- 湖南省高考作文真題:雖去不了遠(yuǎn)方,也不負(fù)春光 推薦度:
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湖南高考作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編精心整理的湖南高考作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
湖南高考作文1
【作文題目】
有一棵大樹,枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽、走獸們喜愛的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了,請(qǐng)飛禽帶自己去旅行,飛禽說大樹沒有翅膀,拒絕了;請(qǐng)走獸幫助,走獸說大樹沒有腿,也拒絕了。大樹決定自己想辦法,它結(jié)出甜美的果實(shí),果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí),大樹的種子就這樣傳播到世界各地。
請(qǐng)根據(jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【優(yōu)秀作文】
智者若樹
春花的智慧在于燃盡生命的怒放,于是有了草長(zhǎng)鶯飛,最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年,于是有了一朝破土,一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉,于是有了脫胎換骨,涅槃重生……而樹的智慧,卻遠(yuǎn)不止如此。智者,若“樹”。
“要有最樸素的生活和最崇高的理想,即使明日天寒地凍、路遙馬亡�!睒涞闹腔墼谟谥敬娓哌h(yuǎn)。正如高曉松所說:人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下,還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”,我們才能勇往直前,不至于像失了羅盤的.水手。有了目標(biāo)與方向,我們才能更好地到達(dá)終點(diǎn)�!盀橹腥A之崛起而讀書,”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨,引領(lǐng)著中國(guó)走向富強(qiáng)�!叭绻僮屛易鲆淮芜x擇,我仍選擇中國(guó),選擇核事業(yè)”,鄧稼先堅(jiān)定的志向使他在核領(lǐng)域一往無前……智慧的大樹向著遠(yuǎn)方,于是它有了目標(biāo)和動(dòng)力。智者若樹,志存高遠(yuǎn)。
“魚與熊掌不可兼得”,要先“舍”而后“得”,樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實(shí),不肯分給鳥獸,那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎,如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴,便無法得到自由與新生。而沙礫,因?yàn)槎梅艞壸约旱睦饨恰⑸釛墪簳r(shí)的光明,才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲�。智慧的大樹懂得舍棄,于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹,懂得舍棄。
“呼山不來,我去就山”,樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通,只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長(zhǎng)為了讓自己的孩子變優(yōu)秀,不顧孩子自己的實(shí)際情況,盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評(píng)道:龍,怪獸也;器,器材也;材,木材也�,F(xiàn)在的家長(zhǎng)讓孩子成為怪獸、器材、木材,就是不成人。這么說也許過于絕對(duì),但不可否認(rèn)的是,只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn),確實(shí)有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說,成為你自己,因?yàn)閯e的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上,而應(yīng)綻放自己的芬芳,成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔,沒有腳奔跑,但它知道變通,同樣到達(dá)了世界每一個(gè)角落。智者若樹,知道變通。
就連三毛也曾說:“如果有來生,要做一棵樹。一半在土里安詳,一半在風(fēng)里張揚(yáng)�!睒涞闹腔劭勺屛覀冏屑�(xì)品,然后便有思維的禮花在腦海中綻放。
湖南高考作文2
日漸成熟的李娜不再是那個(gè)叫囂著我來了的丫頭,而是成長(zhǎng)為能微笑著低語謝謝大伙的世界名將。
余秋雨在《蘇東坡突圍中》說道:成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響。成熟的成功者,以謙和之姿站在人生的巔峰,將自身看得低入塵土。
