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北京卷高考優(yōu)秀作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的北京卷高考優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
北京卷高考優(yōu)秀作文1
最近一段時(shí)間最流行的兩個(gè)詞大概就是“內(nèi)卷”和“躺平”了。這其中多少包含著我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)氛圍的無奈，也表達(dá)著我們無力更改現(xiàn)狀就只好順從的選擇。有多少心懷抱負(fù)的人在感慨生不逢時(shí)呢？又有多少人是別人眼里的時(shí)代的寵兒呢？其實(shí)在我看來，生不逢時(shí)和生逢其時(shí)從來就不是兩個(gè)對(duì)立的詞匯。
東漢末年天下大亂，無論是官宦還是草民都想盡自己的辦法試圖從這個(gè)搖搖欲墜的漢室里分一杯羹。那幾十年的亂世之中，留名青史的武將數(shù)不勝數(shù)，甚至千年以后的今天我們還在為那些三國(guó)英豪們?nèi)鐢?shù)家珍。而三國(guó)之中武力最強(qiáng)之人，毫無懸念的就是呂布。我們是不是應(yīng)該感嘆呂布生逢其時(shí)？因?yàn)槿龂?guó)亂世給了他最好的機(jī)會(huì)，這是一個(gè)可以靠單槍匹馬就讓名字傳遍中原的時(shí)代，這是一個(gè)無限發(fā)揮個(gè)人武力值而后可以換來天下的時(shí)代。呂布趕上了，而且憑本事排在了諸多同行里穩(wěn)穩(wěn)的第一名�？墒�，呂布也敗在了這個(gè)時(shí)代，“三姓家奴”的頭銜和這個(gè)絕世武將的贊譽(yù)永遠(yuǎn)綁在了一起。我不禁想，如果呂布生在尚在強(qiáng)盛時(shí)期的大漢，是不是能夠落下個(gè)和衛(wèi)青霍去病一樣的“金戈鐵馬，封狼居胥”的舉國(guó)美譽(yù)？呂布也算是生不逢時(shí)吧，他空有武力沒有腦子，挑落馬上無數(shù)人換來的只能是美名而非天下。
瑰麗盛唐也并非人人都享受這個(gè)時(shí)代。李白斗酒詩(shī)百篇，歌頌著這時(shí)間的大好山河，暢敘著心中的無限豪爽，可是他真的享受么？我們都知道李白一生追求可以拿個(gè)功名利祿，而且曾經(jīng)還非常接近他心中他應(yīng)該身處的那個(gè)高位之上�？墒撬K究是李白，貴為當(dāng)時(shí)世界中心的長(zhǎng)安怎么能忍受這樣一個(gè)“仰天大笑出門去”的瀟灑之人破壞禮數(shù)，李白最后的歸宿還是天涯。我們都覺得李白生對(duì)了時(shí)代，因?yàn)槟菚r(shí)的大唐給了他這種人隨心所欲揮毫吟詩(shī)的空間，才能讓我們有幸千年之后依然可以拜讀到太白的'飄逸人生。可是李白恐怕并沒有覺得吧，如果是在一個(gè)沒有這樣多規(guī)矩的時(shí)代，興許他早就依靠文采成為了某個(gè)高堂之上的人物吧？或者他若是在某個(gè)亂世，安安心心地隱居天下感嘆蒼生或許也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。生逢其時(shí)，卻又一直懷著遺憾。
從來沒有什么生逢其時(shí)或者生不逢時(shí)，在我看來只有時(shí)勢(shì)造英雄。歷史不斷向前推進(jìn)，或平或緩，或急或彎，每個(gè)時(shí)代都有那么一群人因?yàn)閼阎淖兪澜绲男亩驹诔鳖^。很多時(shí)候我們面對(duì)的并非什么黃金時(shí)代，但是任何一個(gè)時(shí)代都可以造就出屬于它的黃金一代。在新民主主義革命和抗戰(zhàn)的那個(gè)年代，可以說是中國(guó)歷史上最苦難，最黑暗的時(shí)期。