打滿繩結(jié)的棒子，揮不起，擺不動(dòng)，舞不了。這的確又是一根繩，一根人際間的繩，夾雜著的不再是單純，不再是美！
關(guān)心，是一顆心對(duì)另一顆心的付出，是心與心之間的交流歸宿。朋友，或應(yīng)該說(shuō)是人際間應(yīng)彼此存在的，正如是花兒，就必定會(huì)有蝴蝶為它傳粉，為它解憂。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！辈恢@句詩(shī)句在當(dāng)代人聽(tīng)會(huì)不會(huì)感到可笑，或說(shuō)是否已在時(shí)代的年歷中發(fā)酵，變成的不是香醇的美酒，而是不成樣的大米。
或許，應(yīng)該說(shuō)當(dāng)代不應(yīng)該存在人際，因?yàn)槿穗H這棵樹(shù)，已結(jié)不出友誼，信賴，關(guān)心與扶持的果實(shí)�；蛟S，它是在做生命的延續(xù)，在垂死中做無(wú)畏的掙扎，又或許，它在思考是否應(yīng)該放棄。
花謝了，葉凋落了，樹(shù)，漸漸變得空心---
當(dāng)代，長(zhǎng)出的都是那帶滿尖的荊棘，或是那“可愛(ài)”的黑玫瑰---美麗，誘人，欺騙與猜嫉---統(tǒng)統(tǒng)生存在墳?zāi)沟墓艌@邊。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎�！边@句孔子的經(jīng)世名著，已在人們的鞋低下，襪子邊熏得發(fā)臭了，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，亦閉門(mén)乎，”卻已成為當(dāng)代的經(jīng)世理論。
“花自飄零水自流，一種相思，兩處離愁”！是誰(shuí)在離愁，誰(shuí)在夜下哭泣。
揚(yáng)起風(fēng)帆的船，何時(shí)才能在次鳴笛起航？打結(jié)的棒子，何時(shí)才能再舞出美麗的弧線？架起彩虹的橋！
老樹(shù)在離愁，枯樹(shù)在哭泣，人際在離愁，人際在哭泣，人在離愁，人際在哭泣。
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