成熟不是世故與圓滑,不是庸俗與市儈,成熟的人能客觀認(rèn)識(shí)自我,尊重他人。成熟的姿態(tài)不是傲視眾人的惟我獨(dú)尊,而是如麥穗般低頭,傾一腔之于土地的感激。
初涉網(wǎng)壇的李娜,曾是那個(gè)怒批網(wǎng)壇方案、大吼觀眾的狂放者,不羈、高調(diào)。但當(dāng)她經(jīng)歷一次又一次成功與失敗的訓(xùn)練洗禮,當(dāng)她真正站上大滿貫的.領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),當(dāng)五星紅旗首次在法網(wǎng)賽場(chǎng)上升起時(shí),我卻看見那雙堅(jiān)毅黑眼睛中閃動(dòng)的淚光,聽見她那聲謙和而篤定的感謝祖國(guó)。日漸成熟的李娜不再是那個(gè)叫囂著我來了的丫頭,而是成長(zhǎng)為能微笑著低語謝謝大伙的世界名將。
國(guó)學(xué)大師陳寅恪晚年患有眼疾,在嶺南大學(xué)上課時(shí)著夏布長(zhǎng)衫,精心備課,傾心講學(xué),從不因選課學(xué)生多少影響教學(xué)。正是陳寅恪的成熟之姿,讓他始終在校內(nèi)享譽(yù)美名。那身夏布長(zhǎng)衫,那聲聲教誨,承載著他高尚人格與長(zhǎng)者氣度,他以謙和成熟的姿態(tài),永遠(yuǎn)佇立學(xué)子心中。
真正成熟的成功者,早已將他們內(nèi)心的那份高傲與張揚(yáng)埋藏于探索追求的艱辛中,那份將自身托舉于高峰的驕然已流入汗水,剩下的卻是謙和之姿�;仨晒β飞系拇蠹遥麄�?nèi)绯墒斓柠溗氚銓⑽覀兊妮x煌歸功于腳下的土壤。而今天,又有多少人能許以自身成熟的姿態(tài)。留學(xué)美國(guó)獲得哈佛三大博士學(xué)位卻沒辦法放低自身而精神分裂的鄧琳,目空一切自詡大師卻滿口偽科學(xué)的李一,無不昭示著自我的淺薄
一個(gè)人就仿佛一個(gè)分?jǐn)?shù),他的實(shí)質(zhì)才能好比分子,而他對(duì)我們的估價(jià)好比分母,分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小,只有將自身放低,心懷感激,才能成長(zhǎng)為成熟的成功者,擁有自身人生的繁花似錦。
別忘記巴金化作泥土,留在大家溫暖的腳印里,別忘記狄更斯我的國(guó)家,我的社會(huì)收獲了我,成熟者永遠(yuǎn)向著世人展示無須聲張的微笑,留給世界一個(gè)伏案的背影,一尊成熟的姿態(tài)。
湖南高考作文3
李叔同謂“人生咸淡兩由之”,這是一種釋然,一份空靈,一種超脫。身處俗世間,人們或緊握雙拳而憤憤然無法平靜,或拘泥于自己挖開的湖澤無法自拔。
外物只是一根軟索,重要的是釋放自己。如果說攤開是放飛的想象,那么握拳則是對(duì)自己的不信任,拘泥不快。解下你的韁繩,放飛自我,尋一份超越,超脫。
“既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲”,役于自身則難以放開雙手,左顧右忌,行若“大車無輗,小車無軏”緩緩乎不知所終。看那端坐渭水的呂尚,看那田間自在的孟德,那扛鋤而歌的陶潛,那酒氣沖天的李白。皆任其心由之。終有“仰天大笑出門去”的個(gè)性張揚(yáng),詩意超然。
“人如果糾結(jié)于自身的環(huán)境和過錯(cuò)就會(huì)泥滅在山腳下”狄更斯如是說。
解下你的繩索,讓鴻雁傲視蒼穹,讓駿馬馳騁原野,讓鯨豚游及深海。
冰心說“墻角的花,當(dāng)你孤芳自賞時(shí),天地變小了”。而許多人總是生活在一處墻角,躲避廣闊的天空,于是放不開心境,放不下自己,尋求一種狹窄的安謐。臺(tái)灣著名國(guó)學(xué)大師耕耘說“每一個(gè)人都有自己的一片天”。在我們出發(fā)尋覓時(shí),卻總是畏首畏尾,擔(dān)心至極。正如汪國(guó)真所說“既然選擇了地平線,便只給世界留下背影,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程”。何患無路由之?
解下你的韁繩,需要的是一份勇氣,需要的是一份無畏,需要的是一種自信,需要的是一種釋然。
當(dāng)我們?yōu)樽约旱谋拔⒍鄲�,�?dāng)我們?yōu)樽约旱臒o助而傷感,何不放開心態(tài),解開枷鎖尋一片更寬廣的天空,那是一方凈土,容得下你的憂愁,容得下你的'顧慮,容得下你的過失。更容得下你的成長(zhǎng),超越。
流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。時(shí)光荏苒無還。如果你仍然茫茫乎不知所適則會(huì)失去晉進(jìn)的時(shí)機(jī)。正如古諺“白發(fā)無憑吾老矣,青春不再汝知乎,年及弱冠非童子,束之不往豈丈夫”。解下你的韁繩,讓青春無悔,擁有手揮五弦的釋然,目送歸鴻的恬然。擁有閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒的超脫!尋一方空靈,尋一方新天地。
湖南高考作文4
“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二鱉,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也�!�
蚓為何物?細(xì)小如手指,無骨羸弱。蟹為何物?大如手掌,外殼堅(jiān)硬。誰弱誰強(qiáng),清晰可見,但結(jié)果卻出人意料。荀子將其歸納為用心不同的緣故。這也正如毛澤東所言“生而強(qiáng)者不必自喜,生而弱者不必自悲”。也許我們生而為蚯蚓,但仍要志于成為強(qiáng)者,以自強(qiáng)之態(tài)負(fù)重前行,變?nèi)鯙閺?qiáng)。