我估計(jì)任何一個(gè)那時(shí)的人都會(huì)覺得生不逢時(shí)吧，為什么外敵、內(nèi)患、饑荒、蒙昧全都集中在了那個(gè)年代？但是又為什么那時(shí)候中國(guó)涌現(xiàn)出了不勝枚舉的青年，他們意志堅(jiān)定試圖改變這個(gè)世界，他們不懼犧牲為了喚醒這個(gè)國(guó)家，他們前仆后繼想要撐起這個(gè)垮掉的社會(huì)。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代西南聯(lián)大又是怎么依靠幾件破茅草屋培養(yǎng)出了中國(guó)最牛的一批知識(shí)分子。這些在最惡劣的年代成長(zhǎng)起來的人們恰恰是撥開黑暗帶來光明的那一群人。
當(dāng)這個(gè)時(shí)代逆著他們而來，他們沒有抱怨生不逢時(shí)，反而是利用這個(gè)時(shí)代，讓我們記住了他們，記住了這群造就了一個(gè)時(shí)代的年輕人們。
�？抡f，除了“時(shí)代”本身，并沒有任何先天之物。每一個(gè)時(shí)代都是一種跳脫不出的氛圍與立場(chǎng)，即便最富睿智的大腦也難免后知后覺。
對(duì)于“時(shí)代”一詞的那種宏大感，至關(guān)重要的首先并非經(jīng)濟(jì)、權(quán)力等等，而是真理；鮮有在現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)中便承認(rèn)自身是謬誤的經(jīng)濟(jì)制度；如果說時(shí)代的理解力就其自身來說就是要竭盡所能地推進(jìn)它對(duì)某個(gè)特定時(shí)期的分析的話，那么它必定難以避免，會(huì)從對(duì)具體的社會(huì)及其思想形式的關(guān)注，推進(jìn)到以一種普遍的真理為對(duì)象。而特定時(shí)代的思想者就如同玻璃缸中的魚一樣對(duì)這種普遍真理渾然不覺、背框范其中。
在每個(gè)時(shí)代里，同時(shí)代人都被封閉在話語之中，就像身處一個(gè)玻璃魚缸中一樣，魚缸之中的魚注定意識(shí)不到魚缸的存在，錯(cuò)誤的、自以為是的概括和話語依時(shí)代的變化而變化。但在每一個(gè)時(shí)期內(nèi)，它們卻都可以被稱之為真理。因而真理、以及所有試圖發(fā)現(xiàn)并解釋真理的哲學(xué)家都可以算作生不逢時(shí)的誤入歧途者。
我們每個(gè)人只能在自己的時(shí)代去思考，亞里士多德、圣奧古斯丁，直到博敘埃，他們都未曾做到去譴責(zé)奴役，只有到許多世紀(jì)之后，對(duì)奴役的譴責(zé)才漸漸不證自明。正如馬克思所說，人類只能為自己提出他自己能解決的難題。奴役和與之相適應(yīng)的一整套法律和心理框架一旦崩塌，奴役的真理也會(huì)隨之崩潰。路易十四被奉為偉大的征服者，其言外之意在于在那個(gè)時(shí)代主權(quán)者的聲望與權(quán)力的重要性，而他所控制的范圍正是這種聲望與權(quán)力的尺度，國(guó)王總是被期待擴(kuò)大其控制范圍，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。直到拿破侖垮臺(tái)之后，幫亞曼-貢斯才后知后覺地說“這種征服者精神已經(jīng)屬于過去了”。
真理總是被簡(jiǎn)化為對(duì)真理的陳述，簡(jiǎn)化為魚缸所圈定的、對(duì)于真理的在其容忍度以內(nèi)的言說，盡管這種言說總會(huì)被后來的人看作是可笑的。正如慨嘆自己生不逢時(shí)者，只是一種變相的懷舊主義，只是站在魚缸之外、站在前代人的肩膀上審視著過去時(shí)代的、但在今天卻正在流逝的真理。
福柯說“我們不能在任意一個(gè)時(shí)代言及任意什么東西”。�？碌墓ぷ�，就像海德格爾一樣，背后潛藏著一種對(duì)于真理的心照不宣。17世紀(jì)就已經(jīng)成為可能的顯微鏡觀察術(shù)直到19世紀(jì)才不被當(dāng)做欺騙性的西洋鏡，拉埃內(nèi)克本人就一直固執(zhí)的用肉眼觀察可見物，而棄用他自己的這項(xiàng)偉大發(fā)明。
