思維的差異
在尼斯貝特的書《思維的版圖:西方人見木,東方人見森》中有個(gè)實(shí)驗(yàn)很有意思。心理測(cè)驗(yàn)者給受試兒童看三幅圖畫,分別是雞、牛、青草,讓兒童將其分為兩類。結(jié)果是:大部分中國兒童把牛和青草分為一類,把雞分到另一類。而大部分美國兒童把牛和雞歸為一類,而把青草分為一類。
進(jìn)而幾位學(xué)者又將被測(cè)試者由小學(xué)生換成大學(xué)生,作類似的實(shí)驗(yàn),讓大學(xué)生們對(duì)熊貓、竹子、猴子、香蕉進(jìn)行分類。結(jié)果同小學(xué)生的實(shí)驗(yàn)如出一轍。這一結(jié)果又充分表明,兒童時(shí)期的思維方式足以延續(xù)到成年時(shí)期。
為什么東西方思維方式會(huì)有這樣的差異呢?語文中國人習(xí)慣按照事物之間的關(guān)系劃分事物的類別,美國人則習(xí)慣于把事物都?xì)w納到他們作為“實(shí)體“各自所屬的'范疇里面去。前者看著的是關(guān)系,后者看重的是實(shí)體。
西方人喜歡范疇,而古代的中國人對(duì)范疇卻絲毫不感興趣。比如說,在西方,一個(gè)小孩子如果數(shù)學(xué)學(xué)不好,他就會(huì)被認(rèn)為沒有數(shù)學(xué)能力或沒有學(xué)習(xí)能力;而在中國,我們卻都會(huì)認(rèn)為這個(gè)小孩應(yīng)該努力一點(diǎn),或者認(rèn)為是老師或?qū)W校的原因……這種按穩(wěn)定的性格或能力來歸因和把任何事情看成是內(nèi)外因的統(tǒng)一的思維方式深刻地體現(xiàn)出東西方對(duì)關(guān)系和范疇的不同偏愛。
以己之見,中國的“關(guān)系學(xué)”應(yīng)該早早消亡,而如今這個(gè)社會(huì),它已經(jīng)成為了一種潛文化,人人心中皆有數(shù),又都不挑明,無人評(píng)定它是對(duì)或錯(cuò)的,而且,世人也向來同意“多個(gè)朋友多條路”。要消亡恐怕也不簡單。這么一來,的確是方便了一些人,但對(duì)絕大多數(shù)來說,是不公平的。
陶行知曾說過:“靠人靠天考祖上,不算是好漢!毕M袊丝梢韵朊靼走@一點(diǎn),通過實(shí)力和努力,創(chuàng)造真正屬于自己的成功。向西方學(xué)習(xí),讓社會(huì)處于一種良性的競爭,而不是通過“關(guān)系”,失敗了,也不埋怨是因?yàn)橹車摹瓣P(guān)系”。
應(yīng)該試著改變這種思維模式了。
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