試看,北京大學(xué)的保安張俊成,初中畢業(yè),在學(xué)識(shí)上,他屬于弱者。但一次接待外國(guó)游客的經(jīng)歷,讓他下定決心走出北大保安舒適圈,他要學(xué)習(xí)英語,他要考上北大!刻苦自學(xué),他“見過了每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的北大”,終于,北大乃至全社會(huì)都看見了他這個(gè)“掃地僧”。
張俊成何以由弱變強(qiáng),持之以恒地學(xué)習(xí)也。學(xué)習(xí)使他的命運(yùn)發(fā)生了質(zhì)變,張俊成從一個(gè)學(xué)識(shí)上的弱者,變成了一個(gè)滿腹經(jīng)綸的強(qiáng)者,這一切都是來源于他自己心中那團(tuán)不滅的火,為自己,為北大,為中國(guó)爭(zhēng)一口氣。弱者的身份,他深知,卻從不自怨自艾,而是奮力拼搏改變,小小蚯蚓也可立于天地。而在張俊成成為一個(gè)個(gè)某一階段的強(qiáng)者之后,他沒有被所謂的成功、名聲所累,他選擇回到家鄉(xiāng),為更多和他一樣的孩子提供更好的教育平臺(tái),他讓更多的始弱者成最終強(qiáng)者。
強(qiáng)一人者,可貴;強(qiáng)一群人者,可敬;強(qiáng)一國(guó)人者,偉大。
身為“弱者”則心懷夢(mèng)想,自立自強(qiáng);成為“強(qiáng)者”則不驕不躁,繼續(xù)向前。這才是我們中國(guó)青年,我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該擁有的姿態(tài)。
也許,有人一出生便與羅馬相隔十萬八千里,認(rèn)為自己在財(cái)富、地位、家世、學(xué)識(shí)上都是弱者,就自暴自棄,不思進(jìn)取,自甘沉淪,徒羨那些生來就強(qiáng)者。但,強(qiáng)者和弱者,究竟是誰來定義?是根據(jù)什么定義?許淵沖先生今年100周歲,在年齡上和青年壯年相比,他是弱者。但他就因此否定了自己還能創(chuàng)造出價(jià)值嗎?他依然致力于翻譯事業(yè),致力于向世界展現(xiàn)中國(guó)文化之美,在能力和成就,在精神和涵養(yǎng)上,他是毫無疑問的強(qiáng)者。
強(qiáng)弱不是一個(gè)貼上了就拿不下的標(biāo)簽,不是一個(gè)非黑即白的概念。如果你自認(rèn)為在外在物質(zhì)上是弱者,請(qǐng)不要就此放棄,心懷一股闖勁兒,一份自信,你就已經(jīng)是心靈上的強(qiáng)者了。如果你能夠不懈地為之奮斗,終有一天會(huì)成為真正的.強(qiáng)者。
如今的中國(guó)面臨著許多卡脖子的問題,在一些領(lǐng)域,我們初來乍到,被所謂的強(qiáng)者排斥,但我們?nèi)醵侨酰覀儜阎貏俚膹?qiáng)者之心,走在通往強(qiáng)大的路上,擺脫冷氣,坐住冷板凳,一切困難都是紙老虎,都是在“誘我以至于強(qiáng)”。新時(shí)代青年當(dāng)有如此覺悟,引領(lǐng)更好更強(qiáng)大的中國(guó)。
弱而非弱,強(qiáng)未必強(qiáng),但懷揣自強(qiáng)之心,總能看見驕陽在熠熠生光!
湖南高考作文5
鳥有反哺情,羊有跪乳恩,更何況我們?nèi)祟惸亍驯б活w感恩的心,猶如在人生的旅途中點(diǎn)燃了一盞明燈,懷抱一顆感恩的心,猶如掌握了人生宮殿大門的鑰匙;懷抱一顆感恩的心,猶如在人生的海洋中擁有一艘堅(jiān)固的船;懷抱一顆感恩的心,猶如在人生的天空中飄浮著絲絲云彩……
一天,家里異常安靜,我在臥室里寫作業(yè),突然,一陣飯香飄到我的鼻里,我知道要吃飯了,高高興興地跑到廚房,爸爸坐在那里吃飯,我坐在爸爸的旁邊,爸爸好像心情很好的樣子和弟弟妹妹開起玩笑來,我在那里一邊大笑,一邊還諷刺他像小孩子一樣,哪知道爸爸又來捉弄我,“弄疼我了”!我一陣尖利的叫聲,之后媽媽把飯菜端進(jìn)來了,我一時(shí)忍不住,就把飯菜端出去吃,爸爸見狀,一下子生起氣來,我一個(gè)人坐在水泥臺(tái)上,心如刀絞,爸爸狠狠地罵我:“跟誰學(xué)的這壞脾氣,連點(diǎn)玩笑都開不起,脾氣怎么這么臭。”一邊罵,一連用手拍桌子。聽到這些,我哽咽了,盯著無味的飯流出了淚水,那種滋味真如萬箭穿心,頓時(shí)那眼淚就像傾盆大雨一樣,我艱難的吞咽著米飯,連飯里也有了我傷痛的淚水。我面上帶著淚水一個(gè)人坐在漆黑的夜里,就像被人拋棄了一樣,真是百味俱全,手中的筷子不知怎么了,怎么都捏不住,心里想:我真的錯(cuò)了嗎?不,我沒有錯(cuò),這個(gè)錯(cuò)不在我。這樣來安慰自己忐忑不安的心情。后來,我一直沒進(jìn)去,叫妹妹把飯碗拿了進(jìn)去,一會(huì)兒,媽媽來了,她語重心長(zhǎng)的說:“沒關(guān)系,又不是打你,有必要生那么大的氣嗎? ”我的心情稍微平靜了。也因?yàn)檫@件事,我和爸爸一直沒有說話,直到一星期后,爸爸出差了,我對(duì)媽媽說:“媽媽,你說那天的事情,我和爸爸誰對(duì)誰錯(cuò)了?”媽媽看了看我,說:“你說的沒錯(cuò),他的`確是惹你在先,但他畢竟是你的爸爸,你應(yīng)該讓點(diǎn)他,可你卻這樣對(duì)他,這就是你不對(duì)了�!蔽易屑�(xì)想了想,覺得媽媽說的話很有道理,我對(duì)媽媽說:“嗯,是我不對(duì),等爸爸下一次回來,一定好好地向他道歉�!蔽倚睦锵耄阂苍S只有這樣,我才會(huì)安心。人的一生就是感恩的一生,我們沐浴著別人的思澤而來,感恩是我們一生的使命,讓我們以感恩的心將我們的愛撒向這個(gè)世界。
我們都是有思想的群體,父母每個(gè)人都有,生我者父母,養(yǎng)我者亦是父母,借此機(jī)會(huì),我向辛勤勞動(dòng)作的爸爸媽媽深鞠一躬,道聲:“爸爸媽媽,你們辛苦了!”
