高考預測作文
在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編整理的高考預測作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
高考預測作文1
當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字,成為兒童們手中的珍寶,當慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說,當童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳說的真諦,格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系,于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。
這是多少(么)簡單的三個字,卻總是被數數然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句,希望找到隱藏其中的真理、律條,卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真(至)善至美。
我們總是如此,實用性的價值標準成了現(xiàn)代人的鼻環(huán),殊不知科學、技術、修辭終須美感、善念與真誠為線,前來縫合。沒有真善美為信仰的實用主義,只是清寂的舊代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落滿地。是的,我們必須有充滿勞績的實用主義來領航,但人之為人,不能缺少信仰指南。
荷爾德林曾說,充滿勞績,人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實用的勞績,縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食,卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當真如此,我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績,卻哀傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說,靈魂,是大地上的異鄉(xiāng)者?是美,讓人的.雙膝直立行走,傲然挑戰(zhàn)烈日!是真誠,讓人之間萌生稱之為愛的強韌紐帶,讓人性溢滿芬芳!是善,讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處,卻始終向上生長,不生旁枝!海德格爾說,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無限可能!人對內在生命無數次地重生與再造,無不是以美為明亮的焰火,善為擺渡的舟身,真為手中的柱(拄)杖。
當我們翻讀《格林童話》,或是《同海經》《伊索寓言》,我們看到的人類歷史前行之指路燈,皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情,星漢為之震懾的母子紐帶,抑或是一諾千金的友誼,都建立在無與倫比的人性之上,真善美之上。沒有公式的繁瑣,亦無關定律的教務,她們真實存在,為人類鋪路助行。
實用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線,越來越多的人崇尚于機件般的冷酷言行,我們忽略了美,遺失了真,摒棄了善,似乎惟有孩童依然未忘記那顆心。
不,我要依然將根基深扎地下,引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強壯,善是我枝干中的瓊漿;我將現(xiàn)實的責難裁成片片綠葉貼于項間額前,真是豐沛的雨水,美是頭頂的湛藍晴空。
高考預測作文2
當今的人們幾乎都有一種通病,那就是不管什么東西都喜歡完美的,而殘缺的則扔到一邊,或拿來取笑,或許從未去想過,正如殘缺的圓收獲了快樂一樣,其實殘缺也是一種美。
古往今來,誰能說那些身殘志不殘的名人不美的呢?
貝多芬為人類創(chuàng)作了多少著名的樂章,感動過多少人,觸動過多少人的心弦?可是,就是這樣一位偉大的人,竟然在中年時期就聾了,成了一個所謂“殘缺”的人,可他并沒有因為失去聽覺而放棄了生命般的音樂創(chuàng)作,而是為了改變失聰帶來的麻煩,用一根鐵棒一端架在鋼琴上,一端頂在自己的下頜上,利用骨傳導來接收聲音,他因此創(chuàng)作了大量的世界名曲,為人類做出了巨大貢獻,把自己的一生都獻給了音樂,這樣一位無私奉獻的'人,雖然肢體殘缺,但是他的心靈不美嗎?
霍金二十幾歲就身患帕金森綜合癥,全身都無法像正常人一樣自由活動,也是個“殘缺”的人,可它為人們用這樣一幅軀體寫出了《廣義相對論》,這樣一位天體物理學上的,可以與愛因斯坦媲美的科學巨人,為人類開拓宇宙,提供了理論上的支持,貢獻巨大,他的精神難道不是美的嗎?
過去現(xiàn)在,誰能說那些身殘志堅而奮發(fā)有為者不美呢?
海倫·凱勒出生下來就患了場大病,病后就失去了聲音與光明,成了“殘缺”的人,可是這樣的她依然不斷地刻苦努力的學習,以常人無法達到的毅力,成為了美國著名的女教育家,他的精神鼓舞了一代又一代人,刻苦奮進,成為勵志的代表,這樣的人難道不美嗎?
大家都知道《中國達人秀》第一季的總冠軍無臂的鋼琴王子——劉偉,他從小因故失去了雙臂,是“殘缺”的人,他過著常人無法想象的生活,可后天的殘缺無法阻礙他對音樂的熱愛,他開始練習用腳彈鋼琴,一遍又一遍,越來越快,在汗水和心血的浸漬下,終于他成功了,登上了《中國達人秀》的舞臺,為大家彈奏出流暢的鋼琴曲,所有人都為他震撼了,為他而響起了如雷的掌聲。這樣一個人,能夠鼓舞和鞭策那些不求上進、不思進取之人,他難道不是很美嗎?