緘默的形而上學(xué)感性，是福柯筆下歷史的特征。我們的思維無法越過時(shí)代“話語”的邊境。我們所認(rèn)為的已知與未知都是被時(shí)代所限定的。我們看不到那些時(shí)代的邊界，甚至對(duì)于他們的存在一無所知。我們總是囿于那個(gè)其邊緣無法被我們感測(cè)到的時(shí)代的魚缸，我們逃離這個(gè)暫時(shí)的魚缸的條件只能是新的“話語”取代了舊的“話語”，然而誠(chéng)如此，我們也只是從一個(gè)魚缸轉(zhuǎn)移到了另外一個(gè)魚缸。
北京卷高考優(yōu)秀作文2
我是一名普通的小學(xué)生，我的名字叫做“白白”。
“白白”，這個(gè)名字聽起來是多么的熟悉��！我們班有很多同學(xué)，他們有的在跳拉丁舞，有的'在跳長(zhǎng)繩，有的在唱歌，還有的在唱歌……但是我們班卻沒有一個(gè)人唱過拉丁舞，因?yàn)槲覀儼嗟耐瑢W(xué)都不會(huì)跳，所以只有我，我不會(huì)跳，也不會(huì)唱。
有一次，老師讓我們練習(xí)拉丁舞。我剛跳了幾次，就有人說要放棄跳了，我心里想：不能因?yàn)槲也粫?huì)跳，就放棄，這樣的話，我會(huì)影響學(xué)習(xí)的，不能放棄。但是，我又想：不能因?yàn)槲也粫?huì)跳舞，就放棄！這時(shí)，我的眼睛不由自主地落了下來，我看見同學(xué)們?cè)谕嬗螒�，老師走后，同學(xué)們就在玩游戲，我不能放棄！于是我一定要學(xué)會(huì)跳拉丁舞！我一定要學(xué)會(huì)，一定要練習(xí)！我一定要學(xué)會(huì)，一定要學(xué)會(huì)！
我現(xiàn)在學(xué)會(huì)了跳拉丁舞，我現(xiàn)在學(xué)會(huì)了跳舞，我還學(xué)會(huì)了很多跳舞，但是，有的同學(xué)還不會(huì)跳拉丁舞，于是，我就讓大家學(xué)會(huì)了跳拉丁舞，這樣，我的身子不僅有舞蹈功能，還有跳拉丁的感覺，所以我現(xiàn)在也學(xué)會(huì)跳拉丁舞了！
北京卷高考優(yōu)秀作文3
在我們的身邊，有許多值得人們贊頌的人，但我最崇仰的卻是一個(gè)普普通通的清潔工。
那是一天早晨，我從睡夢(mèng)中醒來，看了看窗外。“咦，怎么是一片灰蒙蒙的天，這不是剛才路上的灰塵太多了吧？”我自言自語道。我一個(gè)健步?jīng)_了出去，發(fā)現(xiàn)一個(gè)清潔工阿姨正低著頭，彎著腰在掃地。我走近一看，發(fā)現(xiàn)她正在掃地，頭上的`白發(fā)一根根豎起來，好像在嘲笑這個(gè)垃圾場(chǎng)的污漬。
我想：這個(gè)阿姨一定很辛苦，我趕緊跑回家告訴媽媽。媽媽說：“這樣做很危險(xiǎn)的，你看那清潔工阿姨都掃了幾個(gè)地面�！蔽倚南耄哼@個(gè)阿姨真的不容易。
我跑回家去，跟媽媽說了這件事，媽媽說：“我們都不應(yīng)該嘲笑她們，應(yīng)該為她們想想，她們都不是為自己著想的，我想她們也應(yīng)該為自己著想，而不是為了自己。你看，這樣做對(duì)嗎？如果你想做一個(gè)清潔工阿姨，就做一個(gè)勤勞的人，你想做一個(gè)清潔工阿姨，就做一個(gè)不怕辛苦的人，你就做一個(gè)堅(jiān)持不懈的人�！�
我聽了，覺得媽媽說的話很有道理，我一定要做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)有愛心的人，做一個(gè)有道德的人。
北京卷高考優(yōu)秀作文4
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，而青年身處其中，每天都在見證歷史。