湖南高考作文6
一、湖南高考作文命題研究
1.(20xx年湖南卷)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文,湖南高考作文命題蠡測(cè)與備考指導(dǎo)。
從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來,先要學(xué)會(huì)走,然后才會(huì)跑,任誰都跑過——無論身體上還是心靈上的,但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。
你或許有難忘的經(jīng)歷,或許有深切的感受,或許有獨(dú)到的認(rèn)識(shí),請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際,以“跑的體驗(yàn)”為話題,自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【注意】①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②不得抄襲。
【評(píng)析】延續(xù)20xx年話題作文“家庭教育”之后,20xx年湖南卷繼續(xù)采用“以引導(dǎo)語直接引出話題”的命題形式,要求以“跑的體驗(yàn)”為話題作文,貼近學(xué)生生活,取材廣泛,命題意圖在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注成長(zhǎng)的體驗(yàn)反思。自主命題以來,湖南卷一直沒有跟風(fēng)采用二元關(guān)系型話題作文,今后就更加不會(huì)采用二元關(guān)系型話題作文了。值得一提的是,筆者認(rèn)為如果將引導(dǎo)語“從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來,先要學(xué)會(huì)走,然后才會(huì)跑”刪除,那就更好了。
2.(20xx年湖南卷)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
“意氣”一詞,《現(xiàn)代漢語詞典》列有三個(gè)義項(xiàng):
�、僖庵竞蜌飧牛缫鈿怙L(fēng)發(fā);②志趣和性格,如意氣相投;③由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒,如意氣用事。
請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí),以“談意氣”為題,寫一篇不少于800字的議論文。
【評(píng)析】 20xx年湖南卷采用標(biāo)題作文的形式,并在立意、選材、文體等方面,做了一定限制,要求考生依據(jù)命題要求寫一篇不少于800字的議論文。在給出題目之前先列出了“意氣”一詞的三個(gè)義項(xiàng),然后叫考生以“談意氣”為題作文,這種題型屬于釋義式命題作文。命題對(duì)考生的立意有一定規(guī)定——你既可就三個(gè)義項(xiàng)比較全面地談“意氣”,也可只取其中一個(gè)義項(xiàng)來談“意氣”,但不能脫離命題這三個(gè)義項(xiàng)而隨意發(fā)揮�!耙鈿狻币辉~比較冷僻,筆者認(rèn)為這種釋義式的命題今后不會(huì)再出現(xiàn)了。要求寫“議論文”,是對(duì)多年來“不限文體”的一種反撥,意在強(qiáng)化文體意識(shí),但是不利于一些擅長(zhǎng)寫記敘文的考生,所以20xx年又放寬為寫作記敘文或者議論文。
3.(20xx年湖南卷)請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受,以“詩意地生活”為題,寫一篇不少于800字的.議論文或記敘文。
【注意】①注意題目中的“地”字。②不得抄襲。
【評(píng)析】20xx年湖南卷采用傳統(tǒng)命題作文,規(guī)定寫作議論文或記敘文,不再采用釋義式命題作文,不再嚴(yán)格要求寫議論文,這是對(duì)20xx年命題的反思。要求以“詩意地生活”為題作文,并且提示注意題目中的“地”字,一再?gòu)?qiáng)調(diào)“生活”應(yīng)理解為一種動(dòng)態(tài)的行為過程或心理體驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)“聯(lián)系自己的生活與感受”,就是強(qiáng)調(diào)文章必須有“我”的生活。學(xué)術(shù)界認(rèn)為“詩意地生活”帶有過于強(qiáng)烈的傾向性和指令性,且與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系不密切,“地”字有些畫蛇添足。筆者自認(rèn)為這些評(píng)論不無道理。
總的來說,湖南高考作文命題的一貫指導(dǎo)思想是自覺站在考生的立場(chǎng),與考生一道去挖掘現(xiàn)實(shí)生活的素材,引導(dǎo)考生寫出自己應(yīng)有的真情實(shí)感和體驗(yàn)認(rèn)識(shí)。四年來,作文命題基本上遵循了這一指導(dǎo)思想,題型穩(wěn)中求變,具有一定的地方特色,但也存在一些值得反思的問題,高考輔導(dǎo)《湖南高考作文命題蠡測(cè)與備考指導(dǎo)》。
二、命題蠡測(cè)
(一)主題預(yù)測(cè)
湖南高考作文命題主題將始終圍繞“立人”的終極目標(biāo),熱點(diǎn)主題仍是“健康發(fā)展”“和諧發(fā)展”兩大主旋律,命題理念始終是三大永恒主題——“體驗(yàn)”“理性”“人文”。如20xx年話題“家庭教育”屬于“人——社會(huì)”關(guān)系中的評(píng)論現(xiàn)實(shí)家庭教育范疇,20xx年話題“跑的體驗(yàn)”屬于“人——人(人本身,即‘我’)”關(guān)系中的成長(zhǎng)體驗(yàn)與反思范疇;20xx年命題“談意氣”也屬于“人——人(人本身,即‘我’)”關(guān)系中塑造健康個(gè)性范疇;20xx年命題“詩意地生活”屬于“人——精神”關(guān)系中的精神生活范疇。
基于以上判斷,筆者認(rèn)為20xx年湖南作文命題會(huì)涉及與下面六種關(guān)系相關(guān)的尚未設(shè)題考查的分支范疇和一直關(guān)注的范疇。
1.“人——人(人本身,即‘我’)”的關(guān)系
