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高一人工智能作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的高一人工智能作文，希望能夠幫助到大家。
高一人工智能作文1
人工智能是什么？它可以是能用十多分鐘撰寫(xiě)、編輯一篇千字文章的寫(xiě)作機(jī)器人，可以是以1：4的優(yōu)勢(shì)擊敗九段圍棋名將李世石的棋壇高手，還可以是一個(gè)集保姆、老師、玩伴為一身的機(jī)器人“小胖”……人工智能不斷在各領(lǐng)域刷新著人們的認(rèn)知，而面對(duì)這個(gè)方興未艾的新事物，我們應(yīng)對(duì)其辯證看待，并使之為我所用。
人們的認(rèn)知，而面對(duì)這個(gè)方興未艾的新事物，我們應(yīng)對(duì)其辯證看待，并使之為我所用。
誠(chéng)然，如上所述，人工智能正在各領(lǐng)域大顯神通，為我們減輕負(fù)擔(dān)、為人類帶來(lái)福音，但其存在的負(fù)面影響同樣不容忽視。無(wú)論是由于一款打擊犯罪的機(jī)器人打傷一名16個(gè)月大的男孩造成的.“奇怪”事故，還是近年來(lái)全球發(fā)生的數(shù)起由自動(dòng)駕駛車輛承擔(dān)主要責(zé)任的交通事故，都在以血的教訓(xùn)教育我們，人工智能相關(guān)技術(shù)方才起步，尚未能很好地應(yīng)付實(shí)際生活中各種復(fù)雜的突發(fā)情況，技術(shù)缺陷仍需逐步改進(jìn)，人工智能也要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，無(wú)視人工智能的潛在風(fēng)險(xiǎn)，一味冒進(jìn)的做法行不通，而無(wú)視此項(xiàng)技術(shù)發(fā)展，故步自封又將陷入形而上學(xué)的泥潭，因此，只有以辯證視角看待人工智能才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，與時(shí)俱進(jìn)。
有了正確的思想武裝自己，我們當(dāng)將其付諸實(shí)踐。“如何讓人工智能為我所用”，便成了橫亙?cè)谖覀兠恳粋�(gè)人面前的問(wèn)題，機(jī)器人小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖阿西莫夫曾在其《銀河帝國(guó)》小說(shuō)中創(chuàng)新性地提出“機(jī)器人三定律”以規(guī)范人與機(jī)器人的關(guān)系，但隨后又用思辨性的情節(jié)告訴讀者，僅用三條定律來(lái)約束人工智能是禁受不住現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)的�？茖W(xué)的發(fā)展要有正確的世界觀與方法論來(lái)引導(dǎo)，同樣，人工智能的發(fā)展也亟需由相關(guān)政策法規(guī)與細(xì)則條文來(lái)約束，并在現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)與試錯(cuò)中不斷完善、改進(jìn)。在此方面，政策的制定者與人工智能行業(yè)的科研創(chuàng)新人員應(yīng)形成一致合力使人工智能的發(fā)展規(guī)范化，讓人工智能有序向前朝著為人類謀福祉的方向發(fā)展。
對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們既是當(dāng)今人工智能技術(shù)的使用者，也將成為未來(lái)人工智能發(fā)展的見(jiàn)證者，推動(dòng)者。諸如“天貓魔盒”、“小愛(ài)助手”、“小冰”聊天機(jī)器人等人工智能產(chǎn)品對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已不陌生，而隨著這些產(chǎn)品自身的發(fā)展進(jìn)步，我們也應(yīng)在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)它們各自的特點(diǎn)及優(yōu)劣，在確保自身人身、信息、財(cái)產(chǎn)等安全與保障正常的學(xué)習(xí)、生活不受影響的前提下，學(xué)會(huì)讓人工智能做我們的助手，而非讓自己被人工智能奴役；同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)對(duì)人工智能技術(shù)的基本知識(shí)有所了解，并在今后的信息技術(shù)課程上對(duì)人工智能形成更為本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，以更好地讓人工智能為我所用。