由此,我們可以得出這樣的結論:世界上可怕的不是身體的殘疾,而是心理上的殘疾;身體的殘疾雖無法改變,但只要拼盡全力,用心去做事,就會有成功的希望。即使失敗了,也是令人敬佩的。那些身殘志堅而奮發(fā)有為者,他們也是很完美的,不是嗎?
如果你是一個追求完美的人,那就多留意一下身邊“殘缺”的人吧,我想你一定會在他們身上發(fā)現(xiàn)閃光點,他們的崇高精神會給你帶來很大的啟示,你會發(fā)現(xiàn)他們也是很美的。
高考預測作文3
位
老虎窮追不舍,狼在山洞里跑來跑去,由于沒有出口,無法逃脫,最終被老虎吃掉了。 這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天,卻是自掘墳墓。它之所以死亡,固然有弱肉強食的原因,但最重要的是它沒給自己留下余地。如果人如此狼,則品位太低!氨乘粦(zhàn)“、“置之死地而后生”的情況的確是有的,但還是多條后路比較好。
余地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一塊匾,上書“留余”二字。寬備窄用,生意興隆,康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設計的地道,以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。
余地留給他人。人大多不是圣人,尷尬時需要一個臺階,窮困時需要一點救助,絕望時需要一條出路,如果沒有回旋余地,必然激化他們與社會的'矛盾。
余地留給生命。為什么要“網開一面”?為什么提倡“不涸澤而漁,不焚林而獵”?因為一個人把一個地區(qū)的動物都滅了,周圍的人吃什么?這個人的子孫吃什么?現(xiàn)在東海每年都有禁漁期,草原也有禁牧期,希望“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現(xiàn)。
余地留給藝術。中國畫大都講究“留白”,給欣賞者留下想象的空間!翱滔髦,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也!钡窨桃残枰粝滦薷牡挠嗟亍E门谘葑嘀幸苍霈F(xiàn)這樣的情景:“間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲!边@是音樂上的“留白”。白居易寫完琵琶女的演奏后,并未急于收筆,而是寫了“東船西舫悄無言,唯見江心
秋月白”二句,讓人產生“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”的遐思,則是文學上的“留白”,深得藝術的要旨。
余地產生品位。比爾·蓋茨主動退位,讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊,只能自斷后路。美國耗時十年,終于將其擊斃。老虎再貪婪,也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。 衣服寬松則舒適,時間寬裕則悠閑,空間寬闊則坦蕩,心胸寬廣則豁達。
“緩揭簾,勿有聲;寬轉彎,勿觸棱!弊屛覀兞粝掠嗟,活出品位。
高考預測作文4
高考如戰(zhàn)場,人生亦如此。經過多少風霜洗禮后,才能贏得真正的勝利,可這其中的種種辛酸,只有自己知道。可如此之艱難的時刻,怎樣撐下去,是一個十分考驗人的地方。你需要一種信念,它可以是具象的,也可以是抽象的,不管怎樣,它會像脊梁骨一樣,撐住你的'艱苦日子。
曾經有一位智者,他有三個兒子。這三個兒子常常因為一點小事而大吵一架,甚至大打出手。智者認為這不是一個好現(xiàn)象,經過日思夜想之后,他做出了一個決定,給三個兒子每人一個袋子,他說道:“這里面裝著能夠摧毀世界的東西,你們一定要保護好它們,如果你們能完成使命,那么你們將會成為世界上最成功的人。”
三個兒子分道揚鑣,大兒子最為心急,早早打開了口袋,卻發(fā)現(xiàn)只是一只爛蘋果。最終郁郁不得志,死在了異國他鄉(xiāng)。二兒子學起了做生意,結果生意失敗,悲痛交加下打開了口袋,發(fā)現(xiàn)只是一只破靴子,一氣之下跳海自盡。而小兒子至始至終沒有打開口袋,只是努力學習,最終成為一代名家。后人在整理他的遺物時才發(fā)現(xiàn),那個袋子里只裝了一個銅幣。世人都為之驚嘆。
在春秋戰(zhàn)國時期,一位老將軍生了一場重病,臨終前,他把兒子叫到了跟前,然后拿出了一個箭囊,里面插著一只箭。父親對兒子說:“這是傳家之寶,只要你帶著它,你就可以得到先輩英靈的守護,戰(zhàn)無不勝,不過千萬不可把它抽出來!闭f完這句話,將軍才放心地永遠閉上眼睛。
兒子深信不疑,他的內心有一種神秘的力量,在戰(zhàn)場上所向披靡。在這個信念守護下,兒子打了一場又一場勝戰(zhàn)。久而久之,兒子忘了父親的叮囑,強烈的欲望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭,試圖看個究竟。驟然間,兒子驚呆了——原來這箭囊里只有一只斷箭!這太可怕了,他仿佛頃刻間失去支柱的房子,意志坍塌了。失去了繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣,最終死在了戰(zhàn)場上。
羅曼羅蘭曾經說過:“最可怕的敵人,就是沒有堅強的信念!