塑造自我:包括快樂健康地成長(zhǎng)、體驗(yàn)成功和挫折、反思青春的得與失;辯證分析問題、理性處事、明辨是非;修煉堅(jiān)韌不拔的意志,完善勇敢、奉獻(xiàn)、正直的品質(zhì);發(fā)展能力、超越自我;樹立正確的是非榮辱觀等。
2.“人——社會(huì)”的關(guān)系
實(shí)現(xiàn)自我:包括關(guān)注并投入社會(huì)生活、胸懷悲憫、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、把握機(jī)遇、創(chuàng)造價(jià)值、報(bào)效國(guó)家等。
道德重建:包括孝敬、正義、感恩、回報(bào)、尊重、理解、誠(chéng)信、自由、博愛、和諧、雙贏、克己、堅(jiān)守、知恥、爭(zhēng)榮、良知等。
評(píng)論現(xiàn)實(shí):包括探求某一社會(huì)問題的根源并提出觀點(diǎn)看法。常涉及到教育問題,如家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育;語言教育、禮儀教育、健康教育、挫折教育等。
3.“人——空間(包括自然萬物)”的關(guān)系
主要包括人與自然的和諧發(fā)展相關(guān)的生態(tài)平衡、自然保護(hù)、節(jié)約、感恩自然、自然物語等。
4.“人——科學(xué)(包括人生哲學(xué))”的關(guān)系
主要涉及人生哲學(xué)的思考、讀書與做人等方面。
5.“人——時(shí)間(歷史、現(xiàn)在或未來)”的關(guān)系
湖南高考作文7
這個(gè)題目給學(xué)生想象和發(fā)揮的空間大,適用的文體也較廣�?梢愿鶕�(jù)材料擴(kuò)充寫作成獸、鳥、樹三者共處森林中對(duì)話與交往的故事,也可以寫成闡述物盡其用各取其長(zhǎng)的議論文。
如果用幾個(gè)詞語來描述我對(duì)湖南高考作文的第一印象,我首先想到的是揚(yáng)長(zhǎng)避短,善假于物。
如果我還是18歲的'考生,我會(huì)寫一個(gè)美麗的故事。現(xiàn)在我已人到中年,閱世更多,就更愿意寫議論文。高三學(xué)生讀過荀子《勸學(xué)》節(jié)選,假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。若能以這段話開頭,格局廣格調(diào)高,再引入這段故事議論之。
我眼中的好作文首先是有好的文筆加好的立意。寫故事生動(dòng)活潑,寫議論文道理說明白,不空泛。
短時(shí)間內(nèi)寫出的作文,最能看出考生真實(shí)的寫作水平,有些所謂天才少年平時(shí)能在報(bào)刊上發(fā)表作品,文采飛揚(yáng),而在指定地點(diǎn)指定時(shí)間內(nèi)卻寫不出像樣的命題作文,其成色如何大可質(zhì)疑。
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湖南高考作文8
人生如同一篇樂章,樂章中鏗鏘有力的節(jié)拍就是人生中拼搏的瞬間,帶給人心靈的震撼和無窮的回味。
人生如同一脈山巒,山巒中最高的部分就是人__的拼搏,在峰頂可以看到最美的風(fēng)景,帶來勝利的快感。
作生命的競(jìng)賽者,演繹拼搏的生命。
看到雅典奧運(yùn)會(huì)上各國(guó)奧運(yùn)健兒在競(jìng)技場(chǎng)上拼搏的身影,當(dāng)唐功紅奮力完成最后一舉,實(shí)現(xiàn)絕地反撲的一瞬,我記住了她那孤注一擲的眼神,當(dāng)阿蘭約翰遜在預(yù)賽時(shí)被欄桿拌倒的那一刻,我記住了他那失落的目光,當(dāng)那位盧旺達(dá)游泳選手被其他運(yùn)動(dòng)員遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面時(shí),我記住了他那奮力扭動(dòng)的身軀,那仍然努力向前的斗志。無論是成功還是失敗,在他們身上涌動(dòng)的是那么閃耀動(dòng)人的精神,拼搏。
生如夏花之絢爛,在殘疾的它身上體現(xiàn)的那么真摯感人,她的名字是紅燕,她是個(gè)特殊的小女孩他的下半身在籃球里,一次車禍這個(gè)小女孩的軀體被推入了地獄。但卻沒有將這個(gè)小女孩的意志推入地獄,她用木板做支撐,用籃球做下身,開始學(xué)習(xí)用藍(lán)球的____走路,有時(shí)竟比普通的'小朋友走的快,一個(gè)不幸的女孩用頑強(qiáng)的意志與命運(yùn)搏斗,在人生的競(jìng)技場(chǎng)上,用她殘缺的身體再努力拼搏,演繹怒放的生命。
方仲永的故事可謂婦孺皆知,從此我們可以知道失去拼搏的生命自然失去了光__,沒有拼搏的人生自然帶上了灰暗,甚至掩蓋你原本過人的才能。
帝王娥尚知奮力沖出束縛自己的繭子獲得新生,哪怕氣斷身亡。小草尚知努力沖出尖端的土層,哪怕葉折根斷,在通往目標(biāo)的道路上,他們甚至用生命做賭注。
人生如若像一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì),我們不會(huì)只愿意做為別人的勝利而歡呼,把自己置身事外的喝__者,也不會(huì)只愿意做用心計(jì)算計(jì)別人,為自己謀取利益的經(jīng)商者,更不甘做看別人表演,自己毫無__的平庸看會(huì)者。我們要在生命的競(jìng)賽場(chǎng)上真正成為一個(gè)競(jìng)賽者,去演繹拼搏,用年青的活力去創(chuàng)造人生的價(jià)值,只有這樣,在我們年老時(shí),才不會(huì)悔恨,因?yàn)槲覀冊(cè)米约鹤畎舻臍q月達(dá)到了人生的高峰。
湖南高考作文9
記事起,院子里便有大片的向日葵,金黃向陽,是生瓣的那種,花期很長(zhǎng),盛夏陽光里絢爛成一片海洋,讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光,只覺暈眩耀眼。
這是爸爸給我的禮物,出生時(shí)種下,每年留種,每年播種。
模糊記憶里存留有那個(gè)露水沾濕衣襟的清晨。起了大早,偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過的身影,在悉心清除雜草,扶正微微傾斜的花株。
“爸爸,向日葵哭了嗎?這上面沾滿了淚珠呢!”彼時(shí)的自己似乎總是愛強(qiáng)調(diào)自己的見解,以為一切都是這樣。