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，人工智能作為全新的科技發(fā)展方向，今后必將在各行各業(yè)大放異彩。有了辯證的視角與讓人工智能為我所用的一致認(rèn)識(shí)，我們的生活必將在人工智能的點(diǎn)綴下變得更加絢麗多彩！
高一人工智能作文2
仍記得，電影銀幕上的機(jī)器人管家，機(jī)器人助手，甚至是機(jī)器人女友，讓童年的我們對(duì)人工智能有了初步了解。如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人工智能已無(wú)處不在，我們也已習(xí)以為常。然而，在享受其便利的同時(shí)，挑戰(zhàn)與威脅也接踵而至，對(duì)于這種沖突，我們?cè)摮趾畏N態(tài)度？
不可否認(rèn)的是，人工智能的普遍運(yùn)用給人類帶來(lái)了極大的便利。百姓的家庭中，掃地機(jī)器人靈活移動(dòng)，所到之處一塵不染；小汽車?yán)铮悄軐?dǎo)航精確指引，引領(lǐng)我們走向世界；工廠內(nèi)外，機(jī)械手臂靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，危險(xiǎn)工作完美完成；育兒所里，智能機(jī)器人伴你玩樂(lè)，予你知識(shí)；商場(chǎng)門口，機(jī)器人維護(hù)安全，呵護(hù)和諧……不知不覺(jué)，人工智能已滲透?jìng)�(gè)人生活與公眾領(lǐng)域的方方面面，醫(yī)療、衛(wèi)生、娛樂(lè)、安全、教育等等。它們遵循既定的程序，重復(fù)特定的工作，讓人類擺脫各種麻煩、解除不少威脅、享受許多便利。這樣的人工智能，毫無(wú)疑問(wèn)是值得人類推廣利用的。
然而，凡事皆有利弊，人工智能也不例外。當(dāng)阿爾法狗接連打敗圍棋高手李世石、柯潔，當(dāng)自動(dòng)駕駛汽車連連發(fā)生交通事故致人死亡，當(dāng)娛樂(lè)公司依靠寫(xiě)作機(jī)器人撰寫(xiě)文章，當(dāng)安保機(jī)器人不分目標(biāo)攻擊兒童，這注定是一種危險(xiǎn)邊界的失守。我們應(yīng)該，也必須看到，人工智能發(fā)展目前并不完善，不僅在某些領(lǐng)域造成困擾，而且可能威脅人類的生命安全，更有甚者將挑戰(zhàn)人類的倫理道德、法律底線、文化沉淀。
高曉松曾說(shuō)：“當(dāng)機(jī)器代替人類創(chuàng)作與思考，我們的路也會(huì)走完的�！闭\(chéng)如其言，一方面。電腦終究不比人腦，存在的僅是冰冷的程序設(shè)定，而非溫暖的、有人情味的理性思考，許多倫理規(guī)則、道德底線是無(wú)法設(shè)定的。如同轟動(dòng)一時(shí)的自動(dòng)駕駛汽車的.倫理問(wèn)題，試問(wèn)馬路上的一個(gè)行人和轎車上的五個(gè)乘客的生命，該何從選擇？這種問(wèn)題或許本來(lái)就是荒謬的，行人的去留，決不能交由一臺(tái)機(jī)器抉擇；生命的權(quán)利，又怎能被一臺(tái)機(jī)器剝奪？另一方面，文藝作品，像電影、報(bào)刊、文章等，蘊(yùn)含著人類的主流價(jià)值觀和世界發(fā)展的潮流，反映的是上下五千年的文化積蓄與無(wú)窮無(wú)盡的人類內(nèi)心世界。若交由機(jī)器完成，不過(guò)是對(duì)現(xiàn)有作品的復(fù)制粘貼、東拼西湊罷了，這種所謂的“再創(chuàng)作”，缺乏精神內(nèi)涵和真情實(shí)感，終會(huì)將人類的精神世界引向匱乏與蒼白，將人類的文明發(fā)展引向空洞與虛無(wú)。
既然利與弊交錯(cuò)，既然是與非混淆，那我們到底該如何看待人工智能？持辯證的眼光，使人工智能真正成為幫手而非殺手。對(duì)于日常的瑣碎事務(wù)、繁雜工作等，人工智能的進(jìn)駐無(wú)可厚非。而對(duì)于文藝創(chuàng)作這種文化傳承類工作，駕車這類需要價(jià)值判斷的工作，安保等具有攻擊性的工作，人類或許更勝一籌。“既然上帝造了我們，我們應(yīng)該自信�！币蝗缳Z平凹先生說(shuō)的。
在現(xiàn)代社會(huì)，只有人類與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會(huì)，才能走向更美好的未來(lái)。
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