高考也正是如此。在我們的學習和生活的道路上,會遇到各種艱難險阻,我們一定要有堅定的信念!讓信念撐起我們的精神,帶動我們的軀體,只爭朝夕,勇敢地披荊斬棘,迎來一個又一個的勝利!
高考預測作文5
在你遲到后,不要找理由,而應去找出你彌補損失的方法;在你傷害了情感時,不要懺悔,應該去把它重新喚回;在你亂了分寸時,不要一錯再錯,重要的是做好分內的事;可當我們的人生那張白紙上有了污點時,我們又該怎樣做?
曾聽說過這樣一個故事:一位著名的老畫家在一次作畫中,由于腿有點殘疾,站立不穩(wěn),不小心將手中的筆抖落出一滴墨汁,正好賤在畫紙上。侍從忙走過去想替他換張紙,老畫家擺擺手說:“不必!”由于那點賤落的墨汁剛好落在畫紙的中央,看得出老畫家對它頗費思量,手中的狼毫在硯盤里蘸了一下又一下……突然,老畫家提筆,畫紙上就出現(xiàn)了一只展翅高飛的雄鷹。侍從很驚奇地注視著這幅畫,原來賤落的那滴墨汁,竟成了雄鷹爪下的石子,真乃天衣無縫。
人常說:“金無赤足,人無完人。”每個人都是在犯錯中長大的。人生有時就像一杯清水,關鍵看你放進去的是什么。如果你不小心去進去了一粒黃土,相信那杯水在一瞬間就會成為泥土色。真是那樣,難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料,也許就會使它變成五彩六色,而為此更加精彩。若放上幾片茶葉,它就會茶香四溢。
柏拉圖也曾說過:“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事,它會使你養(yǎng)成一個終生受害的壞習慣”。在你的人生道路上,你應該及時撿起地上的雞毛,在你成功的'時候,也許你已經將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機妙“扇”!
一文不值的石頭會在雕刻家手中成為一件藝術品,在你將一件廢品丟入垃圾桶前想想拿它做點什么,在你努力實現(xiàn)夢想的過程中,因某事而失敗了,為何不想想在這件失敗的事情上創(chuàng)造更大的成功呢?
我們多么希望,在我們人生那張白紙上,寫上的都是成就,畫上的都是輝煌,可希望終究難以實現(xiàn)。不同的是,有的人將人生白紙上的污點越抹越大,讓它毀掉整個人生;有的人卻將污點視為人生新的起點,在總結經驗教訓后將生命的高度提升,創(chuàng)造更美的人生。
拿出你的顏料,將你人生中的污點變成雄鷹爪下的石子,荷葉上閃光的露珠,讓你人生白紙上畫的藝術品價值更高薪。
高考預測作文6
閱讀下面的材料,根據要求寫~篇不少于800字的文章。
一位計算機博士在美國找工作,奔波多日仍一無所獲,他來到職業(yè)介紹所,沒出示任何學位證件,以最低的身份做了登記。很快,他被一家公司錄用了,職位是程序輸入員。
不久,老板發(fā)現(xiàn)這個小伙子的能力非一般程序輸入員可比。此時,他亮出了學士證書,老板給他換了相應的職位。又過了一段時間,老板發(fā)覺這位小伙子能提出許多獨特的建議,見識遠比一般大學生高明。此時,他亮出了碩士證書,老板立刻提拔了他。又過了半年,老板發(fā)覺他能解決實際工作中遇到的技術難題,便再三盤問,他才承認自己是計算機博士,因為工作難找,隱瞞了博士學位。第二天一上班,他還沒來得及出示博士學位證書,老板已宣布他就任公司副總裁。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的`范圍作文,不要套作,不得抄襲。