“沒有,傻姑娘,向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射,它們馬上就堅(jiān)強(qiáng)樂觀了�!蹦贻p的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中,好看的眉眼,高挺的鼻子,說話時(shí)一張一合的嘴唇,還有那淺淺的微笑。
于是,有了記日記的情懷的年紀(jì),便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。
時(shí)光沖刷大地,向日葵盛開又凋謝,而我也長(zhǎng)成參天模樣。不改的是倔強(qiáng)與固執(zhí),一如兒時(shí)記下那句話,心中卻還惦記著向日葵的淚。
終于走到高三,以為開始積淀內(nèi)心,茁壯成長(zhǎng),以為自己足夠完美,心靈強(qiáng)大,以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸,就像向日葵的自然旅程。
“爸爸,你到了嗎?我們下課了�!彪y得的.休息日,約定了和爸爸吃飯談心,在這人生的
轉(zhuǎn)折點(diǎn)似乎與爸爸也變得親密起來,至少不見年少的沖突。
“爸爸還有些事,你在校門口等一等吧!”似乎真的很忙,電話就這樣草草掛斷。
天氣還有些冷的季節(jié),下午的天是陰沉著的,有風(fēng)吹過,不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌,車輛,人流,喧囂,塵土,雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉,慌亂中躲進(jìn)了值班亭。濕濕的外套貼看后背,心里終于開始抱怨起來。
最后,當(dāng)那個(gè)身影出現(xiàn)在街的對(duì)面,我竟沒有叫出口,只看著雨滴拍打他的身?xiàng)U。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時(shí)直立的發(fā)此時(shí)已服服帖帖趴在頭頂,有些開始染上霜華�;蛟S是我長(zhǎng)得高挺了,總覺此時(shí)的他變得不再高大威武,再也沒有兒時(shí)痛斥我的個(gè)挺拔模樣。
我慢慢走出值班亭,朝著他的方向迎去。時(shí)光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量,過去我覺得我不能理解他,現(xiàn)在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子,背面蒙蒙一片,將它翻轉(zhuǎn)過來,葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前�,F(xiàn)在與過去疊加,記起的是若干年前的那個(gè)清晨,他告訴我向日葵沒有眼淚。而我,還是淚流滿面站定,等待他潮濕而溫暖的擁抱。
爸爸,原諒我的自我與固執(zhí)。成長(zhǎng)將其帶走,我依舊要你的寬容來教導(dǎo),教會(huì)我不再自我,不再驕傲,用心感受一切支持與愛意。
真的,向日葵沒有眼淚,因?yàn)樘枙?huì)灼干它的淚。而我的太陽就是父親,教我愛我的父親。
湖南高考作文10
腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服,在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中,輕盈地跳躍,飛速地旋轉(zhuǎn),這是芭蕾舞劇的經(jīng)典鏡頭。數(shù)百年來,世界藝術(shù)殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞,正是憑借一代又一代的舞蹈藝術(shù)家不懈地踮起腳尖的努力,讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質(zhì)的民間舞蹈,成長(zhǎng)為今日的風(fēng)靡世界數(shù)百年長(zhǎng)盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術(shù)隱隱約約地向世人昭示,踮起腳尖,前方將有更加美麗的風(fēng)景在等待。
芭蕾舞劇中,演員們踮起腳尖改變了身體的比例,觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術(shù)魅力。人類踮起腳尖的原始動(dòng)機(jī)或是為了看到一個(gè)原本看不到的美妙景色,或是為了摘到一個(gè)原本摘不到的豐碩果實(shí)。踮起腳尖的努力,讓人們有了意料之外的收獲,借助這種努力,人們有了一個(gè)更高的解讀世界的角度,借助這種努力,人們把自己伸手可及的范圍延伸,擴(kuò)展。
或許有人會(huì)說,踮起腳尖太辛苦,不如我腳踏實(shí)地來得舒服來得安穩(wěn)。那么我想告訴你,在沒有進(jìn)化成類人猿之前,人類是以四肢著地的方式在地上爬行,那是一種最舒適的行走方式。但直立行走,是人和動(dòng)物的根本區(qū)別,在人類進(jìn)化過程中,直立行走是最痛苦同時(shí)也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來,人類才有了后來的鉆燧取火,人類才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇,人類征服世界的能力才有了突變與飛躍,人類與動(dòng)物的世界才漸行漸遠(yuǎn)。
踮起腳尖,是一種積極的人生態(tài)度。我們年輕人有著充沛的體力和精力,我們對(duì)世界有著強(qiáng)烈的好奇,我們有著發(fā)現(xiàn)新世界的責(zé)任和義務(wù),因此,我們不能貪圖舒適,我們不能畏懼踮腳的`辛苦。只有踮起我們的腳尖,才能發(fā)現(xiàn)前人沒有發(fā)現(xiàn)的世界,只有踮起我們的腳尖,人類社會(huì)的薪火相傳才能一代一代的延續(xù)。否則,我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。
年輕人,請(qǐng)與我一起踮起腳尖走路吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)別人看不到的美麗世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的人生會(huì)有一種異樣的精彩。