今天的青年生逢其時(shí)，也重任在肩。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。然而，“行百里者半九十”，越是接近目標(biāo)越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。未來的中國(guó)發(fā)展，取決于今天青年的奮斗，而對(duì)于這一代的青年來說，擺在面前的，既是個(gè)人的人生際遇，又是宏大的時(shí)代機(jī)遇。
抓住時(shí)代的機(jī)遇，就要求年輕人把自己的理想同祖國(guó)的前途、同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在最需要自己的地方披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。每一代的青年都在歷史的坐標(biāo)上直面時(shí)代的考驗(yàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，才能保持前行定力。面對(duì)列強(qiáng)的欺侮，從五四運(yùn)動(dòng)的理想到嘉興南湖的紅船，那時(shí)青年為救亡與圖存呼喊奔走；面對(duì)技術(shù)的封鎖，無數(shù)青年為了“兩彈一星”身赴戈壁大漠，隱姓埋名、上下求索，爭(zhēng)取民族的自立與自強(qiáng)；面對(duì)發(fā)展的差距，改革開放的大幕一經(jīng)開啟，日新月異的建設(shè)熱潮里青年是最活躍的身影，見證著國(guó)家一步步邁向繁榮與富強(qiáng)。一代又一代的青年胸膛里，跳動(dòng)的始終是一顆對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心。
抓住時(shí)代的機(jī)遇，意味著年輕人要敢于迎難而上，善于化危為機(jī)。志不求易者成，事不避難者進(jìn)。每一個(gè)發(fā)展的危機(jī)中都孕育著新機(jī)，青年應(yīng)善于在變局中劈波斬浪闖出新局。艱苦的磨礪是一代人最好的成人禮，曾經(jīng)很多人以為他們還只是“父母的孩子”，可他們?cè)谶@些“大考”面前脫掉了稚氣，成為年輕的脊梁。如果要問今天的青年是否堪當(dāng)大任，那么他們用行動(dòng)做出的證明，給了人們最大的底氣。
抓住時(shí)代的機(jī)遇，意味著年輕人要腳踏實(shí)地，用奮斗去努力創(chuàng)造幸福�！靶腋６际菉^斗出來的”，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的.。新時(shí)代青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，腳踏實(shí)地、知行合一，以青春之我、奮斗之我，書寫勇于創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)的答卷。青年科技工作者應(yīng)努力在基礎(chǔ)研究、重大項(xiàng)目、重點(diǎn)工程中刻苦攻關(guān)，搶占科技競(jìng)爭(zhēng)和未來發(fā)展的.制高點(diǎn)。高校畢業(yè)生要合理規(guī)劃職業(yè)生涯，踴躍到基層、到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)。值得注意的是，奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，青年要培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度，塑造苦干實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng)，依靠辛勤努力，創(chuàng)造屬于自己的人生精彩。