【寫作提示】
中國有句老話: “人往高處走,水往低處流。”這句話鼓舞了一代代炎黃子孫立大志、干大事,擺脫了貧困的處境。高處自有高處的好處:高處意味著榮華富貴,意味著封妻蔭子,意味著吃香喝辣;低處也有低處的優(yōu)勢,處在低處的人心無旁騖,因而能專心致志、全力以赴地對待工作,更容易取得成功。處在低處的人與世無爭,因而志向高雅、恬淡脫俗,更易于達到人生至高境界。
參考立意:一、走向低處不是放棄追求,而是理智的人生選擇。二、低處,只是起點,并非終點;低處,往往更能凸現(xiàn)人的價值,使人更容易上升。身在低處,心在高處,這樣的人一定成功。三、在重物質而輕精神,重金錢而輕情操的今天,越來越少的人愿意走向低處。 “高調做事,低調做人”的準則更是被忘得一千二凈。但人往低處走并不是放棄人生的目標,而是為了走到更高處而采用的一種手段。
【素材】
南陽諸葛亮,也曾躬耕隴畝。正所謂厚積而薄發(fā),處在低處的人知道怎樣順應時勢,知道該怎樣充實自己,以便在最佳時刻展露自己的才華,大地處在低處,厚德以載萬物,沒有人不承認它的遼闊;大海處在低處,寬容以納細流,沒有人不承認它的深邃。(作文大全 )正是“龍潛海底,不飛則已,一飛沖天;鳳落岐山,不鳴則已,一鳴驚人”。人往低處走,不是盲目亂走,只是繞了個彎,時機一到,便能登上成功的頂峰。
高考預測作文7
在我們的周圍存在各種各樣的預測——預測升學考試、預測戀愛婚姻、預測生老病死等等各種。許多人抱著一種信仰一樣的態(tài)度追求預測,期望從中把握人生的真諦。然而,每個人的人生都是不可預測的,世上哪有未卜先知的人和良藥?沒有的。生活中充滿了各種變數,絕不是一道簡單的數學題,而是一道令人難以捉摸的題目,解答這道題我們需要耗費一生的時光。羅永浩曾經說:彪悍的人生不需要解釋。要我說:彪悍的人生不需要預測。
預測是古人才玩的古老哲學,這在科技迅猛發(fā)展的今天早已過時。真能預測的話,唯有神仙,而非人。人的預測,還能有什么切實的指導價值嗎?不能。所謂預測不過是一種自欺欺人的騙術罷了。當你走上街頭,見到一個對你說可以預測你人生的人向你走來,你一定要提高警惕!如果不是一種有趣的游戲,就一定是走向你的一場騙局。在《水滸傳》當中,盧俊義如果不是迷信預測,又怎么會在吳用的設計當中扭轉自己的人生?盧員外一生的美好,不就喪失在被人預測當中嗎?然而究其事實,不過是一場精心設計的騙局罷了,只是有的高明,有的低劣。
彪悍的人生不需要預測,人生的意義和價值早已寫在每個人的生命符碼之中。這不需要任何預測的`力量便能揭示出來!當我們來到這個世界,雖然每個人的起點不一樣,但只要充分發(fā)揮自身的才華,每個人都能創(chuàng)造屬于自己的價值。只要我們牢記:真正主導我們一生的,是我們自己;真正能敗壞我們一生的,還是我們自己。我不是宿命論者,但我深信:每個人只要行的端正、施展才華,就能贏得周圍人的敬意。而所謂預測的東東之類,不過是愚弄人的古老把戲!換做宋代,我們欽佩有著一腔正氣的盧俊義,絕不喜歡受預測愚弄的那個盧俊義。
當然,如果你對所謂預測所深懷的不過是一種游戲心態(tài),就像我們日常所玩的各種小游戲,帶著得到一絲快樂的初衷,讓自己在這種游戲當中得到一時的開心,自然也沒什么。然而我們在骨子里是不會相信它的,哪怕是21世紀科技發(fā)展的今天,有著名計算機學家以所謂科學的方式,對大量的人臉進行了分析,然后得出一種預測結果:什么樣的人更容易犯罪。這是荒誕不堪、令人匪夷所思的所謂發(fā)明!得到的必然的全世界科學界的一片嘲弄!