湖南高考作文11
春花的智慧在于燃盡生命的怒放,于是有了草長(zhǎng)鶯飛,最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年,于是有了一朝破土,一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉,于是有了脫胎換骨,涅槃重生……而樹的智慧,卻遠(yuǎn)不止如此。智者,若“樹”。
“要有最樸素的生活和最崇高的理想,即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹的智慧在于志存高遠(yuǎn)。正如高曉松所說:人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下,還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”,我們才能勇往直前,不至于像失了羅盤的水手。有了目標(biāo)與方向,我們才能更好地到達(dá)終點(diǎn)�!盀橹腥A之崛起而讀書,”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨,引領(lǐng)著中國(guó)走向富強(qiáng)�!叭绻僮屛易鲆淮芜x擇,我仍選擇中國(guó),選擇核事業(yè)”,鄧稼先堅(jiān)定的志向使他在核領(lǐng)域一往無前……智慧的大樹向著遠(yuǎn)方,于是它有了目標(biāo)和動(dòng)力。智者若樹,志存高遠(yuǎn)。
魚與熊掌不可兼得,要先舍棄而后得到,樹的.智慧在于舍得。如果一棵大樹吝嗇自己的甜美果實(shí),不肯分享給鳥獸,那么它永遠(yuǎn)無法飛到遙遠(yuǎn)的地方看世界。就像壁虎,在危急時(shí)刻不舍得自己的尾巴,就無法獲得自由和新生。而沙礫,因?yàn)槎梅艞壸约旱匿h芒,舍棄暫時(shí)的光輝,才能在蚌殼中蛻變?yōu)檎渲椤V腔鄣拇髽涠蒙釛�,因此它的種子隨著飛鳥和走獸傳播到世界各地。智者如樹,懂得舍棄。
“呼山不來,智慧的樹并沒有翅膀,也沒有腳步,卻能在風(fēng)雨中頑強(qiáng)生長(zhǎng)。它們懂得變通,隨著季節(jié)的更迭,展示出不同的風(fēng)采。然而,有些人卻像固執(zhí)的樹根,一意孤行地走向死胡同。許多家長(zhǎng)為了追求所謂的“成功”,不顧孩子的興趣和天賦,一味強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)和名校錄取。易中天先生曾指出,龍是怪獸,器是器材,材是木材。如今的家長(zhǎng)卻讓孩子變成怪獸、器材、木材,失去了做人的本質(zhì)。奧斯卡·王爾德曾說,做最真實(shí)的自己,因?yàn)槠渌慕巧家延腥税缪�。我們不�?yīng)該被困在模仿他人的泥沼中,而是要找到屬于自己的道路,發(fā)揮出自己獨(dú)特的光芒。智慧的樹雖然不能飛翔奔跑,卻能靈活變通,將智慧傳達(dá)到世界的每一個(gè)角落。智者若樹,懂得變通。
就連三毛也曾說:“假如有來世,我想化作一棵樹。一半靜靜地扎根在泥土里,一半自由自在地舞動(dòng)在風(fēng)中�!睒淠镜闹腔圩屛覀兩钏�,仿佛思緒在腦海中如綻放的禮花般絢麗。
湖南高考作文12
父親的書桌對(duì)面有一把小椅子,兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報(bào)的父親,父子倆沒有說話,靜靜相對(duì),兒子望著父親,祥和的面容,心里充溢著寧?kù)o的幸福。父親,您辛苦了,能這樣陪陪您,我真的很愿意。
湖南卷,有兩個(gè)題目,人要克服困難,沖破重重的例子,有另外一個(gè),湖南卷的作文是二選一,如果學(xué)生選擇這個(gè)材料的話,可以看到,父親的書桌有一個(gè)小椅子,夫子倆沒有說話,兒子望著父親,說父親您辛苦了,能這樣陪伴你,很辛苦。
這在議論文和抒情散文之外,拉著大家寫議論文,這在告訴你們一件事,如果你們?cè)诤鲜。瑢懩銈冏约旱挠H情,也許是另外一個(gè)好的寫作方式,我就提醒大家一件事,如果高中生寫出好的記敘文,方法就是寫出象征,必須抓到一個(gè)象征物,象征是以一個(gè)具體的物,把抽象的問題寫清楚,比如石鐵生曾經(jīng)寫過合歡樹,樹就是對(duì)母親愛的象征,明明想說我愛你,就說我愛樹。
同學(xué)們知道,一個(gè)人想寫出好的記敘文,寫流水帳不可能完成最后的結(jié)果,只有一個(gè)辦法,就是抓住你生命中那些個(gè)獨(dú)有的,別人沒有經(jīng)歷過,只有你經(jīng)歷過的獨(dú)有的東西,這就是你生命中的象征,回家認(rèn)真思考,在你的生命中有哪些東西到現(xiàn)在為止揮之不去。
比方說我童年時(shí),母親常常在我上高考的時(shí)候,九十點(diǎn)鐘放學(xué)回來的時(shí)候,在家里為我做飯,那時(shí)候在東北,很冷,我就記得他每天在窗角映出半個(gè)頭,半個(gè)影子,這個(gè)剪影就是我生命中難以忘記的`。我曾經(jīng)寫過一篇文章叫做矮矮的剪影,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你喊父親父親我愛你,更有感染力,所以,同學(xué)們記住,如果你恰好選擇了寫記敘文,寫親情類的文章,盡量保證你的每一個(gè)情感,都要他在放大最大的時(shí)候,戛然而止。比如,當(dāng)我真切要告訴所有的讀者,母親,我真的很愛你的時(shí)候,我的表述是在寒冷的冬天,我仰望星空,又看看窗前,那矮矮的剪影,心中感愧萬分,這是一種表達(dá)情緒的最好方式。
湖南高考作文13
人生路上,“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距,以最好角度游目騁懷,行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄,心中無事一床寬�!币粋€(gè)人眼界開闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
生活中,我們常常為許多事煩惱,這只是因?yàn)槟銓?duì)生活還有太多執(zhí)著,癡迷�!坝昧�,就是盲�!碑�(dāng)你站到一定高度時(shí),眼前那一切就如“蝸角名利”般渺�。骸凹尿蒡鲇谔斓�,渺滄海之一粟”,你還會(huì)不開心嗎?