時(shí)間不等人，歷史不等人。青年是面向未來的，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。今天的青年既是追夢(mèng)者，也將是圓夢(mèng)人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興取決于一代代人的接續(xù)奮斗，時(shí)間與歷史將選擇站在奮進(jìn)者一邊。
北京卷高考優(yōu)秀作文5
走進(jìn)新的校園，結(jié)識(shí)新的同學(xué)，一個(gè)全新的環(huán)境等待著我們的融入。是否愿意讓老師和同學(xué)盡快認(rèn)識(shí)你了解你？那么來吧，讓我們一起精彩亮相，秀出自我。
略施小計(jì)，把我的名字塞進(jìn)你的心中。肯定不愿意讓人家叫你“那位同學(xué)”或者“那個(gè)誰”等什么的吧，所以自我介紹的第一步，是讓自己的名字閃亮登場(chǎng)，給大家留下深刻的印象。兩位名叫楊鋒的同學(xué)自我介紹，一個(gè)說：“本人姓楊，楊樹的楊；名鋒，先鋒的鋒。也許有同學(xué)說我的確像楊樹，那么，我要告訴大家的是，我并不是普通的楊樹，而是雷鋒同志在我心中種下的助人為樂的樹，希望和大家團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步�！绷硪晃粭钿h則說：“嗨！想認(rèn)識(shí)我嗎？我姓楊，北宋名將楊六郎的那個(gè)楊，沖鋒陷陣的`那個(gè)鋒。我長(zhǎng)大后的志愿就是希望能像楊將軍那樣，保家衛(wèi)國(guó)，沖鋒在前！”想一想，這樣的開場(chǎng)白，人家不記下你的名字都很困難。
我能我行，我的自薦展示我當(dāng)仁不讓。謙虛謹(jǐn)慎是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，但在這里我們不一定要機(jī)械拘泥于那些陳規(guī)舊習(xí)，在介紹自己的基本情況之外，更要大膽地展示出自己的特長(zhǎng)和愛好，而且越詳盡越具體越好。在美國(guó)耶魯大學(xué)的入學(xué)典禮上，校長(zhǎng)每年都要向全體師生特別介紹一位新生。有一年被隆重推出的是一位自稱會(huì)做蘋果餅的女同學(xué)。原來，當(dāng)年新生填寫自己的特長(zhǎng)時(shí)，大部分人填寫的都是諸如運(yùn)動(dòng)、音樂、繪畫等，只有這位女生，以擅長(zhǎng)做蘋果餅為亮點(diǎn)，結(jié)果脫穎而出�？梢栽O(shè)想，如果這位女生填寫的是“擅長(zhǎng)廚藝”而不是“會(huì)做蘋果餅”的話，恐怕幸運(yùn)不會(huì)降臨到她的頭上。所以，不要因?yàn)樽约旱钠椒捕詾闆]有特長(zhǎng)，也不要因?yàn)槟懬佣哂谡故咀约旱奶亻L(zhǎng)，大膽的亮出你的特長(zhǎng)來吧，詳細(xì)一些，再?gòu)垞P(yáng)一些。
語言出彩，讓風(fēng)格鮮明為我的亮相錦上添花。一聽那風(fēng)韻獨(dú)特的遼北腔普通話，我們知道準(zhǔn)是趙本山；雖然趙麗蓉離開我們已經(jīng)六年有余，但是她老人家的一笑一顰仍猶在眼前。不僅藝術(shù)家如此，每一位知名作家也都有他獨(dú)特的語言風(fēng)格。趙樹理的山藥蛋派語言，是一種典型的濃縮的農(nóng)村土話，讀起來雖然土氣十足，但生動(dòng)貼切、形象分明。他在《小二黑結(jié)婚》中寫一個(gè)愛打扮的老年婦女，說她的臉上擦了粉“好像驢糞蛋上下了霜”，詼諧辛辣，刻畫得入木三分。我們的自我介紹要脫穎而出，也必須在語言上下功夫。不要信口開河地想到什么就直喇喇地寫什么，而要注意琢磨琢磨語言，例如通過詳盡生動(dòng)的描寫變空泛為具體，恰當(dāng)使用修辭手法化平庸為神奇，充分展開思維靈活用筆變呆板為鮮活等等。
掌握了上述方法，不想提筆試試嗎？記住，只有寫得精彩才能夠秀出自我哦。為了我們的出類拔萃，努力吧！
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