總之,預測人生的變數是不必要的,需要的只是我們擼起袖子加油干的精神,需要的只是我們堅信科學的思維,需要的是我們相信自我的勇毅!牒返娜松恍枰A測。
高考預測作文8
當亞歷山大許下滿足任何要求的重諾時,狄奧哲尼斯卻沒有選擇昂貴的珠寶或是高貴的地位,只是要求他不要擋住自己的陽光是的,對于狄奧哲尼斯來說,在陽光沐浴中靜靜品悟生命的美好,遠比追求功名于利祿有價值得多。
這是一個喧囂浮躁的時代,當天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往成為當代人生活的一種常態(tài)和寫照時;當人不為己天誅地滅變?yōu)榱艘痪涫廊朔钚械奶幨勒胬頃r,似乎鮮少有人還記得川端康成凌晨四點,看海棠花未眠的那份閑適之情。誠如紀伯倫所言:我們已經走了太遠,以至于忘記了為什么出發(fā)。當人們?yōu)榱松嫸β当疾〞r,卻不知他們已經離生命的本身愈發(fā)的遙遠。
其實,很多時候,我們在為了內心的物欲游走于城市的邊邊角角時,我們應當想一想,那個只求一米陽光的哲學家奧哲尼斯,至少他在選擇與誘惑面前,從來都沒有辨錯人生的方向。
要記住,名利與財富帶來的.幸福終究有限,而狄尼斯所沐浴的陽光背后那種對待生活認真而悠閑的態(tài)度則是無價的,帶來的幸福感也是無限的。
我寧愿獨自坐在一只南瓜上,也不愿意和貴族們擠在一個沙發(fā)上。拋棄上流社會的優(yōu)越生活,梭羅選擇一個人離群索居,漫步于林綠水清的瓦爾登湖畔,梭羅滿足地發(fā)出觀察四季,也是一種職業(yè)的低吟。都市的繁華或許能夠帶給人們短暫的刺激與滿足,但唯有自然的鳥鳴與花香,才最接近生命真相,才是心靈的凈土。
陶淵明采菊東籬種豆南山,即使短褐穿結也不愿為五斗米折腰。隱士自有隱士的風骨,既然已經視金錢如糞土,便無需巴結顯貴、趨炎附勢,一壺薄酒已足矣!都說哲學家、詩人這些追求精神境界的人孤僻傲氣,但這或許只是因為他們不若普通人那般攀附權貴,愿投入更多的精神于心靈的探索之上。
是的,我們也許無法做到像陶淵明那樣歸隱山林,也做不到如梭羅那般離群索居,但我們至少應當分清究竟什么是我們在生命中真正要追求的東西,我們完全可以在自己的心中的后花園修籬種菊。
唯有此,我們才能以有限的生命,體悟最本真的人生。
高考預測作文9
請以“花開有聲”為題,寫一篇不少于800字的議論文。
不得套作或抄襲。
【文題解析】
這是一篇命題作文,題目“花開有聲”運用了比喻的手法,是一種形象化的說法。
這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開”則是指對這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過程,也可以理解為最終美好的結果。
花開有聲
每一種草都會開花,每一種花都是一種草。
草開花,花開有聲。
——題記
見慣了滿月光華,完滿無缺,那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺,讓孤獨者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流,無端無涯,那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小,讓思想者探究生命的奧秘。
識盡了繁茂森林,郁郁蔥蔥,那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡,讓平凡者開出絢麗的花朵。
每一種草都會開花,每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來并不矛盾,人人都可以有“九天攬月,五洋捉鱉”的氣概,可以有“金戈鐵馬,氣吞萬里”的雄心,可以有“劍鋒所指,所向披靡”的壯志。
人都是平凡的',但平凡不表示平庸。
你須向著你的目標前進,奮斗,拼搏,那么你的那一株草,才會花開有聲。
草是多么平凡渺小啊,但每一株草都會開花,而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草,挺立胸膛,直立于風雨中,用脆弱的腰桿抵御大風,為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實得像塊石頭。
一個人,一匹馬,一段郵政史上的傳奇。
他過灘涉水,用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友,一個普通而平凡的郵遞員,用自己的艱苦與頑強開放出人生最燦爛的花朵!
花開都是有聲的,只要你開得絢麗;平凡都是偉大的,只要你平凡得偉大。
在平凡面前,請不要低頭,不要沮喪。
如果你真是金子,今天的.平凡肯定遮掩不了你將來的發(fā)光!彩蝶,渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知,你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪,狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知,你的潺潺流水是何等悠閑! 不要羨慕偉大,平凡同樣可貴,平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開花,每一種花都是一種草。
草開花,花開有聲!
其實,生于世界上,存于宇宙間,你不比別人多,也不比別人少;同頂炎炎烈日,共沐皎皎月輝,心智不缺,心力不乏,只要你勇于展示自己的才華、個性及風采,那么,你就沒必要去仰視別人。
你,就是一道風景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
高考預測作文10
近日,一則比亞迪車主因對方車主變道負全責而將其車輛撞翻的消息在網上受到熱議。而網友們的多方態(tài)度轉變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車主對該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎?
姑且不考慮變道車主是否是因為有緊急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么,輕則車輛報廢,重則失去生命。而這么嚴重的后果竟還比不上冰冷條規(guī)上的寥寥幾字,這著實不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?