“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處�!睂W(xué)習(xí)也有三個(gè)境界:“看山是山,看誰是水”,“看山不是山,看水不是水”,“看山還是山,看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí),反而不能真切體會(huì),死抓某個(gè)詞理解時(shí),又如何能看清文章脈絡(luò),走向、把握深義?經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段,你的思路會(huì)走向開闊;這時(shí)需要你跳出思維桎梏,用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書,宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目�!�
亂石堆里小孩一心讀書,因?yàn)樗麄儜堰@對(duì)都市繁華的向往;城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔,找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西,物質(zhì)的.,親情的;天天沉浸其中,就像蜜罐里的糖,感受不到擁有的美好,珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙,無趣。只有跳出來,才會(huì)明白生活中美好。
清醒總附麗于距離,美感也就出現(xiàn)�!疤旖中∮隄�(rùn)如酥,草色遙看近卻無”,“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難,樂觀地面對(duì)一切,更要超脫美好,感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭(zhēng)迷人,走近它卻害羞消失;海水蔚藍(lán),親撫一泉,它只是純凈無色。
李叔同一代才俊,本可錦衣玉食,卻散盡家財(cái),剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他,只有他自己知道:人生百味,各有自己味道。看破紅塵,“五色而目迷”,他有了高出一般眼界,終成一代宗師。
流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。走在自己生命路上,有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來,調(diào)準(zhǔn)焦距,才能照出最好生活。
湖南高考作文14
一提到湖南,人們就會(huì)想起那一望無際、波光粼粼的湖,想起那令人垂涎欲滴,令人向往的湖南人。
在我家后門前的那片大草地上,有兩棵柳樹,在春天的時(shí)候,那兩棵柳樹就像兩位老人,一位是老爺爺,另一位是老奶奶。他們就在那兒等待著柳樹發(fā)芽,柳樹發(fā)芽。在這兒,柳樹就像小姑娘們的辮子,在風(fēng)中翩翩起舞,柳樹的葉子就像柳樹姑娘那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。
到了春天,柳樹的枝條隨風(fēng)飄來飄去,像一位位仙女,又像小孩的辮子在頭上隨風(fēng)擺動(dòng)。
到了夏天,柳樹葉子茂盛,像一把綠絨的`大傘,可以遮風(fēng)擋雨。人們都喜歡在柳樹底下乘涼。
到了秋天,柳樹葉子都黃了,有的葉子像小蝴蝶的,有的葉子像小黃鶯的,都落下來啦。
冬天來了,柳樹就像是一位年過六旬的老人,老爺爺?shù)念^發(fā)全白了。
我喜歡家鄉(xiāng)的柳樹,它不但給大地增添了光彩,還給我家?guī)砹丝鞓贰?/p>
湖南高考作文15
那些把燈背在身后的人,只能看到自己的影子�!└�?duì)?/p>
我問佛:世間為何多苦惱?
佛曰:只因太專注于自我。
我問佛:何謂專注于自我?
佛領(lǐng)我走出廟宇,廟外絢爛的陽光筆直地投射下來。佛曰:你背對(duì)著太陽而行,看見的是什么?
我說:只看見自己的影子。
佛曰:那面向太陽而行呢?
我看到了遠(yuǎn)處皚皚群山,以及山腰盤旋的蒼鷹,還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是,不再看見面前的地面上有投下的陰影。
佛曰:“背光而行時(shí),你眼中只有自己。向光而走時(shí),你看到的是整個(gè)世界,須彌納芥子,芥子納須彌。只看到自己的話,不過是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠(yuǎn)望,胸納天下,心系蒼生,則須彌山也不過是你眼中的一顆芥子。
我問佛:萬生困于自我之中,則該如何?
佛曰:紅塵十丈,卻困蕓蕓眾生;仁心雖小,也容我佛慈悲。你要看到,這個(gè)世界并非只有你一人。郁郁黃花,無百般若;青青翠竹,終是法身。把那一花一樹一菩提都看做組成自我生命的一部分,則可心納天下。
佛也曾如你般迷茫無知。直到一天,我在路上遇見一位種樹的老人。我問他,這樹多久開花結(jié)果。老人說要七十年。我問他,你覺得你能活七十年嗎?老人說,我看過它開花,也品嘗過它的果實(shí),既然前人肯為我栽樹,那我為何不為后人栽樹呢?
那位老人,他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來的'成果時(shí),沒有迷失在自我的享受中。他在為未來而奮斗。
我背對(duì)太陽,只看到自己的影子。夕陽下山后,我的影子也消失了。
佛曰:佛門修為的境界為:勘破、放下、自在。唯有放下自我,多去關(guān)懷,廣施仁心,方可自在。
我說,我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個(gè)世界擁抱了我,所以我也要去擁抱它。須彌納芥子,芥子納須彌。把自己當(dāng)成一顆納下須彌的芥子,不要再等著別人來包容,來關(guān)心,來愛護(hù)。在自我之外時(shí),心系天下,胸懷蒼生,則你我都能成為兩顆不凡的芥子。
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