不同意義的朋友

真正的朋友，敢于超脫世俗，流露真情摯意。阮籍直率，向秀重義，嵇康狂放，卻是真朋友。

時間：司馬昭時代。阮籍在向秀家中下棋。殘局未定，阮籍便對向秀說：“子期，我看你如此漫不經(jīng)心，必定在思考你那《莊子注》。我們賭個勝負吧！誰輸誰請喝酒�！庇谑牵瑑扇藢﹃嚵季�。激戰(zhàn)間，阮籍的家奴氣急敗壞地闖了進來，顧不得禮數(shù)，對著阮籍上氣不接下氣地說：“先生，趕快回！老太太她……她斷氣了！”向秀一聽，把棋一推，說：“嗣宗，你快回去！趕快！備馬！”只見那如癡如醉的阮籍從緊閉的嘴唇中擠出兩個字：“慢著！”把向秀拉住大吼：“不走！下棋！”直到這局棋下完，阮籍狂笑：“贏了！拿酒來！”狂歌痛飲之后，突然眉頭緊鎖，“哇”地一聲大叫，大哭起來，大口大口的鮮血從鼻嘴中噴出。向秀見狀，馬上救起他，把他送回府上，替他料理家中一切送喪事務(wù)，盡心盡責(zé)，無人能及，此可見情義之重。早聞向秀重義重友，今日一見，名不虛傳。

接著，只聽管家報：“臨海侯裴公到！嵇司馬喜公到！”朝中顯貴都來了，四五個人將虛弱痛苦之極的孝子阮籍抬了出來。于是二公畢恭畢敬，按規(guī)矩行吊唁之禮。等到孝子號哭時，兩人見他披頭散發(fā)、不穿孝服，大呼“豈有此理”，憤然離去。難道因為無禮就沒有了朋友之義嗎？兩人重外表而輕內(nèi)在，非真朋友也。

夜幕降臨之時，嵇康來了，他左手拿一壇“燒春”，右腋下夾一五弦琴。他居然以如此超脫世俗的姿態(tài)旁若無人地走進了這哀禮悲慟之家。家人怒目而視，想閉門。嵇康無奈席地而歌：生命只不過是一個小事物的存在與消亡的過程，造化賦予我形體，用生命來勞苦我，用意志來使我安定，用死亡來讓我休息。阮籍聽此，從床上躍起，擁抱住嵇康，喜極而泣：“知我心者，君也！”真正的朋友，何需受禮法束縛。

他倆同坐一席，沉痛地談到那此所謂的禮法之士，一遇君父之喪便呼天搶地、捶胸頓足，其實能有幾個是出自真情或是真朋友的應(yīng)有之義呢？達，則酒肉池下，稱兄道弟；窮，則冷眼相看，其所謂真友乎？

阮籍在睡夢中聽到琴聲，向秀站在床頭，被世俗不容的嵇康坐在門外撫琴不顧，一心只對傷心的阮籍抒哀悼之情，兩股淚泉順著阮籍的眼角流向耳根，滾落枕上，直淌到心田。

胡謂狂放之士非真朋友哉！狂乃狂于外，而義于內(nèi)，有真義而無虛表，乃真朋友也。嵇康之義乃天人感應(yīng)，人世最真最切之朋友也。高歌：狂放之士乎？真義，真朋友也！

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