再者,在這件事件上,比亞迪車主的態(tài)度與地想也是病態(tài)的。-----只要責任不在我,我就可以在這范圍內做出最大的破壞嗎?這個邏輯是無論如何都說不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個詞語——“慎獨”
在這個案例中,車主面臨的場景與“獨處”是十分相似的,車主熟悉交通法規(guī),知道按照法規(guī)自己將不會受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個看不見的地方,你無需擔心他人的看法,也不用承擔一切事情的后果。而此時你的選擇,往往體現(xiàn)的正是一個社會個體的素養(yǎng)品格。
所以我們才要認識到內心修養(yǎng)的'重要性。不讓法規(guī)存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因為除了表面上粗淺簡單的標量尺度外,人們的心中都具有一本無形的法則,它也許不能最客觀的評價你的行為,也不應能夠很好地衡量你的利弊得失,但它卻是這世界萬物之中最精準的判斷原則。
而文中的比亞迪車主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內心的道德限度。而網友的最初看法也無不顯示了這一丑陋地向的常態(tài)。在我看來慎獨之心應人人有之,因為只有在無人情形下的慎重與自律才能確保在監(jiān)管下,我們能夠不打破法律準則而去做違心更違法的事情。
更重要的是,通過這個事例,除了加大對法律法規(guī)的修改與完善外,每一個公民都應該問問自己。你是一個考生,你是否在無人監(jiān)考是作弊。如果你是一個路人,你是否在無人看見時丟下那一片垃圾。如果你是一個商人,你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員,你又會用你的權利去做些什么。
人人都因該有慎獨之心,因為這才是一個國家興盛的根本要素,這也是你我對這個社會做出的最大貢獻。
高考預測作文11
今天,你吃粗糧了嗎?
這看似一個蹩腳的追問,其實細想真的對身體有益。生活好了,每日珍饈美味、佳肴美釀侍候,反倒腸胃吃不消,所以在營養(yǎng)師眼里,粗糧和細糧的搭配,是一門必修課。細糧口感好、易吸收,吃起來是種享受;粗糧口感差、營養(yǎng)少,吃起來是種難受。但是身體不這樣認為,身體說:細糧好,粗糧不可少,你們要吃些粗糧。
不光身體這樣說,心理也這樣說,F(xiàn)在90后、00后的青少年,別看他個子高高,一副成熟模樣,其實很多心理是亞健康或不健康的。為什么?因為家庭條件好了,又是獨身子女,父母提供了一切包辦的“細糧”,對孩子的一切都精心呵護,把最易吃的、自認為很有營養(yǎng)的“父母的義務”彰顯到最大,結果反倒傷了孩子的“胃”!孩子在心理上沒吃到什么“粗糧”,對心理上必須絕決的“依靠”問題最終沒能解決,這樣,就不難理解網絡上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂慮的各種事件,就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士,其實,這些都是少了心理上的“粗糧”,是營養(yǎng)不良的生動體現(xiàn)!
不僅心理這樣說,連精力也這樣說。我們這樣一些青少年,處在和平時期,精力磨礪少了,精力上反而“缺鈣”了,供應我們成長的“細糧”,全是一些“積極的、榜樣的、正面的'”的“細糧”,生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞升平”中,這不是不好,只是總是吃這樣的“細糧”,很輕易讓我們忘記生活的殘酷,競爭的激烈,命運的不平;其實,精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學業(yè)上遭遇一些“打擊”,吃一吃生命本身的原汁原味,品一品生活的原生態(tài),我們的“骨骼”可能更發(fā)達,精力可能更加鮮活。有句話是說:窮人的孩子早當家。還有句話說:自古寒門多俊杰。還有古人說,天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚??”,想想,真是很有道理。
心理和精力不成熟,不健康,真的是當今青少年的成長瓶頸。粗糧好,好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”,“難咽”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長,不是靠一種單一的心理或者精力就能出類拔萃的,而是應該具備各種心理質量和精力元素的,在現(xiàn)實特殊注意個性和才氣的競爭中,幫助自己獲得成功的,經常取決于一個人全面的素質,而全面的素質,很大程度上取決于我們吃“粗糧”的多少!
我們見面常說:今天,你吃了嗎?
我卻要說:今天,你吃粗糧了嗎?
高考預測作文12
閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章
人生就像一場旅行,不必在意目的地,在乎的是沿途的風景以及看風景的心情。
在自然界中,北地的瑞雪,江南的細雨,一望無際的草地和給人以強烈沖擊的茫茫戈壁……都給我們留下深深的心靈震撼。
在我們走過的不多的歲月中,一定有你印象最深的人、最深的`事,鐫刻于我們的腦海,感動著我們的心靈。那些定格的畫面與風景永遠記載著深藏于內心中的記憶的殘片。
要求:請選好角度,自擬題目;除詩歌外,文體自選;不少于800字。
。▽忣}提示)
該題是給材料的作文,材料中的關鍵詞為“風景”,針對這道題,我們既可以寫自然界中的風景,又可以寫自己所經歷的人和事。如果寫自然風景,可以寫與自然風景對話時的狀態(tài),希望回歸自然生活的心理,還可以沿著一條主線找尋風景背后的人文記憶等。如果寫人或事,則應當取材主流意識指導下的人和事,注意真情實感的抒發(fā)。內容要主要表現(xiàn)當今社會的道德風尚的美好、人性的光輝等。其次,還要注意“風景”帶給人們的永恒的、亙古不變的價值。在行文時,不能只是簡單地指出風景,更重要的是,要指出這些風景能夠永遠深藏的原因,這樣才能避免作文流于表面,傳達出較為深刻的思想。
參考例文:
不逝的風景
“問世間情為何物?直教人生死相許”,偉大的愛情往往都是如此。青年男女生死以之,半世姻緣不離不棄,即使一朝魂去也永遠相依。正是這樣的人性光彩使得愛情成為一幅不逝的風景,它給人以追尋的希望,給人以深沉的思考。
“逝者如斯夫,不舍晝夜!睍r光的河攜著歷史的帆,來了又去,舊了又新。但有些人有些事將化為永遠不逝的風景,歷久彌新,永遠駐扎在記憶的紫禁城中,莊嚴而肅穆,向人們低聲述說著它們不隨時光而去的原因。
訴說著“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼”的凄美愛情。時光可以帶走生命,但它帶不走記憶在蘇軾心里的永恒的倩影,“夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝!睍r間無力攜走真摯的記憶和純真的愛情。當記憶的城門緩緩打開,舊日之景再次浮現(xiàn),它禁錮了時間之流轉,萬物之光輝。那生前的美好,那走后的孤寂,和那跨越生死的相愛與相依,都將化作永不逝去的風景,去見證人的至情至性?v使上窮碧落,縱使下盡黃泉,必然有純真的愛情來彰顯人性的美麗。
高考預測作文13
合上書,放下筆,鏡前的我們青春而有朝氣。長久地被書本與作業(yè)覆蓋,我差一點忘記我們還處在最美好的花季、雨季。
站在鏡前,我漸漸地看清了自己,我不是一個只會“之乎者也”的書生,我不是一個只擁有作業(yè)與成績的學生,也不是一臺沒有感情、沒有思想的學習機器。我是一名高中生,固然也是一名站在繃緊琴弦上的高三學生,在擁擠而緊張的跑道上一樣可以彈奏出美妙的琴音。
記得總理在湖南大學的講話上為我們青少年提出了三個詞“此時”“此地”“此身”。這三個詞像是三個神奇的音符,編織出了一曲青春的歌聲。
此時,我們即將成年,正走在浩浩蕩蕩的高考大軍中。兩種時刻相融,我們應該肩負起更深重的責任。我們很快就要在成人禮中正式成為時代的主人與建設者。而高考與之有著密不可分的關系,雖然高考不是決定命運的選拔,但高考前為夢想揮汗灑淚的拼搏過程卻為我們更好地成長埋下了一顆飽滿的種子。我們正是在此時做好此時的`事,將來才會成為最優(yōu)秀的建設者。
此地,自然是指教室與家的兩點一線。更主要的當然是指我們現(xiàn)在所處的這個位置。我們正處在父母殷切的愛的目光之下,我們正處在老師細致地關懷之下,我們還處在社會的關切之下,我們是正在陽光與風雨中成長的幼苗,總有一天我們也會長成參天大樹。此地的我們不該忘記此地,在高三學生的位置上,我們除了學習也該關注的世界,關注社會,關注群體,關注未來。
此身,就是鏡前的這個我了。我是太多太多愛與呵護的結果,是各種風雨洗禮的結果。我們都是獨一無二的個體,我們都能在鏡子前看到最出色最獨特的我們自己。然而我們也該付出,也該承擔。這個時代對青少年的要求就是肩負起祖國、世界更加美好的明天。今天的我們就該是一個獨立自強的個體。
看了鏡前的自己,我看到了自己的位置,看到了自己的責任,看到了自己的責任,看清了自己的方向,更看到了自己與這個世界千絲萬縷的聯(lián)系。
我終于了解了自己,明白了自己,也更懂得如何做自己。
高考預測作文14
中國五千年的文明,文化既具有地域特征和民族特征,又具有時代特征。在歷史性意義上,中國文化既包括源遠流長的傳統(tǒng)文化,也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主體部分,也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史,而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣,滲透在每個中國人的血脈中,制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。中國傳統(tǒng)文化并不簡單地等同于儒家文化,也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加,而是中華民族各種思想文化的總和,包括了各種觀念形態(tài)和物質形態(tài)的文化。
中國傳統(tǒng)文化有很多,我首推詩詞歌賦,因為在我心中,它們是最特別的存在,也較具代表意義。我自小便極喜愛唐詩,及長,又覺得詞的韻味更深遠些,后來涉獵多了,便愈發(fā)覺得中國文化博大精深,又不免感慨那些古人的才情,確是現(xiàn)代人無可比擬的`。有時候看多了那些詩詞,便覺得從骨子里透出一股清靈的感覺,所有的一切皆可拋至腦后,寧愿“采菊東籬下”,拋卻擾人的塵囂。有人說我太情緒化,我不否認,有時我看了一闕詞,忽而體會詞人的感受便不免難受起來,極易被那一闕闕詞控制感情,然后心便隱隱痛了起來。
我知道中國傳統(tǒng)文化影響之深之大,自漢唐以來,中國傳統(tǒng)文化,包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等,傳入了日本。此后并對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區(qū)都產生了深遠的影響,鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈,特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考,焦點是它們與中國文化的關系問題。
我們作中國青年一代,應該很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化,努力推動文化前進。先前:傳統(tǒng)文化引導了人類文明的進程,體現(xiàn)了這個民族的文化,她始終是人類社會文明的一部分。現(xiàn)今:我們要承擔起光大,把優(yōu)秀中華文化應奉獻給人類社會,而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。未來:民族要發(fā)展,民族文化必須要發(fā)展。站在今天,師承文化傳統(tǒng),創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài),并傳承給民族的將來,這是今天我們的使命,責無旁貸。
高考預測作文15
曾經光潔如新纖塵不染的鏡子不屑與黑黢黢的抹布為伍,缺少了外表丑陋的抹布的擦拭,最終也只能是落得蒙上塵埃、被人遺忘的命運。忠言逆耳,或許它外表很丑陋,而這“丑陋”卻能打造我們的輝煌璀璨。
鏡子不接納抹布,招致遺忘;人若不納諫言,便會招致滅亡。欲耀出光芒,必定要以鏡為“鏡”,察納雅言,接受看似丑陋的逆耳忠言,莫步鏡子的后塵。
一部《泰坦尼克號》成為電影界不朽的傳奇,幾乎沒有人敢于對這部史詩般的巨作妄加批評。而導演卡梅隆卻曾經收到過一封批評信,信上說:電影的結尾用昏暗的`天空來烘托氣氛的悲涼,而事實上那天的月亮十分明亮,這嚴重違背了事實?仿〔]有將這封過于吹毛求疵的批評信拋在腦后,反而接受了他的批評并公開道歉。在多年后的3D版《泰坦尼克》上映后,觀眾們發(fā)現(xiàn),在電影的最后,一輪明月掛在空中。
導演卡梅隆成為世界傳奇,不僅僅是因為他的才華,其虛心接受批評并認真改正的態(tài)度也是不可忽略的重要因素。批評尖銳刺骨,固然不如贊賞恭維來的順耳動聽,但它卻能夠幫我們拭去身上蒙著的一層層灰塵,讓我們改正錯誤,變得耀眼奪目,倘若自閉雙目,不納諫言,難免蒙塵,埋沒于世間。
梅蘭芳先生的精彩技藝讓每一位觀眾都贊不絕口,而在一次表演中,一位老者在眾人的喝彩聲中大喊了一聲“不好!”,面對著不留情面的尖銳批評,梅蘭芳非但沒有面露慍色,反而在表演結束后虛心地向老先生請教自己的問題在哪里。此后在老者的指導下,他潛心研究技藝,使得人物形象更加鮮明生動,他的京劇造詣也更上一層樓。
功成名就的梅蘭芳先生在面對如此不留情面的當眾責難時依然能夠虛心接受,善于接受批評的品質,也推動著他一步步地走向更完美的藝術境地。批評或許不留情面,但能助人從殘缺走向完美,變得纖塵不染,光潔耀人。
看古今興替,秦皇漢武的豐功偉績,背后總是一顆顆虛懷若谷善于納諫的心;而又有多少王朝的衰亡,只因一個人的專執(zhí)驕縱。如今的社會、國家更應該以低姿態(tài)接受人民的批評,否則也會在積弊的重壓下轟然倒塌。
鏡子拒絕那外表丑陋的抹布,迎來的是被埋沒的命運;而我們應該選擇接受那外表丑陋的逆耳忠言,以鏡子的命運作為“鏡子”,虛心接受批評,拭去灰塵,變得纖塵不染、光彩奪目。
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